美國初等教育發(fā)展獨(dú)立戰(zhàn)爭前的教育新英格蘭殖民地的教育英屬殖民地，清教徒為主，由于他們重視教育，所以，在惡劣的新環(huán)境中依然執(zhí)著追求教育。起初，他們試圖繼承英國的傳統(tǒng)，依靠富有的慈善家的私人捐贈來建立和維持學(xué)校，限制政府在教育管理中的角色。但由于在殖民地中缺乏這樣一批富有的慈善家，因此那些為子女的教育問題憂慮的家長只得尋找另一種由國家直接管理教育的方式。1642年與1647年馬薩諸塞教育法殖民地的第一部教育法：1642年馬薩諸塞教育法，首次明確提出了國家應(yīng)在教育中扮演重要角色。殖民者在到達(dá)新大陸22年后就制定了事實(shí)上的義務(wù)教育法令。5年后，殖民地又頒布了1647年馬薩諸塞教育法，也稱“老騙子撒旦法”。上述兩法都未提及教會或牧師，教育被視為人民及其選舉出的官員的主要責(zé)任，這奠定了美國教育制度基礎(chǔ)——地方負(fù)責(zé)制的第一步。城鎮(zhèn)學(xué)校為市民提供初等教育，也被稱為公共學(xué)校，面向社會所有階層招生，家長需支付高額稅款。女孩可以上學(xué)，但需在男孩不在學(xué)校的情況下。最常見的初級教育機(jī)構(gòu)有主婦學(xué)校、閱讀學(xué)校、寫作學(xué)校等，也有慈善學(xué)校或貧兒學(xué)校。大西洋中部殖民地的教育殖民者來自不同國家，有著不同宗教背景。各教派建立自己的學(xué)校，這種多元化、教區(qū)性的學(xué)校教育形式，無法支撐起一個(gè)公共學(xué)校系統(tǒng)或由國家支持和管理的學(xué)校，結(jié)果，年輕人只有在家受教育，別無其他受教育的途徑。初級教育：社會上層聘請家庭教師，中產(chǎn)階級通過私立的商業(yè)學(xué)校受教育，社會下層通過教派學(xué)校受教育。南部殖民地的教育皇家殖民地，國教為官方宗教。認(rèn)為教育兒童是家長的責(zé)任，不是政府和教會的責(zé)任。因此沒有出現(xiàn)任何立法要求當(dāng)?shù)卣仨氈С謱W(xué)校。初等教育：種植園貴族聘請家庭教師，大部分自由人的孩子通過非正式的藝徒制受教育，也有提供免費(fèi)學(xué)校、教派學(xué)校、“荒野學(xué)?！焙退搅⒌纳虡I(yè)學(xué)校接受正規(guī)教育。殖民地后期的教育中等教育和高等教育有所變化。殖民地教育的教師主要是主婦學(xué)校的寡婦和家庭主婦，也有在文法學(xué)校中受過學(xué)院教育的教師。獨(dú)立戰(zhàn)爭和建國初期的教育1776年7月4日，13個(gè)殖民地宣布脫離英國而獨(dú)立。獨(dú)立帶來了發(fā)展美國本土文化和制度的自由，雖然并沒有立即摒棄所有的歐洲統(tǒng)治機(jī)制中的殘余。開國元勛們深信，學(xué)校是保存這個(gè)嶄新的民族的最重要制度之一。學(xué)校能激勵(lì)民族主義精神，能培養(yǎng)維系民主共和國所必需的有教養(yǎng)、守秩序的公民。因此，他們提出了各種各樣的教育制度方案。包括托馬斯·杰斐遜、本杰明·拉什提出的州立公共教育制度?！?781年，大陸會議通過了《聯(lián)邦條例》。1787年，各州代表共同起草了《美利堅(jiān)合眾國憲法》。1789年，《憲法》正式頒布，標(biāo)志著一個(gè)嶄新的共和國的誕生?！稇椃ā返谑畻l修正案認(rèn)為，教育是保留給各州的權(quán)力之一。1785年，《西北土地條例》是《聯(lián)邦條例》中最為重要的一條法規(guī)。土地支持教育，為至今仍普遍存在的永久學(xué)?；鸬於嘶A(chǔ)。嶄新的初等教育機(jī)構(gòu)導(dǎo)生制學(xué)校主日學(xué)校幼兒學(xué)校教育覺醒時(shí)代19世紀(jì)20年代以后，美國歷史上被稱為是“教育覺醒時(shí)代”。公民的受教育權(quán)力在某種程度上得到確認(rèn)。1834年，賓夕法尼亞州率先制定了《學(xué)校法》，在全美首先創(chuàng)立了公立小學(xué)。至1850年，美國各州普遍確立起公立學(xué)校制度。積極倡辦公立小學(xué)的馬薩諸塞州教育廳長賀拉斯·曼被稱為“美國公立學(xué)校之父”。美國公立學(xué)校的建立標(biāo)志著美國獨(dú)立的教育制度開始確立。1852年馬薩諸塞州，1853年紐約州分別頒布了義務(wù)教育法令，成為美國各州實(shí)施初等普及義務(wù)教育的開端。最初，美國初等教育學(xué)制為8年，中學(xué)為4年。1918年，美國實(shí)現(xiàn)了普及初等義務(wù)教育，學(xué)制上有了重大變動。8-4制變?yōu)?