2021-2022學(xué)年湖北省武漢市黃陂區(qū)盤龍開發(fā)區(qū)第一中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：8月8日，九寨溝地震發(fā)生18分鐘后，中國地震臺網(wǎng)的機(jī)器，寫了篇新聞稿，寫作用時25秒。稿件用詞準(zhǔn)確，行文流暢，且地形天氣面面俱到，即便專業(yè)記者臨陣受命，成品也不過如此。再考慮到25秒的寫作時間，人類完敗了。人工智能正在向高端職位進(jìn)軍。有人預(yù)言，除了華爾街的交易員，像律師、會計、醫(yī)師等高端職位，也將大量地被人工智能所取代。埃隆·馬斯克說在未來20年，全球12%至15%的勞動力將因為人工智能而失業(yè)。李開復(fù)則認(rèn)為，10至15年之后，也許50%的人要面臨工作部分或全部被取代的局面?！懊恳惠喛萍几锩紩硇乱惠喒ぷ鞲锩?，人工智能將大量淘汰傳統(tǒng)勞動力，很顯然也會有不少行業(yè)，會因為人工智能的興起而消亡。”陶慶華說，“但也要看到，人工智能會創(chuàng)造高端的新型的產(chǎn)業(yè)需求，從而帶來勞動者的轉(zhuǎn)型升級。所以，只有新型勞動者，才能適應(yīng)人工智能時代?！保ㄕ幾浴度斯ぶ悄軄砹?，你的飯碗會被拿走嗎》，2017年9月14日《光明日報》）材料二：近年，人工智能成為一個全球關(guān)注和辯論的焦點。有觀點認(rèn)為人工智能的迅速發(fā)展會導(dǎo)致人類的工作機(jī)會大量縮減，甚至?xí)θ祟愇拿髟斐蓺缧詻_擊。但戴爾表示，他本人對人工智能并不恐慌。他認(rèn)為技術(shù)就是要推動人的潛力最大化。任何一種新技術(shù)或者新工具可以有好的用途，也可以有壞的用途?！凹夹g(shù)發(fā)展不應(yīng)成為我們害怕的理由。未來的世界一定是人與機(jī)器合作的世界。”戴爾還談到，新的技術(shù)使我們擁有更好的商業(yè)、社會和教育環(huán)境等。就如同勞動力和資本，數(shù)據(jù)已成為一個新的經(jīng)濟(jì)投入要素?！皵?shù)據(jù)是一種新的力量，正在推動人類文明向前發(fā)展?！保ㄕ幾浴哆~克爾·戴爾：人工智能時代是人加機(jī)，而非機(jī)減人》，9月29日新華網(wǎng)）材料三：預(yù)計到2020年時，與全球數(shù)字化轉(zhuǎn)型相關(guān)的行業(yè)增加值將達(dá)到近20萬億美元，中國約有69%的企業(yè)將數(shù)字業(yè)務(wù)發(fā)展作為未來一年內(nèi)的首要任務(wù)。對于企業(yè)來講，數(shù)字時代已然來臨。在未來，個性化和預(yù)測將成為消費者客戶服務(wù)需求的主題，依靠類似于大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)的推動，將把渠道內(nèi)的客戶服務(wù)與效率提升到極致?？梢灶A(yù)見的是，以人工智能為核心的智能識別、智能匹配、智能解答將得到廣泛的應(yīng)用，為客戶提供更加精準(zhǔn)的信息推送。（摘編自《AI將改變客戶體驗，助力企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型》，2017年9月29日環(huán)球網(wǎng)）材料四：目前人工智能盡管有了長足發(fā)展，但毫無疑問都只是停留在弱人工智能的水平。我們現(xiàn)在缺乏一個建立在與認(rèn)知科學(xué)相關(guān)的各個領(lǐng)域知識成就基礎(chǔ)之上的能真正解析人類智能之謎的理論。誠然，人類原本就是自然的產(chǎn)物，人類能達(dá)到的智能水平，從理論上講，通過相應(yīng)的渠道機(jī)器完全可能達(dá)到。可是，當(dāng)前智能機(jī)器與人類的差距顯然是存在的，智能機(jī)器與人的本質(zhì)差異可能就在“個性”方面。理論上講，軟硬件完全相同的機(jī)器之間，是無所謂“個性”的，而人的重要的特征就在于擁有建立在自由意志基礎(chǔ)上的個性。就技術(shù)而言，不管是智能實體還是網(wǎng)絡(luò)虛擬人，如果不能深入解析人類心智本身，則雷庫茲韋爾預(yù)言的奇點，即在2029年我們將在機(jī)器中實現(xiàn)人類級別的人工智能的夢想就不可能到來。因此，深入解析人類“自由意志”和“個性”的本質(zhì)是實現(xiàn)強(qiáng)人工智能目標(biāo)的必經(jīng)之路。但如果這個目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)，一旦機(jī)器具備自由意志，人類將不得不面臨新的倫理與現(xiàn)實的問題。（摘編自《人工智能發(fā)展處于弱人工智能階段》，2017年4月25日中國社會科學(xué)網(wǎng)）7.下列關(guān)于人工智能相關(guān)情況的認(rèn)識，不正確的一項是A.這四則材料以人工智能為論述對象，多角度、多層次對其發(fā)展做出了探究，展現(xiàn)了深遠(yuǎn)的社會影響和巨大的發(fā)展?jié)摿Α.人工智能技術(shù)的進(jìn)步對勞動者素質(zhì)提出了更高的要求，傳統(tǒng)勞動力在人工智能創(chuàng)造的高端新型產(chǎn)業(yè)中不再有用武之地。C.數(shù)字時代，個性化和預(yù)測將成為消費者客戶服務(wù)的重要需求，而依靠人工智能技術(shù)的推動，企業(yè)將大大提升服務(wù)客戶的水平。D.目前人工智能盡管有了長足發(fā)展，但毫無疑問都只是停留在弱人工智能的水平。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是A.九寨溝地震中，機(jī)器高效的新聞稿寫作，宣告了在所有新聞體裁寫作方面人工智能對人類的完勝。B.戴爾對人工智能并不恐慌，因為他認(rèn)為人工智能可以使我們擁有更好的商業(yè)、社會和教育環(huán)境等。C.未來，得益于人工智能技術(shù)的廣泛應(yīng)用，消費者可以獲得更方便、快捷、準(zhǔn)確的信息服務(wù)。D.人類是自然的產(chǎn)物，人類能達(dá)到的智能水平，通過相應(yīng)的渠道機(jī)器完全可以達(dá)到。E.盡管人工智能已取得巨大進(jìn)步，但從弱人工智能到強(qiáng)人工智能，人類還有很長的路要走，而深入解析人類是其必經(jīng)之路。9.人工智能的發(fā)展進(jìn)步將給人類社會帶來哪些利與弊？請結(jié)合材料簡要概述。參考答案：7.B

