教師講座心得1000字在社會(huì)發(fā)展中，老師是人類(lèi)文化科學(xué)學(xué)識(shí)的繼承者和流傳者。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，又是學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)者和特征的塑造者。所以人們把“人類(lèi)靈魂的工程[1]師”的高尚稱(chēng)呼恩賜人民老師。下邊是我?guī)?lái)的相關(guān)老師講座心得1000字，期望大家喜歡老師講座心得1000字1徐微老師聲情并茂地解說(shuō)并描繪了她從教十年的教化心得，教化才華。2004年來(lái)我們學(xué)校工作，2021年景為一名班主任，十年經(jīng)歷積淀了他的教化才華，更改了她教化心態(tài)，助推了她迅速成長(zhǎng)，建立了她嶄新教化理念。她說(shuō)：“學(xué)生是不齊備的，正是他們的不齊備，我們的生活才有動(dòng)力和意義?！闭菍W(xué)生的不齊備，才表現(xiàn)我們教書(shū)育人的價(jià)值所在。反觀我們，我們也不可以能做到盡如人意，可學(xué)生采取寬容我們的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們采取寬容他們的限度。所以我相同們不可以一味的苛刻，一味的譴責(zé)，學(xué)會(huì)接受他們成長(zhǎng)過(guò)程中的不齊備。相同，我們也要更改一種心態(tài)，將“我要管學(xué)生”變?yōu)椤拔乙獛蛯W(xué)生”,學(xué)生的成長(zhǎng)更多的是要我們的幫扶，而不是壓制，不是壓迫式的培植學(xué)生成長(zhǎng)，而是指引他們自主研究式的成長(zhǎng)。孔柳泉老師用“熱戀之心”，”打算之心“，”坦率之心“，“感謝之心”對(duì)待我們的教化教課，專(zhuān)心教課點(diǎn)出了教化的要害。有人說(shuō)過(guò)，一位老師能不可以成為名師，不在于他教了多少年書(shū)，也不在于他讀了多少本書(shū)，而在于他專(zhuān)心教了多少年書(shū)，專(zhuān)心讀了多少本書(shū)。專(zhuān)第1頁(yè)共9頁(yè)心二字，是老師成長(zhǎng)的重點(diǎn)所在。其實(shí)，我們老師從事的工作大概相同，但工作的過(guò)程存在的狀態(tài)是不相同的：有的很主動(dòng)，有的卻很被動(dòng)。正是因?yàn)檫@樣的存在狀態(tài)，使我們?nèi)舾赡暌院蠼袒删吞烊乐畡e。既然我們付出的大概相同，為何要被動(dòng)的接受，何不迎頭而上主動(dòng)主動(dòng)接受，創(chuàng)始我們自己教化的一片天。胡雅萍老師解說(shuō)并描繪了她平庸的崗位，平庸的人生之路。從教以來(lái)，一份執(zhí)著和責(zé)任感牽引著她迅速成長(zhǎng)。他珍惜手頭的工作，重視每一項(xiàng)工作，落實(shí)好每一項(xiàng)慣例，主動(dòng)高興樂(lè)觀地面對(duì)工作的挑戰(zhàn)與壓力，從細(xì)微環(huán)節(jié)著手，從小事做起，鋪墊好自己成長(zhǎng)的每塊基石。教假名家之所以能成為名家，就在于他們能把小事做好，做精，做巧。其實(shí)，我們從事的教化情況大概是相同的，不過(guò)我們沒(méi)有像他們那樣用專(zhuān)研的行為把小事做好，做精，做巧。成長(zhǎng)誠(chéng)寶貴，小事價(jià)更高，讓我們先做好身旁的小事起初吧。每個(gè)老師身上都有閃光的一面，把這些閃光點(diǎn)匯聚在一同，就成為照亮我們前行的聚光燈，愿我們點(diǎn)亮人生，點(diǎn)亮教化，共同在聚光燈照耀下成長(zhǎng)，進(jìn)步。