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2016年《誠(chéng)信建設(shè)》（2016年必修課程二）試卷

誠(chéng)信建設(shè)讀本復(fù)習(xí)題一、單項(xiàng)選擇題（共25題）

1、（A）汲取了“實(shí)事求是”這一中國(guó)傳統(tǒng)文化思想中的精華，并用馬克思

的辯證唯物主義和歷史唯物主義來(lái)加以概括，從而賦予了它新的內(nèi)涵。

2、以辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度，號(hào)召全黨堅(jiān)持“實(shí)事求是”

的思想路線，并將“解放思想”和“實(shí)事求是”統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義誠(chéng)信

理論的創(chuàng)造性發(fā)展的是（B）同志。

3、（A）是指醫(yī)生違背醫(yī)學(xué)規(guī)X和倫理準(zhǔn)則，脫離病人的實(shí)際病情需求，

實(shí)施不恰當(dāng)、不規(guī)X、超常規(guī)的醫(yī)療行為，包括過(guò)度檢查、過(guò)度治療、過(guò)度用藥

等。

4、（A）是指患者選擇到某家醫(yī)院就醫(yī)，就有權(quán)得到與該院等級(jí)相適應(yīng)的

醫(yī)療服務(wù)。

5、有些院校為了招攬學(xué)生，肆意拔高院校的“等級(jí)”，這是（A）的表現(xiàn)。

6、（D）就是要搞清楚“事實(shí)”，不歪曲事實(shí)，不夸大、不縮小事實(shí)，一切

以事實(shí)為基礎(chǔ)和依據(jù)。

7、中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)以熟人社會(huì)為主要特征的社會(huì)，人們往往只在自己

所熟悉的小社會(huì)圈子里靠血緣、地緣講誠(chéng)信，這說(shuō)明（A）。

8、誠(chéng)信只能在誠(chéng)信主體之間存在某種共同利益特別是共同根本利益的情況

下才出現(xiàn)，說(shuō)明誠(chéng)信要（C）。

9、《論語(yǔ)?顏淵篇第十二》中，孔子認(rèn)為治國(guó)理政（D）是最重要的。

10、（B）時(shí)期，佛教鼎盛，誠(chéng)信倫理思想與先秦時(shí)期和宋明理學(xué)相比，略

顯單薄。

11、“XX冠生園”垮于媒體的曝光，而根子上是企業(yè)本身失去了起碼的

（A）。

12、不論企業(yè)信用管理體系的運(yùn)行，還是企業(yè)誠(chéng)信的信息查詢服務(wù)體系的

建立，都需要（D）。

13、財(cái)經(jīng)工作非常煩瑣，它要求財(cái)經(jīng)工作者細(xì)心、耐心，能承受考驗(yàn)和風(fēng)

險(xiǎn)，如果沒(méi)有對(duì)工作的熱愛和熱情，就不可能做到真誠(chéng)對(duì)待財(cái)經(jīng)工作，這意味著財(cái)經(jīng)工作者應(yīng)該（A）。

14、（A）是財(cái)經(jīng)工作者的行動(dòng)準(zhǔn)則，守法是最起碼的要求。

15、抓好了（A），就能推動(dòng)思想道德建設(shè)，從而帶動(dòng)整個(gè)精神文明建設(shè)的

發(fā)展。

16、從誠(chéng)信的形成機(jī)理來(lái)看，誠(chéng)信是基于人們內(nèi)在的誠(chéng)信需要和動(dòng)機(jī)，經(jīng)

過(guò)誠(chéng)信意志的助推和誠(chéng)信行為的展示而最終形成，因而，誠(chéng)信具有（B）。

17、我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的誠(chéng)信主要是（C），在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信主

要以理性做基礎(chǔ)。

18、（B）的造假、欺詐等行為嚴(yán)重影響了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。

19、在一些人的價(jià)值取向里，只有利益，沒(méi)有其他，利益是他們的唯一目

的，是他們的唯一追求，這是（B）的表現(xiàn)。

20、尊重客觀事實(shí)，尊重客觀規(guī)律，不口是心非，不陽(yáng)奉陰違，這是（A）

的表現(xiàn)。

21、要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省?？纯醋约菏欠裼羞`反誠(chéng)信要求的行為，

看看自己是否踐行了誠(chéng)信，是（B）的表現(xiàn)。

22、社會(huì)誠(chéng)信體系運(yùn)行中的（C）是指作為個(gè)體的誠(chéng)信觀念和誠(chéng)信意識(shí)，通

過(guò)實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)后，形成崇尚誠(chéng)信的社會(huì)氛圍和社會(huì)風(fēng)氣。

23、（A）包括：編造數(shù)據(jù)；篡改數(shù)據(jù)；改動(dòng)原始文字記錄和圖片；在項(xiàng)目

申請(qǐng)、成果申報(bào)，以及職位申請(qǐng)中做虛假的陳述。

24、在科研活動(dòng)過(guò)程中違背社會(huì)道德，包括騙取經(jīng)費(fèi)、裝備和其他支持條

件等科研資源，屬于（A）行為。

25、對(duì)于學(xué)術(shù)上的是非觀點(diǎn)，科技工作者可以通過(guò)（A）的方法解決。

3三、多選題（共10題）

1、當(dāng)前，培養(yǎng)人們誠(chéng)信品質(zhì)的途徑包括（ABC）。

2、社會(huì)道德建設(shè)一般靠自律和他律來(lái)完成，主要途徑包括（ACDE）。

3、幸福的家庭具有的相似點(diǎn)是（ABD）。

4、誠(chéng)信對(duì)醫(yī)療行業(yè)的重要作用體現(xiàn)在（ABC）。

5、為保證誠(chéng)信目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，法規(guī)制度設(shè)計(jì)要遵循的主要原則有（ABCDE）。

6、下列誠(chéng)信特點(diǎn)的描述中，決定了誠(chéng)信的形成不是一蹴而就的，也不是一

勞永逸的是（BC）

7、教育行業(yè)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（ABC）。

8、當(dāng)前中國(guó)社會(huì)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（ABC）。

9、科技行業(yè)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（ABCDE）。

10、當(dāng)前，企業(yè)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（BCD）。

1一、單項(xiàng)選擇題（共25題）

1、（A）汲取了“實(shí)事求是”這一中國(guó)傳統(tǒng)文化思想中的精華，并用馬克思的辯證唯物主義和歷史唯物主義來(lái)加以概括，從而賦予了它新的內(nèi)涵。A.毛澤

東B.C.D.

2、以辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度，號(hào)召全黨堅(jiān)持“實(shí)事求是”

的思想路線，并將“解放思想”和“實(shí)事求是”統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義誠(chéng)信理論的創(chuàng)造性發(fā)展的是（B）同志。A.B.C.D.胡

錦濤

3、（A）是指醫(yī)生違背醫(yī)學(xué)規(guī)X和倫理準(zhǔn)則，脫離病人的實(shí)際病情需求，實(shí)

施不恰當(dāng)、不規(guī)X、超常規(guī)的醫(yī)療行為，包括過(guò)度檢查、過(guò)度治療、過(guò)度用藥等。

A.過(guò)度醫(yī)療B.態(tài)度冷漠C.收取紅包D.數(shù)據(jù)失真

4、（A）是指患者選擇到某家醫(yī)院就醫(yī)，就有權(quán)得到與該院等級(jí)相適應(yīng)的醫(yī)

療服務(wù)。A.醫(yī)療權(quán)B.知情權(quán)C.決定權(quán)D.隱私權(quán)

5、有些院校為了招攬學(xué)生，肆意拔高院校的“等級(jí)”，這是（A）的表現(xiàn)。

A.招生信息不真實(shí)B.編造數(shù)據(jù)C.虛假評(píng)價(jià)D.學(xué)歷文憑批發(fā)賣

6、（D）就是要搞清楚“事實(shí)”，不歪曲事實(shí)，不夸大、不縮小事實(shí)，一切以事實(shí)為基礎(chǔ)和依據(jù)。A.信守承諾B.兌現(xiàn)承諾C.義利合一D.實(shí)事求

是

7、中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)以熟人社會(huì)為主要特征的社會(huì)，人們往往只在自己所熟悉的小社會(huì)圈子里靠血緣、地緣講誠(chéng)信，這說(shuō)明（A）。A.中國(guó)古代誠(chéng)信X圍具有相對(duì)封閉性B.中國(guó)古代誠(chéng)信建設(shè)過(guò)多地依賴構(gòu)筑道德層面的誠(chéng)信C.

中國(guó)古代誠(chéng)信趨向重義輕利性D.中國(guó)古代誠(chéng)信關(guān)系具有單向性

8、誠(chéng)信只能在誠(chéng)信主體之間存在某種共同利益特別是共同根本利益的情況下才出現(xiàn)，說(shuō)明誠(chéng)信要（C）。A.實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)B.信守諾言，兌現(xiàn)

承諾C.義利合一，持之以恒D.腳踏實(shí)地，竭盡全力

9、《論語(yǔ)?顏淵篇第十二》中，孔子認(rèn)為治國(guó)理政（D）是最重要的。A.

軍備B.糧食C.國(guó)庫(kù)D.老百姓對(duì)執(zhí)政者的信任

10、（B）時(shí)期，佛教鼎盛，誠(chéng)信倫理思想與先秦時(shí)期和宋明理學(xué)相比，略

顯單薄。A.漢朝B.隋唐C.六國(guó)D.戰(zhàn)國(guó)

11、“XX冠生園”垮于媒體的曝光，而根子上是企業(yè)本身失去了起碼的（A）。

A.誠(chéng)信B.市場(chǎng)規(guī)則C.創(chuàng)新D.利潤(rùn)

12、不論企業(yè)信用管理體系的運(yùn)行，還是企業(yè)誠(chéng)信的信息查詢服務(wù)體系的建立，都需要（D）。A.建立健全企業(yè)誠(chéng)信的宣傳教育體系B.建立健全企業(yè)誠(chéng)信管理制度C.建立健全企業(yè)誠(chéng)信的評(píng)價(jià)體系D.建立健全企業(yè)誠(chéng)信的法律支持體系

13、財(cái)經(jīng)工作非常煩瑣，它要求財(cái)經(jīng)工作者細(xì)心、耐心，能承受考驗(yàn)和風(fēng)險(xiǎn)，

如果沒(méi)有對(duì)工作的熱愛和熱情，就不可能做到真誠(chéng)對(duì)待財(cái)經(jīng)工作，這意味著財(cái)經(jīng)

工作者應(yīng)該（A）。A.熱愛本職工作，堅(jiān)守誠(chéng)信原則B.嚴(yán)格要求自

己，自覺(jué)履行財(cái)經(jīng)道德義務(wù)C.剛直不阿，對(duì)人為的授意造假說(shuō)“不”D.

自覺(jué)接受他律約束，嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)

14、（A）是財(cái)經(jīng)工作者的行動(dòng)準(zhǔn)則，守法是最起碼的要求。A.經(jīng)濟(jì)法B.

民商法C.刑法D.行政法

15、抓好了（A），就能推動(dòng)思想道德建設(shè)，從而帶動(dòng)整個(gè)精神文明建設(shè)的

發(fā)展。A.誠(chéng)信建設(shè)B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.思想政治建設(shè)D.社會(huì)建設(shè)

16、從誠(chéng)信的形成機(jī)理來(lái)看，誠(chéng)信是基于人們內(nèi)在的誠(chéng)信需要和動(dòng)機(jī)，經(jīng)過(guò)誠(chéng)信意志的助推和誠(chéng)信行為的展示而最終形成，因而，誠(chéng)信具有（B）。A.外生性B.內(nèi)發(fā)性C.連續(xù)性D.穩(wěn)定性

17、我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的誠(chéng)信主要是（C），在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信主

要以理性做基礎(chǔ)。A.理性誠(chéng)信B.組織誠(chéng)信C.情感誠(chéng)信D.個(gè)人誠(chéng)信

18、（B）的造假、欺詐等行為嚴(yán)重影響了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。A.教育行業(yè)

B.財(cái)經(jīng)行業(yè)C.科技行業(yè)D.醫(yī)療行業(yè)

19、在一些人的價(jià)值取向里，只有利益，沒(méi)有其他，利益是他們的唯一目的，

是他們的唯一追求，這是（B）的表現(xiàn)。A.大公無(wú)私B.唯利是圖C.急功近利D.自私自利

20、尊重客觀事實(shí)，尊重客觀規(guī)律，不口是心非，不陽(yáng)奉陰違，這是（A）

的表現(xiàn)。A.實(shí)事求是，言行一致B.經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C.己所不欲，

勿施于人D.心懷坦蕩，真誠(chéng)待人

21、要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省?？纯醋约菏欠裼羞`反誠(chéng)信要求的行為，

看看自己是否踐行了誠(chéng)信，是（B）的表現(xiàn)。A.從點(diǎn)滴做起B(yǎng).經(jīng)常自省，隨

時(shí)反思C.己所不欲，勿施于人D.心懷坦蕩，真誠(chéng)待人

22、社會(huì)誠(chéng)信體系運(yùn)行中的（C）是指作為個(gè)體的誠(chéng)信觀念和誠(chéng)信意識(shí)，通

過(guò)實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)后，形成崇尚誠(chéng)信的社會(huì)氛圍和社會(huì)風(fēng)氣。A.宣傳環(huán)節(jié)

B.內(nèi)化環(huán)節(jié)C.外化環(huán)節(jié)D.制度環(huán)節(jié)

23、（A）包括：編造數(shù)據(jù)；篡改數(shù)據(jù)；改動(dòng)原始文字記錄和圖片；在項(xiàng)目申請(qǐng)、成果申報(bào)，以及職位申請(qǐng)中做虛假的陳述。A.虛假陳述B.