8.CE

9.利:①創(chuàng)造新型產(chǎn)業(yè)需求，帶來勞動者的轉(zhuǎn)型升級。②推動人的潛力的最大化，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。③提高企業(yè)的工作效率和服務(wù)水平。弊:①取代部分領(lǐng)域的人類工作，淘汰大量傳統(tǒng)勞動力，加劇失業(yè)問題。②可能導(dǎo)致人類面臨新的倫理和現(xiàn)實問題，如機(jī)器反過來控制人類等新問題。【7題詳解】試題分析：題干是“下列關(guān)于人工智能相關(guān)情況的認(rèn)識，不正確的一項是”。本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點的基本的能力。解答該題閱讀材料找到相關(guān)語段與選項進(jìn)行比照。B項“傳統(tǒng)勞動力在人工智能創(chuàng)造的高端新型產(chǎn)業(yè)中不再有用武之地?！北硎鲞^于絕對。點睛：信息篩選的題目，題干的表述一般為“下列針對上述材料的理解，最準(zhǔn)確的一項是”或者“不正確的一項”。首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干來確定試題的類型，是局部信息篩選還是綜合信息篩選。局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進(jìn)行簡單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。其錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有、說法太絕對、未然當(dāng)已然等?？傊?，答題時應(yīng)仔細(xì)注意選項內(nèi)容，再回到原文中，與原文內(nèi)容仔細(xì)對讀，尋找細(xì)微的差別，并分析判斷。分析判斷時，要注意選項中那些絕對、不全面、牽強(qiáng)、似是而非等特征的方面。【8題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這道題綜合性比較強(qiáng)，解答這類體的方法是：快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)；認(rèn)真品讀重要段落，概括作者觀點態(tài)度評價；細(xì)致咀嚼重要語句，總結(jié)文章手法技巧；將選項與原文對照，一一排除得出答案。A項以偏概全，新聞寫作包括很多方面，例如“新聞評論”帶有作者強(qiáng)烈個性色彩，而這恰恰是目前人工智能欠缺的；B項強(qiáng)加因果。戴爾本人對人工智能并不恐慌，是因為他認(rèn)為技術(shù)就是要推動人的潛力最大化；D項忽略了前提，把理論上的可能性說成必然，原文講的是“人類能達(dá)到的智能水平，從理論上講，通過相應(yīng)的渠道機(jī)器完全可能達(dá)到”?！?題詳解】試題分析：本題考查的是對文中信息的篩選和概括能力，題干是“人工智能的發(fā)展進(jìn)步將給人類社會帶來哪些利與弊？請結(jié)合材料簡要概述。”仔細(xì)審題題干中問利和弊，解答該題先閱讀文段，從文中找出相關(guān)段落進(jìn)行分析概括，有利的一面主要在材料一和材料三中“每一輪科技革命都會帶來新一輪工作革命，人工智能將大量淘汰傳統(tǒng)勞動力……人工智能會創(chuàng)造高端的新型的產(chǎn)業(yè)需求，從而帶來勞動者的轉(zhuǎn)型升級。所以，只有新型勞動者，才能適應(yīng)人工智能時代?！?，可概括出第一點；“戴爾表示，他本人對人工智能并不恐慌。他認(rèn)為技術(shù)就是要推動人的潛力最大化?！鳡栠€談到，新的技術(shù)使我們擁有更好的商業(yè)、社會和教育環(huán)境等。就如同勞動力和資本，數(shù)據(jù)已成為一個新的經(jīng)濟(jì)投入要素。數(shù)據(jù)是一種新的力量，正在推動人類文明向前發(fā)展”，可概括出第二店；“在未來，個性化和預(yù)測將成為消費者客戶服務(wù)需求的主題，依靠類似于大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)的推動，將把渠道內(nèi)的客戶服務(wù)與效率提升到極致?？梢灶A(yù)見的是，以人工智能為核心的智能識別、智能匹配、智能解答將得到廣泛的應(yīng)用，為客戶提供更加精準(zhǔn)的信息推送。”可概括出第三點。弊的方面如“每一輪科技革命都會帶來新一輪工作革命，人工智能將大量淘汰傳統(tǒng)勞動力，很顯然也會有不少行業(yè)，會因為人工智能的興起而消亡?！保吧钊虢馕鋈祟悺白杂梢庵尽焙汀皞€性”的本質(zhì)是實現(xiàn)強(qiáng)人工智能目標(biāo)的必經(jīng)之路。但如果這個目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)，一旦機(jī)器具備自由意志，人類將不得不面臨新的倫理與現(xiàn)實的問題?！睋?jù)此可概括出答案。2.閱讀下面的文字，完成小題。材料一：統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，從1995年至2016年，民用汽車保有量從1040萬輛攀升至1．9億輛，自行車的保有量卻從6．7億輛，急劇下降至3．3億輛。汽車成為代步工具的同時，給城市交通和生態(tài)環(huán)境也帶來了極大壓力，城市居民的出行成本急劇上升。而隨著2016年共享單車的出現(xiàn)，在有效解決最后一公里出行難題的同時，也在全國掀起了綠色出行，健身騎行的新風(fēng)潮。摩拜提供的數(shù)據(jù)顯示，共享單車的出現(xiàn)，直接使黑摩的的出行次數(shù)減少了53%。根據(jù)摩拜用戶的問卷調(diào)查，共享單車出現(xiàn)前，黑摩的每天接單量為40余單，司機(jī)日收入約200元人民幣，共享單車出現(xiàn)后，黑摩的每天接單量下降到十幾單，有70%的黑摩的司機(jī)轉(zhuǎn)行。專家認(rèn)為，“共享單車+公共交通”的出行模式，正逐漸替代“家用汽車+步行+公共交通”的出行模式，快速發(fā)展中的共享單車正改善著我國城市居民的出行模式，也對我國交通新體系建設(shè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。（摘編自董城、李笑萌《共享單車：讓城市變得輕盈綠色》，《光明日報》）材料二：調(diào)查顯示，被訪者對共享單車投放后運營管理維護(hù)表示“不太滿意”和“不滿意”的比例分別為17．8%和9．3%；有35%的被訪者希望運營公司加大投入，解決投放后的運營和維護(hù)問題。在使用共享單車遇到的問題中，“車輛有破損”問題最突出，主要表現(xiàn)在：剎車失靈、車胎沒氣、掉鏈子、車把或車座損壞，有72．2%的被訪者遇到過這種情形，其中有25．4%的被訪者把它排在問題首位。有58．4%的被訪者在早晚高峰期間有過尋車?yán)щy的經(jīng)歷，在所有問題中位居第三位，其中有19．4%的被訪者認(rèn)為這個問題最嚴(yán)重。針對使用者素質(zhì)問題，有70．5%的被訪者遇到過車輛遭惡意損壞，在所有問題中位居第二位，其中有40．9%的被訪者認(rèn)為這是首要問題。許多被訪者認(rèn)為共享單車亂停亂放問題十分嚴(yán)重，這無疑增加了使用者的尋車難度。還有部分被訪者反映使用者隨意將共享單車停放在人行道或盲道上，甚至直接將車停放在機(jī)動車道內(nèi)，這些行為不但破壞了市容市貌，也在一定程度上對出行安全帶來不利影響。（摘編自王海亮《四成人每天至少騎1次共享單車》，《北京晨報》）材料三：沒有共享單車，“最后一公里”一直是出行難題；有了共享單車，交通秩序問題又惹人煩?！拔覈鴱摹孕熊囃鯂D(zhuǎn)而進(jìn)入汽車社會后，自行車的行車與停車空間被小汽車大量侵占，騎車出行的連續(xù)性、舒適性大打折扣?！北本┕I(yè)大學(xué)城市交通學(xué)院院長陳艷艷說。共享單車登陸、搶灘，短短一年，全國已有互聯(lián)網(wǎng)租賃自行車運營企業(yè)30多家，累計投放車輛超過1000萬輛，注冊用戶超1億人次，累計服務(wù)超過10億人次?？紤]到仍有不少大城市的遠(yuǎn)郊區(qū)縣和中小城市尚未普及，規(guī)模增勢一時恐難削減。目前，不少單車平臺都建立了信用積分體系。如果有些市民總是不文明騎車，那么在注冊時使用的信息可能被鎖定拉入“黑名單”，不允許使用共享單車。專家建議，可以將其與政府主導(dǎo)的“信用中國”社會信用體系互聯(lián)互通，以實現(xiàn)數(shù)據(jù)共享和獎懲聯(lián)動。（摘編自劉志強(qiáng)《共享單車，如何騎得又穩(wěn)又遠(yuǎn)？》，《人民日報》）20.下列對材料的理解和分析，不正確的一項是（

