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文檔簡介
2021-2022學(xué)年湖北省武漢市黃陂區(qū)盤龍開發(fā)區(qū)第一中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:8月8日,九寨溝地震發(fā)生18分鐘后,中國地震臺網(wǎng)的機(jī)器,寫了篇新聞稿,寫作用時25秒。稿件用詞準(zhǔn)確,行文流暢,且地形天氣面面俱到,即便專業(yè)記者臨陣受命,成品也不過如此。再考慮到25秒的寫作時間,人類完敗了。人工智能正在向高端職位進(jìn)軍。有人預(yù)言,除了華爾街的交易員,像律師、會計、醫(yī)師等高端職位,也將大量地被人工智能所取代。埃隆·馬斯克說在未來20年,全球12%至15%的勞動力將因為人工智能而失業(yè)。李開復(fù)則認(rèn)為,10至15年之后,也許50%的人要面臨工作部分或全部被取代的局面?!懊恳惠喛萍几锩紩硇乱惠喒ぷ鞲锩?,人工智能將大量淘汰傳統(tǒng)勞動力,很顯然也會有不少行業(yè),會因為人工智能的興起而消亡。”陶慶華說,“但也要看到,人工智能會創(chuàng)造高端的新型的產(chǎn)業(yè)需求,從而帶來勞動者的轉(zhuǎn)型升級。所以,只有新型勞動者,才能適應(yīng)人工智能時代?!保ㄕ幾浴度斯ぶ悄軄砹?,你的飯碗會被拿走嗎》,2017年9月14日《光明日報》)材料二:近年,人工智能成為一個全球關(guān)注和辯論的焦點。有觀點認(rèn)為人工智能的迅速發(fā)展會導(dǎo)致人類的工作機(jī)會大量縮減,甚至?xí)θ祟愇拿髟斐蓺缧詻_擊。但戴爾表示,他本人對人工智能并不恐慌。他認(rèn)為技術(shù)就是要推動人的潛力最大化。任何一種新技術(shù)或者新工具可以有好的用途,也可以有壞的用途?!凹夹g(shù)發(fā)展不應(yīng)成為我們害怕的理由。未來的世界一定是人與機(jī)器合作的世界。”戴爾還談到,新的技術(shù)使我們擁有更好的商業(yè)、社會和教育環(huán)境等。就如同勞動力和資本,數(shù)據(jù)已成為一個新的經(jīng)濟(jì)投入要素?!皵?shù)據(jù)是一種新的力量,正在推動人類文明向前發(fā)展?!保ㄕ幾浴哆~克爾·戴爾:人工智能時代是人加機(jī),而非機(jī)減人》,9月29日新華網(wǎng))材料三:預(yù)計到2020年時,與全球數(shù)字化轉(zhuǎn)型相關(guān)的行業(yè)增加值將達(dá)到近20萬億美元,中國約有69%的企業(yè)將數(shù)字業(yè)務(wù)發(fā)展作為未來一年內(nèi)的首要任務(wù)。對于企業(yè)來講,數(shù)字時代已然來臨。在未來,個性化和預(yù)測將成為消費者客戶服務(wù)需求的主題,依靠類似于大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)的推動,將把渠道內(nèi)的客戶服務(wù)與效率提升到極致??梢灶A(yù)見的是,以人工智能為核心的智能識別、智能匹配、智能解答將得到廣泛的應(yīng)用,為客戶提供更加精準(zhǔn)的信息推送。(摘編自《AI將改變客戶體驗,助力企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型》,2017年9月29日環(huán)球網(wǎng))材料四:目前人工智能盡管有了長足發(fā)展,但毫無疑問都只是停留在弱人工智能的水平。我們現(xiàn)在缺乏一個建立在與認(rèn)知科學(xué)相關(guān)的各個領(lǐng)域知識成就基礎(chǔ)之上的能真正解析人類智能之謎的理論。誠然,人類原本就是自然的產(chǎn)物,人類能達(dá)到的智能水平,從理論上講,通過相應(yīng)的渠道機(jī)器完全可能達(dá)到。可是,當(dāng)前智能機(jī)器與人類的差距顯然是存在的,智能機(jī)器與人的本質(zhì)差異可能就在“個性”方面。理論上講,軟硬件完全相同的機(jī)器之間,是無所謂“個性”的,而人的重要的特征就在于擁有建立在自由意志基礎(chǔ)上的個性。就技術(shù)而言,不管是智能實體還是網(wǎng)絡(luò)虛擬人,如果不能深入解析人類心智本身,則雷庫茲韋爾預(yù)言的奇點,即在2029年我們將在機(jī)器中實現(xiàn)人類級別的人工智能的夢想就不可能到來。因此,深入解析人類“自由意志”和“個性”的本質(zhì)是實現(xiàn)強(qiáng)人工智能目標(biāo)的必經(jīng)之路。但如果這個目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn),一旦機(jī)器具備自由意志,人類將不得不面臨新的倫理與現(xiàn)實的問題。(摘編自《人工智能發(fā)展處于弱人工智能階段》,2017年4月25日中國社會科學(xué)網(wǎng))7.下列關(guān)于人工智能相關(guān)情況的認(rèn)識,不正確的一項是A.這四則材料以人工智能為論述對象,多角度、多層次對其發(fā)展做出了探究,展現(xiàn)了深遠(yuǎn)的社會影響和巨大的發(fā)展?jié)摿Α.人工智能技術(shù)的進(jìn)步對勞動者素質(zhì)提出了更高的要求,傳統(tǒng)勞動力在人工智能創(chuàng)造的高端新型產(chǎn)業(yè)中不再有用武之地。C.數(shù)字時代,個性化和預(yù)測將成為消費者客戶服務(wù)的重要需求,而依靠人工智能技術(shù)的推動,企業(yè)將大大提升服務(wù)客戶的水平。D.目前人工智能盡管有了長足發(fā)展,但毫無疑問都只是停留在弱人工智能的水平。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項是A.九寨溝地震中,機(jī)器高效的新聞稿寫作,宣告了在所有新聞體裁寫作方面人工智能對人類的完勝。B.戴爾對人工智能并不恐慌,因為他認(rèn)為人工智能可以使我們擁有更好的商業(yè)、社會和教育環(huán)境等。C.未來,得益于人工智能技術(shù)的廣泛應(yīng)用,消費者可以獲得更方便、快捷、準(zhǔn)確的信息服務(wù)。D.人類是自然的產(chǎn)物,人類能達(dá)到的智能水平,通過相應(yīng)的渠道機(jī)器完全可以達(dá)到。E.盡管人工智能已取得巨大進(jìn)步,但從弱人工智能到強(qiáng)人工智能,人類還有很長的路要走,而深入解析人類是其必經(jīng)之路。9.人工智能的發(fā)展進(jìn)步將給人類社會帶來哪些利與弊?請結(jié)合材料簡要概述。參考答案:7.B
8.CE
