2021-2022學(xué)年江蘇省無(wú)錫市宜興陶都中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.前幾年，小劉通過(guò)銀行按揭貸款方式購(gòu)買了一套售價(jià)為30萬(wàn)元的經(jīng)濟(jì)適用房，其中首付10萬(wàn)元。在20年內(nèi)付清貸款20萬(wàn)元及利息3萬(wàn)元。這里30萬(wàn)元與10萬(wàn)元執(zhí)行的貨幣職能分別是

A．價(jià)值尺度、流通手段

B．支付手段、流通手段

C．流通手段、價(jià)值尺度

D．流通手段、貯藏尺度參考答案：A2.觀花時(shí)，植物學(xué)家從植物學(xué)的角度觀察，把它歸入植物的某一類別之中，畫(huà)家從美學(xué)角度欣賞，獲取美的靈感。產(chǎn)生這種差別的原因是A.立場(chǎng)不同

B、世界觀不同

C、知識(shí)構(gòu)成不同

D、人生觀不同參考答案：C3.美國(guó)國(guó)家航空航天局公布了借助哈勃太空望遠(yuǎn)鏡拍攝到的冥王星最新照片，哈勃望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)到冥王星在變紅。這一事實(shí)說(shuō)明A．認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于人們實(shí)踐的需要，認(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展

B．實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展C．實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)的能力，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的不斷深化D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力參考答案：B4.福州三坊七巷傳承了榕城的歷史文化的內(nèi)涵、人杰地靈，她承載著地方歷史人文的鮮活記憶。福州市舉行多次關(guān)于“文中、畫(huà)中、歌中、影中”的三坊七巷活動(dòng)，同時(shí)用文化優(yōu)勢(shì)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工藝品業(yè)、旅游業(yè)、房地產(chǎn)等行業(yè)蓬勃發(fā)展，由此可見(jiàn)A．文化可以推動(dòng)生產(chǎn)力的變革

B．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融C．文化走商業(yè)化道路才有生命力

D．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是政府的中心工作參考答案：B5.在社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)存在原因的認(rèn)識(shí)上，毛澤東贊成斯大林的分析，并且強(qiáng)調(diào)（

）A.社會(huì)分工的存在B.所有制的不同

C.生產(chǎn)力條件

D.主觀因素

參考答案：C6.在第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，河南登封“天地之中”歷史建筑群被成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為河南省繼龍門(mén)石窟、安陽(yáng)殷墟之后的第三處世界文化遺產(chǎn)。世界文化遺產(chǎn)的確定，既能促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用，豐富人們的精神文化生活，也能大大促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見(jiàn)A.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用

B.文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步前進(jìn)C.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要影響

D.文化與經(jīng)濟(jì)相互決定、相互影響參考答案：C7.“鳥(niǎo)是幸福的，它把歌唱獻(xiàn)給森林，獻(xiàn)給曠野；花是幸福的，它把甜蜜獻(xiàn)給鳥(niǎo)雀，獻(xiàn)給蜂蝶……，《幸?！芬辉?shī)形象地揭示出的人生哲理星

(

)

A.不同的人有不同的幸福觀

B．不同的人具有相同的幸福觀

C.只有努力奉獻(xiàn)，才能擁有真正的幸福D．人生的目的就在于獲得自己的幸福參考答案：C8.下圖反映的現(xiàn)象是()A．享樂(lè)主義人生觀B．人生理想問(wèn)題C．人都是自私的

D．價(jià)值觀問(wèn)題參考答案：D9.2011年9月30日，四川全面完成災(zāi)后重建任務(wù)。其中文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容，三年來(lái)，當(dāng)?shù)卣e極修復(fù)都江堰建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重新修建具有少數(shù)民族特色的羌寨建筑。重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人，鼓勵(lì)編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品。回答22—23題。22.災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)棰賯鹘y(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉③沒(méi)有文化的繼承，就沒(méi)有文化的積累④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.①②