損害他人著作權(quán)C.違反職業(yè)道德，利用他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說(shuō)或者

研究計(jì)劃D.研究成果發(fā)表或出版中的科學(xué)不端行為

24、在科研活動(dòng)過(guò)程中違背社會(huì)道德，包括騙取經(jīng)費(fèi)、裝備和其他支持條件

等科研資源，屬于（A）行為。A.學(xué)術(shù)不端B.創(chuàng)新不足C.教育質(zhì)量不

高D.缺乏技術(shù)突破

25、對(duì)于學(xué)術(shù)上的是非觀點(diǎn)，科技工作者可以通過(guò)（A）的方法解決。A.

討論和實(shí)踐B.行政命令C.強(qiáng)行干預(yù)D.法律法規(guī)

二、判斷題（共10題）1、要加強(qiáng)新時(shí)期的誠(chéng)信道德建設(shè)，同樣也要講究

方法。（√）2、社會(huì)風(fēng)氣敗壞，不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)的發(fā)生。（×）3、隨著我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，誠(chéng)信建設(shè)越來(lái)越以“經(jīng)濟(jì)人”誠(chéng)信為主。（√）

4、醫(yī)院應(yīng)以救死扶傷、服務(wù)患者為根本宗旨。（√）5、誠(chéng)信是中華民族的傳

統(tǒng)美德，是社會(huì)生活的常態(tài)，誠(chéng)信的道德觀念永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)。（√）6、夫妻之間有誠(chéng)信，則是家庭和諧幸福的必要條件。（√）7、持之以恒地踐行誠(chéng)信，需要財(cái)經(jīng)工作者加強(qiáng)內(nèi)在的道德約束做到客觀公正剛正不阿。（√）8、專業(yè)技術(shù)人員和企事業(yè)單位管理人員尤其應(yīng)注意加強(qiáng)個(gè)人的誠(chéng)信道德修養(yǎng)，在社會(huì)中做誠(chéng)實(shí)守信的表率。（√）9、隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，誠(chéng)信的商德受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，失信的行為屢屢發(fā)生。（√）10、失去市場(chǎng)的品牌不再有誠(chéng)信，失去誠(chéng)信的品牌

將不再有資本。（√）三、多選題（共10題）1、當(dāng)前，培養(yǎng)人們誠(chéng)信品質(zhì)的途徑包括（ABC）。A.大力進(jìn)行誠(chéng)信宣傳教育，避免認(rèn)識(shí)誤區(qū)B.全方

位進(jìn)行誠(chéng)信道德教育C.講究教育方法，使誠(chéng)信道德教育更具成效D.XX法治建設(shè)E.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展2、社會(huì)道德建設(shè)一般靠自律和他律來(lái)完成，主要途徑包括（ACDE）。A.加強(qiáng)個(gè)人內(nèi)心信念B.提高他人覺(jué)悟水平C.修身正己D.加強(qiáng)道德教育E.加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)3、幸福的家庭具有的相似點(diǎn)是（ABD）。A.對(duì)愛情忠貞不渝B.相互信任C.相互猜疑D.關(guān)系和睦E.以金錢為基礎(chǔ)4、誠(chéng)信對(duì)醫(yī)療行業(yè)的重要作用體現(xiàn)在（ABC）。A.誠(chéng)信是創(chuàng)建一流醫(yī)療行業(yè)的關(guān)鍵B.誠(chéng)信是醫(yī)療行業(yè)醫(yī)療質(zhì)量的保證C.誠(chéng)信是建立良好醫(yī)患關(guān)系的前提D.建設(shè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)的重要環(huán)節(jié)E.健全覆蓋全社會(huì)的征信系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)5、為保證誠(chéng)信目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，法規(guī)制度設(shè)計(jì)要遵循的主要原則有（ABCDE）。A.無(wú)賴原則B.有效原則C.剛性原則D.一致原則E.利益原則6、下列誠(chéng)信特點(diǎn)的描述中，決定了誠(chéng)信的形成不是一蹴而就的，也不是一勞永逸的是（BC）。A.穩(wěn)定性B.內(nèi)發(fā)性C.漸成性D.長(zhǎng)期性E.變動(dòng)性（誠(chéng)信特點(diǎn)：內(nèi)發(fā)性、推展性、實(shí)踐性、時(shí)代性、漸成性、平等性）7、教育行業(yè)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（ABC）。A.科學(xué)研究缺乏誠(chéng)信精神B.教書育人缺乏真誠(chéng)態(tài)度C.教學(xué)管理缺乏規(guī)則意識(shí)D.收取紅包E.創(chuàng)新意識(shí)不足8、當(dāng)前中國(guó)社會(huì)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題

有（ABC）。A.政務(wù)誠(chéng)信不容樂(lè)觀B.商業(yè)失信問(wèn)題嚴(yán)重C.個(gè)人誠(chéng)信缺失

嚴(yán)重D.家庭誠(chéng)信問(wèn)題突出E.國(guó)際誠(chéng)信嚴(yán)重不足9、科技行業(yè)存在的主要誠(chéng)信

問(wèn)題有（ABCDE）。A.虛假陳述B.損害他人著作權(quán)C.違反職業(yè)道德，

利用他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說(shuō)或者研究計(jì)劃D.研究成果發(fā)表或出版中

的科學(xué)不端行為E.在科研活動(dòng)過(guò)程中違背社會(huì)道德10、當(dāng)前，企業(yè)存在的

主要誠(chéng)信問(wèn)題有（BCD）。A.科學(xué)研究缺乏誠(chéng)信精神B.偽劣食品觸目驚

心C.價(jià)格欺詐屢見不鮮D.偷工減料比比皆是E.創(chuàng)新嚴(yán)重不足

誠(chéng)信建設(shè)試卷一

一、單選題（本題總分50分，本大題包括25小題，每小題2分，總計(jì)50

分）

1.（A）汲取了“實(shí)事求是”這一中國(guó)傳統(tǒng)文化思想中的精華，并用馬克思的辯

證唯物主義和歷史唯物主義來(lái)加以概括，從而賦予了它新的內(nèi)涵。P35

A.B.C.D.

2.以辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度，重新號(hào)召全黨堅(jiān)持“實(shí)事求是”

的思想路線，并將“解放思想”與“實(shí)事求是”統(tǒng)一起來(lái)馬克思主義誠(chéng)信理論的，實(shí)

現(xiàn)馬克思主義誠(chéng)信理論的創(chuàng)造性發(fā)展的是（B）同志。P36

A.B.C.D.

3.(A)是指醫(yī)生違背醫(yī)學(xué)規(guī)X和理論準(zhǔn)則，脫離病人的實(shí)際病情需求，實(shí)施不

恰當(dāng)、不規(guī)X、超常規(guī)的醫(yī)療行為，包括過(guò)度檢查、過(guò)度治療、過(guò)度用藥等。

P83

A.過(guò)度醫(yī)療B.態(tài)度冷漠C.收取紅包D.數(shù)據(jù)失真

4.(A)是指患者選擇到某家醫(yī)院就醫(yī)，就有權(quán)得到與該院等級(jí)相適應(yīng)的醫(yī)療服

務(wù)。

A.醫(yī)療權(quán)B.知情權(quán)C.決定權(quán)D.隱私權(quán)

5.有些院校為了招攬招生，肆意拔高院校的“等級(jí)”，這是（A）的表現(xiàn)。P98

A.招生信息不實(shí)B.編造數(shù)據(jù)C.虛假評(píng)價(jià)D.學(xué)歷文憑批發(fā)賣

6.（D）就是要搞清楚“事實(shí)”，不歪曲事實(shí)，不夸大、不縮小事實(shí)，一切以

事實(shí)為基礎(chǔ)和依據(jù)。P18

A.信守承諾B.兌現(xiàn)承諾C.義利合一D.實(shí)事求是

7.中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)以熟人社會(huì)為主要特征的社會(huì)，人們往往只在自己所熟

悉的小社會(huì)圈子里靠血緣、地緣講誠(chéng)信，這說(shuō)明（A）P30

A.中國(guó)古代誠(chéng)信X圍具有相對(duì)封閉性B.中國(guó)古代誠(chéng)信建設(shè)過(guò)多地依奈構(gòu)筑

道德層面的誠(chéng)信C.中國(guó)古代誠(chéng)信趨向重義輕利性D.中國(guó)古代誠(chéng)信關(guān)系具有單向性

8.誠(chéng)信只能在誠(chéng)信主體之間存在某種共同利益特別是共同根本利益的情況下

才出現(xiàn)，說(shuō)明誠(chéng)信要（C）。P20

A實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)B信守承諾，兌現(xiàn)承諾

C義利合一，持之以恒D腳踏實(shí)地，竭盡全力

9.《論語(yǔ)？顏淵篇第十二》中，孔子認(rèn)為治國(guó)理政（D）最為重要的。P16

A軍備B糧食C國(guó)庫(kù)D老百姓對(duì)執(zhí)政者的信任

10.(B)時(shí)期，佛教鼎盛，誠(chéng)信倫理思想與先秦時(shí)期和宋明理學(xué)相比，略顯單

薄。P27A漢朝B隋唐C六國(guó)D戰(zhàn)國(guó)

11．“XX冠生園”垮于媒體的曝光，而根子上是企業(yè)本身失去了起碼的（A）

P143A誠(chéng)信B市場(chǎng)規(guī)則C創(chuàng)新D利潤(rùn)

12.不論企業(yè)信用管理體系的運(yùn)行，還是企業(yè)誠(chéng)信的信息查詢服務(wù)體系的建

立，都需要（D）A建立健全企業(yè)誠(chéng)信的宣傳教育體系B建立健全企業(yè)誠(chéng)信管

理制度C建立健全企業(yè)誠(chéng)信的評(píng)價(jià)體系D建立健全企業(yè)誠(chéng)信的法律支持體系

13.財(cái)經(jīng)工作非常繁瑣，它要求財(cái)經(jīng)工作者細(xì)心、耐心，能承受考驗(yàn)和風(fēng)險(xiǎn)，

如果沒(méi)有對(duì)工作的熱愛和熱情，就不可能做到真誠(chéng)對(duì)待財(cái)經(jīng)工作，這意味者財(cái)

經(jīng)工作者應(yīng)該（A）P130A熱愛本職工作，堅(jiān)守誠(chéng)信原則B嚴(yán)格要求自己，

自覺(jué)履行財(cái)經(jīng)道德義務(wù)C剛正不阿，對(duì)人為的授意造價(jià)說(shuō)“不”D自覺(jué)接受他律

約束，嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)

14.（A）是財(cái)經(jīng)工作者的行動(dòng)準(zhǔn)則，守法是最起碼的要求。P135

A經(jīng)濟(jì)法B民商法C刑法D行政法

15.抓好了(A)，就能推動(dòng)思想道德建設(shè)，從而帶動(dòng)整個(gè)精神文明建設(shè)的發(fā)展。

A誠(chéng)信建設(shè)B經(jīng)濟(jì)建設(shè)C思想政治建設(shè)D社會(huì)建設(shè)

16.從誠(chéng)信的形成機(jī)理來(lái)看，誠(chéng)信是基于人們內(nèi)在的誠(chéng)信需要和動(dòng)機(jī)，經(jīng)過(guò)誠(chéng)

信意志的助推和誠(chéng)信行為的展示而最終形成，因而，誠(chéng)信具有（B）。P7

A外發(fā)性B內(nèi)發(fā)性C連續(xù)性D穩(wěn)定性

17.我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的誠(chéng)信主要是（C），而在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信主

要以理性做基礎(chǔ)。A理性誠(chéng)信B組織誠(chéng)信C情感誠(chéng)信D個(gè)人誠(chéng)信

18.(B)的造假、欺詐等行為嚴(yán)重影響了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。

A教育行業(yè)B財(cái)經(jīng)行業(yè)C科技行業(yè)D醫(yī)療行業(yè)