9.利:①創(chuàng)造新型產(chǎn)業(yè)需求,帶來勞動者的轉(zhuǎn)型升級。②推動人的潛力的最大化,促進(jìn)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。③提高企業(yè)的工作效率和服務(wù)水平。弊:①取代部分領(lǐng)域的人類工作,淘汰大量傳統(tǒng)勞動力,加劇失業(yè)問題。②可能導(dǎo)致人類面臨新的倫理和現(xiàn)實問題,如機(jī)器反過來控制人類等新問題。【7題詳解】試題分析:題干是“下列關(guān)于人工智能相關(guān)情況的認(rèn)識,不正確的一項是”。本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息,把握文章內(nèi)容要點的基本的能力。解答該題閱讀材料找到相關(guān)語段與選項進(jìn)行比照。B項“傳統(tǒng)勞動力在人工智能創(chuàng)造的高端新型產(chǎn)業(yè)中不再有用武之地?!北硎鲞^于絕對。點睛:信息篩選的題目,題干的表述一般為“下列針對上述材料的理解,最準(zhǔn)確的一項是”或者“不正確的一項”。首先要求審清題干,確定答題的方向,通過分析題干來確定試題的類型,是局部信息篩選還是綜合信息篩選。局部信息篩選要鎖定區(qū)位,對段落進(jìn)行簡單的劃分,分出層次,找到關(guān)鍵詞語分條作答;綜合信息篩選要立足全文,對文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。其錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意,偷換概念、無中生有、說法太絕對、未然當(dāng)已然等??傊?,答題時應(yīng)仔細(xì)注意選項內(nèi)容,再回到原文中,與原文內(nèi)容仔細(xì)對讀,尋找細(xì)微的差別,并分析判斷。分析判斷時,要注意選項中那些絕對、不全面、牽強(qiáng)、似是而非等特征的方面。【8題詳解】試題分析:本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這道題綜合性比較強(qiáng),解答這類體的方法是:快速通讀全篇,抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu);認(rèn)真品讀重要段落,概括作者觀點態(tài)度評價;細(xì)致咀嚼重要語句,總結(jié)文章手法技巧;將選項與原文對照,一一排除得出答案。A項以偏概全,新聞寫作包括很多方面,例如“新聞評論”帶有作者強(qiáng)烈個性色彩,而這恰恰是目前人工智能欠缺的;B項強(qiáng)加因果。戴爾本人對人工智能并不恐慌,是因為他認(rèn)為技術(shù)就是要推動人的潛力最大化;D項忽略了前提,把理論上的可能性說成必然,原文講的是“人類能達(dá)到的智能水平,從理論上講,通過相應(yīng)的渠道機(jī)器完全可能達(dá)到”?!?題詳解】試題分析:本題考查的是對文中信息的篩選和概括能力,題干是“人工智能的發(fā)展進(jìn)步將給人類社會帶來哪些利與弊?請結(jié)合材料簡要概述。”仔細(xì)審題題干中問利和弊,解答該題先閱讀文段,從文中找出相關(guān)段落進(jìn)行分析概括,有利的一面主要在材料一和材料三中“每一輪科技革命都會帶來新一輪工作革命,人工智能將大量淘汰傳統(tǒng)勞動力……人工智能會創(chuàng)造高端的新型的產(chǎn)業(yè)需求,從而帶來勞動者的轉(zhuǎn)型升級。所以,只有新型勞動者,才能適應(yīng)人工智能時代?!?,可概括出第一點;“戴爾表示,他本人對人工智能并不恐慌。他認(rèn)為技術(shù)就是要推動人的潛力最大化?!鳡栠€談到,新的技術(shù)使我們擁有更好的商業(yè)、社會和教育環(huán)境等。就如同勞動力和資本,數(shù)據(jù)已成為一個新的經(jīng)濟(jì)投入要素。數(shù)據(jù)是一種新的力量,正在推動人類文明向前發(fā)展”,可概括出第二店;“在未來,個性化和預(yù)測將成為消費者客戶服務(wù)需求的主題,依靠類似于大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)的推動,將把渠道內(nèi)的客戶服務(wù)與效率提升到極致??梢灶A(yù)見的是,以人工智能為核心的智能識別、智能匹配、智能解答將得到廣泛的應(yīng)用,為客戶提供更加精準(zhǔn)的信息推送。”可概括出第三點。弊的方面如“每一輪科技革命都會帶來新一輪工作革命,人工智能將大量淘汰傳統(tǒng)勞動力,很顯然也會有不少行業(yè),會因為人工智能的興起而消亡?!保吧钊虢馕鋈祟悺白杂梢庵尽焙汀皞€性”的本質(zhì)是實現(xiàn)強(qiáng)人工智能目標(biāo)的必經(jīng)之路。但如果這個目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn),一旦機(jī)器具備自由意志,人類將不得不面臨新的倫理與現(xiàn)實的問題?!睋?jù)此可概括出答案。2.閱讀下面的文字,完成小題。材料一:統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,從1995年至2016年,民用汽車保有量從1040萬輛攀升至1.9億輛,自行車的保有量卻從6.7億輛,急劇下降至3.3億輛。汽車成為代步工具的同時,給城市交通和生態(tài)環(huán)境也帶來了極大壓力,城市居民的出行成本急劇上升。而隨著2016年共享單車的出現(xiàn),在有效解決最后一公里出行難題的同時,也在全國掀起了綠色出行,健身騎行的新風(fēng)潮。摩拜提供的數(shù)據(jù)顯示,共享單車的出現(xiàn),直接使黑摩的的出行次數(shù)減少了53%。根據(jù)摩拜用戶的問卷調(diào)查,共享單車出現(xiàn)前,黑摩的每天接單量為40余單,司機(jī)日收入約200元人民幣,共享單車出現(xiàn)后,黑摩的每天接單量下降到十幾單,有70%的黑摩的司機(jī)轉(zhuǎn)行。專家認(rèn)為,“共享單車+公共交通”的出行模式,正逐漸替代“家用汽車+步行+公共交通”的出行模式,快速發(fā)展中的共享單車正改善著我國城市居民的出行模式,也對我國交通新體系建設(shè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。(摘編自董城、李笑萌《共享單車:讓城市變得輕盈綠色》,《光明日報》)材料二:調(diào)查顯示,被訪者對共享單車投放后運營管理維護(hù)表示“不太滿意”和“不滿意”的比例分別為17.8%和9.3%;有35%的被訪者希望運營公司加大投入,解決投放后的運營和維護(hù)問題。在使用共享單車遇到的問題中,“車輛有破損”問題最突出,主要表現(xiàn)在:剎車失靈、車胎沒氣、掉鏈子、車把或車座損壞,有72.2%的被訪者遇到過這種情形,其中有25.4%的被訪者把它排在問題首位。有58.4%的被訪者在早晚高峰期間有過尋車?yán)щy的經(jīng)歷,在所有問題中位居第三位,其中有19.4%的被訪者認(rèn)為這個問題最嚴(yán)重。針對使用者素質(zhì)問題,有70.5%的被訪者遇到過車輛遭惡意損壞,在所有問題中位居第二位,其中有40.9%的被訪者認(rèn)為這是首要問題。許多被訪者認(rèn)為共享單車亂停亂放問題十分嚴(yán)重,這無疑增加了使用者的尋車難度。還有部分被訪者反映使用者隨意將共享單車停放在人行道或盲道上,甚至直接將車停放在機(jī)動車道內(nèi),這些行為不但破壞了市容市貌,也在一定程度上對出行安全帶來不利影響。(摘編自王海亮《四成人每天至少騎1次共享單車》,《北京晨報》)材料三:沒有共享單車,“最后一公里”一直是出行難題;有了共享單車,交通秩序問題又惹人煩?!拔覈鴱摹孕熊囃鯂D(zhuǎn)而進(jìn)入汽車社會后,自行車的行車與停車空間被小汽車大量侵占,騎車出行的連續(xù)性、舒適性大打折扣?!北本┕I(yè)大學(xué)城市交通學(xué)院院長陳艷艷說。共享單車登陸、搶灘,短短一年,全國已有互聯(lián)網(wǎng)租賃自行車運營企業(yè)30多家,累計投放車輛超過1000萬輛,注冊用戶超1億人次,累計服務(wù)超過10億人次??紤]到仍有不少大城市的遠(yuǎn)郊區(qū)縣和中小城市尚未普及,規(guī)模增勢一時恐難削減。目前,不少單車平臺都建立了信用積分體系。如果有些市民總是不文明騎車,那么在注冊時使用的信息可能被鎖定拉入“黑名單”,不允許使用共享單車。專家建議,可以將其與政府主導(dǎo)的“信用中國”社會信用體系互聯(lián)互通,以實現(xiàn)數(shù)據(jù)共享和獎懲聯(lián)動。(摘編自劉志強(qiáng)《共享單車,如何騎得又穩(wěn)又遠(yuǎn)?》,《人民日報》)20.下列對材料的理解和分析,不正確的一項是(
