《歸去來兮辭》復(fù)習(xí)課

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)（

）。親故多勸余為長吏，脫然（

）有懷，求之靡（

）途。會（

）有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見（

）用于小邑。于時風(fēng)波未靜，心憚（

）遠役，彭澤去（

）家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然（

）有“歸歟”之情。何則（

）？質(zhì)性（

）自然，非矯厲所得。饑凍雖切（

），違己交?。?/p>

）。嘗從（

）人事，皆口腹自役。于是悵然（

）慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵（

）逝。尋（

）程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。挖空訓(xùn)練

歸去來兮，田園將蕪胡（

）不歸？既自以（

）心為形（

）役（

），奚（為什么）惆悵（

）而獨悲？悟已往之不諫（

），知來者之可追（

）。實迷途其未遠（

），覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏（

），風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨（

）晨光之熹微。

乃（

）瞻衡宇，載欣載奔（

）。僮仆歡迎，稚子候門。三徑（

）就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄（

）庭柯以怡（

）顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安（

）。園日涉（

）以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策（

）扶老以流憩，時矯（

）首而遐觀。云無心以出岫（

），鳥倦飛而知還。景（

）翳翳以將入，撫孤松而盤桓（

）。

歸去來兮，請息（

）交以絕游。世與我而相違（

），復(fù)駕言（

）兮焉求？悅親戚（

）之情話，樂（

）琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇（

）?；蛎碥?，或棹（

）孤舟。既窈窕（

）以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以（

）向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休（

）。已矣乎！寓（

）形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷（

）不委（

）心任去留？胡為乎遑遑（

）欲何之（

）？（句式：）富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)（

）不可期（

）。懷良辰以孤往，或植杖而耘（

）耔（

）。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑（

）！余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)（所賴以維持生活的，沒有辦法解決）。親故多勸余為長吏，脫然（憂慮解除而放松的樣子）有懷，求之靡（沒有）途。會（恰逢）有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見（表被動）用于小邑。于時風(fēng)波未靜，心憚（害怕）遠役，彭澤去（距離）家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然（思念的樣子）有“歸歟”之情。何則（為什么呢）？質(zhì)性（本性）自然，非矯厲所得。饑凍雖切（急迫），違己交病[違反自己的意志，（身心）都感到痛苦]。嘗從（從事）人事，皆口腹自役。于是悵然（失意的樣子）慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵（連夜）逝。尋（不久）程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。歸去來兮，田園將蕪胡（為什么）不歸？既自以（使）心為形（形體）役（役使），奚（為什么）惆悵（失意）而獨悲？悟已往之不諫（挽回），知來者之可追（補救）。實迷途其未遠（確實迷了路，或許走得還不太遠），覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏（船緩緩前進），風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨（怨）晨光之熹微。乃（于是）瞻衡宇，載欣載奔（高興地奔跑）。僮仆歡迎，稚子候門。三徑（代指隱士住處）就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄（看）庭柯以怡（使動用法，使……愉快）顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安（倚靠著南窗來寄托傲然自得的情懷，深知住在陋室中反而容易使人安適）。園日涉（游玩、游覽）以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策（拄著）扶老以流憩，時矯（舉）首而遐觀。云無心以出岫（峰巒），鳥倦飛而知還。景（日光）翳翳以將入，撫孤松而盤桓（徘徊）。

歸去來兮，請息（斷絕）交以絕游。世與我而相違（不合），復(fù)駕言（助詞，無意義）兮焉求？悅親戚（親人和朋友）之情話，樂（意動用法，以……為樂）琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇（田地）。或命巾車，或棹（劃著）孤舟。既窈窕（幽深的樣子）以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以（相當(dāng)于“而”，表修飾）向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休（羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)，感嘆我的一生將要結(jié)束）。

已矣乎！寓（寄托）形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷（為什么）不委（順從）心任去留？胡為乎遑遑（驚恐匆忙、心神不定）欲何之（到……去）？（句式：賓語前置）富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)（天帝居住的地方，也就是所謂仙境）不可期（期求）。懷良辰以孤往，或植杖而耘（除草）耔（培土）。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑（姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂天安命，還有什么可疑慮的呢）！一、通假字：胡不歸（胡，通“何”，為什么）乃瞻衡宇（衡，通“橫”）景翳翳以將入（景，通“影”，日光）（實為古今字）

曷不委心任去留（曷，通“何”）二、詞類活用：

瓶無儲粟，生生所資（生生：前“生”，維持；后“生”，動詞用作名詞，生活）眄庭柯以怡顏（怡：愉快，使愉快）

倚南窗以寄傲（傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷）

審容膝之易安（容膝：動詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋）

園日涉以成趣（日：名詞作狀語，每日）

樂琴書以消憂（琴，書：名詞用作動詞，彈琴，讀書）或棹孤舟（棹：槳，名詞作動詞，用槳劃）

三、古今異義

（1）幼稚盈室

古義：小孩。今義：指不成熟的做法。（2）于時風(fēng)波未靜

古義：指戰(zhàn)亂。今義：風(fēng)浪，常用來比喻糾紛或亂子。（3）嘗從人事人事古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎罰等工作。（4）于是悵然慷慨