老師講座心得1000字2月X號(hào)下午，我在_X聆聽(tīng)了_X顧校長(zhǎng)的發(fā)言，我被顧校長(zhǎng)風(fēng)趣風(fēng)趣的語(yǔ)言感染的同時(shí)墮入了考慮：我們終究要培養(yǎng)什么樣的人，我們每日為了學(xué)生成就而忙勞碌碌、生氣上火，這全部終究有沒(méi)存心義呢?我們是在培養(yǎng)考試機(jī)器，仍是真切意義上的人?是培養(yǎng)成就優(yōu)異的人仍是擁有健全人品的人?第2頁(yè)共9頁(yè)我想：我們要關(guān)注生命。人只有一次生命，生命的重要性在于它的不可以重復(fù)性。人有了生命其實(shí)不意味著一定有生命的質(zhì)量。比如，癡人與植物人。人的生命意義在于提高其生命的質(zhì)量。人類(lèi)發(fā)展史已經(jīng)表示，生命質(zhì)量的提高與優(yōu)良教化成正比。優(yōu)良教化是對(duì)每一個(gè)生命個(gè)體充滿(mǎn)終極關(guān)愛(ài)的教化，是“目中有人”的教化。教化，不單要使我們的教化對(duì)象認(rèn)識(shí)生活的意義，并且要教會(huì)他們?nèi)绾卧O(shè)計(jì)生活，使自己的生活更存心義;不單要使我們的教化對(duì)象理解生命的價(jià)值，并且要教會(huì)他們?nèi)绾握湎?，使自己的生命更有價(jià)值?！比毡緦W(xué)者池田大作以為：“現(xiàn)代教化墮入了功利主義，這是可悲的事情。這類(lèi)民風(fēng)帶來(lái)了兩個(gè)弊端，一是學(xué)識(shí)成了政治和經(jīng)濟(jì)的工具，失去了自己應(yīng)有的主動(dòng)性，因此也失去了尊嚴(yán)性;另一個(gè)是以為唯有實(shí)利的學(xué)識(shí)和技術(shù)才有價(jià)值，所以作這類(lèi)學(xué)識(shí)的人都成了學(xué)識(shí)的奴隸，由此產(chǎn)生的結(jié)果是人類(lèi)尊嚴(yán)的丟掉。”我們要關(guān)注生活。教化的現(xiàn)實(shí)關(guān)心在于回來(lái)生活世界，培養(yǎng)在生活世界中會(huì)生計(jì)的人。德國(guó)優(yōu)異的思想家胡塞爾以為，“生活世界”是直觀的、詳盡的、現(xiàn)實(shí)的和歷史的，因此也是豐富的，它給人以感性的生計(jì)基礎(chǔ)。人們?cè)凇吧钍澜纭敝羞M(jìn)行著生動(dòng)的、充滿(mǎn)“人品主義見(jiàn)解”的交往，因此也是目的、意義和價(jià)值的源泉。在生活世界中，人經(jīng)過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的干脆感知獲取對(duì)于這個(gè)世界的學(xué)識(shí)，這類(lèi)干脆的學(xué)識(shí)逐漸典型化，就形成了生活世界的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)經(jīng)觀點(diǎn)化和系統(tǒng)化，產(chǎn)生科學(xué)理第3頁(yè)共9頁(yè)論。重申回來(lái)生活，是因?yàn)樵诂F(xiàn)代人(特別是學(xué)生)的生長(zhǎng)家園中，“生活世界”被嚴(yán)重地剝離了，“科學(xué)世界”成了人獨(dú)一的生長(zhǎng)家園。學(xué)校教化重返生活世界，找回失意的主體意識(shí)，確定一種新的教化生態(tài)觀，是今世教化發(fā)展的一個(gè)重要理念，它關(guān)系到對(duì)世紀(jì)教化的成敗與人類(lèi)自己的命運(yùn)。科學(xué)世界是我們深造理性的“陣營(yíng)”，我們建在他鄉(xiāng)的家園;生活世界是我們家鄉(xiāng)的家園，我們最根本義義上的“家”，我們生命的根。既然生活世界對(duì)于人的生長(zhǎng)、人的發(fā)展擁有這樣重要的意義，那么，作為培養(yǎng)人的教化、作為教化核心的課程，回來(lái)生活世界也就成為必然?！