)A.共享單車是在我國民用汽車保有量急劇上漲,而自行車保有量急劇下降的時代背景下出現(xiàn)的產(chǎn)物。B.共享單車的出現(xiàn)極大影響了黑摩的司機(jī)的利益收成,他們大多轉(zhuǎn)行,從而增加了共享單車破損的數(shù)量。C.不少使用者認(rèn)為,在使用共享單車中遇到的最為突出的問題是剎車失靈、車胎沒氣、掉鏈子等。D.亂停亂放共享單車不但增加了使用者的尋車難度,破壞了市容市貌,而且也對出行安全帶來不利影響。21.下列說法符合文意的一項是(
)A.共享單車的快速發(fā)展已經(jīng)改善了我國國民的出行模式,對我國交通新體系建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。B.針對車輛有破損、早晚高峰期間尋車難、使用者素質(zhì)低等問題,被采訪者希望政府部門加大投入,解決投放后的運營和維護(hù)問題。C.城市留給自行車的空間有限,共享單車規(guī)模又在快速擴(kuò)大,這促使著新的應(yīng)對機(jī)制逐步建立。D.讓共享單車騎得又穩(wěn)又遠(yuǎn)是我們共同的美好愿景,就目前而言,我們尚不能處罰不文明騎車者,即使有不被允許使用單車的情況,那也還只是個別平臺的行為。22.怎樣才能使我國的共享單車健康發(fā)展?請結(jié)合材料加以概括。參考答案:20.B
21.C
22.①使用者要提升自己的素質(zhì),不故意損壞車輛,不亂停亂放車輛。②政府要做好宣傳教育,提升國民文明騎行素質(zhì)。③共享平臺要搞好投放后的運營和維護(hù),解決好有限的城市空間與快速增長的單車供給之間存在的矛盾。【20題詳解】試題分析:本題主要考查對材料的理解和分析。B項,結(jié)合材料一第二節(jié)內(nèi)容分析,“共享單車破損的數(shù)量”與“黑摩的司機(jī)的轉(zhuǎn)行”沒有關(guān)系,強(qiáng)加因果。【21題詳解】試題分析:本題考查對作者觀點的理解。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時首先閱讀題干,在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。A項,原文是“改善著我國城市居民的出行模式”,而非“已經(jīng)改善了我國國民的出行模式”,變“未然”為“已然”。B項,原文是“希望運營公司加大投入,解決投放后的運營和維護(hù)問題”,而非“政府部門”,偷換概念。D項,原文是“目前,不少單車平臺都建立了信用積分體系。如果有些市民總是不文明騎車,那么在注冊時使用的信息可能被鎖定拉入“黑名單”,不允許使用共享單車?!?,而非“個別平臺”,范圍不清。3.閱讀下面的文字,完成小題?!对娊?jīng)》原來是詩,不是“經(jīng)”,這在咱們今天是很準(zhǔn)確的。但在封建社會里,詩三百篇卻被尊為“經(jīng)“,統(tǒng)治階段拿它來做封建教化的工具。從西周初期到春秋中葉,詩三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面用于祭祀、宴會和各種典禮,當(dāng)作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會生活,當(dāng)作表情達(dá)意的工具,其作用和平常的語言差不多,當(dāng)然它更加曲折動人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩陳志”的做法,當(dāng)一些人看到國君或者同僚做了什么好事或壞事,就做一首詩獻(xiàn)給他們,達(dá)到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個人遭受冤屈或不幸,也往往通過詩來發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說明,“獻(xiàn)詩陳志”是要通過樂工的演唱來獻(xiàn)給君上或同僚的,所以卿士“獻(xiàn)詩”總和“瞽獻(xiàn)曲”或者“瞍賦”、“矇誦”并提。在人民群眾的生活里,詩歌也常用于表情達(dá)意,例如《詩經(jīng)?邶風(fēng)?新臺》和《詩經(jīng)?秦風(fēng)?黃鳥》等,都是針對具體的現(xiàn)實問題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”,例如《左傳?宣公二年》記載宋國將軍華元被鄭國人提了去,后來逃回來,人民譏笑這位敗軍之將,做了一個歌兒對他唱。這樣的歌,從性質(zhì)上說和“獻(xiàn)詩陳志”沒有什么分別。不過士大夫獻(xiàn)詩,是特地做了給樂工唱的;庶人的作品則先是在社會上流傳,給采訪詩歌的人收集去了,才配上樂曲,達(dá)到統(tǒng)治階段的耳中。在外交宴會等場合,賓主各方往往通過“賦詩”來表達(dá)愿望和態(tài)度。“賦詩”時點出現(xiàn)成的詩篇,叫樂工們演唱,通過詩歌的問答,了解彼此的立場,這就叫“賦詩言志”。這種“賦詩”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義,僅僅是把賦詩者的觀點和愿望寄托在詩中某幾句之上,來作比喻和暗示,所以是一種典型的斷章取義?!蹲髠?襄公二十六年》記晉侯為了衛(wèi)國一個叛臣的緣故,把衛(wèi)侯羈押起來,齊侯和鄭伯到晉國去說情,鄭國的子展就賦《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?將仲子》一詩。《將仲子》本來是一首愛情詩歌,這當(dāng)中有“人之多言,亦可畏也”的話,是說女的愛著男的,又怕旁人說閑話;子展卻借用來說,晉侯縱然有理由,但“人言可畏”,別人看來總是為了一個叛臣。三百篇到了孔子的時代,由于新聲代替古樂,造成了詩與樂的分家,詩也就由樂歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z言藝術(shù)了,“賦詩”、“獻(xiàn)曲”也不大見到了。詩三百篇在社會上的實際用途縮小了,封建士大夫就逐漸把詩的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來。比如公孫丑問,《伐檀》詩中,為什么君子不耕而食?孟子回答道:“國君用了他,就得到安富尊榮;子弟信從他,就學(xué)會孝悌忠信。君子不勞而食,還有誰比他功勞更大呢?”封建統(tǒng)治階級就是這樣“以意逆志”,最后把詩尊為“經(jīng)”。直到五四運動以后,這部偉大的詩集才沖開了各種烏煙瘴氣,在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。