19.在一些人的價(jià)值取向里，只有利益，沒(méi)有其他，利益是他們的唯一目的，

是他們的唯一追求，這是（B）的表現(xiàn)。

A大公無(wú)私B唯利是圖C急功近利D自私自利

20.尊重客觀事實(shí)，尊重客觀規(guī)律，不口是心非，不陽(yáng)奉陰違，這是（A）的

表現(xiàn)。P171A實(shí)事求是，言行一致B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思

C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人。

21.要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省?？纯醋约菏欠裼羞`反誠(chéng)信要求的行為，看

看自己是否踐行了誠(chéng)信，是（B）的表現(xiàn)。

A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思

C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人。

22.社會(huì)誠(chéng)信體系運(yùn)行中的（C）是指作為個(gè)體的誠(chéng)信觀念和誠(chéng)信意識(shí)，通

過(guò)實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)后，形成崇尚誠(chéng)信的社會(huì)氛圍和社會(huì)風(fēng)氣。

A宣傳環(huán)節(jié)B內(nèi)化環(huán)節(jié)C外化環(huán)節(jié)D制度環(huán)節(jié)

23.(A)包括：編造數(shù)據(jù)；篡改數(shù)據(jù)；改動(dòng)原始文字記錄和圖片；在項(xiàng)目申請(qǐng)、

成果申報(bào)，以及職位申請(qǐng)中做虛假的陳述。

A虛假陳述B損害他人著作權(quán)C違反職業(yè)道德，利用他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、

假設(shè)、學(xué)說(shuō)或者研究計(jì)劃D研究成果發(fā)表或出版中的科學(xué)不端行為

24.在科研活動(dòng)過(guò)程中違背社會(huì)道德，包括騙取經(jīng)費(fèi)、裝備和其他支持條件等

科研資源，屬于（A）行為。

A學(xué)術(shù)不端B創(chuàng)新不足C教育質(zhì)量不高D缺乏技術(shù)突破

25.對(duì)于學(xué)術(shù)上的是非觀點(diǎn)，科技工作者可以通過(guò)（A）的方法解決。

A討論和實(shí)踐B行政命令C強(qiáng)行干預(yù)D法律法規(guī)

二、判斷題（本題總分20分，本大題包括10小題，每題2分，總計(jì)20分）

1.要加強(qiáng)新時(shí)期的誠(chéng)信建設(shè)，同樣也要講究方法?！蘰72

2.社會(huì)風(fēng)氣敗壞，不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)的發(fā)生?！羛61

3.隨著我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，誠(chéng)信建設(shè)越來(lái)越以“經(jīng)濟(jì)人”誠(chéng)信為

主?！蘰44

4.醫(yī)院應(yīng)以救死扶傷、服務(wù)患者為根本宗旨?！蘌85

5.誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)生活的常態(tài)，誠(chéng)信的道德觀念永遠(yuǎn)不過(guò)

時(shí)?！蘰33

6.夫妻之間有誠(chéng)信，則是家庭和諧幸福的必要條件?！蘌164

7.持之以恒地踐行誠(chéng)信，需要財(cái)經(jīng)工作者加強(qiáng)內(nèi)在的道德約束，做到客觀公正、

剛正不阿。√

8.專業(yè)技術(shù)人員和企事業(yè)單位管理人員尤其應(yīng)注意加強(qiáng)個(gè)人的誠(chéng)信道德修養(yǎng)，

在社會(huì)中做誠(chéng)實(shí)守信的表率?！蘌54

9.隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，誠(chéng)信的商德受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，失信的行為屢屢發(fā)生?！?/p>

10.失去市場(chǎng)的品牌不再有誠(chéng)信，失去誠(chéng)信的品牌將不再有資本?！蘰145

三、多選題（本題總分30分，本大題包括10個(gè)小題，每題3分，總計(jì)30

分）

1.當(dāng)前，培養(yǎng)人們誠(chéng)信品質(zhì)的途徑包括（ABC）。

A大力進(jìn)行誠(chéng)信宣傳教育，避免認(rèn)識(shí)誤區(qū)B全方位進(jìn)行誠(chéng)信道德教育

C講究教育方法，使誠(chéng)信道德教育更具成效DXX法治建設(shè)E市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深

入發(fā)展

2.社會(huì)道德建設(shè)一般靠自律和他律來(lái)完成，主要途徑包括（ACDE）

A加強(qiáng)個(gè)人內(nèi)心信念B提高他人覺(jué)悟水平

C修身正己D加強(qiáng)道德教育E加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)

3.幸福的家庭具有相似點(diǎn)是（ABD）

A對(duì)愛情忠貞不渝B相互信任C相互猜疑D關(guān)系和諧E以金錢為基礎(chǔ)

4.誠(chéng)信對(duì)醫(yī)療行業(yè)的重要作用體現(xiàn)在（ABC）

A誠(chéng)信是創(chuàng)建一流醫(yī)療行業(yè)的關(guān)鍵B誠(chéng)信是醫(yī)療行業(yè)醫(yī)療質(zhì)量的保證C誠(chéng)

信是建立良好醫(yī)患關(guān)系的前提D建設(shè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)的重要環(huán)節(jié)

E健全覆蓋全社會(huì)征信系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)

5.為保證誠(chéng)信目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，法規(guī)制度的設(shè)計(jì)要遵循的主要原則有（ABCDE）

A無(wú)賴原則B有效原則C剛性原則D一致原則E利益原則

6.下列誠(chéng)信特點(diǎn)的描述中，決定了誠(chéng)信的形成不是一蹴而就的，也不是一勞永

逸的是（BC）A穩(wěn)定性B內(nèi)發(fā)性C漸成性D長(zhǎng)期性E變動(dòng)性

7.教育行業(yè)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（ABC）

A科學(xué)研究缺乏誠(chéng)信精神B教書育人缺乏真誠(chéng)態(tài)度

C教學(xué)管理缺乏規(guī)則意識(shí)D收取紅包E創(chuàng)新意識(shí)不足

8.當(dāng)前中國(guó)社會(huì)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（ABC）

A政務(wù)誠(chéng)信不容樂(lè)觀B商業(yè)失信問(wèn)題嚴(yán)重C個(gè)人誠(chéng)信缺失嚴(yán)重D家庭誠(chéng)信

問(wèn)題嚴(yán)重E國(guó)際誠(chéng)信嚴(yán)重不足

9.科技行業(yè)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（ABCDE）

A虛假陳述B損害他人著作權(quán)

C違反職業(yè)道德，利用他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說(shuō)或者研究計(jì)劃

D研究成果發(fā)表或出版中的科學(xué)不端行為E在科研活動(dòng)過(guò)程中違背社會(huì)道德

10.當(dāng)前，企業(yè)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（BCD）

A科學(xué)研究缺乏誠(chéng)信精神B偽劣食品觸目驚心C價(jià)格欺詐屢見不鮮D偷工

減料比比皆是E創(chuàng)新嚴(yán)重不足

誠(chéng)信建設(shè)試卷二

一、單選題（每小題3分，共30分。）

1.從誠(chéng)信的形成機(jī)理來(lái)看，誠(chéng)信是基于人們內(nèi)在的誠(chéng)信需要和，經(jīng)過(guò)誠(chéng)信意

志的助推和誠(chéng)信行為的展示而最終形成，因而，誠(chéng)信具有（B）

A外發(fā)性B內(nèi)發(fā)性C連續(xù)性D穩(wěn)定性

2.要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省。看看自己是否違反誠(chéng)信要求的行為，看看自

己是否踐行了誠(chéng)信，是（B）的表現(xiàn)。P170

A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思

C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人

3.現(xiàn)代意義上的誠(chéng)信，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公平公正、自由競(jìng)爭(zhēng)的精神，誠(chéng)信

關(guān)系的主體都是平等的，這體現(xiàn)了誠(chéng)信的（A）特點(diǎn)。P10

A平等性B推展性C漸成性D時(shí)代性

4.（D）就是要搞清楚“事實(shí)”，不歪曲事實(shí)，不夸大、不縮小事實(shí)，一切以事

實(shí)為基礎(chǔ)和依據(jù)。P18

A信守承諾B兌現(xiàn)承諾C義利合一D實(shí)事求是

5.（B）是誠(chéng)信行為發(fā)生后，自主、他人或社會(huì)組織對(duì)誠(chéng)信動(dòng)機(jī)、誠(chéng)信意志

以及誠(chéng)信行為等情況所做的肯定的或否定的價(jià)值判斷。P4

A個(gè)人誠(chéng)信B誠(chéng)信評(píng)價(jià)C誠(chéng)信需要D誠(chéng)信行為

6.（C）是愛情得以生存的必要條件。P169

A各自獨(dú)立B相互猜疑C相互信任D以金錢為唯一目的

7.（B）是一條最安全的處世之道。P162

A自信B誠(chéng)信C自尊D友愛

8.尊重客觀事實(shí)，尊重客觀規(guī)律，不口是心非，不陽(yáng)奉陰違，這是（A）的

表現(xiàn)。P171A實(shí)事求是，言行一致B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思

C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人。

9.我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的誠(chéng)信主要是（C），而在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信主

要以理性做基礎(chǔ)。A理性誠(chéng)信B組織誠(chéng)信C情感誠(chéng)信D個(gè)人誠(chéng)信

10.誠(chéng)信修養(yǎng)必須從一點(diǎn)一滴做起，這是由誠(chéng)信品質(zhì)的形成以及高尚道德的實(shí)

現(xiàn)必須有一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程所決定的，這意味著誠(chéng)信應(yīng)（D）P174

A從現(xiàn)在做起，踐行誠(chéng)信要有緊迫感B心懷坦蕩，真誠(chéng)待人C說(shuō)話算數(shù)，言

而有信D從點(diǎn)滴做起

二、多選題（每小題4分，共40分。）

11.徽商數(shù)百年的經(jīng)營(yíng)之道包括（ABDE）。P14

A城B信C禮D義E仁

12.下列誠(chéng)信特點(diǎn)的描述中，決定了誠(chéng)信的形成不是一撮而就的，也不是一勞

永逸的是（BC））。P22

A穩(wěn)定性B內(nèi)發(fā)性C漸成性D長(zhǎng)期性E變動(dòng)性

13.社會(huì)道德建設(shè)一般靠自律和他律來(lái)完成，主要途徑包括（ACDE）

A加強(qiáng)個(gè)人內(nèi)心信念B提高他人覺(jué)悟水平

C修身正己D加強(qiáng)道德教育E加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)

14.中國(guó)社會(huì)誠(chéng)信缺失的危害表現(xiàn)在（ABCD）P59-60

A誠(chéng)信缺失影響社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建B誠(chéng)信缺失阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)

展C誠(chéng)信缺失導(dǎo)致社會(huì)混亂D誠(chéng)信缺失引發(fā)社會(huì)危機(jī)E誠(chéng)信缺失影響傳統(tǒng)社

會(huì)的構(gòu)建

15.誠(chéng)信對(duì)醫(yī)療行業(yè)的重要作用體現(xiàn)在（ABC）

A誠(chéng)信是創(chuàng)建一流醫(yī)療行業(yè)的關(guān)鍵B誠(chéng)信是醫(yī)療行業(yè)醫(yī)療質(zhì)量的保證

C誠(chéng)信是建立良好醫(yī)患關(guān)系的前提D建設(shè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)的重要環(huán)節(jié)

E健全覆蓋全社會(huì)征信系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)

16.當(dāng)前中國(guó)社會(huì)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（ABC）

A政務(wù)誠(chéng)信不容樂(lè)觀B商業(yè)失信問(wèn)題嚴(yán)重C個(gè)人誠(chéng)信缺失嚴(yán)重D家庭誠(chéng)信

問(wèn)題嚴(yán)重E國(guó)際誠(chéng)信嚴(yán)重不足

17.當(dāng)前，培養(yǎng)人們誠(chéng)信品質(zhì)的途徑包括（ABC）。

A大力進(jìn)行誠(chéng)信宣傳教育，避免認(rèn)識(shí)誤區(qū)B全方位進(jìn)行誠(chéng)信道德教育

C講究教育方法，使誠(chéng)信道德教育更具成效DXX法治建設(shè)E市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深

入發(fā)展

18.為保證誠(chéng)信目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，法規(guī)制度的設(shè)計(jì)要遵循的主要原則有（ABCDE）

A無(wú)賴原則B有效原則C剛性原則D一致原則E利益原則

19.做人要先講誠(chéng)信，再論及他的本領(lǐng)，這是因?yàn)椋˙CDE）。P159-162

A誠(chéng)信是創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉B誠(chéng)信是立身之根本C誠(chéng)信是交往合作的基礎(chǔ)D