）A.共享單車是在我國民用汽車保有量急劇上漲，而自行車保有量急劇下降的時代背景下出現(xiàn)的產(chǎn)物。B.共享單車的出現(xiàn)極大影響了黑摩的司機(jī)的利益收成，他們大多轉(zhuǎn)行，從而增加了共享單車破損的數(shù)量。C.不少使用者認(rèn)為，在使用共享單車中遇到的最為突出的問題是剎車失靈、車胎沒氣、掉鏈子等。D.亂停亂放共享單車不但增加了使用者的尋車難度，破壞了市容市貌，而且也對出行安全帶來不利影響。21.下列說法符合文意的一項是（

）A.共享單車的快速發(fā)展已經(jīng)改善了我國國民的出行模式，對我國交通新體系建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。B.針對車輛有破損、早晚高峰期間尋車難、使用者素質(zhì)低等問題，被采訪者希望政府部門加大投入，解決投放后的運營和維護(hù)問題。C.城市留給自行車的空間有限，共享單車規(guī)模又在快速擴(kuò)大，這促使著新的應(yīng)對機(jī)制逐步建立。D.讓共享單車騎得又穩(wěn)又遠(yuǎn)是我們共同的美好愿景，就目前而言，我們尚不能處罰不文明騎車者，即使有不被允許使用單車的情況，那也還只是個別平臺的行為。22.怎樣才能使我國的共享單車健康發(fā)展？請結(jié)合材料加以概括。參考答案：20.B

21.C

22.①使用者要提升自己的素質(zhì)，不故意損壞車輛，不亂停亂放車輛。②政府要做好宣傳教育，提升國民文明騎行素質(zhì)。③共享平臺要搞好投放后的運營和維護(hù)，解決好有限的城市空間與快速增長的單車供給之間存在的矛盾。【20題詳解】試題分析：本題主要考查對材料的理解和分析。B項，結(jié)合材料一第二節(jié)內(nèi)容分析，“共享單車破損的數(shù)量”與“黑摩的司機(jī)的轉(zhuǎn)行”沒有關(guān)系，強(qiáng)加因果。【21題詳解】試題分析：本題考查對作者觀點的理解。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項，原文是“改善著我國城市居民的出行模式”，而非“已經(jīng)改善了我國國民的出行模式”，變“未然”為“已然”。B項，原文是“希望運營公司加大投入，解決投放后的運營和維護(hù)問題”，而非“政府部門”，偷換概念。D項，原文是“目前，不少單車平臺都建立了信用積分體系。如果有些市民總是不文明騎車，那么在注冊時使用的信息可能被鎖定拉入“黑名單”，不允許使用共享單車?！?，而非“個別平臺”，范圍不清。3.閱讀下面的文字，完成小題?！对娊?jīng)》原來是詩，不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很準(zhǔn)確的。但在封建社會里，詩三百篇卻被尊為“經(jīng)“，統(tǒng)治階段拿它來做封建教化的工具。從西周初期到春秋中葉，詩三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面用于祭祀、宴會和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會生活，當(dāng)作表情達(dá)意的工具，其作用和平常的語言差不多，當(dāng)然它更加曲折動人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩陳志”的做法，當(dāng)一些人看到國君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩獻(xiàn)給他們，達(dá)到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個人遭受冤屈或不幸，也往往通過詩來發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說明，“獻(xiàn)詩陳志”是要通過樂工的演唱來獻(xiàn)給君上或同僚的，所以卿士“獻(xiàn)詩”總和“瞽獻(xiàn)曲”或者“瞍賦”、“矇誦”并提。在人民群眾的生活里，詩歌也常用于表情達(dá)意，例如《詩經(jīng)?邶風(fēng)?新臺》和《詩經(jīng)?秦風(fēng)?黃鳥》等，都是針對具體的現(xiàn)實問題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如《左傳?宣公二年》記載宋國將軍華元被鄭國人提了去，后來逃回來，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個歌兒對他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上說和“獻(xiàn)詩陳志”沒有什么分別。不過士大夫獻(xiàn)詩，是特地做了給樂工唱的；庶人的作品則先是在社會上流傳，給采訪詩歌的人收集去了，才配上樂曲，達(dá)到統(tǒng)治階段的耳中。在外交宴會等場合，賓主各方往往通過“賦詩”來表達(dá)愿望和態(tài)度。“賦詩”時點出現(xiàn)成的詩篇，叫樂工們演唱，通過詩歌的問答，了解彼此的立場，這就叫“賦詩言志”。這種“賦詩”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩者的觀點和愿望寄托在詩中某幾句之上，來作比喻和暗示，所以是一種典型的斷章取義?！蹲髠?襄公二十六年》記晉侯為了衛(wèi)國一個叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來，齊侯和鄭伯到晉國去說情，鄭國的子展就賦《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?將仲子》一詩。《將仲子》本來是一首愛情詩歌，這當(dāng)中有“人之多言，亦可畏也”的話，是說女的愛著男的，又怕旁人說閑話；子展卻借用來說，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來總是為了一個叛臣。三百篇到了孔子的時代，由于新聲代替古樂，造成了詩與樂的分家，詩也就由樂歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z言藝術(shù)了，“賦詩”、“獻(xiàn)曲”也不大見到了。詩三百篇在社會上的實際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來。比如公孫丑問，《伐檀》詩中，為什么君子不耕而食?孟子回答道：“國君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰比他功勞更大呢?”封建統(tǒng)治階級就是這樣“以意逆志”，最后把詩尊為“經(jīng)”。直到五四運動以后，這部偉大的詩集才沖開了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。

(摘編自中華書局“知識叢書”金開誠《詩經(jīng)》)1.下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項是（

）A.《詩經(jīng)》中的作品原來是普通的詩歌，并沒有深刻的含意，但是封建統(tǒng)治階級卻把它尊為經(jīng)典，用它來做封建教化的工具。B.在春秋中葉以前，詩三百篇曾經(jīng)作為一種配樂演唱的樂歌，成為祭祀、宴會和各種典禮的一部分儀式或娛樂賓主的節(jié)目。C.所謂“獻(xiàn)詩陳志”，一種情況是指卿士通過貢獻(xiàn)詩歌，向國君或同僚陳述自己的心意，以達(dá)到頌美或者諷諫的目的。D.在古籍記載中，卿士“獻(xiàn)詩”經(jīng)常和“瞽獻(xiàn)曲”、“矇誦”等一起出現(xiàn)，是因為卿士做詩以后，總是通過樂工的演唱來呈獻(xiàn)。2.下列理解和分析不符合原文意思的一項是（