(摘編自中華書局“知識叢書”金開誠《詩經(jīng)》)1.下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述,不正確的一項是(
)A.《詩經(jīng)》中的作品原來是普通的詩歌,并沒有深刻的含意,但是封建統(tǒng)治階級卻把它尊為經(jīng)典,用它來做封建教化的工具。B.在春秋中葉以前,詩三百篇曾經(jīng)作為一種配樂演唱的樂歌,成為祭祀、宴會和各種典禮的一部分儀式或娛樂賓主的節(jié)目。C.所謂“獻(xiàn)詩陳志”,一種情況是指卿士通過貢獻(xiàn)詩歌,向國君或同僚陳述自己的心意,以達(dá)到頌美或者諷諫的目的。D.在古籍記載中,卿士“獻(xiàn)詩”經(jīng)常和“瞽獻(xiàn)曲”、“矇誦”等一起出現(xiàn),是因為卿士做詩以后,總是通過樂工的演唱來呈獻(xiàn)。2.下列理解和分析不符合原文意思的一項是(
)A.宋國人民譏笑敗軍之將華元的詩歌,也是用來作為表情達(dá)意的工具,所以從性質(zhì)上說,跟卿士的“獻(xiàn)詩陳志”沒有什么不同。B.古人在“賦詩言志”時所言的志,往往不為原詩所具有,而是賦詩者采用斷章取義的辦法,寄托在詩中某些句子之上的。C.子展借用《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?將仲子》“人之多言,亦可畏也”一句話,他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)心,請晉侯不要聽信。D.到孔子時代,新音樂逐漸興起,古樂逐漸失傳,由此造成詩與樂分家,《詩經(jīng)》也就變成純粹的語言文學(xué)作品,而與音樂無關(guān)了。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是(
)A.在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會生活中,《詩經(jīng)》被當(dāng)作表情達(dá)意的工具,往往能收到平常語言所無法達(dá)到的效果。B.上古時候,人民群眾的作品如果給采訪詩歌的人收集去了,就可能進(jìn)入詩三百篇中,不然則仍然是沒有曲調(diào)的“徒歌”。C.古人在“賦詩言志”時采用的都是現(xiàn)成的詩篇,其含意大家都清楚,所以能夠通過詩歌的來回問答,了解彼此的立場。D.孟子解釋《伐檀》說,君子使國君得到安富尊榮,使子弟學(xué)會孝悌忠信,所以君子可以不勞而食。這就曲解了《詩經(jīng)》的原意。參考答案:1.A
2.C
3.B1.試題分析:A項“《詩經(jīng)》中的作品原來是普通的詩歌,并沒有深刻的含意”有誤。原文中說“這些樂歌一方面用于祭祀、宴會和各種典禮,當(dāng)作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目”,可見是有深刻的含意的??键c:篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。2.試題分析:B項“不然則仍然是沒有曲調(diào)的‘徒歌’”有誤。原文中說“古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的‘徒歌’”,“這樣的歌,從性質(zhì)上說和‘獻(xiàn)詩陳志’沒有什么分別。不過士大夫獻(xiàn)詩,是特地做了給樂工唱的;庶人的作品則先是在社會上流傳,給采訪詩歌的人收集去了,才配上樂曲,達(dá)到統(tǒng)治階級的耳中”。由此可見,“徒歌”不是沒有曲調(diào)的詩歌??键c:歸納內(nèi)容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.閱讀文段,完成下列各題
齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?與嬴而不助五國也。五國既喪,齊亦不免矣。①燕趙之君,始有遠(yuǎn)略,能守其土,義不賂秦。是故燕雖小國而后亡,斯用兵之效也。②至丹以荊卿為計,始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再,李牧連卻之。洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠不得已。向使三國各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,③則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量。
嗚呼!以賂秦之地,封天下之謀臣,以事秦之心,禮天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫?、苡腥绱酥畡?,而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉!夫六國與秦皆諸侯,其勢弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大,下而從六國破亡之故事,是又在六國下矣。(1)下列各項中對文中加點字詞的解釋不正確的一項是。A.與嬴而不助五國也:親附B.后秦?fù)糈w者再:兩次C.向使三國各愛其地:令,讓D.禮天下之奇才:禮待(2)下列各項中加點虛詞的意義和用法都相同的一組是。A.是故燕雖小國而后亡惜其用武而不終也B.邯鄲為郡為國者無使為積威之所劫哉C.以賂秦之地,封天下之謀臣日削月割,以趨于亡D.而猶有可以不賂而勝之之勢茍以天下之大(3)文中四處劃線句子,翻譯正確無誤的一項是。A.①燕國和趙國的國君,起初有長遠(yuǎn)的謀略,能夠守住他們的國土,堅持正義,不賄賂秦國。B.②等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策,這才加速了(滅亡的)禍患。C.③那么勝敗損傷的數(shù)目,存亡的道理,倘若與秦國相比較,也許還不容易衡量(出高低來)呢。D.④有這樣的有利形勢,卻因為秦國積久而成的威勢的脅迫,天天割地,月月割地,以至于走向滅亡。參考答案:(1)C(2)A(3)A(1)C
假使韓、魏、楚三國都愛惜他們的國土.向使:假使.(2)A
A.兩個’而’均表轉(zhuǎn)折;B.第一個“為”表成為;第二個“為”表被動;C.第一個“以”表示拿,用,介詞;第二個“以”是結(jié)果連詞,相當(dāng)于“而”,以致;D.第一個“之”,結(jié)構(gòu)助詞“的”;第二個“之”定語后置的標(biāo)志.(3)A
B選項中“速”應(yīng)當(dāng)翻譯為“招致”.C選項中“數(shù)”和“理”都是指“天數(shù),命運”D選項中“為”表示被動,不能翻譯為“因為”.參考譯文:
齊國不曾賄賂秦國,(可是)最終也隨著五國滅亡了,為什么呢?(是因為齊國)跟秦國交好而不幫助其他五國.五國已經(jīng)滅亡了,齊國也就沒法幸免了.燕國和趙國的國君,起初有長遠(yuǎn)的謀略,能夠守住他們的國土,堅持正義,不賄賂秦國.因此燕雖然是個小國,卻后來才滅亡,這就是用兵抗秦的效果.等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策,這才招致了(滅亡的)禍患.趙國曾經(jīng)與秦國交戰(zhàn)五次,打了兩次敗仗,三次勝仗.后來秦國兩次攻打趙國.(趙國大將)李牧接連打退秦國的進(jìn)攻.等到李牧因受誣陷而被殺死,(趙國都城)邯鄲變成(秦國的一個)郡,可惜趙國用武力抗秦而沒能堅持到底.而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候,可以說是智謀窮竭,國勢孤立危急,戰(zhàn)敗了而亡國,確實是不得已的事.假使韓、魏、楚三國都愛惜他們的國土,齊國不依附秦國.(燕國的)刺客不去(刺秦王)(趙國的)良將李牧還活著,那么勝敗的命運,存亡的理數(shù),倘若與秦國相比較,也許還不容易衡量(出高低來)呢.唉?。ㄈ绻鶉T侯)用賄賂秦國的土地來封給天下的謀臣,用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才,齊心合力地向西(對付秦國),那么,我恐怕秦國人飯也不能咽下去.真可悲啊!有這樣的有利形勢,卻被秦國積久的威勢所脅迫,天天割地,月月割地,以至于走向滅亡.治理國家的人不要被積久的威勢所脅迫??!六國和秦國都是諸侯之國,他們的勢力比秦國弱,卻還有可以不賄賂秦國而戰(zhàn)勝它的優(yōu)勢.如果憑借偌大國家,卻追隨六國滅亡的前例,這就比不上六國了.5.閱讀《廉頗藺相如列傳》相關(guān)語段,完成6-9題。
秦王齋五日后,乃設(shè)九賓禮于廷,引趙使者藺相如。相如至,謂秦王曰:“秦自繆公以來二十余君,未嘗有堅明約束者。臣誠恐見欺于王而負(fù)趙,故令人持璧歸,間至趙矣。且秦強(qiáng)而趙弱,大王遣一介之使至趙,趙立奉璧來。今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙,趙豈敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪當(dāng)誅,臣請就湯鑊。唯大王與群臣孰計議之。”秦王與群臣相視而嘻。左右或欲引相如去,秦王因曰:“今殺相如,終不能得璧也,而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之,使歸趙。趙王豈以一璧之故欺秦邪?”卒廷見相如,畢禮而歸之。6.對下列句子中加點詞的解釋,錯誤的一項是(
)A.引趙使者藺相如引:延請
B.臣請就湯鑊就:于是C.間至趙矣間:從小路,抄小路
D.唯大王與群臣孰計議孰:通“熟”,仔細(xì)7.下列各組中,加點的詞語的意義和用法相同的一項是(
)A.秦王齋五日后,乃設(shè)九賓禮于廷
設(shè)九賓于廷,臣乃敢上璧B.且秦強(qiáng)而趙弱
則知明而行無過矣C.臣知欺大王之罪當(dāng)誅
唯大王與群臣孰計議之D.趙王豈以一璧之故欺秦邪
以相如功大,拜為上卿8.下面選項最能體現(xiàn)藺相如思想性格的一項是(
)A.足智多謀,勇敢無畏
B.足智多謀,儒雅有度C.勇敢堅強(qiáng),不屈不撓
D.善于言辭,足智多謀9.根據(jù)文意分析不正確的一項是(
)A.秦王“設(shè)九賓禮于廷”接見藺相如時,藺相如已經(jīng)將和氏璧送回了趙國。B.藺相如認(rèn)為秦國只要先割讓十五座城池給趙國就肯定能得到和氏璧。C.秦王身邊的大臣認(rèn)為只要殺掉藺相如就能得到趙國的和氏璧。D.秦王認(rèn)為殺掉藺相如,不僅得不到和氏璧,而且斷絕了秦國和趙國的友好關(guān)系。參考答案:6B(就:接受)7D(A項前一句為“于是”,后一句為“才”;B項前一句為“可是”,后一句為“并且”;C項前一句為“的”,后一句為“這件事”;D項全為“因為”)8A(該段文字主要突出藺相如有勇有謀。)9C(無中生有,不合文意)
【附】文言文參考譯文:孟嘗君姓田,名文。齊王受到秦國和楚國毀謗言論的蠱惑,認(rèn)為孟嘗君的名聲壓倒了自己,獨攬齊國大權(quán),終于罷了孟嘗君的官。那些賓客看到孟嘗君被罷了官,一個個都離開了他。馮驩就乘車向西到了秦國游說秦王說:“大王也知道齊國罷了孟嘗君的官吧?使齊國受到天下敬重的,就是孟嘗君。現(xiàn)在齊王因為聽信毀謗而廢黜了他,他心中怨恨,必定背離齊國;他背離齊國進(jìn)入秦國,那么齊國的國情,人事的真實情形,會全部送給秦國。齊國的土地,可以全部得到,豈止是稱雄呢!您趕快派使者載著禮物暗地里去迎接孟嘗君,不能失掉良機(jī)啊!”秦王聽了非常高興,就派遣十輛馬車載著百鎰黃金去迎接孟嘗君。馮驩告別了秦王而搶在使者前面趕往齊國,到了齊國,勸說齊王道:“我私下得知秦國已經(jīng)派遣使者帶著十輛馬車載著百鎰黃金來迎接孟嘗君了。孟嘗君不西去就罷了,如果西去擔(dān)任秦國宰相,那么天下將歸秦國所有,臨淄、即墨就危在旦夕了。大王為什么不在秦國使者沒到達(dá)之前,趕快恢復(fù)孟嘗君的官位,挫敗秦國的陰謀,斷絕它稱強(qiáng)稱霸的計劃?!饼R王聽后,頓時明白過來說:“好?!庇谑钦倩孛蠂L君并且恢復(fù)了他的宰相官位,同時還給了他原來封邑的土地,又給他增加了千戶。自從齊王因受毀謗之言的蠱惑而罷免了孟嘗君,那些賓客們都離開了他。后來齊王召回并恢復(fù)了孟嘗君的官位,馮驩去迎接他。還沒到京城的時候,孟嘗君深深感嘆說:“我素常喜好賓客,樂于養(yǎng)士,接待賓客從不敢有任何失禮之處,有食客三千多人,這是先生您所了解的。賓客們看到我一旦被罷官,都背離我而離去,沒有一個顧念我的。如今靠著先生得以恢復(fù)我的宰相官位,那些離去的賓客還有什么臉面再見我呢?如果有再見我的,我一定唾他的臉,狠狠地羞辱他?!甭犃诉@番話后,馮驩收住韁繩,下車而行拜禮。孟嘗君也立即下車還禮,說:“先生是替那些賓客道歉嗎?”馮驩說:“并不是替賓客道歉,是因為您的話說錯了。說來,萬物都有其必然的終結(jié),世事都有其常規(guī)常理,您明白這句話的意思嗎?”孟嘗君說:“我不明白說的是什么意思。”馮驩說:“活物一定有死亡的時候,這是活物的必然歸結(jié);富貴的人多賓客,貧賤的人少朋友,事情本來就是如此。您難道沒看到人們奔向市集嗎?天剛亮,人們向市集里擁擠,側(cè)著肩膀爭奪入口;日落之后,經(jīng)過市集的人甩著手臂連頭也不回。不是人們喜歡早晨而厭惡傍晚,而是由于所期望得到的東西市中已經(jīng)沒有了。如今您失去了官位,賓客都離去,不能因此怨恨賓客而平白截斷他們奔向您的通路。希望您對待賓客像過去一樣。”孟嘗君連續(xù)兩次下拜說:“我恭敬地聽從您的指教了。聽先生的話,敢不恭敬地接受教導(dǎo)嗎。”
略6.閱讀下面的文言文,完成小題顏真卿,字清臣,瑯琊臨沂人也。少勤學(xué)業(yè),有詞藻,尤工書。開元中,舉進(jìn)士,登甲科。事親以孝聞。四命為監(jiān)察御史,充河西隴右軍試覆屯交兵使。五原有冤獄,久不決,真卿至,立辯之。天方旱,獄決乃雨,郡人呼之為“御史雨”。又充河?xùn)|朔方試覆屯交兵使。有鄭延祚者,母卒二十九年,殯僧舍垣地,真卿劾奏之,兄弟三十年不齒,天下聳動。遷殿中侍御史、東都畿采訪判官,轉(zhuǎn)侍御史、武部員外郎。楊國忠怒其不附己,出為平原太守。安祿山逆狀牙孽,真卿度必反,陽托霖雨,增陴浚隍。料丁壯,儲廩實。祿山既陷洛陽,殺留守李憕、御史中丞盧奕、判官蔣清,以三首遣段子光來徇河北。真卿恐搖人心,紿諸將曰:“吾素識憕等,其首皆非是。”遂腰斬子光,密藏三首。異日,結(jié)芻續(xù)體,斂而祭,為位哭之,十七郡同日自歸,共推真卿為帥,得兵二十余萬。方朝廷草昧不暇給,而真卿繩治如平日。廣平王總兵二十萬平長安辭日當(dāng)闕不敢乘趨出梐枑①乃乘王府都虞候管崇嗣先王而騎真卿劾之。帝還奏,慰答曰:“朕子每出,諄諄教戒,故不敢失。崇嗣老而蹇,卿姑容之?!卑俟倜C然。李希烈僭稱帝,使問儀式,對曰:“老夫耄矣,曾掌國禮,所記諸侯朝覲耳!”遣將辛景臻、安華至其所,積薪于廷曰:“不能屈節(jié),當(dāng)焚死?!闭媲淦鸶盎?,景臻等遽止之。希烈使閹奴等害真卿,曰:“有詔?!闭媲湓侔?。奴曰:“宜賜卿死。”曰:“老臣無狀,罪當(dāng)死,然使人何日長安來?”奴曰:“從大梁來。”罵曰:“乃逆賊耳,何詔云!”遂縊殺之,年七十六。子、碩護(hù)喪還,帝廢朝五日,贈司徒,謚文忠。(選自《新唐書·顏真卿傳》,有刪改)注:①“梐枑”是古代官府門前阻攔人馬通行的木柵欄。16.下列句子中加點字詞的解釋,不正確的一項是(