誠(chéng)信是安全的處世之道E誠(chéng)信是人生的珍貴伴侶

20.幸福的家庭具有的相似點(diǎn)是（ABD）P166

A對(duì)愛情忠貞不渝B相互信任C相互猜疑D關(guān)系和睦E以金錢為基礎(chǔ)

三、判斷題（每個(gè)2分，共30分。）

21.醫(yī)院應(yīng)以救死扶傷、服務(wù)患者為根本宗旨?！?/p>

22.科學(xué)研究需要實(shí)事求是的態(tài)度，來(lái)不得半點(diǎn)虛假?！蘌96

23.要加強(qiáng)新時(shí)期的誠(chéng)信道德建設(shè)，同樣也要講究方法?！蘌72

24.夫妻之間有誠(chéng)信，則是家庭和諧幸福的必要條件?！蘌164

25.誠(chéng)信法規(guī)制度設(shè)計(jì)的利益原則，意味著如果法規(guī)制度設(shè)計(jì)讓人們違反法規(guī)

制度時(shí)，損失大于利益，人們就會(huì)選擇遵守法規(guī)制度?！蘌78

26.社會(huì)風(fēng)氣敗壞，不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)的發(fā)生?！罰61

27.現(xiàn)實(shí)中由于財(cái)經(jīng)工作人員業(yè)務(wù)素質(zhì)原因?qū)е碌呢?cái)經(jīng)失信現(xiàn)象較為多見。

×P132

28.未經(jīng)授權(quán)就講他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說(shuō)或者研究計(jì)劃信息發(fā)表或

者透露給第三者，是學(xué)術(shù)不端行為?！蘌111

29.財(cái)經(jīng)行業(yè)誠(chéng)信關(guān)系到每個(gè)人的切身利益，關(guān)系到國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全，是社會(huì)誠(chéng)

信建設(shè)的重要領(lǐng)域?！蘌120

30.隨著我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，誠(chéng)信建設(shè)越來(lái)越以“經(jīng)濟(jì)人”誠(chéng)信為

主?！蘰4431.誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)生活的常態(tài)，誠(chéng)信的道德觀

念永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)?！蘌33

32.在人類社會(huì)的歷史長(zhǎng)河中，誠(chéng)信的原則并不總是人在行為選擇中需要遵從

的第一原則?！?/p>

33.隨著經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)對(duì)外開放的步伐不斷加快，同志特別強(qiáng)調(diào)在

國(guó)際經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上講信用的重要性?！蘌37

34.持之以恒地踐行誠(chéng)信，需要財(cái)經(jīng)工作者加強(qiáng)內(nèi)在的道德約束，做到客觀

公正、剛正不阿?！?/p>

35.專業(yè)技術(shù)人員和企事業(yè)單位管理人員尤其應(yīng)注意加強(qiáng)個(gè)人的誠(chéng)信道德修

養(yǎng)，在社會(huì)中做誠(chéng)實(shí)守信的表率?！蘌54

誠(chéng)信建設(shè)試卷三

一、單選題（每小題2分，共50分）

1.誠(chéng)信，是中華民族寶貴的思想財(cái)富，這種思想財(cái)富早在（B）時(shí)期就已經(jīng)

形成。P24A春秋B先秦C漢代D宋代

2.社會(huì)誠(chéng)信體系運(yùn)行中的（C）是指作為個(gè)體的誠(chéng)信觀念和誠(chéng)信意思，通過(guò)

實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)后，形成崇尚誠(chéng)信的社會(huì)氛圍和社會(huì)風(fēng)氣。P46

A宣傳環(huán)節(jié)B內(nèi)化環(huán)節(jié)C外化環(huán)節(jié)D制度環(huán)節(jié)

3.（A）汲取了“實(shí)事求是”這一中國(guó)傳統(tǒng)文化思想中的精華，并用馬克思的辯

證唯物主義和歷史唯物主義來(lái)加以概括，從而賦予了它新的內(nèi)涵。P35

A.B.C.D.

4.2013年8月28日至31日在XX考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要把（C）

與加強(qiáng)黨性修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)將誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致。

P41

A實(shí)事求是B解放思想C深入改進(jìn)作風(fēng)D三個(gè)代表學(xué)習(xí)活動(dòng)

5.現(xiàn)代意義上的誠(chéng)信，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公平公正、自由競(jìng)爭(zhēng)的精神，誠(chéng)信

關(guān)系的主體都是平等的，這體現(xiàn)了誠(chéng)信的（A)特點(diǎn)。P10

A平等性B推展性C漸成性D時(shí)代性

6.中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)以熟人社會(huì)為主要特征的社會(huì)，人們往往只在自己所

熟悉的小社會(huì)圈子里靠血緣、地緣講誠(chéng)信，這說(shuō)明（A）P30

A.中國(guó)古代誠(chéng)信X圍具有相對(duì)封閉性B.中國(guó)古代誠(chéng)信建設(shè)過(guò)多地依奈構(gòu)筑

道德層面的誠(chéng)信C.中國(guó)古代誠(chéng)信趨向重義輕利性D.中國(guó)古代誠(chéng)信關(guān)系具有單向性

7.以辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度，重新號(hào)召全黨堅(jiān)持“實(shí)事求

是”的思想路線，并將“解放思想”與“實(shí)事求是”統(tǒng)一起來(lái)馬克思主義誠(chéng)信理論的，

實(shí)現(xiàn)馬克思主義誠(chéng)信理論的創(chuàng)造性發(fā)展的是（B）同志。P36

A.B.C.D.

8.我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的誠(chéng)信主要是（C），而在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信主

要以理性做基礎(chǔ)。A理性誠(chéng)信B組織誠(chéng)信C情感誠(chéng)信D個(gè)人誠(chéng)信P5

9.（B）時(shí)期，佛教鼎盛，誠(chéng)信倫理思想與先秦時(shí)期和宋明理學(xué)相比，略顯

單薄。P27A漢朝B隋唐C六國(guó)D戰(zhàn)國(guó)

10.要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省。看看自己是否違反誠(chéng)信要求的行為，看

看自己是否踐行了誠(chéng)信，是（B）的表現(xiàn)。P170

A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思

C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人

11.尊重客觀事實(shí)，尊重客觀規(guī)律，不口是心非，不陽(yáng)奉陰違，這是（A）

的表現(xiàn)。P171A實(shí)事求是，言行一致B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思

C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人。

12.（B）是一條最安全的處世之道。P162

A自信B誠(chéng)信C自尊D友愛

13.抓好了(A)，就能推動(dòng)思想道德建設(shè)，從而帶動(dòng)整個(gè)精神文明建設(shè)的發(fā)展。

P65A誠(chéng)信建設(shè)B經(jīng)濟(jì)建設(shè)C思想政治建設(shè)D社會(huì)建設(shè)

14.(A)是指醫(yī)生違背醫(yī)學(xué)規(guī)X和理論準(zhǔn)則，脫離病人的實(shí)際病情需求，實(shí)施

不恰當(dāng)、不規(guī)X、超常規(guī)的醫(yī)療行為，包括過(guò)度檢查、過(guò)度治療、過(guò)度用藥等。

P83

A.過(guò)度醫(yī)療B.態(tài)度冷漠C.收取紅包D.數(shù)據(jù)失真

15.信用信息不僅關(guān)乎信息主體的隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)等基本人格權(quán)，也關(guān)系到信息主體在社會(huì)資源分配過(guò)程中獲取份額的大小，這凸顯了（A）的重要性。P80

A信息主體權(quán)益的保護(hù)B建設(shè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)

C信息安全的管理D建立健全社會(huì)信用信息管理制度

16.從誠(chéng)信的形成機(jī)理來(lái)看，誠(chéng)信是基于人們內(nèi)在的誠(chéng)信需要和動(dòng)機(jī)，經(jīng)過(guò)

誠(chéng)信意志的助推和誠(chéng)信行為的展示而最終形成，因而，誠(chéng)信具有（B）。P7

A外發(fā)性B內(nèi)發(fā)性C連續(xù)性D穩(wěn)定性

17.誠(chéng)信修養(yǎng)必須從一點(diǎn)一滴做起，這是由誠(chéng)信品質(zhì)的形成以及高尚道德的

實(shí)現(xiàn)必須有一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程所決定的，這意味著誠(chéng)信應(yīng)（D）P174

A從現(xiàn)在做起，踐行誠(chéng)信要有緊迫感B心懷坦蕩，真誠(chéng)待人

C說(shuō)話算數(shù)，言而有信D從點(diǎn)滴做起

18.《論語(yǔ)？顏淵篇第十二》中，孔子認(rèn)為治國(guó)理政（D）最為重要的。P16

A軍備B糧食C國(guó)庫(kù)D老百姓對(duì)執(zhí)政者的信任

19.虛假?gòu)V告大量存在，是（B）方面存在的問(wèn)題。P52

A政務(wù)誠(chéng)信B商業(yè)誠(chéng)信C組織誠(chéng)信D個(gè)人誠(chéng)信

20.在一些人的價(jià)值取向里，只有利益，沒(méi)有其他，利益是他們的唯一目的，

是他們的唯一追求，這是（B）的表現(xiàn)。

A大公無(wú)私B唯利是圖C急功近利D自私自利

21.（C）是愛情得以生存的必要條件。P169

A各自獨(dú)立B相互猜疑C相互信任D以金錢為唯一目的

22.時(shí)至今日，我國(guó)尚未建立與誠(chéng)信管理直接相關(guān)的法律制度，反映了（A）。

P58

A誠(chéng)信方面的立法嚴(yán)重滯后B對(duì)失信行為的懲罰不嚴(yán)C獎(jiǎng)懲機(jī)制缺位D信

用信息缺乏

23.誠(chéng)信只能在誠(chéng)信主體之間存在某種共同利益特別是共同根本利益的情況

下才出現(xiàn)，說(shuō)明誠(chéng)信要（C）。P20

A實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)B信守承諾，兌現(xiàn)承諾

C義利合一，持之以恒D腳踏實(shí)地，竭盡全力

24.（D）就是要搞清楚“事實(shí)”，不歪曲事實(shí)，不夸大、不縮小事實(shí)，一切

以事實(shí)為基礎(chǔ)和依據(jù)。P18

A.信守承諾B.兌現(xiàn)承諾C.義利合一D.實(shí)事求是

25.（B）是誠(chéng)信行為發(fā)生后，自主、他人或社會(huì)組織對(duì)誠(chéng)信動(dòng)機(jī)、誠(chéng)信意

志以及誠(chéng)信行為等情況所做的肯定的或否定的價(jià)值判斷。P4

A個(gè)人誠(chéng)信B誠(chéng)信評(píng)價(jià)C誠(chéng)信需要D誠(chéng)信行為

二、多選題(每小題3分，共30分)

26．中國(guó)社會(huì)誠(chéng)信缺失的危害表現(xiàn)在（ABCD）P59-60

A誠(chéng)信缺失影響社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建B誠(chéng)信缺失阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)

展C誠(chéng)信缺失導(dǎo)致社會(huì)混亂D誠(chéng)信缺失引發(fā)社會(huì)危機(jī)E誠(chéng)信缺失影響傳統(tǒng)社會(huì)的構(gòu)建

27.為保證誠(chéng)信目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，法規(guī)制度的設(shè)計(jì)要遵循的主要原則有（ABCDE）

P76-77A無(wú)賴原則B有效原則C剛性原則D一致原則E利益原則

28.做人要先講誠(chéng)信，再論及他的本領(lǐng)，這是因?yàn)椋˙CDE）。P159-162

A誠(chéng)信是創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉B誠(chéng)信是立身之根本C誠(chéng)信是交往合作的基礎(chǔ)D

誠(chéng)信是安全的處世之道E誠(chéng)信是人生的珍貴伴侶

29.幸福的家庭具有的相似點(diǎn)是（ABD）P166

A對(duì)愛情忠貞不渝B相互信任C相互猜疑D關(guān)系和睦E以金錢為基礎(chǔ)

30.徽商數(shù)百年的經(jīng)營(yíng)之道包括（ABDE）。P14

A城B信C禮D義E仁

31.當(dāng)前中國(guó)社會(huì)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（ABC）P50-54

A政務(wù)誠(chéng)信不容樂(lè)觀B商業(yè)失信問(wèn)題嚴(yán)重C個(gè)人誠(chéng)信缺失嚴(yán)重D家庭誠(chéng)信

問(wèn)題嚴(yán)重E國(guó)際誠(chéng)信嚴(yán)重不足

32.社會(huì)道德建設(shè)一般靠自律和他律來(lái)完成，主要途徑包括（ACDE）P43

A加強(qiáng)個(gè)人內(nèi)心信念B提高他人覺(jué)悟水平

C修身正己D加強(qiáng)道德教育E加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)