）A.宋國人民譏笑敗軍之將華元的詩歌，也是用來作為表情達(dá)意的工具，所以從性質(zhì)上說，跟卿士的“獻(xiàn)詩陳志”沒有什么不同。B.古人在“賦詩言志”時所言的志，往往不為原詩所具有，而是賦詩者采用斷章取義的辦法，寄托在詩中某些句子之上的。C.子展借用《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?將仲子》“人之多言，亦可畏也”一句話，他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)心，請晉侯不要聽信。D.到孔子時代，新音樂逐漸興起，古樂逐漸失傳，由此造成詩與樂分家，《詩經(jīng)》也就變成純粹的語言文學(xué)作品，而與音樂無關(guān)了。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（

）A.在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會生活中，《詩經(jīng)》被當(dāng)作表情達(dá)意的工具，往往能收到平常語言所無法達(dá)到的效果。B.上古時候，人民群眾的作品如果給采訪詩歌的人收集去了，就可能進(jìn)入詩三百篇中，不然則仍然是沒有曲調(diào)的“徒歌”。C.古人在“賦詩言志”時采用的都是現(xiàn)成的詩篇，其含意大家都清楚，所以能夠通過詩歌的來回問答，了解彼此的立場。D.孟子解釋《伐檀》說，君子使國君得到安富尊榮，使子弟學(xué)會孝悌忠信，所以君子可以不勞而食。這就曲解了《詩經(jīng)》的原意。參考答案：1.A

2.C

3.B1.試題分析：A項“《詩經(jīng)》中的作品原來是普通的詩歌，并沒有深刻的含意”有誤。原文中說“這些樂歌一方面用于祭祀、宴會和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目”，可見是有深刻的含意的?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。2.試題分析：B項“不然則仍然是沒有曲調(diào)的‘徒歌’”有誤。原文中說“古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的‘徒歌’”，“這樣的歌，從性質(zhì)上說和‘獻(xiàn)詩陳志’沒有什么分別。不過士大夫獻(xiàn)詩，是特地做了給樂工唱的；庶人的作品則先是在社會上流傳，給采訪詩歌的人收集去了，才配上樂曲，達(dá)到統(tǒng)治階級的耳中”。由此可見，“徒歌”不是沒有曲調(diào)的詩歌?？键c：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀文段，完成下列各題

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。①燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。②至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，③則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫?、苡腥绱酥畡?，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（1）下列各項中對文中加點字詞的解釋不正確的一項是。A．與嬴而不助五國也：親附B．后秦?fù)糈w者再：兩次C．向使三國各愛其地：令，讓D．禮天下之奇才：禮待（2）下列各項中加點虛詞的意義和用法都相同的一組是。A．是故燕雖小國而后亡惜其用武而不終也B．邯鄲為郡為國者無使為積威之所劫哉C．以賂秦之地，封天下之謀臣日削月割，以趨于亡D．而猶有可以不賂而勝之之勢茍以天下之大（3）文中四處劃線句子，翻譯正確無誤的一項是。A．①燕國和趙國的國君，起初有長遠(yuǎn)的謀略，能夠守住他們的國土，堅持正義，不賄賂秦國。B．②等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策，這才加速了（滅亡的）禍患。C．③那么勝敗損傷的數(shù)目，存亡的道理，倘若與秦國相比較，也許還不容易衡量（出高低來）呢。D．④有這樣的有利形勢，卻因為秦國積久而成的威勢的脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。參考答案：（1）C（2）A（3）A（1）C

假使韓、魏、楚三國都愛惜他們的國土．向使：假使．（2）A

A．兩個’而’均表轉(zhuǎn)折；B．第一個“為”表成為；第二個“為”表被動；C．第一個“以”表示拿，用，介詞；第二個“以”是結(jié)果連詞，相當(dāng)于“而”，以致；D．第一個“之”，結(jié)構(gòu)助詞“的”；第二個“之”定語后置的標(biāo)志．（3）A

B選項中“速”應(yīng)當(dāng)翻譯為“招致”．C選項中“數(shù)”和“理”都是指“天數(shù)，命運”D選項中“為”表示被動，不能翻譯為“因為”．參考譯文：

齊國不曾賄賂秦國，（可是）最終也隨著五國滅亡了，為什么呢？（是因為齊國）跟秦國交好而不幫助其他五國．五國已經(jīng)滅亡了，齊國也就沒法幸免了．燕國和趙國的國君，起初有長遠(yuǎn)的謀略，能夠守住他們的國土，堅持正義，不賄賂秦國．因此燕雖然是個小國，卻后來才滅亡，這就是用兵抗秦的效果．等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策，這才招致了（滅亡的）禍患．趙國曾經(jīng)與秦國交戰(zhàn)五次，打了兩次敗仗，三次勝仗．后來秦國兩次攻打趙國．（趙國大將）李牧接連打退秦國的進(jìn)攻．等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的一個）郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅持到底．而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候，可以說是智謀窮竭，國勢孤立危急，戰(zhàn)敗了而亡國，確實是不得已的事．假使韓、魏、楚三國都愛惜他們的國土，齊國不依附秦國．（燕國的）刺客不去（刺秦王）（趙國的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運，存亡的理數(shù)，倘若與秦國相比較，也許還不容易衡量（出高低來）呢．唉?。ㄈ绻鶉T侯）用賄賂秦國的土地來封給天下的謀臣，用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對付秦國），那么，我恐怕秦國人飯也不能咽下去．真可悲啊！有這樣的有利形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡．治理國家的人不要被積久的威勢所脅迫??！六國和秦國都是諸侯之國，他們的勢力比秦國弱，卻還有可以不賄賂秦國而戰(zhàn)勝它的優(yōu)勢．如果憑借偌大國家，卻追隨六國滅亡的前例，這就比不上六國了．5.閱讀《廉頗藺相如列傳》相關(guān)語段，完成6-9題。

秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：“秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者。臣誠恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。且秦強(qiáng)而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來。今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請就湯鑊。唯大王與群臣孰計議之。”秦王與群臣相視而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。趙王豈以一璧之故欺秦邪?”卒廷見相如，畢禮而歸之。6．對下列句子中加點詞的解釋，錯誤的一項是（

）A.引趙使者藺相如引：延請

B.臣請就湯鑊就：于是C.間至趙矣間：從小路,抄小路

D.唯大王與群臣孰計議孰：通“熟”，仔細(xì)7．下列各組中，加點的詞語的意義和用法相同的一項是（

）A．秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮于廷

設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧B．且秦強(qiáng)而趙弱

則知明而行無過矣C．臣知欺大王之罪當(dāng)誅

唯大王與群臣孰計議之D．趙王豈以一璧之故欺秦邪

以相如功大，拜為上卿8.下面選項最能體現(xiàn)藺相如思想性格的一項是（

）A.足智多謀，勇敢無畏

B.足智多謀，儒雅有度C.勇敢堅強(qiáng)，不屈不撓

D.善于言辭，足智多謀9．根據(jù)文意分析不正確的一項是（

）A．秦王“設(shè)九賓禮于廷”接見藺相如時，藺相如已經(jīng)將和氏璧送回了趙國。B．藺相如認(rèn)為秦國只要先割讓十五座城池給趙國就肯定能得到和氏璧。C．秦王身邊的大臣認(rèn)為只要殺掉藺相如就能得到趙國的和氏璧。D．秦王認(rèn)為殺掉藺相如，不僅得不到和氏璧，而且斷絕了秦國和趙國的友好關(guān)系。參考答案：6B（就：接受）7D（A項前一句為“于是”，后一句為“才”；B項前一句為“可是”，后一句為“并且”；C項前一句為“的”，后一句為“這件事”；D項全為“因為”）8A（該段文字主要突出藺相如有勇有謀。）9C（無中生有，不合文意）