)A.事親以孝聞:侍奉B.真卿度必反:預(yù)料C.陽托霖雨:通“佯”,假裝D.而真卿繩治如平日:太平17.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(
)A.廣平王總兵二十萬平長安/辭日當(dāng)闕/不敢乘/趨出梐枑乃乘/王府都虞候管崇嗣先王而騎/真卿劾之B.廣平王總兵二十萬平長安/辭日/當(dāng)闕不敢乘趨出/梐枑乃乘/王府都虞候管崇嗣先王而騎/真卿劾之C.廣平王總兵二十萬平長安/辭日當(dāng)闕/不敢乘趨出/梐枑乃乘/王府都虞候管崇嗣先王而騎/真卿劾之D.廣平王總兵二十萬平長安/辭日/當(dāng)闕不敢乘/趨出梐枑乃乘/王府都虞候管崇嗣先王而騎/真卿劾之18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(
)A.顏真卿為官勤謹(jǐn),深得民心。他在擔(dān)任河西隴右軍試覆屯交兵使期間,判決了久而不決的五原冤案,被當(dāng)?shù)匕傩兆u為“御史雨”。B.顏真卿才兼文武,隱忍負(fù)重。當(dāng)叛賊攻破洛陽,殺了留守將領(lǐng)并以他們的首級示眾時,他強(qiáng)忍悲痛,暫時隱瞞真相安撫軍心。C.顏真卿守正重禮,勇于彈劾。有個叫鄭延祚的人,母親死后靈柩停放在寺廟內(nèi)二十九年不下葬,顏真卿奏本彈劾,反響強(qiáng)烈。D.顏真卿不畏強(qiáng)暴,忠貞剛烈。面對反賊李希烈威逼,顏真卿堅守氣節(jié)寧死不屈,寧愿赴火自焚也不改其大義凜然的志節(jié)。19.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。真卿恐搖人心,紿諸將曰:“吾素識憕等,其首皆非是?!眳⒖即鸢福?6.D
17.D
18.A
19.顏真卿擔(dān)心動搖軍心,欺騙各位將領(lǐng)說:“我一向認(rèn)識李憕等人,這些首級全都不是(他們的)?!薄?6題詳解】試題分析:本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”,解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來。D項,“治”,結(jié)合前面內(nèi)容“方朝廷草昧不暇給”分析,應(yīng)該譯為治理。句意:而顏真卿約束管理一如往日。故選D。【17題詳解】試題分析:本題考查文言斷句。此類試題解答時,是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題斷句疑難之處集中在兩處:一是對“辭日”與“當(dāng)闕”的意思的理解?!稗o日”是辭行那天,“當(dāng)闕”是正對著行宮,根據(jù)上下文,應(yīng)該是廣平王“當(dāng)闕不敢乘”。排除A項、C項。二是古代禮儀常識。按照古代禮儀,廣平王在行宮門前不敢騎馬,快步走出柵欄后就可以騎馬了?!皸a枑”是古代官府門前阻攔人馬通行的木柵欄,所以斷成“趨出梐枑乃乘”才合乎情理。排除B項。故選D。點睛:文言斷句的題目,首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對稱,這是基礎(chǔ),其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己耍€要注意一個事件不要強(qiáng)行斷開,不然句子就會支離破碎,相反兩個事件句子再短,也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比,然后結(jié)合文意進(jìn)行分析?!?8題詳解】試題分析:本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時,抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析,準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內(nèi)容還是分析觀點。A項,結(jié)合文本內(nèi)容“五原有冤獄,久不決,真卿至,立辯之。天方旱,獄決乃雨,郡人呼之為‘御史雨’”分析可知,對象錯誤,被當(dāng)?shù)匕傩兆u為“御史雨”的是那天下的雨,不是顏真卿這個人。故選A?!?9題詳解】試題分析:本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略?!翱帧?,擔(dān)心;“搖”,動搖;“紿”,欺騙;“素”,一向、向來;“其”,代詞,這些;“首”,首級;“首皆非是”(省略句)。【點睛】參考譯文:顏真卿,字清臣,瑯琊郡臨沂縣人。年少時學(xué)習(xí)勤奮,詞采華美,尤其擅長書法。開元年間,參加進(jìn)士科考試,考中甲科。侍奉父母憑借孝順聞名。四次被任命為監(jiān)察御史,擔(dān)任河西隴右軍試覆屯交兵使。五原有樁冤案,很久不能決斷,顏真卿到任后,立即查明情況。當(dāng)時正值大旱,案件判決后就下雨了,當(dāng)?shù)厝朔Q這是“御史雨”。又擔(dān)任河?xùn)|朔方試覆屯交兵使。有個叫鄭延祚的人,母親去世二十九年,仍停柩在寺廟院內(nèi),顏真卿奏本彈劾他,鄭氏兄弟三十年未被錄用,全國轟動。(顏真卿)升任殿中侍御史、東都畿采訪判官,調(diào)任侍御史、武部員外郎。楊國忠惱火他不親附自己,調(diào)(他)出京任平原郡太守。安祿山剛露出反叛的苗頭,顏真卿預(yù)料(他)定會叛亂,假托久遭陰雨,修補城墻疏通護(hù)城河,挑選丁壯,充實府庫。安祿山攻破洛陽后,殺了留守李憕、御史中丞盧奕、判官蔣清,派段子光送三人的首級到河北示眾。顏真卿擔(dān)心動搖軍心,欺騙各位將領(lǐng)說:“我一向認(rèn)識李憕等人,這些首級全都不是(他們的)?!庇谑茄鼣囟巫庸猓孛懿仄鹑说氖准?。過了幾天,用稻草扎成軀體接到首級上,裝殮并祭奠,設(shè)靈位哭祭了他們,十七郡同一天主動歸順,共同推舉顏真卿為主帥,有軍隊二十多萬。當(dāng)時朝廷紛亂無暇他顧,而顏真卿約束管理一如往日。廣平王統(tǒng)率二十萬軍隊前去平定長安,辭別那天,在宮門前不敢乘馬,急步走出宮外設(shè)置的木柵樘桓后方才騎上。王府都虞候管崇嗣先于廣平王上馬,顏真卿上奏彈劾他?;实?將他的)奏章還回,安慰并答復(fù)(他)說:“朕的兒子每次出行,(朕)都諄諄教誡,因此不敢有失。管崇嗣年老又跛足,你姑且寬容他。”百官都十分恭敬。李希烈僭越稱皇帝,派人詢問儀式,(顏真卿)回答說:“我已經(jīng)老了,曾掌管國家禮儀,只記得諸侯朝見皇帝的禮儀罷了!”(李希烈)派將領(lǐng)辛景臻、安華來到他的住處,在院中堆積柴草說:“再不屈服,就燒死你。”顏真卿起身直入火中,辛景臻等人急忙拉住了他。李希烈派閹奴等人謀害顏真卿,說:“有詔書?!鳖佌媲浒萘藘砂荨i幣f:“應(yīng)賜你死。”(顏真卿)說:“老臣失禮,罪應(yīng)處死,但使者何時從長安來?”