-3-3學(xué)制，輔之以8-4、6-6、6-2-4學(xué)制的學(xué)校教育制度。小學(xué)基本以6年制為主。兒童6歲入學(xué)。多數(shù)為免費(fèi)公立小學(xué)，私立學(xué)校為少數(shù)。美國初等教育制度在第一次世界大戰(zhàn)后獲得迅速發(fā)展。其標(biāo)志為：1、實(shí)施了征稅辦教育的重大舉措。2、消除了貧民學(xué)校觀念。3、廢止學(xué)捐和柴火費(fèi)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的完全免費(fèi)。4、建立視導(dǎo)制度。5、發(fā)展師范學(xué)校，培訓(xùn)教師。6、建立分年級的教學(xué)制度。7、消除了宗派主義。以上保證了美國的公共教育制度得以建立。這一時(shí)期，在美國教育史上稱為擴(kuò)充時(shí)期。義務(wù)教育后的改革與發(fā)展完成普及初等義務(wù)教育后，美國一些學(xué)者曾提出許多改革學(xué)制的建議，如：保爾·伍德林、德來德等，雖然沒有付諸實(shí)現(xiàn)，但豐富了對美國學(xué)制改革的構(gòu)想。自由學(xué)校的出現(xiàn)，成為初等教育學(xué)校制度變化的一個(gè)重要方面?，F(xiàn)行學(xué)制現(xiàn)行美國初等教育學(xué)制是二戰(zhàn)后形成的，是義務(wù)教育后初等教育發(fā)展的結(jié)果。《我們需要的小學(xué)》一書對初等教育任務(wù)做了敘述：1、增進(jìn)兒童的健康和發(fā)展兒童體格。2、增進(jìn)兒童的心理健康和發(fā)展兒童人格。3、形成兒童對社會和科學(xué)世界的理解。4、發(fā)展兒童有效參與民主社會的技能。5、發(fā)展兒童符合民主生活的價(jià)值。6、通過創(chuàng)造性活動激發(fā)兒童的創(chuàng)造性。20世紀(jì)60年代的中間學(xué)校二戰(zhàn)后美國初、中等教育學(xué)制的一次重要變動是中間學(xué)校的創(chuàng)辦。5、6、7、8這四個(gè)年級組建成中間學(xué)校，以便更有效地進(jìn)行教育和教學(xué)。中間學(xué)校的出現(xiàn)更切合兒童和少年的身心發(fā)育，被一些心理學(xué)家稱之為兒童期向青春期過渡的橋梁。選擇學(xué)校運(yùn)動和家庭學(xué)校運(yùn)動20世紀(jì)80年代，美國中小學(xué)興起一場“選擇學(xué)校運(yùn)動”，使公立小學(xué)實(shí)行開放入學(xué)，通過競爭促進(jìn)學(xué)校教育的發(fā)展，改變公立學(xué)校日益嚴(yán)重的平庸現(xiàn)象和安于現(xiàn)狀的局面。20世紀(jì)90年代，家庭學(xué)校運(yùn)動得到發(fā)展，源于家長對有組織的公共學(xué)校教育制度的不滿。課程的變化1890年，美國小學(xué)的課程已突破讀、寫、算的范圍，實(shí)現(xiàn)了課程設(shè)置的現(xiàn)代化。19世紀(jì)末到20世紀(jì)40-50年代，杜威的實(shí)用主義教育思想、進(jìn)步主義教育的課程觀對美國初等教育課程思想的現(xiàn)代化起到了巨大的推動作用。50年代后期，受蘇聯(lián)“衛(wèi)星”挑戰(zhàn)，美國深感“科學(xué)危機(jī)”，并歸因于教育。20世紀(jì)70年代中期，美國在課程設(shè)置上提出了“回復(fù)基礎(chǔ)學(xué)科”要求，突出基本學(xué)科在學(xué)校課程中的核心地位。小學(xué)課程再次轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)教育的模式。但又忽視道德教育、體育，并缺乏吸引力。1983年4月，發(fā)表《國家在危急中，教育改革勢在必行》報(bào)告，美國初等教育課程再次改革。1986年9月，《第一課——關(guān)于美國初等教育的報(bào)告》發(fā)表。1988年，美國總統(tǒng)（布什）提出國家教育的整體目標(biāo)。1989年，布什總統(tǒng)主持召開“教育首腦會議”。一系列課程改革，其結(jié)果都不盡人意。原因：課程改革范圍廣，但不深入；措施方案出臺多，但缺乏統(tǒng)一性和系統(tǒng)性，致使學(xué)校和教師不知所措。1994年，國會通過了《美國2000年教育目標(biāo)法》，提出八項(xiàng)目標(biāo)。《不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)法案》2001年，美國布什政府出臺《不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)法案》。