【附】文言文參考譯文：孟嘗君姓田，名文。齊王受到秦國和楚國毀謗言論的蠱惑，認(rèn)為孟嘗君的名聲壓倒了自己，獨攬齊國大權(quán)，終于罷了孟嘗君的官。那些賓客看到孟嘗君被罷了官，一個個都離開了他。馮驩就乘車向西到了秦國游說秦王說：“大王也知道齊國罷了孟嘗君的官吧？使齊國受到天下敬重的，就是孟嘗君。現(xiàn)在齊王因為聽信毀謗而廢黜了他，他心中怨恨，必定背離齊國；他背離齊國進(jìn)入秦國，那么齊國的國情，人事的真實情形，會全部送給秦國。齊國的土地，可以全部得到，豈止是稱雄呢！您趕快派使者載著禮物暗地里去迎接孟嘗君，不能失掉良機(jī)啊！”秦王聽了非常高興，就派遣十輛馬車載著百鎰黃金去迎接孟嘗君。馮驩告別了秦王而搶在使者前面趕往齊國，到了齊國，勸說齊王道：“我私下得知秦國已經(jīng)派遣使者帶著十輛馬車載著百鎰黃金來迎接孟嘗君了。孟嘗君不西去就罷了，如果西去擔(dān)任秦國宰相，那么天下將歸秦國所有，臨淄、即墨就危在旦夕了。大王為什么不在秦國使者沒到達(dá)之前，趕快恢復(fù)孟嘗君的官位，挫敗秦國的陰謀，斷絕它稱強(qiáng)稱霸的計劃?！饼R王聽后，頓時明白過來說：“好?！庇谑钦倩孛蠂L君并且恢復(fù)了他的宰相官位，同時還給了他原來封邑的土地，又給他增加了千戶。自從齊王因受毀謗之言的蠱惑而罷免了孟嘗君，那些賓客們都離開了他。后來齊王召回并恢復(fù)了孟嘗君的官位，馮驩去迎接他。還沒到京城的時候，孟嘗君深深感嘆說：“我素常喜好賓客，樂于養(yǎng)士，接待賓客從不敢有任何失禮之處，有食客三千多人，這是先生您所了解的。賓客們看到我一旦被罷官，都背離我而離去，沒有一個顧念我的。如今靠著先生得以恢復(fù)我的宰相官位，那些離去的賓客還有什么臉面再見我呢？如果有再見我的，我一定唾他的臉，狠狠地羞辱他?！甭犃诉@番話后，馮驩收住韁繩，下車而行拜禮。孟嘗君也立即下車還禮，說：“先生是替那些賓客道歉嗎？”馮驩說：“并不是替賓客道歉，是因為您的話說錯了。說來，萬物都有其必然的終結(jié)，世事都有其常規(guī)常理，您明白這句話的意思嗎？”孟嘗君說：“我不明白說的是什么意思。”馮驩說：“活物一定有死亡的時候，這是活物的必然歸結(jié)；富貴的人多賓客，貧賤的人少朋友，事情本來就是如此。您難道沒看到人們奔向市集嗎？天剛亮，人們向市集里擁擠，側(cè)著肩膀爭奪入口；日落之后，經(jīng)過市集的人甩著手臂連頭也不回。不是人們喜歡早晨而厭惡傍晚，而是由于所期望得到的東西市中已經(jīng)沒有了。如今您失去了官位，賓客都離去，不能因此怨恨賓客而平白截斷他們奔向您的通路。希望您對待賓客像過去一樣。”孟嘗君連續(xù)兩次下拜說：“我恭敬地聽從您的指教了。聽先生的話，敢不恭敬地接受教導(dǎo)嗎。”

略6.閱讀下面的文言文，完成小題顏真卿，字清臣，瑯琊臨沂人也。少勤學(xué)業(yè)，有詞藻，尤工書。開元中，舉進(jìn)士，登甲科。事親以孝聞。四命為監(jiān)察御史，充河西隴右軍試覆屯交兵使。五原有冤獄，久不決，真卿至，立辯之。天方旱，獄決乃雨，郡人呼之為“御史雨”。又充河?xùn)|朔方試覆屯交兵使。有鄭延祚者，母卒二十九年，殯僧舍垣地，真卿劾奏之，兄弟三十年不齒，天下聳動。遷殿中侍御史、東都畿采訪判官，轉(zhuǎn)侍御史、武部員外郎。楊國忠怒其不附己，出為平原太守。安祿山逆狀牙孽，真卿度必反，陽托霖雨，增陴浚隍。料丁壯，儲廩實。祿山既陷洛陽，殺留守李憕、御史中丞盧奕、判官蔣清，以三首遣段子光來徇河北。真卿恐搖人心，紿諸將曰：“吾素識憕等，其首皆非是。”遂腰斬子光，密藏三首。異日，結(jié)芻續(xù)體，斂而祭，為位哭之，十七郡同日自歸，共推真卿為帥，得兵二十余萬。方朝廷草昧不暇給，而真卿繩治如平日。廣平王總兵二十萬平長安辭日當(dāng)闕不敢乘趨出梐枑①乃乘王府都虞候管崇嗣先王而騎真卿劾之。帝還奏，慰答曰：“朕子每出，諄諄教戒，故不敢失。崇嗣老而蹇，卿姑容之?！卑俟倜C然。李希烈僭稱帝，使問儀式，對曰：“老夫耄矣，曾掌國禮，所記諸侯朝覲耳！”遣將辛景臻、安華至其所，積薪于廷曰：“不能屈節(jié)，當(dāng)焚死?！闭媲淦鸶盎?，景臻等遽止之。希烈使閹奴等害真卿，曰：“有詔?！闭媲湓侔?。奴曰：“宜賜卿死。”曰：“老臣無狀，罪當(dāng)死，然使人何日長安來？”奴曰：“從大梁來。”罵曰：“乃逆賊耳，何詔云！”遂縊殺之，年七十六。子、碩護(hù)喪還，帝廢朝五日，贈司徒，謚文忠。(選自《新唐書·顏真卿傳》，有刪改)注：①“梐枑”是古代官府門前阻攔人馬通行的木柵欄。16.下列句子中加點字詞的解釋，不正確的一項是（