33.下列誠(chéng)信特點(diǎn)的描述中，決定了誠(chéng)信的形成不是一撮而就的，也不是一

勞永逸的是（BC））。P22

A穩(wěn)定性B內(nèi)發(fā)性C漸成性D長(zhǎng)期性E變動(dòng)性

34.當(dāng)前，培養(yǎng)人們誠(chéng)信品質(zhì)的途徑包括（ABC）。P68-72

A大力進(jìn)行誠(chéng)信宣傳教育，避免認(rèn)識(shí)誤區(qū)B全方位進(jìn)行誠(chéng)信道德教育

C講究教育方法，使誠(chéng)信道德教育更具成效DXX法治建設(shè)E市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深

入發(fā)展

35.誠(chéng)信對(duì)醫(yī)療行業(yè)的重要作用體現(xiàn)在（ABC）P87-88

A誠(chéng)信是創(chuàng)建一流醫(yī)療行業(yè)的關(guān)鍵B誠(chéng)信是醫(yī)療行業(yè)醫(yī)療質(zhì)量的保證C誠(chéng)

信是建立良好醫(yī)患關(guān)系的前提D建設(shè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)的重要環(huán)節(jié)

E健全覆蓋全社會(huì)征信系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)

三、判斷題(每小題2分，共20分)

36.專業(yè)技術(shù)人員和企事業(yè)單位管理人員尤其應(yīng)注意加強(qiáng)個(gè)人的誠(chéng)信道德修

養(yǎng)，在社會(huì)中做誠(chéng)實(shí)守信的表率?！蘌54

37.誠(chéng)信是中華名族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)生活的常態(tài)，誠(chéng)信的道德觀念永遠(yuǎn)不

過(guò)時(shí)?！蘌33

38.要加強(qiáng)新時(shí)期的誠(chéng)信建設(shè)，同樣也要講究方法?！蘌72

39.在人類社會(huì)的歷史長(zhǎng)河中，誠(chéng)信的原則并不總是人在行為選擇中需要遵

從的第一原則?！罰11

40.誠(chéng)信法規(guī)制度設(shè)計(jì)的利益原則，意味著如果法規(guī)制度設(shè)計(jì)讓人們違反法

規(guī)制度時(shí)，損失大于利益，人們就會(huì)選擇遵守法規(guī)制度?！蘌78

41..隨著經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)對(duì)外開放的步伐不斷加快，同志特別強(qiáng)調(diào)

在國(guó)際經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上講信用的重要性。√P37

42.夫妻之間有誠(chéng)信，則是家庭和諧幸福的必要條件?！蘌164

43.醫(yī)院應(yīng)以救死扶傷、服務(wù)患者為根本宗旨?！蘌85

44.社會(huì)風(fēng)氣敗壞，不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)的發(fā)生?！罰61

45.隨著我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，誠(chéng)信建設(shè)越來(lái)越以“經(jīng)濟(jì)人”誠(chéng)信為

主?！蘌44

誠(chéng)信建設(shè)讀本試卷四

一、單選題（每小題2分，共50分）

1.誠(chéng)信，是中華民族寶貴的思想財(cái)富，這種思想財(cái)富早在（B）時(shí)期就已經(jīng)

形成。P24A春秋B先秦C漢代D宋代

2.“烽火戲諸侯”的故事充分說(shuō)明了（C）在治理國(guó)家、管理社會(huì)中的重要作

用。P17A軍備B糧食C誠(chéng)信D國(guó)庫(kù)

3.我們對(duì)自己所說(shuō)的話一定要承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)。遇事不要輕易許諾，如果許諾

了，一定要兌現(xiàn)，這是（A）的表現(xiàn)。P172

A說(shuō)話算數(shù)，言而有信B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思

C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人

4.《左傳.文公四年》云：“棄信而壞其主，在國(guó)必亂，在家必亡?！边@說(shuō)明誠(chéng)信

是（C）。P15A個(gè)人的立身之本B企業(yè)的立業(yè)之源

C國(guó)家的立國(guó)之基D古代社會(huì)特有的美德

5.我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的誠(chéng)信主要是（C），而在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信主

要以理性做基礎(chǔ)。A理性誠(chéng)信B組織誠(chéng)信C情感誠(chéng)信D個(gè)人誠(chéng)信P5

6．誠(chéng)信作為一項(xiàng)普遍適用的道德原則和規(guī)X，是建立行業(yè)之間、單位之間良

性互動(dòng)關(guān)系的（A）。P14

A道德杠桿B精神支柱C物質(zhì)基礎(chǔ)D智力支持

7.自己不想做的事情，就不要強(qiáng)加給他人。我們?cè)谂c他人交往時(shí)，自己不想上

當(dāng)受騙，就不要去欺騙他人，這是（C）的表現(xiàn)。P170

A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思

C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人

8.要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省?？纯醋约菏欠襁`反誠(chéng)信要求的行為，看看

自己是否踐行了誠(chéng)信，是（B）的表現(xiàn)。P170

A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思

C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人

9.誠(chéng)信是做人最起碼的道德品質(zhì)，是為人處世最基本的行為規(guī)X，是各種職業(yè)

道德的（C）。A原因B結(jié)果C精髓D條件P12

10.誠(chéng)信修養(yǎng)必須從一點(diǎn)一滴做起，這是由誠(chéng)信品質(zhì)的形成以及高尚道德的

實(shí)現(xiàn)必須有一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程所決定的，這意味著誠(chéng)信應(yīng)（D）P174

A從現(xiàn)在做起，踐行誠(chéng)信要有緊迫感B心懷坦蕩，真誠(chéng)待人

C說(shuō)話算數(shù)，言而有信D從點(diǎn)滴做起

11.在誠(chéng)信實(shí)踐中，要（B），一點(diǎn)一滴，日積月累，不斷提高誠(chéng)信修養(yǎng)水

平的境界。P174A只關(guān)注大處B從大處著眼，從小處著手C只關(guān)注小處D隨心性看心情

12.要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省。看看自己是否違反誠(chéng)信要求的行為，看

看自己是否踐行了誠(chéng)信，是（B）的表現(xiàn)。P170

A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思

C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人

13.（B）是一條最安全的處世之道。P162

A自信B誠(chéng)信C自尊D友愛

14.XX的成功回歸以及回歸后的持續(xù)穩(wěn)定、繁榮昌盛、繼續(xù)向前發(fā)展的事實(shí)

也充分證明了同志（B）外交的意義與作用。P18

A經(jīng)濟(jì)B誠(chéng)信C民事D軍事

15.從現(xiàn)在做起，就是從今天做起，想到就做到，說(shuō)到就做到，做就做好，為

提高誠(chéng)信水平而不斷努力，這意味者（D）P173

A心懷坦蕩，真誠(chéng)待人B己所不欲，勿施于人

C說(shuō)話算數(shù)，言而有信D從現(xiàn)在做起，踐行誠(chéng)信要有緊迫感

16.現(xiàn)代意義上的誠(chéng)信，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公平公正、自由競(jìng)爭(zhēng)的精神，

誠(chéng)信關(guān)系的主體都是平等的，這體現(xiàn)了誠(chéng)信的（A）特點(diǎn)。P10

A平等性B推展性C漸成性D時(shí)代性

17.（C）是愛情得以生存的必要條件。P169

A各自獨(dú)立B相互猜疑C相互信任D以金錢為唯一目的

18.從誠(chéng)信的形成機(jī)理來(lái)看，誠(chéng)信是基于人們內(nèi)在的誠(chéng)信需要和，經(jīng)過(guò)誠(chéng)信

意志的助推和誠(chéng)信行為的展示而最終形成，因而，誠(chéng)信具有（B）P7

A外發(fā)性B內(nèi)發(fā)性C連續(xù)性D穩(wěn)定性

19.《論語(yǔ)？顏淵篇第十二》中，孔子認(rèn)為治國(guó)理政（D）最為重要的。P16

A軍備B糧食C國(guó)庫(kù)D老百姓對(duì)執(zhí)政者的信任

20.誠(chéng)信只能在誠(chéng)信主體之間存在某種共同利益特別是共同利益的情況下出

現(xiàn)，說(shuō)明誠(chéng)信要（C）。P20

A實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)B信守承諾，兌現(xiàn)承諾

C義利合一，持之以恒D腳踏實(shí)地，竭盡全力

21.你要想讓對(duì)方把你當(dāng)朋友看待，你自己就先要把他當(dāng)朋友看待，這是（D）

的表現(xiàn)。P170A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思

C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人

22.（B）是誠(chéng)信行為發(fā)生后，自主、他人或社會(huì)組織對(duì)誠(chéng)信動(dòng)機(jī)、誠(chéng)信意

志以及誠(chéng)信行為等情況所做的肯定的或否定的價(jià)值判斷。P4

A個(gè)人誠(chéng)信B誠(chéng)信評(píng)價(jià)C誠(chéng)信需要D誠(chéng)信行為

23.就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的（D）。P10

A道德基石B生活秩序C國(guó)際形象D無(wú)形資產(chǎn)

24.實(shí)踐中是否能堅(jiān)持（B）,將直接決定企業(yè)的生死存亡。P14

A市場(chǎng)壟斷B誠(chéng)信至上C利潤(rùn)至上D價(jià)格低廉JGG

25.尊重客觀事實(shí)，尊重客觀規(guī)律，不口是心非，不陽(yáng)奉陰違，這是（A）

的表現(xiàn)。P171A實(shí)事求是，言行一致B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思

C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人

二、多選題(每小題3分，共30分)

26.誠(chéng)信是（ABC）P11

A個(gè)人的立身之本B企業(yè)的立業(yè)之源C國(guó)家的立國(guó)之基D古代社會(huì)特有的

美德E某些組織需要的品質(zhì)

27.用誠(chéng)信來(lái)看守自己，就應(yīng)該做到(ABCDE)。P170-172

A經(jīng)常自省，隨時(shí)反思B己所不欲，勿施于人C心懷坦蕩，真誠(chéng)待人D實(shí)

事求是，言行一致E說(shuō)話算數(shù)，言而有信

28.誠(chéng)信在人類個(gè)體生活和社會(huì)生活中發(fā)揮著不可替代的作用，具有

（ABCDE）。P10A教育功能B激勵(lì)功能C評(píng)價(jià)功能D約束功能E規(guī)X和

調(diào)節(jié)功能

29.下列行為中，說(shuō)明了誠(chéng)信在治理國(guó)家、管理社會(huì)中的的作用的是（ABD）。

P17A周幽王烽火戲諸侯B商鞅變法C王安石變法

D諸葛亮揮淚斬馬謖E宋太祖杯酒釋兵權(quán)

30.徽商數(shù)百年的經(jīng)營(yíng)之道包括（ABDE）。P14

A城B信C禮D義E仁

31.幸福的家庭具有的相似點(diǎn)是（ABD）P166

A對(duì)愛情忠貞不渝B相互信任C相互猜疑D關(guān)系和睦E以金錢為基礎(chǔ)

32.做人要先講誠(chéng)信，再論及他的本領(lǐng)，這是因?yàn)椋˙CDE）。P159-162

A誠(chéng)信是創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉B誠(chéng)信是立身之根本C誠(chéng)信是交往合作的基礎(chǔ)D

誠(chéng)信是安全的處世之道E誠(chéng)信是人生的珍貴伴侶

33.一個(gè)人只有養(yǎng)成實(shí)事求是、言行一致的好作風(fēng)，才能（ABCDE）。P171-172

A使自己所說(shuō)的話符合客觀實(shí)際，言之有物B使自己所說(shuō)的話符合真情實(shí)感，

不悖于自身的行為C言由心發(fā)，不是假話D使自己所說(shuō)的話符合情理E言必

有中，不是大話

34.下列誠(chéng)信特點(diǎn)的描述中，決定了誠(chéng)信的形成不是一撮而就的，也不是一

勞永逸的是（BC））。P22

A穩(wěn)定性B內(nèi)發(fā)性C漸成性D長(zhǎng)期性E變動(dòng)性

35.從現(xiàn)在與點(diǎn)滴做起，要求我們（ABC）。P173-174

A踐行誠(chéng)信有緊迫感B大處著眼，小處著手C集小善而成大德D多抓重點(diǎn)，

抓全局問(wèn)題E要有真心，不虛偽

三、判斷題(每小題2分，共20分)

36.在人類社會(huì)的歷史長(zhǎng)河中，誠(chéng)信的原則并不總是人在行為選擇中需要遵

從的第一原則。

×P11

37.誠(chéng)信是中華名族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)生活的常態(tài)，誠(chéng)信的道德觀念永遠(yuǎn)

不過(guò)時(shí)?！蘌33

38.誠(chéng)信是一個(gè)人必須具備的道德素質(zhì)和品格，是踏入社會(huì)、扎根社會(huì)的通行

證，是實(shí)現(xiàn)自主價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的最大資本。√P11

39.在誠(chéng)信實(shí)踐中，只要從大處著眼，就可以不斷提高誠(chéng)信修養(yǎng)水平的境界。

×P174

40.從現(xiàn)在做起，要求我們積極樹立時(shí)不待我的緊迫感，不等待，不觀望，腳

踏實(shí)地從今日做起，從眼前做起?！蘌173

41.誠(chéng)信不僅是立身之本，立業(yè)之源，還是立國(guó)之基?！蘌11

42.誠(chéng)信是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念，沒(méi)有復(fù)雜的各種要求。×P2

43.從大處著眼，從小處著手，防微杜漸，積小善而成大德，這是我們?cè)趯?shí)

踐中進(jìn)行誠(chéng)信修養(yǎng)，逐步提升自己社會(huì)誠(chéng)信水平的有效方法?！蘌174

44.夫妻之間有誠(chéng)信，則是家庭和諧幸福的必要條件。√P164

45.誠(chéng)信在口頭上做到就可以了?！罰173

誠(chéng)信建設(shè)讀本作業(yè)(2015)465（XX專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育)

2015.4.16

1.(本題分值:2)

（）汲取了“實(shí)事求是”這一中國(guó)傳統(tǒng)文化思想中的精華，并用馬克思的辯證

唯物主義和歷史唯物主義來(lái)加以概括，從而賦予了它新的內(nèi)涵。

A.