安唤?jīng)過(guò)各種生活形式，或許不經(jīng)過(guò)那些自己就值得生活的生活形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的教化，對(duì)于真切的現(xiàn)實(shí)老是困窮的取代物，結(jié)果形成古板而冷冷清清的場(chǎng)面。學(xué)校作為一種制度，應(yīng)該把現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活簡(jiǎn)化起來(lái)，減小到一個(gè)雛形是狀態(tài)?，F(xiàn)實(shí)是這樣困難，以致少兒不可以能同它接觸而不致陷著迷亂;他不是被正在進(jìn)行的那些活動(dòng)的多樣性所淹沒(méi)，以致失去自己井井有條的反響實(shí)力，即是被各種不同的活動(dòng)所刺激，以致他的實(shí)力過(guò)早地被發(fā)動(dòng)，以致他的教化不合適地偏于一面或許陷于解體?！边h(yuǎn)離自然、遠(yuǎn)離社會(huì)、遠(yuǎn)離生活的教化，自然也就遠(yuǎn)離教化的本來(lái)軌道。教化，應(yīng)該讓生活更美好。老師講座心得1000字3周一例會(huì)我們觀看了高金英老師的《提高自己修養(yǎng)，做好新時(shí)期第4頁(yè)共9頁(yè)的班主任工作》報(bào)告。我聽(tīng)后第一個(gè)感覺(jué)就是：若是我是學(xué)生，能有這樣一位老師一定很華蜜。高老師以鮮活的案例論述理論，時(shí)而溫情動(dòng)人催人淚下，時(shí)而鋒利深刻振聾發(fā)聵，時(shí)而風(fēng)趣風(fēng)趣引人發(fā)笑。教化的才華盡顯此中。一個(gè)平庸的班主任居然能夠做出這樣多的不平庸的事。初建宏志班，高金英老師就擔(dān)當(dāng)班主任，對(duì)既沒(méi)成功經(jīng)歷又沒(méi)失敗教訓(xùn)的她來(lái)說(shuō)，唯一“有譜”的是“我有愛(ài)”。因?yàn)樵诖饲?0多年的教化生涯中，她即是在“有了愛(ài)就有了全部”的實(shí)踐中走過(guò)的。而講座中最讓人心情不可以寂靜的也是宏志媽媽對(duì)于“用人品魅力去感染學(xué)生”的部分。聽(tīng)著高老師一件件動(dòng)人的案例，這也一次次的考證了高老師的信條：“有了愛(ài)就有了全部”?；貞浧鸶呃蠋煹闹v座真是出色多多：聽(tīng)報(bào)告更像是聽(tīng)高老師的單口相聲。高老師的講座之所以講的這樣收放自如，受益于她那一個(gè)個(gè)振聾發(fā)聵的小故事，那一段段讓人捧腹的笑話。而那不不過(guò)是一個(gè)小故事，一則笑話，它們都被高老師賜予了教化意義，并且仍是那么的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，憂(yōu)如是吃了糖衣藥丸。高老師將一句句普一般通的道理講得那么生動(dòng)，那么真切，那么讓人服氣，讓這些乏味的大道理瞬時(shí)變得鮮活而充滿(mǎn)生命力，并像烙印相同深深地印入人心。由此，我以為老師也要與時(shí)俱進(jìn)，專(zhuān)心學(xué)習(xí)，笑話不是一笑而過(guò)的話，格言也不是手抄百遍后的理解，當(dāng)老師就要能抓住風(fēng)的一瞬并讓它變?yōu)槟芰?，在高老師身上我知道了本?lái)專(zhuān)心累積，專(zhuān)心賜予一個(gè)笑話于新的內(nèi)涵也是一種學(xué)習(xí)，有底蘊(yùn)的老師才有魅力!第5頁(yè)共9頁(yè)高老師的講座給我的感覺(jué)太多，我沒(méi)法一一陳述。作為新時(shí)期的班主任，我們每一個(gè)人都擁有很多的機(jī)會(huì)，相同也面對(duì)著更多的挑戰(zhàn)。如何去面對(duì)挑戰(zhàn)?如何能夠真切的勝任新時(shí)期的班主任工作?這就要求我們老師必要要耐得住孤單，能夠沉下心來(lái)，去讀一些書(shū)，一些有用的書(shū)?！耙槐竞脮?shū)，就是一個(gè)好老師!”