閹奴說:“從大梁來?!?顏真卿)罵道:“只是反賊罷了,為何稱詔書!”(閹奴)于是勒死了他,(顏真卿)享年七十六歲。兒子顏預(yù)、顏碩護(hù)送靈柩回朝,皇帝(為他)停止上朝五天,追贈司徒,謐號為文忠。三、語言文字運用(20分,共4題)7.下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是①在東方衛(wèi)視熱播的《生逢燦爛的日子》口碑高漲,劇中濃濃的情懷,演員們走心的表演,讓這部沒有大牌明星參演的戲脫穎而出,成為收視熱點。②紀(jì)錄片《至味西關(guān)》在多個平臺上線,它既講述了廣州人喜聞樂見的美食故事,又聚焦名廚大家的工匠精神,帶著觀眾走進(jìn)廣州西關(guān)街坊的生活。③在馬戲節(jié)連續(xù)8天的展演時間里,四位靈巧、醒目的小演員表演的雜技節(jié)目《蹬人》讓觀眾嘆為觀止,“最具人氣獎”實至名歸。④老胡是一位高級技工,做的零件從未出過次品,他的徒弟們感嘆說:“師傅年屆六十,馬齒徒增,對本職工作兢兢業(yè)業(yè),是我們學(xué)習(xí)的榜樣?!雹菪r候的高伯龍愛看《小學(xué)生文庫》,說自己長大后要成為一名科學(xué)家,沒想到一語成讖,后來他成了中國工程院院士,為國防科技事業(yè)做出了不朽的貢獻(xiàn)。A.①③②
B.②③⑤
C.①④⑤
D.②④①參考答案:C【詳解】此題考核正確使用詞語(包括熟語)的能力,答題時注意明確詞語的含義,然后比對給出的句子,看使用是否合乎語境,題中①脫穎而出:錐尖透過布囊顯露出來。比喻本領(lǐng)全部顯露出來。對象不當(dāng)。②喜聞樂見:喜歡聽,樂意看,形容很受歡迎。③嘆為觀止:贊嘆觀賞的對象精妙至極、完美之至。④馬齒徒增:謙稱自己虛度年華,沒有成就。使用錯誤。⑤一語成讖:一句不好的話說中了,貶義詞,感情色彩不當(dāng)。故選C。8.請仿照劃絨的句子,在燭之武、荊軻、樊於期、高漸離這幾個人物中任選兩個為例,另寫兩句話。要求:語意連貫,句式一致。杜甫顛沛流離,浪跡天涯,用滿腔憂國之情凸顯了生命的價值;司馬遷含垢忍辱,發(fā)憤著書,以一部傳世之史解讀了生命的價值。我們終于明白:生命總歸會結(jié)束,價值永存世間。參考答案:燭之武深明大義,臨危授命,用滿懷愛國之情詮釋了生命的價值;荊軻反抗強(qiáng)暴,挺身而出,用一腔俠義之血彰顯了生命的價值;樊於期義勇剛烈,慷慨獻(xiàn)身,用滿腔赤誠之心展現(xiàn)了生命的價值。【詳解】試題分析:本題考查仿寫句子的能力,這類題目解答時要仔細(xì)閱讀題干要求和所給例句,從結(jié)構(gòu)一致、修辭相同、意脈相承、內(nèi)容相關(guān)、風(fēng)格近似等角度思考。本題題干給出了仿寫的對象,要求“在燭之武、荊軻、樊於期、高漸離這幾個人物中任選兩個為例”,例句寫了兩個人物,一個是杜甫,一個是司馬遷,兩個例句從內(nèi)容上都是先敘述人物的主要經(jīng)歷,然后概括他們的成就;從結(jié)構(gòu)上看,敘述人物經(jīng)歷時要使用兩個四字成語,概括成就時要使用“介賓結(jié)構(gòu)+動詞+生命的價值”的格式,考生答案符合上述要求即可。9.在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
)“理性經(jīng)濟(jì)人”,把利已看作人的天性,只追求個人利益的最大化,這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)之一。但在分享經(jīng)濟(jì)這一催化劑的作用下,這個歌利己主義的假設(shè)發(fā)生了變化。
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,更傾向于暫時獲得產(chǎn)品服務(wù),或與他人分享產(chǎn)品或服務(wù)。使用但不占有,是分享經(jīng)濟(jì)最簡潔的表述。①反而更多地采取一種合作分享的思維方式②不再注重購買、擁有產(chǎn)品或服務(wù)③人們不再把所有權(quán)看作獲得產(chǎn)品的最佳方式④在新興的互聯(lián)網(wǎng)平臺上A.④③②① B.③②①④ C.①②④③ D.④①③②參考答案:A【詳解】試題分析:本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。此類題目要在快速閱讀整段文字,初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語境,根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理、判斷。作答本題,首先要通讀語段與所給的供排句,明確語段是講述“理性經(jīng)濟(jì)人”關(guān)于利己主義的假設(shè)在互聯(lián)網(wǎng)平臺上發(fā)生的變化。然后分析供排句之間的邏輯關(guān)系。②句中的“不再”與③句中的“不再”照應(yīng),③與②具有并列關(guān)系,且③應(yīng)在②前;兩個“不再”后面的內(nèi)容與①句中“反而”領(lǐng)起的內(nèi)容形成轉(zhuǎn)折。因而三者的語序應(yīng)該是③②①,從而排除C項、D項。結(jié)合“在新興的互聯(lián)網(wǎng)平臺上”分析,直接領(lǐng)起③②①,綜合分析A項正確。故選A。10.下列各句中,沒有語病的一句是(
)A.今年我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本面沒有改變,要繼續(xù)穩(wěn)中求進(jìn),統(tǒng)籌處理好穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險,保持宏觀政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性。B.只有領(lǐng)導(dǎo)干部具有了遠(yuǎn)大的理想和堅定的政治信念,立志改革開放,樹立正確的政績觀,才能做出經(jīng)得起人民和歷史檢驗的實績。C.生態(tài)文明建設(shè)是建設(shè)美麗中國的必然要求,對于滿足人民群眾對良好生態(tài)環(huán)境的新期待﹑形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局,具有十分重要的意義。D.被譽為“綿陽的維多利亞港”的三江碼頭整體建筑自從完工以后,美麗綿陽又多了一個公共旅游景點、一張城市宣傳名片。參考答案:C試題分析:A、成分殘缺。應(yīng)在“統(tǒng)籌處理好……防風(fēng)險”后補上賓語中心詞“的關(guān)系”;B、語序不當(dāng),“只有”位置不當(dāng);D、中途易轍。把“自從”提到“被譽為”的前面。六、寫作(60分,共1題)11.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一:“表情包”是一種通過圖片來表示感情的方式。表情包一經(jīng)誕生,就統(tǒng)治了中國人的社交圈,尤其是年輕人,他們的社交方式是所謂“天可不聊,圖不可不輸”,幾乎任何對話都會出現(xiàn)表情包的身影。材料二:一位教授表示,他感覺自己“落伍”了,常常不知道該怎么跟學(xué)生在手機(jī)上進(jìn)行交流。最典型的例子是,現(xiàn)在學(xué)生都喜歡用表情包,有時他苦口婆心勸告學(xué)生幾句,學(xué)生啥也不說,回一個表情包;表揚或批評學(xué)生幾句,他們常常也是發(fā)來一個表情包。