B.

C.

D.

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|用戶答案:D

本題得分:02.(本題分值:2)

以辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度，號(hào)召全黨堅(jiān)持“實(shí)事求是”的思想

路線，并將“解放思想”和“實(shí)事求是”統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義誠(chéng)信理論的創(chuàng)造

性發(fā)展的是（）同志。

A.

B.

C.

D.

標(biāo)準(zhǔn)答案：B|用戶答案:D

本題得分:03.(本題分值:2)

（）是指醫(yī)生違背醫(yī)學(xué)規(guī)X和倫理準(zhǔn)則，脫離病人的實(shí)際病情需求，實(shí)施不

恰當(dāng)、不規(guī)X、超常規(guī)的醫(yī)療行為，包括過(guò)度檢查、過(guò)度治療、過(guò)度用藥等。

A.過(guò)度醫(yī)療

B.態(tài)度冷漠

C.收取紅包

D.數(shù)據(jù)失真

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|用戶答案:A

本題得分:24.(本題分值:2)

（）是指患者選擇到某家醫(yī)院就醫(yī)，就有權(quán)得到與該院等級(jí)相適應(yīng)的醫(yī)療服

務(wù)。

A.醫(yī)療權(quán)

B.知情權(quán)

C.決定權(quán)

D.隱私權(quán)

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|用戶答案:A

本題得分:25.(本題分值:2)

有些院校為了招攬學(xué)生，肆意拔高院校的“等級(jí)”，這是（）的表現(xiàn)。

A.招生信息不真實(shí)

B.編造數(shù)據(jù)

C.虛假評(píng)價(jià)

D.學(xué)歷文憑批發(fā)賣標(biāo)準(zhǔn)答案：A|用戶答案:A本題得分:26.(本題分值:2)

（）就是要搞清楚“事實(shí)”，不歪曲事實(shí)，不夸大、不縮小事實(shí)，一切以事實(shí)

為基礎(chǔ)和依據(jù)。

A.信守承諾B.兌現(xiàn)承諾

C.義利合一D.實(shí)事求是

標(biāo)準(zhǔn)答案：D|用戶答案:D

本題得分:27.(本題分值:2)

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)以熟人社會(huì)為主要特征的社會(huì)，人們往往只在自己所熟

悉的小社會(huì)圈子里靠血緣、地緣講誠(chéng)信，這說(shuō)明（）。

A.中國(guó)古代誠(chéng)信X圍具有相對(duì)封閉性

B.中國(guó)古代誠(chéng)信建設(shè)過(guò)多地依賴構(gòu)筑道德層面的誠(chéng)信

C.中國(guó)古代誠(chéng)信趨向重義輕利性D.中國(guó)古代誠(chéng)信關(guān)系具有單向性

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|用戶答案:A本題得分:28.(本題分值:2)誠(chéng)信只能在誠(chéng)信主體之間存在某種共同利益特別是共同根本利益的情況下才

出現(xiàn)，說(shuō)明誠(chéng)信要（）。

A.實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)

B.信守諾言，兌現(xiàn)承諾C.義利合一，持之以恒

D.腳踏實(shí)地，竭盡全力標(biāo)準(zhǔn)答案：C|用戶答案:A本題得分:09.(本題分值:2)

《論語(yǔ)?顏淵篇第十二》中，孔子認(rèn)為治國(guó)理政（）是最重要的。

A.軍備

B.糧食

C.國(guó)庫(kù)

D.老百姓對(duì)執(zhí)政者的信任

標(biāo)準(zhǔn)答案：D|用戶答案:D

本題得分:210.(本題分值:2)

（）時(shí)期，佛教鼎盛，誠(chéng)信倫理思想與先秦時(shí)期和宋明理學(xué)相比，略顯單

薄。

A.漢朝

B.隋唐

C.六國(guó)

D.戰(zhàn)國(guó)

標(biāo)準(zhǔn)答案：B|用戶答案:B

本題得分:211.(本題分值:2)

“XX冠生園”垮于媒體的曝光，而根子上是企業(yè)本身失去了起碼的（）。

A.誠(chéng)信

B.市場(chǎng)規(guī)則

C.創(chuàng)新

D.利潤(rùn)

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|用戶答案:A

本題得分:212.(本題分值:2)

不論企業(yè)信用管理體系的運(yùn)行，還是企業(yè)誠(chéng)信的信息查詢服務(wù)體系的建立，

都需要（）。

A.建立健全企業(yè)誠(chéng)信的宣傳教育體系

B.建立健全企業(yè)誠(chéng)信管理制度

C.建立健全企業(yè)誠(chéng)信的評(píng)價(jià)體系

D.建立健全企業(yè)誠(chéng)信的法律支持體系

標(biāo)準(zhǔn)答案：D|用戶答案:B本題得分:013.(本題分值:2)

財(cái)經(jīng)工作非常煩瑣，它要求財(cái)經(jīng)工作者細(xì)心、耐心，能承受考驗(yàn)和風(fēng)險(xiǎn)，如

果沒(méi)有對(duì)工作的熱愛和熱情，就不可能做到真誠(chéng)對(duì)待財(cái)經(jīng)工作，這意味著財(cái)經(jīng)工

作者應(yīng)該（）。

A.熱愛本職工作，堅(jiān)守誠(chéng)信原則

B.嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)履行財(cái)經(jīng)道德義務(wù)

C.剛直不阿，對(duì)人為的授意造假說(shuō)“不”

D.自覺(jué)接受他律約束，嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|用戶答案:A

本題得分:214.(本題分值:2)

（）是財(cái)經(jīng)工作者的行動(dòng)準(zhǔn)則，守法是最起碼的要求。

A.經(jīng)濟(jì)法

B.民商法

C.刑法

D.行政法

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|用戶答案:A

本題得分:215.(本題分值:2)

抓好了（），就能推動(dòng)思想道德建設(shè)，從而帶動(dòng)整個(gè)精神文明建設(shè)的發(fā)展。

A.誠(chéng)信建設(shè)

B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)

C.思想政治建設(shè)

D.社會(huì)建設(shè)

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|用戶答案:C

本題得分:016.(本題分值:2)

從誠(chéng)信的形成機(jī)理來(lái)看，誠(chéng)信是基于人們內(nèi)在的誠(chéng)信需要和動(dòng)機(jī)，經(jīng)過(guò)誠(chéng)信

意志的助推和誠(chéng)信行為的展示而最終形成，因而，誠(chéng)信具有（）。

A.外生性

B.內(nèi)發(fā)性C.連續(xù)性

D.穩(wěn)定性

標(biāo)準(zhǔn)答案：B|用戶答案:B

本題得分:217.(本題分值:2)

我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的誠(chéng)信主要是（），而在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信主要以

理性做基礎(chǔ)。

A.理性誠(chéng)信

B.組織誠(chéng)信

C.情感誠(chéng)信

D.個(gè)人誠(chéng)信

標(biāo)準(zhǔn)答案：C|用戶答案:C

本題得分:218.(本題分值:2)

（）的造假、欺詐等行為嚴(yán)重影響了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。

A.教育行業(yè)

B.財(cái)經(jīng)行業(yè)

C.科技行業(yè)

D.醫(yī)療行業(yè)

標(biāo)準(zhǔn)答案：B|用戶答案:B

本題得分:219.(本題分值:2)

在一些人的價(jià)值取向里，只有利益，沒(méi)有其他，利益是他們的唯一目的，是

他們的唯一追求，這是（）的表現(xiàn)。

A.大公無(wú)私

B.唯利是圖

C.急功近利

D.自私自利

標(biāo)準(zhǔn)答案：B|用戶答案:B

本題得分:220.(本題分值:2)

尊重客觀事實(shí)，尊重客觀規(guī)律，不口是心非，不陽(yáng)奉陰違，這是（）的表現(xiàn)。

A.實(shí)事求是，言行一致

B.經(jīng)常自省，隨時(shí)反思

C.己所不欲，勿施于人

D.心懷坦蕩，真誠(chéng)待人標(biāo)準(zhǔn)答案：A|用戶答案:A

本題得分:221.(本題分值:2)

要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省。看看自己是否有違反誠(chéng)信要求的行為，看看

自己是否踐行了誠(chéng)信，是（）的表現(xiàn)。

A.從點(diǎn)滴做起

B.經(jīng)常自省，隨時(shí)反思

C.己所不欲，勿施于人

D.心懷坦蕩，真誠(chéng)待人標(biāo)準(zhǔn)答案：B|用戶答案:B本題得分:222.(本題分值:2)

社會(huì)誠(chéng)信體系運(yùn)行中的（）是指作為個(gè)體的誠(chéng)信觀念和誠(chéng)信意識(shí)，通過(guò)實(shí)際

行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)后，形成崇尚誠(chéng)信的社會(huì)氛圍和社會(huì)風(fēng)氣。

A.宣傳環(huán)節(jié)

B.內(nèi)化環(huán)節(jié)

C.外化環(huán)節(jié)

D.制度環(huán)節(jié)

標(biāo)準(zhǔn)答案：C|用戶答案:C

本題得分:223.(本題分值:2)

（）包括：編造數(shù)據(jù)；篡改數(shù)據(jù)；改動(dòng)原始文字記錄和圖片；在項(xiàng)目申請(qǐng)、

成果申報(bào)，以及職位申請(qǐng)中做虛假的陳述。

A.虛假陳述

B.損害他人著作權(quán)

C.違反職業(yè)道德，利用他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說(shuō)或者研究計(jì)劃

D.研究成果發(fā)表或出版中的科學(xué)不端行為標(biāo)準(zhǔn)答案：A|用戶答案:D本題得分:024.(本題分值:2)在科研活動(dòng)過(guò)程中違背社會(huì)道德，包括騙取經(jīng)費(fèi)、裝備和其他支持條件等科

研資源，屬于（）行為。

A.學(xué)術(shù)不端

B.創(chuàng)新不足

C.教育質(zhì)量不高

D.缺乏技術(shù)突破

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|用戶答案:A

本題得分:225.(本題分值:2)

對(duì)于學(xué)術(shù)上的是非觀點(diǎn)，科技工作者可以通過(guò)（）的方法解決。

A.討論和實(shí)踐

B.行政命令

C.強(qiáng)行干預(yù)

D.法律法規(guī)

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|用戶答案:A

本題得分:22.判斷題(本題總分20.0分,本大題包括10小題,每題2分,總計(jì)

20.0分)1.(本題分值:2)

要加強(qiáng)新時(shí)期的誠(chéng)信道德建設(shè)，同樣也要講究方法。

標(biāo)準(zhǔn)答案：true|用戶答案:True

本題得分:22.(本題分值:2)

社會(huì)風(fēng)氣敗壞，不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)的發(fā)生。標(biāo)準(zhǔn)答案：false|用戶答案:False本題得分:23.(本題分值:2)

隨著我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，誠(chéng)信建設(shè)越來(lái)越以“經(jīng)濟(jì)人”誠(chéng)信為主。

標(biāo)準(zhǔn)答案：true|用戶答案:True

本題得分:24.(本題分值:2)

醫(yī)院應(yīng)以救死扶傷、服務(wù)患者為根本宗旨。

標(biāo)準(zhǔn)答案：true|用戶答案:True

本題得分:25.(本題分值:2)