博學(xué)多才，取之所長(zhǎng)，為我所用。用到教化教課工作中間去，老師的教化工作會(huì)如虎生翼，更上一層樓。聆聽(tīng)高金英老師的報(bào)告是一種享受，更是一種華蜜，讓我們經(jīng)驗(yàn)了一次心靈的浸禮和精神的升華，讓我們期望并努力去做一名“充滿(mǎn)陽(yáng)光滋味”的老師!老師講座心得1000字4今天，聽(tīng)了_x老師的講座，內(nèi)心感覺(jué)頗深，領(lǐng)會(huì)多多;作為一名老師，自從踏上講臺(tái)那一刻起，心中沒(méi)有不想把學(xué)生教好的。教書(shū)育人出人材、出成就，能夠說(shuō)是每個(gè)老師心中的向往。這個(gè)講座很好，意義特別深刻，我以為有以下幾點(diǎn)值得我們沉思、學(xué)習(xí)、借鑒。認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)學(xué)生、認(rèn)識(shí)小學(xué)教化。聽(tīng)了講座后我以為作為老師，第一應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自己，要清楚自己有什么，駕御什么，能給學(xué)生教什么，自己在哪些地方還存有差距，認(rèn)識(shí)并駕御學(xué)生的差別，不同集體應(yīng)該如何去教，如何去管理。正確認(rèn)識(shí)小學(xué)基礎(chǔ)性教化的重要性，小學(xué)是基礎(chǔ)，我們就是打基礎(chǔ)的人，像x老師說(shuō)的那樣，我們都是在為生命奠定的人，有了這樣的認(rèn)識(shí)，才能讓我們?cè)诮陶n工作中正直見(jiàn)解。第6頁(yè)共9頁(yè)作為老師沒(méi)有鉆進(jìn)去的力氣，就不會(huì)有飛出來(lái)的激情。在教課實(shí)踐中，要想教好，第一自己應(yīng)該學(xué)好、學(xué)扎實(shí)。俗語(yǔ)說(shuō)“打鐵先得自身硬”，不然，就會(huì)感覺(jué)教不了學(xué)生。只有平時(shí)不停學(xué)習(xí)，最大限度的豐富和完美自己，才能夠有鉆進(jìn)去的力氣和飛出來(lái)的激情，教課工作才能做得栩栩如生。正如x老師說(shuō)的那樣，教課過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是老師和學(xué)生一同成長(zhǎng)的過(guò)程。真切理解三個(gè)超越的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，不可以是形式上的照抄照搬。x老師固然從教語(yǔ)文，可我感覺(jué)三個(gè)超越合適各科的教課。課本是給我們工作的平臺(tái)，不過(guò)是綱，以課本作為引子實(shí)現(xiàn)教材超越，才是真切意義的完美教材。那樣才能使學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)學(xué)識(shí)駕御的更為全面。講堂是教課的場(chǎng)所，超越講堂就是多種形式的教課方式。那樣更直觀、生動(dòng)、形象，見(jiàn)效也更顯然，對(duì)于調(diào)換學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情起著特別重要的作用。我很贊成x老師為讓學(xué)生認(rèn)識(shí)維吾爾族的民俗文化等，自己穿了維族女裝，把學(xué)識(shí)內(nèi)容直觀有效地展現(xiàn)給學(xué)生，這正是我們值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。超越老師就是超越自我，聽(tīng)了講座后我深受啟迪，作為老師不可以只限制于教，而更要身臨其境的去學(xué)，像同行學(xué)、像社會(huì)學(xué)、像學(xué)生學(xué)。