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對于夸父臨死時“棄其杖，化為鄧林”這個情節(jié)，你有何感想？（如何理解“棄其杖，化為鄧林”的結(jié)尾的?）此情節(jié)以富有詩意的高度想象力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不以、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義魅力。從《夸父逐日》這個古代神話中，你了解到我國古代勞動人民怎樣的思想和精神?這個神話故事反映了我國古代勞動人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。你認(rèn)為夸父逐日以至于喪了命，這樣做值得嗎?請簡述理由。提示：從探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以從其他角度講。（每個人都會有自己堅持的信念，人的一生最重要的不是得到自己想要的，而是知道自己想要的是什么。）你從共工氏身上感受到什么精神（1）勇敢堅強，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，不向強權(quán)低頭

（2)有犧牲精神，愿意犧牲自己改造山河你對夸父這一人物的認(rèn)識是一個有膽量有決心，目標(biāo)遠大，氣魄非凡，意志堅強的英雄人物。執(zhí)著、勇敢，敢于追求，樂于奉獻，愿為人類造福的英雄。《夸父逐日》從哪些方面看出它的想象力與神奇性？（原文回答）“飲于河、渭；河、河、渭不足，北飲大澤。

從“棄其杖，化為鄧林?！笨梢钥闯隹涓冈鯓拥男愿裉攸c？

從中可以看出夸父愿為人類造福的奉獻精神。

“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點？“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。

如何理解《共工怒觸不周山》中結(jié)尾的兩句話？古代人民不了解自然現(xiàn)象，把各種自然現(xiàn)象歸結(jié)于神的

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