美國初等教育一個(gè)重要的進(jìn)一步改革的文件。主要內(nèi)容為：面向每一個(gè)兒童的發(fā)展，使每個(gè)兒童都能在學(xué)校生活中有進(jìn)步，這成為21世紀(jì)初美國初等教育面臨的重大任務(wù)。《不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)法案》對制定和執(zhí)行“具有挑戰(zhàn)性”的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、根據(jù)該標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)學(xué)生、實(shí)行問責(zé)制和提高教師質(zhì)量等方面都作出規(guī)定。這是美國立法史上破天荒第一次“讓聯(lián)邦政府參與地方教育”。21世紀(jì)美國教育發(fā)展六個(gè)目標(biāo)：2003年3月，美國聯(lián)邦教育部部長佩奇宣布了美國未來教育發(fā)展的六個(gè)目標(biāo)，為美國教育包括初等教育在內(nèi)的發(fā)展指出了方向。教育家論初等教育昆體良(公元35-95)《雄辯術(shù)原理》中持與當(dāng)時(shí)“性惡論”兒童觀不同的兒童觀，不被認(rèn)可、傳播。1416年，《雄辯術(shù)原理》手稿被發(fā)現(xiàn)，其思想才受到文藝復(fù)興時(shí)期社會各界人士的關(guān)注和高度評價(jià)，其兒童觀對后人產(chǎn)生影響。1、昆體良認(rèn)識到兒童天性中存在特殊性和差異，并提出應(yīng)該根據(jù)兒童不同的傾向采取不同的教育方法。2、昆體良認(rèn)識到兒童在不同年齡階段存在差異，要求教師了解并確定兒童在不同年齡的學(xué)習(xí)能力，對不同年齡的學(xué)生，教師要采用不同方法幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤；教師布置的作業(yè)數(shù)量、改正錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)適合學(xué)生的智力水平。3、昆體良認(rèn)識到游戲和休息對兒童的重要性，提出應(yīng)當(dāng)允許一切兒童在學(xué)習(xí)過程中休息，使其精力和精神得到恢復(fù)，更好地學(xué)習(xí)。4、昆體良反對體罰。（世界教育史上最早反對體罰的教育家）盧梭（1712-1778）盧梭的兒童觀：性善論：出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。要把兒童當(dāng)作兒童看待，要尊重兒童天性的發(fā)展。要保護(hù)兒童，給與兒童幫助。盧梭的教育適應(yīng)自然思想：人的教育有三種來源：天性、人為、事物。三種教育協(xié)調(diào)一致時(shí)，人才能獲得良好的教育。教育應(yīng)遵循自然。強(qiáng)調(diào)教師對兒童的研究和理解，反對教師按照自己的主觀臆斷來推測兒童，反對教師把自己的好惡當(dāng)做兒童的好惡。盧梭對兒童課程和教學(xué)方法的構(gòu)想：我們要采取最簡單明了的辦法來教我們的學(xué)生。反對兒童學(xué)“已經(jīng)死了的語言”，兒童時(shí)期真正能學(xué)會并應(yīng)該學(xué)的語言只有一種，那就是與他的生活環(huán)境和所處的民族習(xí)俗密切相關(guān)的語言。如何學(xué)：促使孩子們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望。反對學(xué)習(xí)歷史，認(rèn)為這是可笑的。如果孩子聽不懂你所講的字眼，就不宜于教他。改變幾何教學(xué)的方式。盧梭已經(jīng)認(rèn)識到兒童在學(xué)習(xí)過程中具有自己特有的學(xué)習(xí)方式，要拿他們的方法去教他們。裴斯泰洛齊（1746-1827）教育史上首次提出“教育心理學(xué)化”的論點(diǎn)（1800年）。教育心理學(xué)化包括兩方面：一是“教育適應(yīng)自然”：教育應(yīng)遵循大自然的發(fā)展規(guī)律，教育應(yīng)遵循人的自然本性的發(fā)展規(guī)律。二是感覺印象：是通過人的感官而獲得的對外界客體感知而產(chǎn)生的印象。非常重視感覺印象的價(jià)值，提出感覺印象是一切知識和經(jīng)驗(yàn)的唯一基礎(chǔ)，因此，“自然的