多做學(xué)識(shí)累積，這樣才能全面提高我們的執(zhí)教水平，才能無(wú)愧于學(xué)校、社會(huì)和廣闊學(xué)生。老師講座心得1000字5前兩周學(xué)校組織全體老師學(xué)習(xí)魏老師的講座，我深受啟迪，特別是他的管理藝術(shù)，以及他的人品魅力深深的吸引著我?？戳怂闹v座，第7頁(yè)共9頁(yè)我理解了，魏書(shū)生能有今天卓著的成就，決不是因?yàn)闄C(jī)會(huì)與偶合，而靠的是他發(fā)奮圖強(qiáng)的精神，靠的是他教課中的睿智，靠的是他把研究作為一種歡喜來(lái)經(jīng)營(yíng)的主動(dòng)見(jiàn)解其實(shí)，自己從事教化教課工作才剛才起初，一直都在不停地實(shí)踐與研究，總感覺(jué)他所講的那些自己也以前驗(yàn)過(guò)、感覺(jué)過(guò)!但所缺乏的就是他那種堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍的精神!一、多更改自己，少埋怨環(huán)境魏書(shū)生談到：人不可以要求環(huán)境適應(yīng)自己，只好讓自己適應(yīng)環(huán)境。大的環(huán)境人是沒(méi)有方法選擇的，只好在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境頂用自己的主觀努力來(lái)適應(yīng)環(huán)境。我擔(dān)當(dāng)班主任工作，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)成就差，自我拘束實(shí)力差。我一看到學(xué)生上課亂七八糟，老是愛(ài)生氣，愛(ài)發(fā)怨言，怨言滿(mǎn)腹但杯水車(chē)薪。為何不學(xué)習(xí)魏書(shū)生先生?既然教了低年級(jí)，這應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)了，那么，你就應(yīng)該想方法更改自己的心態(tài)與方式，趕快的適應(yīng)環(huán)境。二、用平時(shí)之心追求優(yōu)異魏書(shū)生身兼數(shù)職，卻輕松自如，用他自己的話說(shuō)：“我是倡導(dǎo)苦中求樂(lè)、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜。也不可以說(shuō)我生計(jì)的環(huán)境不喧嘩，但我的內(nèi)心能夠說(shuō)是比較寂靜的。我這些工作加在一塊就外人來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)比較忙，可是不論怎么忙，我真的是感覺(jué)很輕閑。若是每一個(gè)人都能以一種平時(shí)之心對(duì)待自己的周?chē)娜?，周?chē)氖?，?duì)待自己的本員工作，那么你就不會(huì)有那么多的埋怨，那么多的不如意。面對(duì)失敗，你會(huì)變得冷靜;面對(duì)成功，你不會(huì)得意忘形。第8頁(yè)共9頁(yè)三、固守住心靈的寂靜，固守住歡喜的心靈之道魏書(shū)生的講座，老是將深刻的真理，甚至愁?lèi)灥脑掝}用流利、幽默而又富裕抒懷的話語(yǔ)形象的表述出來(lái)，其語(yǔ)言如行云流水，揮灑自如，他用真情厚意感染著所有在場(chǎng)的人，讓聽(tīng)眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈共識(shí)，他使聽(tīng)者為之強(qiáng)烈。為何被他人視作艱辛工作的教化在他看來(lái)和心里居然是那樣的和藹和歡樂(lè)?這都出自他對(duì)教化的深刻認(rèn)識(shí)和誠(chéng)摯的厚愛(ài)。他的思想不是超然無(wú)蹤縹緲的，而是真切樸素的，根植于我們的教化情況，根植于我們的老師的需求，根植于廣闊學(xué)子的心靈。因?yàn)?/p>