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)生活的常態(tài)，誠(chéng)信的道德觀念永遠(yuǎn)不過(guò)

時(shí)。

標(biāo)準(zhǔn)答案：true|用戶答案:True

本題得分:26.(本題分值:2)

夫妻之間有誠(chéng)信，則是家庭和諧幸福的必要條件。

標(biāo)準(zhǔn)答案：true|用戶答案:True

本題得分:27.(本題分值:2)

持之以恒地踐行誠(chéng)信，需要財(cái)經(jīng)工作者加強(qiáng)內(nèi)在的道德約束，做到客觀公正、

剛正不阿。

標(biāo)準(zhǔn)答案：true|用戶答案:True

本題得分:28.(本題分值:2)

專業(yè)技術(shù)人員和企事業(yè)單位管理人員尤其應(yīng)注意加強(qiáng)個(gè)人的誠(chéng)信道德修養(yǎng)，

在社會(huì)中做誠(chéng)實(shí)守信的表率。

標(biāo)準(zhǔn)答案：true|用戶答案:True

本題得分:29.(本題分值:2)

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，誠(chéng)信的商德受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，失信的行為屢屢發(fā)生。

標(biāo)準(zhǔn)答案：true|用戶答案:True

本題得分:210.(本題分值:2)

失去市場(chǎng)的品牌不再有誠(chéng)信，失去誠(chéng)信的品牌將不再有資本。

標(biāo)準(zhǔn)答案：true|用戶答案:True

本題得分:23.多選題(本題總分30.0分,本大題包括10小題,每題3分,總計(jì)

30.0分)1.(本題分值:3)

當(dāng)前，培養(yǎng)人們誠(chéng)信品質(zhì)的途徑包括（）。

A.大力進(jìn)行誠(chéng)信宣傳教育，避免認(rèn)識(shí)誤區(qū)

B.全方位進(jìn)行誠(chéng)信道德教育

C.講究教育方法，使誠(chéng)信道德教育更具成效

D.XX法治建設(shè)

E.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展

標(biāo)準(zhǔn)答案：ABC|用戶答案:ABCD

本題得分:02.(本題分值:3)

社會(huì)道德建設(shè)一般靠自律和他律來(lái)完成，主要途徑包括（）。

A.加強(qiáng)個(gè)人內(nèi)心信念

B.提高他人覺(jué)悟水平

C.修身正己

D.加強(qiáng)道德教育

E.加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)

標(biāo)準(zhǔn)答案：ACDE|用戶答案:ACDE

本題得分:33.(本題分值:3)

幸福的家庭具有的相似點(diǎn)是（）。

A.對(duì)愛情忠貞不渝

B.相互信任

C.相互猜疑

D.關(guān)系和睦

E.以金錢為基礎(chǔ)

標(biāo)準(zhǔn)答案：ABD|用戶答案:ABD

本題得分:34.(本題分值:3)

誠(chéng)信對(duì)醫(yī)療行業(yè)的重要作用體現(xiàn)在（）。

A.誠(chéng)信是創(chuàng)建一流醫(yī)療行業(yè)的關(guān)鍵

B.誠(chéng)信是醫(yī)療行業(yè)醫(yī)療質(zhì)量的保證

C.誠(chéng)信是建立良好醫(yī)患關(guān)系的前提

D.建設(shè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)的重要環(huán)節(jié)

E.健全覆蓋全社會(huì)的征信系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)

標(biāo)準(zhǔn)答案：ABC|用戶答案:ABCDE本題得分:05.(本題分值:3)為保證誠(chéng)信目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，法規(guī)制度設(shè)計(jì)要遵循的主要原則有（

A.無(wú)賴原則B.有效原則

C.剛性原則D.一致原則E.利益原則

標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCDE|用戶答案:BCD

本題得分:06.(本題分值:3)。）

下列誠(chéng)信特點(diǎn)的描述中，決定了誠(chéng)信的形成不是一蹴而就的，也不是一勞永

逸的是（）。

A.穩(wěn)定性

B.內(nèi)發(fā)性

C.漸成性

D.長(zhǎng)期性

E.變動(dòng)性

標(biāo)準(zhǔn)答案：BC|用戶答案:CD

本題得分:07.(本題分值:3)

教育行業(yè)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（）。

A.科學(xué)研究缺乏誠(chéng)信精神

B.教書育人缺乏真誠(chéng)態(tài)度

C.教學(xué)管理缺乏規(guī)則意識(shí)

D.收取紅包

E.創(chuàng)新意識(shí)不足

標(biāo)準(zhǔn)答案：ABC|用戶答案:AD

本題得分:08.(本題分值:3)

當(dāng)前中國(guó)社會(huì)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（）。

A.政務(wù)誠(chéng)信不容樂(lè)觀

B.商業(yè)失信問(wèn)題嚴(yán)重

C.個(gè)人誠(chéng)信缺失嚴(yán)重

D.家庭誠(chéng)信問(wèn)題突出

E.國(guó)際誠(chéng)信嚴(yán)重不足

標(biāo)準(zhǔn)答案：ABC|用戶答案:ABCDE

本題得分:09.(本題分值:3)

科技行業(yè)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（）。

A.虛假陳述

B.損害他人著作權(quán)

C.違反職業(yè)道德，利用他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說(shuō)或者研究計(jì)劃

D.研究成果發(fā)表或出版中的科學(xué)不端行為

E.在科研活動(dòng)過(guò)程中違背社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCDE|用戶答案:ABCDE本題得分:310.(本題分值:3)當(dāng)前，企業(yè)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（）。

A.科學(xué)研究缺乏誠(chéng)信精神

B.偽劣食品觸目驚心

C.價(jià)格欺詐屢見不鮮D.偷工減料比比皆是

E.創(chuàng)新嚴(yán)重不足

標(biāo)準(zhǔn)答案：BCD|用戶答案:ABCD

本題得分:0

體現(xiàn)了醫(yī)療衛(wèi)生

1、“XX冠生園”垮于媒體的曝光，而根子上是企業(yè)本身失去了起碼的（）。

A、誠(chéng)信

B、市場(chǎng)規(guī)則

C、創(chuàng)新2、在去年,中國(guó)政法大學(xué)一時(shí)間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“抄襲門”事件中,

商學(xué)院的楊帆教授在舉報(bào)同事金仁淑教授的專著抄襲他人學(xué)術(shù)成果之后,兩人竟被校方同時(shí)做出“停職檢查、聽候處理”的決定。這反映（B）。

A、學(xué)歷職稱造假

B、學(xué)術(shù)造假受“保護(hù)”,舉報(bào)反遭“打壓”

C、學(xué)術(shù)造假屢禁不止,凸顯機(jī)制缺失3、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),建設(shè)誠(chéng)信國(guó)

家,必須充分發(fā)揮（a）的導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)功能,逐步建立起“守信得益、

失信受制”的誠(chéng)信激勵(lì)約束機(jī)制。

A、社會(huì)誠(chéng)信

B、商務(wù)誠(chéng)信

C、政務(wù)誠(chéng)信4、XX的成功回歸以及回歸后的持續(xù)穩(wěn)定、繁榮昌盛、繼續(xù)向

前發(fā)展的事實(shí)也充分證明了同志（b）外交的意義與作用。

A、經(jīng)濟(jì)

B、誠(chéng)信

C、民事5、《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確指出,凡是弄虛作假給黨和

人民造成重大損失的、凡是說(shuō)假話騙取了榮譽(yù)地位的、凡是用假話來(lái)掩飾嚴(yán)重過(guò)

失或達(dá)到其他個(gè)人目的的、凡是縱容或誘使下級(jí)說(shuō)假話的,都必須（c）。6、

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，個(gè)體是經(jīng)濟(jì)人、倫理人和（c）的統(tǒng)一。

7、（b）說(shuō)過(guò)：“失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回?！?、剽竊涉嫌違反了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法,而造假騙取國(guó)家大量的科研經(jīng)費(fèi),也涉嫌犯了詐騙

罪,用（）來(lái)處理學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題力度更強(qiáng)。9、“假洋品牌”雖然滋生于多個(gè)不同的領(lǐng)域,但其運(yùn)作的套路卻都是XX小異的“（）”模式。10、（c）是會(huì)計(jì)人員在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系和職業(yè)行為的準(zhǔn)則。11、“學(xué)者不可以不誠(chéng)?！背鲎裕╟）。12、18世紀(jì)意大利作家卡洛.科洛迪創(chuàng)造的童話人物（a）讓我們?cè)谌炭〔唤懈惺苤\(chéng)信的魅力。13、目前,中國(guó)在發(fā)展道路上已經(jīng)出

現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂的跡象,即傳統(tǒng)的（）誠(chéng)信被瓦解,而新型的契約誠(chéng)信又未能建立。14、（c）同志指出：“制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗！?5、（忠誠(chéng)）是指對(duì)國(guó)家、人民、事業(yè)真心誠(chéng)意、盡心盡力，沒(méi)有二心，這也是誠(chéng)信的更高要求16、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì),同時(shí)也是（）經(jīng)濟(jì)。17、教育學(xué)生要有所為,也要懂得“有所不為”,這是學(xué)校最重要的道德（a）。18、郭樹清在清理整頓各類交易場(chǎng)所工作會(huì)議暨部際聯(lián)席會(huì)議（a）會(huì)議

上定三條鐵律清理整頓各類交易場(chǎng)所。19、種種學(xué)術(shù)造假等失信行為之所以屢禁不止,一個(gè)重要原因就是某些（b）的缺失。20、在一些人的價(jià)值取向里，只有利益，沒(méi)有其他，利益是他們的唯一目的，是他們的唯一追求，這是

（b）的表現(xiàn)。21、古時(shí)君王在治理國(guó)家時(shí),為了取得人們的信任,都會(huì)

首先樹立誠(chéng)信的形象。著名的君王是（ab）22、在西方,法治契約精神的

歷史悠久,作為誠(chéng)信載體的契約早在（bd）時(shí)期就以法律形式來(lái)規(guī)X、踐行

了。23、現(xiàn)階段，通過(guò)（abc）等多種形式來(lái)強(qiáng)化政府誠(chéng)信監(jiān)督，對(duì)

于有效預(yù)防和杜絕政府失信行為將發(fā)揮積極作用。24、為防止濫用權(quán)力和腐敗，

西方各國(guó)在法律上從不同角度對(duì)公務(wù)員的工作行為甚至社會(huì)、經(jīng)濟(jì)行為作出了嚴(yán)

格限制，并設(shè)立（ab）等機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)督。25、價(jià)值觀念的核心是何為

（abc）的問(wèn)題。26、做人要先講誠(chéng)信，再論及他的本領(lǐng)，這是因?yàn)椋╞cd）。

27、中西方誠(chéng)信文化在（ad）等方面存在著顯著的不同。28、國(guó)家信用

管理體系包括（ABCD）主要的組成部分.29、因?yàn)檎\(chéng)信贏得尊重有（ABCD）。30、推進(jìn)我國(guó)的誠(chéng)信建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵循堅(jiān)持以人為本、教育為先是因?yàn)?（abcd）。31、善的、誠(chéng)實(shí)的，通過(guò)（abc）而取得的成就是真成就,而惡的、通過(guò)非法手段、自欺欺人或貶低他人獲得的成就是假成就。32、當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有（bd）,也就沒(méi)有了是非觀念,漠視法律法規(guī)和道德底線,尤其為人師表的老師也參與造假,這種蝴蝶效應(yīng)帶來(lái)的后果,將不堪設(shè)想。

33、誠(chéng)信不是掛在嘴上說(shuō)說(shuō)而已，也不是例行公事式地完成自己該做的事，而是

要發(fā)自內(nèi)心地為他人著想，努力將自己的工作做到最好，并體現(xiàn)在履行（ab）的各個(gè)細(xì)節(jié)上。扭曲移位的價(jià)值觀主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（abc）35、基于社會(huì)平等原則,我國(guó)的誠(chéng)信建設(shè)應(yīng)當(dāng)做到以下兩點(diǎn)：

（bc）。36、加強(qiáng)信用監(jiān)管,工商等部門建立起商貿(mào)企業(yè)的“經(jīng)濟(jì)戶口”,

對(duì)信用指標(biāo)進(jìn)行（bc）,客觀公正地向社會(huì)公布商貿(mào)企業(yè)信用的狀況,并圍

繞整頓和規(guī)X市場(chǎng)秩序,不斷加大整治管理力度,提升示X點(diǎn)創(chuàng)建工作水平。37、

如何鏟除“挪用科研經(jīng)費(fèi)”這種現(xiàn)象呢?必須采取三大舉措：（）。38、

說(shuō)明要想成功,必須要講誠(chéng)信的道理是:（bc）。39、如何樹立“以病人為中心”的服務(wù)理念，建立為病人服務(wù)的體系。（abc）40、古代誠(chéng)信