古義：感慨。今義：指大方的行為。（5）恨晨光之熹微恨古義：遺憾。今義：指一種情感，多為“仇恨”之意。（6）悅親戚之情話親戚親戚：古義：內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟。今義：常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。

情話：古義：指知心話，今指男女間談情說愛的話。（7）將有事于西疇

有事古義：指耕種之事。今義：指發(fā)生某事。（8）既窈窕以尋壑

古義：幽深曲折的樣子，今指女子文靜而美好。四、句式1

判斷句（1）皆口腹自役（“皆”表判斷）（2）富貴非吾愿

2

賓語前置（1）皆口腹自役（役使自己）。（2）復(fù)駕言兮焉求（“焉求”即“求焉”，追求什么）（3）胡為乎遑遑欲何之（“何之”即“之何”，到哪里去）（4）樂夫天命復(fù)奚疑（“疑奚”）

3

省略句（1）情在駿奔（省略主語“余”）（2）寓形宇內(nèi)復(fù)幾時（“形”與“宇”之間省略介詞“于”）（3）稚子候門（省略“于”，正常語序應(yīng)為：稚子于門候）

4

被動句（1）遂見用于小邑（見，被）（2）既自以心為形役（為，被）

5介詞結(jié)構(gòu)后置（1）問征夫（行人）以前路（狀后）（2）農(nóng)人告余以春及（“以春及告余”）（3）將有事于西疇（4）尋程氏妹喪于武昌六、重點虛詞之：胡為乎遑遑欲何之（到，動詞）求之靡途（代“為長吏”，代詞）四方之事（助詞“的”）以：舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣

連詞，同“而”,表修飾眄庭柯以怡顏,倚南窗以寄傲

連詞，表目的,來而：覺今是而昨非

連詞，表并列門雖設(shè)而常關(guān)

連詞，表轉(zhuǎn)析時矯首而遐觀

連詞，表修飾鳥倦飛而知還

連詞，表承接四、一詞多義1．行

Xíng①

感吾生之行休

《歸去來兮辭》（副詞，將，將要。）

②

三人行，必有我?guī)熝?/p>

《論語六則》（動詞，行走。）

③

為吾子之將行也

《殽之戰(zhàn)》（動詞，離開，前往。）

④

日月之行，若出其中

《觀滄海》（動詞，運行。）

⑤

余嘉其能行古道，作《師說》以貽之（動詞，實行，執(zhí)行。）

⑥

怵然為戒，視為止，行為遲

《庖丁解牛》（名詞，行為，動作。）

⑦

臣修身潔行數(shù)十年

《信陵君竊符救趙》（名詞，品行。）

⑧《琵琶行》

（行，古詩一種體裁。）

háng①

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白露上青天

杜甫《絕句》（量詞，排，行。）

②

躡足于行伍之間，而崛起于阡陌之中

《過秦論》（泛指軍隊。）

③

漢天子，我丈人行也

《蘇武傳》（名詞，輩分。）

2．引①

丁壯者引弦而戰(zhàn)

《塞翁失馬》（動詞，開弓，拉弓。）

②

相如引車避匿

《廉頗藺相如列傳》（動詞，牽，拉，引。）

③

引壺觴以自酌

《歸去來兮辭》（動詞，拿來，取來。）

④

乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者藺相如

《廉頗藺相如列傳》（動詞，召請，召引。）

⑤

初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北

《赤壁之戰(zhàn)》（動詞，避開，退卻。）⑥

不宜妄自菲薄，引喻失義

《出師表》（動詞，引用，援引。）⑦敢竭鄙懷，恭疏短引

《滕王閣序》（名詞，前言，序文。）3．乘chéng①聊乘化以歸盡《歸去來兮辭》（動詞，順著，順隨。）②公與之乘戰(zhàn)于長勺《曹劌論戰(zhàn)》（動詞，騎，坐，駕御。）③因利乘便，宰割天下《過秦論》（介詞，憑借，趁著。）④顧自民國肇造，變亂紛乘《<黃花崗烈士事略>序》（動詞，交互，連接）⑤目京師乘風(fēng)雪……至于泰安（動詞，冒著，頂著。）shèng①于是為長安君約車萬乘《觸龍說趙太后》（量詞，古代一車四馬為一乘。）②以乘韋先，牛十二犒師《殽之戰(zhàn)》（“四”的代稱。）4．策①執(zhí)策而臨之