B.①④

C.②③

D.③④23．羌寨建筑，既參考了羌族古建筑的風(fēng)格，也結(jié)合國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代建筑節(jié)能環(huán)保的特點(diǎn)，形成了獨(dú)具特色的羌族建筑文化，這說(shuō)明①羌寨建筑是對(duì)傳統(tǒng)建筑的繼承，是展現(xiàn)羌族文化的重要標(biāo)志②羌寨建筑文化產(chǎn)生過(guò)程是在借鑒中、西文化的基礎(chǔ)上推出新文化的過(guò)程③羌寨建筑文化體現(xiàn)了明顯的區(qū)域特征，具有獨(dú)特性④羌寨建筑適應(yīng)了時(shí)代的要求，具有時(shí)代精神A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④參考答案：22-23DD10.廣東省社科院發(fā)布的《廣東消費(fèi)藍(lán)皮書(shū)》，通過(guò)分析改革開(kāi)放30多年來(lái)廣東居民恩格爾系數(shù)的變動(dòng)軌跡發(fā)現(xiàn)，恩格爾系數(shù)在廣東屢屢失靈。廣東，尤其是廣州的恩格爾系數(shù)居高，老廣“好吃”是重要原因。這說(shuō)明①消費(fèi)習(xí)慣影響恩格爾系數(shù)②食品支出數(shù)量越多，恩格爾系數(shù)必然越大③廣東居民消費(fèi)水平在逐漸下降④恩格爾系數(shù)并不能完全反映一個(gè)地區(qū)的人們的生活水平A．①②

B．①④

C．①③

D．②③參考答案：B略11.許衡嘗暑中行路，渴甚，道旁有梨，眾爭(zhēng)取啖，衡獨(dú)坐樹(shù)下，或問(wèn)之，日：“非其有而取之不可也。”或日：“此梨無(wú)主?！焙馊眨骸袄鏌o(wú)主，吾心獨(dú)無(wú)主乎?”這故事啟示我們(

)

①當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，要犧牲個(gè)人利益②價(jià)值觀對(duì)人生道路、人生選擇具有導(dǎo)向作用③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，往往因人而異④人們的社會(huì)地位不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也不同

A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：B12.中央電視臺(tái)的“百家講壇”欄目制造了一批大眾學(xué)術(shù)明星，也制造了新媒體時(shí)代的出版神話。易中天的《品三國(guó)》、于丹的《〈論語(yǔ)〉心得》走紅圖書(shū)市場(chǎng)，也誘發(fā)了出版人對(duì)普及中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍的熱情和想象空間。有人總結(jié)，“百家講壇”的成功在于在市場(chǎng)運(yùn)作中實(shí)現(xiàn)文化向大眾的普及。這體現(xiàn)了（

）①文化產(chǎn)品借助大眾傳媒和市場(chǎng)運(yùn)作廣泛傳播②先進(jìn)文化就是面向大眾、反映大眾的利益與呼聲的文化③規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化地生產(chǎn)文化產(chǎn)品有利于文化傳播④大眾文化的盛行導(dǎo)致了文化品位的低下A．①②

B．①③

C．②④

D．①④參考答案：B13.右圖說(shuō)明

A．公民必須依法行使監(jiān)督權(quán)B．我國(guó)公民行使批評(píng)、建議權(quán)時(shí)，不受法律保護(hù)C．我國(guó)公民行使政治權(quán)利時(shí)，必須通過(guò)合法途徑D．國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員要改進(jìn)作風(fēng)，保障公民政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn)參考答案：D14.“水停百日生蟲(chóng)，人閑百日生病”告訴我們（）A．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的同有屬性和存在方式C．靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)D．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者參考答案：B【分析】本題考查：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式．離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)的觀點(diǎn)．②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者．離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義的觀點(diǎn)．【解答】題中”水停百日生蟲(chóng)，人閑百日生病“強(qiáng)調(diào)的是任何事物都不能離開(kāi)運(yùn)動(dòng)，即運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，所以正確答案為B；A、C、D均不符合題意；故本題選B．15.下列各項(xiàng)中屬于商品的選項(xiàng)是（