的兩層含義是（ad）。61、蘇格拉底的父親是古希臘雅典城中的一個(gè)

窮鐵匠，蘇格拉底空余時(shí)間常幫父親干些活。有一年冬天，雪下得非常大，蘇格

拉底要按約定的時(shí)間去給別人送打好的鐵器。媽媽看到雪下得大，兒子腳上又

沒(méi)穿鞋，就勸他不要去了。蘇格拉底卻說(shuō)：“我一定要去，我跟爸爸答應(yīng)了今天

給人送去的?！庇谑牵爸笱?、光著腳把打好的鐵器送到了那些顧客的家

里。公元前399年，蘇格拉底遭人誣陷被判死刑，他面對(duì)死亡毫無(wú)懼色，平靜地

喝下了毒酒，在彌留之際，他突然睜大眼睛，對(duì)身邊的好友克利托交代說(shuō)：“克

利托，我還欠鄰居一只雞，請(qǐng)別忘了替我還給人家?！?1)

、從以上案例中，你能得到什么啟示（b）

A、蘇格拉底太古板了

B、蘇格拉底誠(chéng)信為先，堅(jiān)守原則C、蘇格拉底不知變通

(2)、結(jié)對(duì)個(gè)人堅(jiān)守誠(chéng)信的理解正確的是（ac）

A、堅(jiān)守個(gè)人誠(chéng)信,

可以贏得別人的尊重和贊揚(yáng)

B、不守信用,我們關(guān)鍵時(shí)候還能左右逢源C、堅(jiān)守誠(chéng)信,首先是自尊

的表現(xiàn),堅(jiān)持為之,必然會(huì)得到別人的信任和尊重62、在國(guó)外，企業(yè)一旦被發(fā)現(xiàn)

有失信的現(xiàn)象發(fā)生，其的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)將造成很大的影響，甚至面臨倒閉的壓力。在

日本，企業(yè)弄虛作假一旦曝光，即使不倒閉也要損失慘重。例如，2002年1月

曾被日本人視為“白雪公主”的雪印公司，以進(jìn)口牛肉冒充國(guó)產(chǎn)牛肉賣給國(guó)家，

引起軒然大波。經(jīng)信用中介機(jī)構(gòu)曝光后雪印公司于當(dāng)年4月倒閉。(1)、從以上

案例中我們知道（ac）A、誠(chéng)實(shí)守信的企業(yè)才能長(zhǎng)久

B、商業(yè)誠(chéng)實(shí)守信是面對(duì)消費(fèi)者

C、誠(chéng)實(shí)守信不是表面工作，而是實(shí)實(shí)在在的

(2)

、我們從以上案例中可以發(fā)現(xiàn)，失信的企業(yè)付出了相當(dāng)嚴(yán)重的代價(jià)，這些代價(jià)主

要包括（abc）。A、道德代價(jià)B、經(jīng)濟(jì)代價(jià)C、法律代價(jià)

63、市民柏松、陳云夫撥打了“誠(chéng)信在我們身邊”的熱線,講述了自己遇到

的誠(chéng)信故事。柏松說(shuō)自己曾經(jīng)在一家面館打工,一天晚上店里接到一個(gè)訂餐,

說(shuō)是預(yù)訂兩碗面,馬上就來(lái)取,拉面師很快就做好了.但柏松將面打好包２０多分鐘后,仍然沒(méi)人來(lái)取.柏松說(shuō)面放久了會(huì)坨,坨了之后誰(shuí)也不愿意要.就在大家為

訂餐人不講信用憤憤不已時(shí),一個(gè)年輕人推開店門,不好意思地說(shuō)面是他訂的.“知道拖得時(shí)間有點(diǎn)長(zhǎng),那個(gè)小伙子向我們解釋說(shuō)是因?yàn)槁飞隙萝?而且對(duì)面館的路也不是很熟.”柏松回憶說(shuō),小伙子當(dāng)時(shí)說(shuō)的“說(shuō)好了訂餐,不能不講信用”的話,感動(dòng)了一屋子的人.雖然事情已經(jīng)過(guò)去很久了,但是柏松感慨地說(shuō),誠(chéng)信能贏得別人的尊重與好感,當(dāng)講誠(chéng)信的人越來(lái)越多的時(shí)候,威海就會(huì)散發(fā)出越來(lái)越迷人的誠(chéng)信魅力.“雖然就是多了兩根炸雞柳,但是陳大叔這種講信用的做法值得我

們后輩人學(xué)習(xí).”環(huán)翠區(qū)陳家疃附近一家超市的工作人員對(duì)市民陳云夫守信用的做法贊嘆道.陳云夫說(shuō),８月１２日,他的女兒領(lǐng)著外孫女回家探望,他便到家附近的超市買菜,順便買了幾根炸雞柳給外孫女.炸雞柳按個(gè)計(jì)費(fèi),不需要稱重,所以他用食品袋裝好雞柳后直接告訴收銀員自己買了６根.“收銀員很信任我,也沒(méi)有再打開袋子數(shù)數(shù),直接收了１２元.”陳云夫說(shuō)回家之后打開食品袋一看,自己竟多拿了兩根雞柳.自己一輩子守信用,沒(méi)想到因?yàn)槭韬龉钾?fù)了超市收銀員的信任,如果因?yàn)檫@件事情給工作人員帶來(lái)不便,更是自己不愿意看到的,陳云夫說(shuō)自己越想心里越不安.于是,第二天超市一開門,他就來(lái)到超市找到店長(zhǎng),

說(shuō)明了前一天的情況,返還了４元錢.“雖然陳大叔返還的只有４元錢,但是他重

誠(chéng)信、講信用的精神著實(shí)讓人佩服.”工作人員連豎大拇指

.(1)、（

c）是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人的重要的品德，是一個(gè)社會(huì)賴以生存

和發(fā)展的基石。A、教育

B、科學(xué)C

、誠(chéng)信

(2)、對(duì)堅(jiān)守誠(chéng)信的理解正確的是（ac）A、堅(jiān)守誠(chéng)信,可能讓我們失去一些到手的“便宜”,但是卻會(huì)贏得別人的尊重和贊揚(yáng)B、不守信用,我們不僅不會(huì)受到良心的譴責(zé),長(zhǎng)此以往甚至還有更大的利益C、堅(jiān)守誠(chéng)信,

首先是自尊的表現(xiàn),堅(jiān)持為之,必然會(huì)得到別人的信任和尊重?？梢娬\(chéng)信對(duì)贏得尊重64、羊祜是西晉的名臣和名將,他曾帶兵與吳國(guó)守邊大將陸抗對(duì)峙。晉、吳

雖互為敵國(guó),但羊祜嚴(yán)守誠(chéng)信,史書上說(shuō)他“務(wù)修德信以懷吳人”。兩軍交戰(zhàn)時(shí),羊祜都要求嚴(yán)格按照事前約定的時(shí)辰開戰(zhàn),從不搞突然襲擊那一套.手下將領(lǐng)如果提議使用陰謀詭計(jì)來(lái)偷襲對(duì)方,羊祜就以美酒將他灌醉,讓他閉口.有時(shí)候羊祜的軍隊(duì)缺糧,不得不到吳國(guó)那一邊去割稻谷.但每逢此時(shí)羊祜都要命令屬下仔細(xì)統(tǒng)計(jì)所獲糧食的數(shù)量,并折成市價(jià),以絹來(lái)償還.打獵的時(shí)候,羊祜下令不得越過(guò)邊界;所獲的獵物,如果是從吳國(guó)那邊跑過(guò)來(lái)的,并且是被吳人打傷的,則統(tǒng)統(tǒng)歸還吳

人.羊祜這些做法,使吳人心悅誠(chéng)服,十分尊重他,不稱呼他的名字,只稱“羊公”.對(duì)

于羊祜的這些做法,陸抗心中很清楚,所以常告誡將士們說(shuō):“彼專為德,我專為暴,

是不戰(zhàn)而自服也.各保分界而已,無(wú)求細(xì)利.”羊祜和陸抗雖各為其主,但兩人私人

關(guān)系不錯(cuò),相互之間常互通問(wèn)候,陸抗還不時(shí)贈(zèng)酒給羊祜,而羊祜飲之不疑;陸抗生

病時(shí),羊祜則將熬好的湯藥送給他,陸抗也放心大膽地用.對(duì)此,手下人曾勸陸抗不

得大意.陸抗說(shuō):“羊祜豈鴆人者.”意思是說(shuō),羊祜那樣誠(chéng)實(shí)的人,怎么會(huì)暗中使壞.

羊祜的誠(chéng)實(shí),深得吳人喜愛.吳主孫皓聽到陸抗在邊境的做法,很不理解,就派人斥

責(zé)他.陸抗回答:“一邑一鄉(xiāng),不可以無(wú)信義,況大國(guó)乎!臣不如此,正是彰其德,于祜

無(wú)傷也.”②孫皓無(wú)言以對(duì).后來(lái)羊祜生病去世了,吳國(guó)守邊將士都傷心流淚.羊祜

生前好游XX襄陽(yáng)的峴山,當(dāng)?shù)厝嗣駷榱思o(jì)念他,在山上建碑立廟,歲時(shí)祭祀.人們

在碑前拜祭時(shí),無(wú)不痛哭流涕,所以這座碑成為歷史上有名的“墮淚碑”。

(1)、對(duì)于文中羊秙的做法我們得出（a）

A、我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)要堅(jiān)守誠(chéng)信

B、我們要以國(guó)家大事為重，為了國(guó)家的利益可以放棄誠(chéng)信

C、要相信誠(chéng)信可以贏得一切，所以時(shí)時(shí)刻刻要以誠(chéng)信為先

(2)、結(jié)合本案例談?wù)剬?duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)（ac）

A、堅(jiān)守誠(chéng)信,可能讓我們失去一些到手的“便宜”,但是卻會(huì)贏得別人的尊重

和贊揚(yáng)

B、不守信用,我們不僅不會(huì)受到良心的譴責(zé),長(zhǎng)此以往甚至還有更大的利益

C、堅(jiān)守誠(chéng)信,首先是自尊的表現(xiàn),堅(jiān)持為之,必然會(huì)得到別人的信任和尊重

65、１１月１５日下午,XXXX市一位七旬老人摔倒在聯(lián)紡路上,在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)小

時(shí)里行人視而不見。途經(jīng)此處的出租車司機(jī)王鐵軍將老人救起后,老人說(shuō)的第一句話是:“謝謝你,放心吧,我不會(huì)訛人!”(1)、行人視而不見的原因是（a）

A、誠(chéng)信缺失

B、因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)

C、行人匆匆趕路沒(méi)時(shí)間幫助他(2)、誠(chéng)信缺失會(huì)造成會(huì)導(dǎo)致（a）

A、世風(fēng)日下,社會(huì)混亂,引發(fā)社會(huì)危機(jī)

B、誠(chéng)信與社會(huì)道德無(wú)關(guān)不會(huì)造成任何損失

C、會(huì)提高人的警惕性加強(qiáng)人與人之間的信任1.學(xué)術(shù)造假屢禁不止，凸顯1。Ac，2bc2.在國(guó)外，企業(yè)一旦被發(fā)現(xiàn)有失信的現(xiàn)象發(fā)生1.ac，2.abc3.在牛奶

的生產(chǎn)與加工過(guò)程中，有些利欲熏心1ab2.abc4.2013年4月3日《法制周末》以1，a，2.abc5.18世紀(jì)意大利作家卡洛科洛迪1.bc，2.abc6.蘇格拉底的父親是古希臘雅典城中的1.b，2.ac7.一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱1.abc，2.a8.2015年7月30日至8月3日，中央巡視組1.abc，2。b9.4月15日，中央電視臺(tái)《每周質(zhì)量報(bào)告》1.abc，2.abc10.言傳身教耳濡目染XX市和平區(qū)深入開展1.abc，2.ab13.2011年7月8日《東方今報(bào)》1.ab2.abc14.呂元膺任東都留守

時(shí)，有位1.ac，2.ac15.最年輕院士因挪用科研經(jīng)費(fèi)成立1。A，2.b16.市民柏松、陳云夫打了1.c，2.ac17.11月15日下午，XXXX市一位七1.a2.a18.在美國(guó)，2001年12月美國(guó)能源巨頭1.a2.abc19.2014年4月16日《XX晚報(bào)》以1.ab2。Ac20.西周末年，周幽王非常寵幸自己的1.abc2.ab21.2011年8月8日，

XX未央宮街辦1.b2.abcd22.新華網(wǎng)：堅(jiān)決嚴(yán)懲危害食品安全1.a2.ab23.據(jù)《南方都市報(bào)》報(bào)道，2011年5月，著手1.c2.abc