）A.事親以孝聞：侍奉B.真卿度必反：預(yù)料C.陽托霖雨：通“佯”，假裝D.而真卿繩治如平日:太平17.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.廣平王總兵二十萬平長安/辭日當(dāng)闕/不敢乘/趨出梐枑乃乘/王府都虞候管崇嗣先王而騎/真卿劾之B.廣平王總兵二十萬平長安/辭日/當(dāng)闕不敢乘趨出/梐枑乃乘/王府都虞候管崇嗣先王而騎/真卿劾之C.廣平王總兵二十萬平長安/辭日當(dāng)闕/不敢乘趨出/梐枑乃乘/王府都虞候管崇嗣先王而騎/真卿劾之D.廣平王總兵二十萬平長安/辭日/當(dāng)闕不敢乘/趨出梐枑乃乘/王府都虞候管崇嗣先王而騎/真卿劾之18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.顏真卿為官勤謹(jǐn)，深得民心。他在擔(dān)任河西隴右軍試覆屯交兵使期間，判決了久而不決的五原冤案，被當(dāng)?shù)匕傩兆u為“御史雨”。B.顏真卿才兼文武，隱忍負(fù)重。當(dāng)叛賊攻破洛陽，殺了留守將領(lǐng)并以他們的首級示眾時，他強(qiáng)忍悲痛，暫時隱瞞真相安撫軍心。C.顏真卿守正重禮，勇于彈劾。有個叫鄭延祚的人，母親死后靈柩停放在寺廟內(nèi)二十九年不下葬，顏真卿奏本彈劾，反響強(qiáng)烈。D.顏真卿不畏強(qiáng)暴，忠貞剛烈。面對反賊李希烈威逼，顏真卿堅守氣節(jié)寧死不屈，寧愿赴火自焚也不改其大義凜然的志節(jié)。19.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。真卿恐搖人心，紿諸將曰：“吾素識憕等，其首皆非是?！眳⒖即鸢福?6.D

17.D

18.A

19.顏真卿擔(dān)心動搖軍心，欺騙各位將領(lǐng)說：“我一向認(rèn)識李憕等人，這些首級全都不是(他們的)?！薄?6題詳解】試題分析：本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。D項，“治”，結(jié)合前面內(nèi)容“方朝廷草昧不暇給”分析，應(yīng)該譯為治理。句意：而顏真卿約束管理一如往日。故選D。【17題詳解】試題分析：本題考查文言斷句。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題斷句疑難之處集中在兩處：一是對“辭日”與“當(dāng)闕”的意思的理解?！稗o日”是辭行那天，“當(dāng)闕”是正對著行宮，根據(jù)上下文，應(yīng)該是廣平王“當(dāng)闕不敢乘”。排除A項、C項。二是古代禮儀常識。按照古代禮儀，廣平王在行宮門前不敢騎馬，快步走出柵欄后就可以騎馬了?！皸a枑”是古代官府門前阻攔人馬通行的木柵欄，所以斷成“趨出梐枑乃乘”才合乎情理。排除B項。故選D。點睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己耍€要注意一個事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析?！?8題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。A項，結(jié)合文本內(nèi)容“五原有冤獄，久不決，真卿至，立辯之。天方旱，獄決乃雨，郡人呼之為‘御史雨’”分析可知，對象錯誤，被當(dāng)?shù)匕傩兆u為“御史雨”的是那天下的雨，不是顏真卿這個人。故選A?！?9題詳解】試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略?！翱帧?，擔(dān)心；“搖”，動搖；“紿”，欺騙；“素”，一向、向來；“其”，代詞，這些；“首”，首級；“首皆非是”（省略句）。【點睛】參考譯文：顏真卿，字清臣，瑯琊郡臨沂縣人。年少時學(xué)習(xí)勤奮，詞采華美，尤其擅長書法。開元年間，參加進(jìn)士科考試，考中甲科。侍奉父母憑借孝順聞名。四次被任命為監(jiān)察御史，擔(dān)任河西隴右軍試覆屯交兵使。五原有樁冤案，很久不能決斷，顏真卿到任后，立即查明情況。當(dāng)時正值大旱，案件判決后就下雨了，當(dāng)?shù)厝朔Q這是“御史雨”。又擔(dān)任河?xùn)|朔方試覆屯交兵使。有個叫鄭延祚的人，母親去世二十九年，仍停柩在寺廟院內(nèi)，顏真卿奏本彈劾他，鄭氏兄弟三十年未被錄用，全國轟動。(顏真卿)升任殿中侍御史、東都畿采訪判官，調(diào)任侍御史、武部員外郎。楊國忠惱火他不親附自己，調(diào)(他)出京任平原郡太守。安祿山剛露出反叛的苗頭，顏真卿預(yù)料(他)定會叛亂，假托久遭陰雨，修補城墻疏通護(hù)城河，挑選丁壯，充實府庫。安祿山攻破洛陽后，殺了留守李憕、御史中丞盧奕、判官蔣清，派段子光送三人的首級到河北示眾。顏真卿擔(dān)心動搖軍心，欺騙各位將領(lǐng)說：“我一向認(rèn)識李憕等人，這些首級全都不是(他們的)?！庇谑茄鼣囟巫庸猓孛懿仄鹑说氖准?。過了幾天，用稻草扎成軀體接到首級上，裝殮并祭奠，設(shè)靈位哭祭了他們，十七郡同一天主動歸順，共同推舉顏真卿為主帥，有軍隊二十多萬。當(dāng)時朝廷紛亂無暇他顧，而顏真卿約束管理一如往日。廣平王統(tǒng)率二十萬軍隊前去平定長安，辭別那天，在宮門前不敢乘馬，急步走出宮外設(shè)置的木柵樘桓后方才騎上。王府都虞候管崇嗣先于廣平王上馬，顏真卿上奏彈劾他?；实?將他的)奏章還回，安慰并答復(fù)(他)說：“朕的兒子每次出行，(朕)都諄諄教誡，因此不敢有失。管崇嗣年老又跛足，你姑且寬容他。”百官都十分恭敬。李希烈僭越稱皇帝，派人詢問儀式，(顏真卿)回答說：“我已經(jīng)老了，曾掌管國家禮儀，只記得諸侯朝見皇帝的禮儀罷了！”(李希烈)派將領(lǐng)辛景臻、安華來到他的住處，在院中堆積柴草說：“再不屈服，就燒死你。”顏真卿起身直入火中，辛景臻等人急忙拉住了他。李希烈派閹奴等人謀害顏真卿，說：“有詔書?！鳖佌媲浒萘藘砂荨ｉ幣f：“應(yīng)賜你死。”(顏真卿)說：“老臣失禮，罪應(yīng)處死，但使者何時從長安來？”閹奴說：“從大梁來?！?顏真卿)罵道：“只是反賊罷了，為何稱詔書！”(閹奴)于是勒死了他，(顏真卿)享年七十六歲。兒子顏預(yù)、顏碩護(hù)送靈柩回朝，皇帝(為他)停止上朝五天，追贈司徒，謐號為文忠。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是①在東方衛(wèi)視熱播的《生逢燦爛的日子》口碑高漲，劇中濃濃的情懷，演員們走心的表演，讓這部沒有大牌明星參演的戲脫穎而出，成為收視熱點。②紀(jì)錄片《至味西關(guān)》在多個平臺上線，它既講述了廣州人喜聞樂見的美食故事，又聚焦名廚大家的工匠精神，帶著觀眾走進(jìn)廣州西關(guān)街坊的生活。③在馬戲節(jié)連續(xù)8天的展演時間里，四位靈巧、醒目的小演員表演的雜技節(jié)目《蹬人》讓觀眾嘆為觀止，“最具人氣獎”實至名歸。④老胡是一位高級技工，做的零件從未出過次品，他的徒弟們感嘆說：“師傅年屆六十，馬齒徒增，對本職工作兢兢業(yè)業(yè)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣?！雹菪r候的高伯龍愛看《小學(xué)生文庫》，說自己長大后要成為一名科學(xué)家，沒想到一語成讖，后來他成了中國工程院院士，為國防科技事業(yè)做出了不朽的貢獻(xiàn)。A.①③②