）A.劉先生摸彩票中得的轎車

B.商店中待售的電腦C.向?yàn)?zāi)區(qū)捐贈(zèng)的物資

D.空氣、陽(yáng)光參考答案：B16.2011年7月1日前后，市場(chǎng)上上映的紅色題材電影受到了廣大觀眾的熱烈歡迎，其中《建黨偉業(yè)》的包場(chǎng)預(yù)訂已經(jīng)到了8月份，零售票房也是后勁十足。上述材料體現(xiàn)了()①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響重大②文化是政治、經(jīng)濟(jì)的反映③文化生產(chǎn)力日趨重要④文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B17.歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本區(qū)別在于：A．是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B．是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C．是否承認(rèn)社會(huì)發(fā)展有規(guī)律性D．是否承認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)參考答案：A18.某景區(qū)的一塊提示牌上寫(xiě)道：“你所在的地方就是中國(guó)，你怎么樣，中國(guó)就怎么樣；你有光明，中國(guó)就不黑暗。”該牌子上的觀點(diǎn)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是A．矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中

B．矛盾的普遍性通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)C．價(jià)值觀對(duì)人的行為有導(dǎo)向作用

D．事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定參考答案：B19.截止2012年12月，我國(guó)有12省市試行營(yíng)業(yè)稅改征增值稅。2013年3月5日溫家寶在作政府工作報(bào)告時(shí)指出，要重點(diǎn)加快推進(jìn)營(yíng)業(yè)稅改征增值稅試點(diǎn)工作，完善試點(diǎn)辦法，適時(shí)擴(kuò)大試點(diǎn)地區(qū)和行業(yè)范圍。這一試點(diǎn)工作有利于①維護(hù)社會(huì)公平，提高人民生活水平②調(diào)節(jié)居民過(guò)高收入，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置

③促進(jìn)我國(guó)服務(wù)行業(yè)的發(fā)展，調(diào)整產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)④化解稅收征管中的矛盾，進(jìn)一步發(fā)揮增值稅的作用A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：D20.近年來(lái)，我國(guó)中央企業(yè)在“保質(zhì)提效”基礎(chǔ)上加快了重組步伐，壟斷經(jīng)營(yíng)范圍逐步限制在少數(shù)自然壟斷與關(guān)系國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的領(lǐng)域。此舉有利于(

)①淘汰落后企業(yè)，合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

②限制央企數(shù)量，鼓勵(lì)、扶持非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展③充分發(fā)揮央企在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的帶動(dòng)力和影響力

④形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的格局

A．①③

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：D21.語(yǔ)文期刊《咬文嚼字》發(fā)布的“2012年十大流行語(yǔ)”，包括“正能量”、“元芳，你怎么看”、“舌尖上”、“躺著也中槍”、“高富帥”等，這些流行語(yǔ)鮮明地涂抹著當(dāng)下時(shí)代的情緒色彩。這表明A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著促進(jìn)作用C．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

D．社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的變化是同步的參考答案：A22.以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。下列對(duì)中華民族精神的基本內(nèi)涵解釋不正確的是A．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已——自強(qiáng)不息B．莫道桑榆晚，為霞尚滿天——團(tuán)結(jié)統(tǒng)一C．天下興亡，匹夫有責(zé)——愛(ài)國(guó)主義D．天道酬勤——勤勞勇敢參考答案：B23.2013年8月5日，人民幣匯率中間價(jià)為1美元對(duì)人民幣6.1767元。而2013年1月4日，人民幣匯率中間價(jià)為1美元對(duì)人民幣6.2897元。人民幣對(duì)美元匯率的這種變化對(duì)我國(guó)進(jìn)出口的影響是(圖中虛線表示變化后的狀況)()A．①③

B．②④

C．①④

D．②③參考答案：D24.2011年以來(lái)，CPI（即消費(fèi)者價(jià)格指數(shù)，常用來(lái)衡量一定時(shí)期內(nèi)的通貨膨脹狀況）一直高位運(yùn)行。伴隨著一系列宏觀調(diào)控作用的釋放，CPI上漲過(guò)快勢(shì)頭初步被遏制。下列政策中有利于遏制CPI上漲過(guò)快的是（

）①中國(guó)人民銀行下調(diào)存款準(zhǔn)備金率

②國(guó)家相繼向市場(chǎng)投放儲(chǔ)備糧、儲(chǔ)備肉

③降低物流企業(yè)的成本負(fù)擔(dān)