老師說,表情包簡直是結(jié)束聊天的“利器”,學(xué)生發(fā)“包”,他都不知道接下來該怎么回應(yīng);這不是對話結(jié)束,而是溝通中止了。材料三:美國學(xué)者伯德惠斯特爾稱,在兩個人傳播的場合中,有75%的社會含義是通過非語言符號傳遞的。專門研究非語言符號的艾伯頓?梅熱比曾提出公式:溝通雙方互相理解=語調(diào)、語速(38%)+表情、姿態(tài)(55%)+語言內(nèi)容(7%)。表情包是豐富了人們的表達(dá)能力,還是阻礙了人們的表達(dá)能力?對此,你有什么看法?請寫一篇議論文。要求自選角度,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。參考答案:摘下那表情的面具某次觸及手機(jī)屏幕之后,我突然發(fā)現(xiàn)了一個可怕的現(xiàn)象——翻閱各類社交軟件后,不難發(fā)現(xiàn),整屏的“表情包”充斥著我們的對話、群聊、空間、朋友圈,人們的交流已離不開“表情包”,你來我往的“斗圖”中,只要長按保存,便又能獲得新的“表情”。本應(yīng)用以交流的“文字”卻少得可憐?!氨砬榘币蚱淠芸焖侔l(fā)送的簡單構(gòu)造卻又能博人一笑的娛樂性而迅速獲得年輕人的追捧,其中包含的流行語、引人爆笑的圖片小人,一下子擊中了人們需要迫切表達(dá)出自己的觀點與評論時躁動的心。然而,在被表情包轟炸過后,其流行的意義和從中透露的問題又值得每一個年輕人的思考。在信息傳播的如此迅猛的今日,“表情包”的出現(xiàn)著實拯救了很多“詞窮”青年。他們借以各類自定義的表情抒發(fā)自我的情感,表現(xiàn)自己對某一事件的評價,其評價多半摻雜著不以為然的清高,對事件及其中的人物投以嘲諷或娛樂大眾的自黑。而縱觀他們的“表情包”、“我也是醉了”、“人艱不拆”、“寶寶心里苦”,無非是一些泛化的情感,沒有什么思想,甚至只是不知所云的避免尷尬的手段。“表情包”的流行恰恰是沒有思考力的人掩飾自己的盾牌。而在它們被不斷保存,轉(zhuǎn)發(fā)中,人們語言表達(dá)能力開始弱化,原本所保存的一些思考也被夸張的圖片掩蓋,不僅是語言被符號化,人們的情感,思想也被日益消解成一塊塊“表情碎片”,散落在信息時代的交流中。這便是“表情包”流行的可怕之處。自定義的“表情包”實則是大眾的浮于表象的情感,看似豐富,其實千篇一律,因其缺乏個人的情感,并不能表達(dá)一個人獨特的想法,所以是極其虛偽的。在信息潮流下,不被巨浪帶入同化的世界,在外界的嬉笑聲中仍保持沉穩(wěn)而堅定的內(nèi)心是十分不易的?!氨砬榘钡牧餍兄皇蔷蘩酥械囊粋€小浪花,與這個快速的時代相同的是,它在快速的升起后也會迅速的衰落,沒有一個表情會經(jīng)歷時間的洗禮而不被人們遺忘,或永遠(yuǎn)的刪除。他們都只是人類意識的興起,一時的歡欣。在大笑過后,從不會,也不可能在人們心中留下些什么。我想起郁達(dá)夫的一句話:“現(xiàn)在我因為常常寫作而感覺很累,但我的精神是不累的。這都源于我對文學(xué)的熱愛,它使我對事業(yè)充滿樂觀的情緒,促使我不斷進(jìn)取,永葆青春?!碑?dāng)下的年輕人往往把時間交付給了無謂的宣泄,在泛化的情感中找尋共通之處,聊以自慰,但心中卻不寧靜,丁點的波瀾便使他們失去對生活的期待,對自己的信心,我們需要的不是一張張被符號化了的面具的臉,我們不能成為時代的木偶,被迷幻而沉浸在網(wǎng)絡(luò)帶給我們的滿足之中。找下我們的面具吧,去挖掘我們內(nèi)心的想法,找到我們熱衷的事業(yè),投以我們的熱情,不再被“表情”役使,而成為一個有血肉的人,露出我們真正的面目。【詳解】此題考核寫作能力,是一道任務(wù)驅(qū)動性材料作文,共三則材料,都是相關(guān)表情包的內(nèi)容,要求根據(jù)材料,針對“表情包是豐富了人們的表達(dá)能力,還是阻礙了人們的表達(dá)能力”發(fā)表自己的看法。因此首先要求明確三則材料的內(nèi)容,然后根據(jù)材料的內(nèi)容立意。從豐富了人們的表達(dá)能力的角度立意:①表情包可涵蓋表情、姿態(tài)和語言內(nèi)容,“一圖抵千言”,更貼近人際溝通的需求。②表情包簡單易懂,既省時省力,還能緩解聊天中的尷尬,具備幽默功能,能促進(jìn)社會和諧和人際關(guān)系。③青少年在人前難以徹底傳達(dá)的喜怒悲歡,在表情包中得到了全面宣泄,現(xiàn)實生活中飽受壓抑、煎熬的心靈得到了慰藉與補償。④表情包的創(chuàng)作和開發(fā)門檻降低,人人都可以成為表情包的創(chuàng)怍者,充分發(fā)揮自己的獨特個性與創(chuàng)造性。從阻礙了人們的表達(dá)能力的角度立意:①表情包助長了我們表達(dá)的惰性,削弱了我們的文字表達(dá)能力,久而久之,靠它可以含糊應(yīng)對的事情,我們就懶得用語言說清楚。②相對于語言表達(dá)的無窮無盡,表情包是有限的、制式化的,當(dāng)我們的表達(dá)依賴于千篇一律的表情包時,思維就會出現(xiàn)同質(zhì)化傾向。③很多表情包都帶有惡搞屬性,配圖和文字的強(qiáng)烈反差,具有引人發(fā)笑的效果,濫用表情包助長了娛樂惡搞之風(fēng)。④不是所有的悲傷,都能用文字詮釋,但是一些悲傷,能從文字中得到安慰,這是表情包所不能給予的魅力。從辯證分析的角度立意:表情包不失為一種新的語言補充,也的確具備一定的敘事功能,但其內(nèi)核是孤獨與思想的貧乏,缺乏精致的美感與對時代的沉思洞見。參考立意:(1)摘下那表情的面具;(2)比起表情包,我們更需要行動;(3)我的表情包里沒有沮喪。結(jié)構(gòu)示例:首先分析“表情包的特征”:本應(yīng)用以交流的“文字”卻少得可憐,接下來分析其手追捧的原因:其能快速發(fā)送的簡單構(gòu)造卻又能博人一笑的娛樂性;再從“是一些泛化的情感,沒有什么思想,甚至只是不知所云的避免尷尬的手段”“極其虛偽”進(jìn)一步分析其實質(zhì);再分析其危害“成為時代的木偶,被迷幻而沉浸在網(wǎng)絡(luò)帶給我們的滿足之中”;最后呼吁“找下我們的面具,成為一個有血肉的人,露出我們真正的面目”收束全文。材料鏈接:1.比起表情包,我們更需要行動隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,人們的生活也多姿多彩。無論是在網(wǎng)上購物、游戲,刷單還是玩快手,都離不開交流。人與人之間的交流是生活中的一架橋,惟妙惟肖的架起了理解、沖動、情感。中國的傳統(tǒng)文化有著濃厚的品德氣息、有一定的道德理論。隨著時間的推波助瀾,特別是現(xiàn)在的年輕人,以潮流為主、在網(wǎng)絡(luò)上找一些所謂非主流的語言模仿。自認(rèn)為很了不起,其實并不是。殊不知隨波逐流是一種沒有逐漸敗壞的現(xiàn)象。真正潮流的并不是那些膚淺的字面而是一個人內(nèi)在的涵養(yǎng)。俗話說的好,有一副外在的風(fēng)光皮囊,不如有個好思想,當(dāng)然有人的皮囊見不得多好,更別提風(fēng)光了。在人與人相處時,不要用特別熱情的形態(tài)去對待,也許有些人會認(rèn)為那是在套路他,也別用你所謂的高冷去無視人家,這樣只會留下一個傲慢不通情達(dá)理的昵稱。要以一顆平常心去對待,認(rèn)真的去對待。其實現(xiàn)在
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