B.②③⑤

C.①④⑤

D.②④①參考答案：C【詳解】此題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力，答題時注意明確詞語的含義，然后比對給出的句子，看使用是否合乎語境，題中①脫穎而出：錐尖透過布囊顯露出來。比喻本領(lǐng)全部顯露出來。對象不當(dāng)。②喜聞樂見：喜歡聽，樂意看，形容很受歡迎。③嘆為觀止：贊嘆觀賞的對象精妙至極、完美之至。④馬齒徒增：謙稱自己虛度年華，沒有成就。使用錯誤。⑤一語成讖：一句不好的話說中了，貶義詞，感情色彩不當(dāng)。故選C。8.請仿照劃絨的句子，在燭之武、荊軻、樊於期、高漸離這幾個人物中任選兩個為例，另寫兩句話。要求：語意連貫，句式一致。杜甫顛沛流離，浪跡天涯，用滿腔憂國之情凸顯了生命的價值；司馬遷含垢忍辱，發(fā)憤著書，以一部傳世之史解讀了生命的價值。我們終于明白：生命總歸會結(jié)束，價值永存世間。參考答案：燭之武深明大義，臨危授命，用滿懷愛國之情詮釋了生命的價值；荊軻反抗強(qiáng)暴，挺身而出，用一腔俠義之血彰顯了生命的價值；樊於期義勇剛烈，慷慨獻(xiàn)身，用滿腔赤誠之心展現(xiàn)了生命的價值。【詳解】試題分析：本題考查仿寫句子的能力，這類題目解答時要仔細(xì)閱讀題干要求和所給例句，從結(jié)構(gòu)一致、修辭相同、意脈相承、內(nèi)容相關(guān)、風(fēng)格近似等角度思考。本題題干給出了仿寫的對象，要求“在燭之武、荊軻、樊於期、高漸離這幾個人物中任選兩個為例”，例句寫了兩個人物，一個是杜甫，一個是司馬遷，兩個例句從內(nèi)容上都是先敘述人物的主要經(jīng)歷，然后概括他們的成就；從結(jié)構(gòu)上看，敘述人物經(jīng)歷時要使用兩個四字成語，概括成就時要使用“介賓結(jié)構(gòu)+動詞+生命的價值”的格式，考生答案符合上述要求即可。9.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）“理性經(jīng)濟(jì)人”，把利已看作人的天性，只追求個人利益的最大化，這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)之一。但在分享經(jīng)濟(jì)這一催化劑的作用下，這個歌利己主義的假設(shè)發(fā)生了變化。

，

，

，

，更傾向于暫時獲得產(chǎn)品服務(wù)，或與他人分享產(chǎn)品或服務(wù)。使用但不占有，是分享經(jīng)濟(jì)最簡潔的表述。①反而更多地采取一種合作分享的思維方式②不再注重購買、擁有產(chǎn)品或服務(wù)③人們不再把所有權(quán)看作獲得產(chǎn)品的最佳方式④在新興的互聯(lián)網(wǎng)平臺上A.④③②① B.③②①④ C.①②④③ D.④①③②參考答案：A【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理、判斷。作答本題，首先要通讀語段與所給的供排句，明確語段是講述“理性經(jīng)濟(jì)人”關(guān)于利己主義的假設(shè)在互聯(lián)網(wǎng)平臺上發(fā)生的變化。然后分析供排句之間的邏輯關(guān)系。②句中的“不再”與③句中的“不再”照應(yīng)，③與②具有并列關(guān)系，且③應(yīng)在②前；兩個“不再”后面的內(nèi)容與①句中“反而”領(lǐng)起的內(nèi)容形成轉(zhuǎn)折。因而三者的語序應(yīng)該是③②①，從而排除C項、D項。結(jié)合“在新興的互聯(lián)網(wǎng)平臺上”分析，直接領(lǐng)起③②①，綜合分析A項正確。故選A。10.下列各句中，沒有語病的一句是(