④大量增發(fā)國(guó)債、擴(kuò)大財(cái)政支出A．②③

B．①②

C．③④

D．①④參考答案：A25.2011年秋季廣交會(huì)于10月15日在琶洲廣交會(huì)展館舉辦，會(huì)展上展出的不僅僅是各具特色的商品，還有各國(guó)商品背后的民族文化；人們看到的不僅僅是商品與商機(jī)，還有對(duì)自己民族、國(guó)家的自尊與自豪。這表明①商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)是中華文化對(duì)外傳播的重要渠道②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮③我們應(yīng)激發(fā)民族文化創(chuàng)造力，提高文化軟實(shí)力④傳統(tǒng)文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：C26.朱熹說(shuō)：理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜，未有這事，先有這理。下列說(shuō)法與朱熹觀點(diǎn)一致的是（

）A．“存在就是被感知”

B．“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”C．“我思故我在”

D.“世界是上帝和神靈創(chuàng)造的”參考答案：D27.經(jīng)濟(jì)學(xué)中著名的“豐收悖論”是這樣表述的：（在完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)上）如果某一農(nóng)場(chǎng)主獲得豐收，他的農(nóng)場(chǎng)收入會(huì)增加；如果所有農(nóng)場(chǎng)主的收成都破豐收記錄的話，則他們的農(nóng)場(chǎng)收入都會(huì)下降。“豐收悖論”反映了

A．總收入和總產(chǎn)量成正相關(guān)關(guān)系

B．價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)有逆向的凋節(jié)作用

C．在完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)下，勞動(dòng)效率與勞動(dòng)收益成反比

D．需求彈性小的農(nóng)產(chǎn)品供過(guò)于求，會(huì)形成買方市場(chǎng)參考答案：D28.“水停百日生蟲(chóng)，人閑百日生病”告訴我們（

）A．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性

B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性C．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者

D．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.就在新《三國(guó)》中的曹操、新《紅樓夢(mèng)》中的黛玉,引來(lái)觀眾調(diào)侃揶揄之際，廣電總局一項(xiàng)最新數(shù)據(jù)顯示，2010年國(guó)內(nèi)開(kāi)拍的電視劇，超過(guò)50%是各類翻拍劇。任何經(jīng)典，都有重讀的空間。每一次重讀，都將是一次改寫(xiě)的過(guò)程。所以，名著的改編，乃至搬上銀屏，都是很自然的事情。只是，中國(guó)近些年的名著改編和翻拍，常讓觀眾頓生“氣死羅貫中，哭死曹雪芹”之感。運(yùn)用文化與繼承的關(guān)系分析上述材料。（13分）參考答案：繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面2分，繼承是發(fā)展的必要前提2分。發(fā)展是繼承的必然要求2分。影響翻拍要把握好文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系，不能斷章取義，不能脫離原著精神2分，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，2分不斷推陳出新，革故鼎新。3分30.在人民幣匯率問(wèn)題上我國(guó)一直堅(jiān)持謹(jǐn)慎的態(tài)度。堅(jiān)持人民幣匯率機(jī)制的改革進(jìn)程將根據(jù)經(jīng)濟(jì)情況和支付平衡來(lái)決定,防止人民幣急劇升值所帶來(lái)的嚴(yán)重影響。1987年的《廣島協(xié)議》導(dǎo)致了日元的大幅升值,從而使日本的經(jīng)濟(jì)陷入了嚴(yán)重的停滯之中,也給我國(guó)貨幣政策的實(shí)施提供了一定的借鑒意義。(1)上述材料表明,我國(guó)借鑒日本的經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)了怎樣的推理形式?(2)運(yùn)用這種推理形式,應(yīng)注意哪些因素?參考答案：(1)是一個(gè)類比推理。我國(guó)的人民幣匯率政策借鑒了日元升值導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期停滯的經(jīng)驗(yàn)。日元急劇升值導(dǎo)致日本經(jīng)濟(jì)衰退,人民幣急劇升值,也可能會(huì)導(dǎo)致中國(guó)經(jīng)濟(jì)的衰退。因此,我國(guó)應(yīng)保持人民幣幣值的基本穩(wěn)定。(2