)A.今年我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本面沒有改變，要繼續(xù)穩(wěn)中求進(jìn)，統(tǒng)籌處理好穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險，保持宏觀政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性。B.只有領(lǐng)導(dǎo)干部具有了遠(yuǎn)大的理想和堅定的政治信念，立志改革開放，樹立正確的政績觀，才能做出經(jīng)得起人民和歷史檢驗的實績。C.生態(tài)文明建設(shè)是建設(shè)美麗中國的必然要求，對于滿足人民群眾對良好生態(tài)環(huán)境的新期待﹑形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局，具有十分重要的意義。D.被譽為“綿陽的維多利亞港”的三江碼頭整體建筑自從完工以后，美麗綿陽又多了一個公共旅游景點、一張城市宣傳名片。參考答案：C試題分析：A、成分殘缺。應(yīng)在“統(tǒng)籌處理好……防風(fēng)險”后補上賓語中心詞“的關(guān)系”；B、語序不當(dāng)，“只有”位置不當(dāng)；D、中途易轍。把“自從”提到“被譽為”的前面。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：“表情包”是一種通過圖片來表示感情的方式。表情包一經(jīng)誕生，就統(tǒng)治了中國人的社交圈，尤其是年輕人，他們的社交方式是所謂“天可不聊，圖不可不輸”，幾乎任何對話都會出現(xiàn)表情包的身影。材料二：一位教授表示，他感覺自己“落伍”了，常常不知道該怎么跟學(xué)生在手機(jī)上進(jìn)行交流。最典型的例子是，現(xiàn)在學(xué)生都喜歡用表情包，有時他苦口婆心勸告學(xué)生幾句，學(xué)生啥也不說，回一個表情包；表揚或批評學(xué)生幾句，他們常常也是發(fā)來一個表情包。老師說，表情包簡直是結(jié)束聊天的“利器”，學(xué)生發(fā)“包”，他都不知道接下來該怎么回應(yīng)；這不是對話結(jié)束，而是溝通中止了。材料三：美國學(xué)者伯德惠斯特爾稱，在兩個人傳播的場合中，有75%的社會含義是通過非語言符號傳遞的。專門研究非語言符號的艾伯頓?梅熱比曾提出公式：溝通雙方互相理解=語調(diào)、語速（38%）+表情、姿態(tài)（55%）+語言內(nèi)容（7%）。表情包是豐富了人們的表達(dá)能力，還是阻礙了人們的表達(dá)能力？對此，你有什么看法？請寫一篇議論文。要求自選角度，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案：摘下那表情的面具某次觸及手機(jī)屏幕之后，我突然發(fā)現(xiàn)了一個可怕的現(xiàn)象——翻閱各類社交軟件后，不難發(fā)現(xiàn)，整屏的“表情包”充斥著我們的對話、群聊、空間、朋友圈，人們的交流已離不開“表情包”，你來我往的“斗圖”中，只要長按保存，便又能獲得新的“表情”。本應(yīng)用以交流的“文字”卻少得可憐?！氨砬榘币蚱淠芸焖侔l(fā)送的簡單構(gòu)造卻又能博人一笑的娛樂性而迅速獲得年輕人的追捧，其中包含的流行語、引人爆笑的圖片小人，一下子擊中了人們需要迫切表達(dá)出自己的觀點與評論時躁動的心。然而，在被表情包轟炸過后，其流行的意義和從中透露的問題又值得每一個年輕人的思考。在信息傳播的如此迅猛的今日，“表情包”的出現(xiàn)著實拯救了很多“詞窮”青年。他們借以各類自定義的表情抒發(fā)自我的情感，表現(xiàn)自己對某一事件的評價，其評價多半摻雜著不以為然的清高，對事件及其中的人物投以嘲諷或娛樂大眾的自黑。而縱觀他們的“表情包”、“我也是醉了”、“人艱不拆”、“寶寶心里苦”，無非是一些泛化的情感，沒有什么思想，甚至只是不知所云的避免尷尬的手段。“表情包”的流行恰恰是沒有思考力的人掩飾自己的盾牌。而在它們被不斷保存，轉(zhuǎn)發(fā)中，人們語言表達(dá)能力開始弱化，原本所保存的一些思考也被夸張的圖片掩蓋，不僅是語言被符號化，人們的情感，思想也被日益消解成一塊塊“表情碎片”，散落在信息時代的交流中。這便是“表情包”流行的可怕之處。自定義的“表情包”實則是大眾的浮于表象的情感，看似豐富，其實千篇一律，因其缺乏個人的情感，并不能表達(dá)一個人獨特的想法，所以是極其虛偽的。在信息潮流下，不被巨浪帶入同化的世界，在外界的嬉笑聲中仍保持沉穩(wěn)而堅定的內(nèi)心是十分不易的?！氨砬榘钡牧餍兄皇蔷蘩酥械囊粋€小浪花，與這個快速的時代相同的是，它在快速的升起后也會迅速的衰落，沒有一個表情會經(jīng)歷時間的洗禮而不被人們遺忘，或永遠(yuǎn)的刪除。他們都只是人類意識的興起，一時的歡欣。在大笑過后，從不會，也不可能在人們心中留下些什么。我想起郁達(dá)夫的一句話：“現(xiàn)在我因為常常寫作而感覺很累，但我的精神是不累的。這都源于我對文學(xué)的熱愛，它使我對事業(yè)充滿樂觀的情緒，促使我不斷進(jìn)取，永葆青春?！碑?dāng)下的年輕人往往把時間交付給了無謂的宣泄，在泛化的情感中找尋共通之處，聊以自慰，但心中卻不寧靜，丁點的波瀾便使他們失去對生活的期待，對自己的信心，我們需要的不是一張張被符號化了的面具的臉，我們不能成為時代的木偶，被迷幻而沉浸在網(wǎng)絡(luò)帶給我們的滿足之中。找下我們的面具吧，去挖掘我們內(nèi)心的想法，找到我們熱衷的事業(yè)，投以我們的熱情，不再被“表情”役使，而成為一個有血肉的人，露出我們真正的面目。【詳解】此題考核寫作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動性材料作文，共三則材料，都是相關(guān)表情包的內(nèi)容，要求根據(jù)材料，針對“表情包是豐富了人們的表達(dá)能力，還是阻礙了人們的表達(dá)能力”發(fā)表自己的看法。因此首先要求明確三則材料的內(nèi)容，然后根據(jù)材料的內(nèi)容立意。從豐富了人們的表達(dá)能力的角度立意：①表情包可涵蓋表情、姿態(tài)和語言內(nèi)容，“一圖抵千言”，更貼近人際溝通的需求。②表情包簡單易懂，既省時省力，還能緩解聊天中的尷尬，具備幽默功能，能促進(jìn)社會和諧和人際關(guān)系。③青少年在人前難以徹底傳達(dá)的喜怒悲歡，在表情包中得到了全面宣泄，現(xiàn)實生活中飽受壓抑、煎熬的心靈得到了慰藉與補償。④表情包的創(chuàng)作和開發(fā)門檻降低，人人都可以成為表情包的創(chuàng)怍者，充分發(fā)揮自己的獨特個性與創(chuàng)造性。從阻礙了人們的表達(dá)能力的角度立意：①表情包助長了我們表達(dá)的惰性，削弱了我們的文字表達(dá)能力，久而久之，靠它可以含糊應(yīng)對的事情，我們就懶得用語言說清楚。②相對于語言表達(dá)的無窮無盡，表情包是有限的、制式化的，當(dāng)我們的表達(dá)依賴于千篇一律的表情包時，思維就會出現(xiàn)同質(zhì)化傾向。③很多表情包都帶有惡搞屬性，配圖和文字的強(qiáng)烈反差，具有引人發(fā)笑的效果，濫用表情包助長了娛樂惡搞之風(fēng)。④不是所有的悲傷，都能用文字詮釋，但是一些悲傷，能從文字中得到安慰，這是表情包所不能給予的魅力。從辯證分析的角度立意：表情包不失為一種新的語言補充，也的確具備一定的敘事功能，但其內(nèi)核是孤獨與思想的貧乏，缺乏精致的美感與對時代的沉思洞見。參考立意：（1）摘下那表情的面具；（2）比起表情包，我們更需要行動；（3）我的表情包里沒有沮喪。結(jié)構(gòu)示例：首先分析“表情包的特征”：本應(yīng)用以交流的“文字”卻少得可憐，接下來分析其手追捧的原因：其能快速發(fā)送的簡單構(gòu)造卻又能博人一笑的娛樂性；再從“是一些泛化的情感，沒有什么思想，甚至只是不知所云的避免尷尬的手段”“極其虛偽”進(jìn)一步分析其實質(zhì)；再分析其危害“成為時代的木偶，被迷幻而沉浸在網(wǎng)絡(luò)帶給我們的滿足之中”；最后呼吁“找下我們的面具，成為一個有血肉的人，露出我們真正的面目”收束全文。材料鏈接：1．比起表情包，我們更需要行動隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們的生活也多姿多彩。無論是在網(wǎng)上購物、游戲，刷單還是玩快手，都離不開交流。人與人之間的交流是生活中的一架橋，惟妙惟肖的架起了理解、沖動、情感。中國的傳統(tǒng)文化有著濃厚的品德氣息、有一定的道德理論。隨著時間的推波助瀾，特別是現(xiàn)在的年輕人，以潮流為主、在網(wǎng)絡(luò)上找一些所謂非主流的語言模仿。自認(rèn)為很了不起，其實并不是。殊不知隨波逐流是一種沒有逐漸敗壞的現(xiàn)象。真正潮流的并不是那些膚淺的字面而是一個人內(nèi)在的涵養(yǎng)。俗話說的好，有一副外在的風(fēng)光皮囊，不如有個好思想，當(dāng)然有人的皮囊見不得多好，更別提風(fēng)光了。在人與人相處時，不要用特別熱情的形態(tài)去對待，也許有些人會認(rèn)為那是在套路他，也別用你所謂的高冷去無視人家，這樣只會留下一個傲慢不通情達(dá)理的昵稱。要以一顆平常心去對待，認(rèn)真的去對待。其實現(xiàn)在