《馬說》（名詞，竹制的馬鞭。）②策扶老以流憩《歸去來兮辭》（動詞，拄著。）③策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強《木蘭詩》（同“冊”，記錄。）④蒙故業(yè)，因遺策《過秦論》（名詞，策略。）⑤均之二策，寧許以負秦曲《廉頗藺相如列傳》（名詞，計策，計謀。）5．審①審容膝之易安《歸去來兮辭》（動詞，明白，知道。）②故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變《察今》（動詞，考察，觀察。）③余經(jīng)秋審，皆減等發(fā)配《獄中雜記》（動詞，審問，審判。）6、委①曷不委心任去留《歸去來兮辭》（動詞，隨從，順從。）②如土委地《庖丁解?！罚▌釉~，散落，堆積。）③百越之君，俯首系頸，委命下吏《過秦論》（動詞，托付。）④與人期行，相委而去《陳太丘與友期》（動詞，放棄，舍棄。）7．懷

①懷良辰以孤往《歸去來兮辭》（動詞，留戀，愛惜。）②則有去國懷鄉(xiāng)《岳陽樓記》（動詞，懷念，想念。）③新婦謂府吏，感恩區(qū)區(qū)懷《孔雀東南飛》（名詞，心情。）④外托服從之名而內(nèi)懷猶豫之計《赤壁之戰(zhàn)》（動詞，心中藏著。）⑤汝姊在吾懷《項脊軒志》（動詞，胸前。）⑥懷其璧，從徑道亡《廉頗藺相如列傳》（動詞，揣著。）

8.之①悟已往之不諫，知來者之可追。助詞，取獨②恨晨光之熹微

助詞，取獨③悅親戚之情話

助詞，取獨④善萬物之得時，感吾生之行休

助詞，取獨⑤胡為乎遑遑欲何之

動詞，到，往⑥求之靡途

代詞，它⑦公田之利

助詞，的⑧會有四方之事

助詞，的⑨感吾生之行休

助詞，取獨《歸去來兮辭》理解性默寫1.陶淵明《歸去來兮辭》起筆二句“”表達出對田園生活的向往。2.我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來兮辭》中“”兩句來表達過去不可挽回，未來則可把握。3.陶淵明《歸去來兮辭》中“”兩句寫詩人問道于行人，恨晨光微弱，不見前路，表現(xiàn)作者歸心似箭。4.陶淵明《歸去來兮辭》中“”兩句寫詩人拄杖或游或息，時時昂首遠望，暢享自然風(fēng)景。5.陶淵明《歸去來兮辭》中“”兩句省察生命之有限，生年無多，何不順從心愿而行？歸去來兮，田園將蕪胡不歸悟已往之不諫，知來者之可追問征夫以前路，恨晨光之熹微策扶老以流憩，時矯首而遐觀寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留？6.陶淵明《歸去來兮辭》中回顧當(dāng)初為了謀生而出仕，而今感到悲哀，自責(zé)之詞是：

,

？7.陶淵明在《歸去來兮辭》中認為自己走入迷途還不太遠的自恕自慰之詞是：

。8.《歸去來兮辭》表現(xiàn)陶淵明在回家途中，自己擺脫束縛，重返自然的歡快舒暢心情的句子是：

,

。9.《歸去來兮辭》中表現(xiàn)詩人自斟自酌，享受室中之樂，心情很愉快的句子是：

,

。這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。10.《歸去來兮辭》中“

”兩句形成了鮮明的對比，即精神上的富足、孤高與物質(zhì)生活的清貧之間的對比。既自以心為形役，奚惆悵而獨悲實迷途其未遠，覺今是而昨非舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏倚南窗以寄傲，審容膝之易安11.《歸去來兮辭》中“

”兩句寫作者在庭園中的散步，情景交融，作者似已悠然與自然融為一體，悠然地享受涉足庭園的樂趣。12.《歸去來兮辭》中“

”兩句以云鳥自喻，表現(xiàn)詩人過去做官出自無心，如今歸田恰如鳥倦飛而知還。13.《歸去來兮辭》中“

”兩句寫天色已晚，作者還手撫孤松不愿離去，因為作者想借孤松以詠懷，喻自己卓然獨立的堅貞氣節(jié)。14.《歸去來兮辭》中“

”兩句寫作者辭官歸家，讓他激動而神往，質(zhì)本潔來還潔去，菊前松下才是他孤潔靈魂的棲所。15.《歸去來兮辭》中“

。

”幾句寫出了陶淵明歸家時欣喜若狂，主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其“

”兩句寫妻子好似不出來迎接，但妻子比誰都盛情，準備了豐盛的酒菜，多好的一幅天倫之樂圖啊！園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)云無心以出岫，鳥倦飛而知還景翳翳以將入，撫孤松而盤桓三徑就荒，松菊猶存乃瞻衡宇，載欣載奔僮仆歡迎，稚子候門攜幼入室，有酒盈樽相關(guān)練習(xí)

1．下列各項中，有通假字的一項是（）A．舟遙遙以輕飏

B．臨清流而賦詩C．乃瞻衡宇

D．撫孤松而盤桓2．下列句中加點詞語的解釋，有誤的一項是（）A．會有四方之事/恰逢

尋程氏妹喪于武昌/不久B．悟已往之不諫/勸止，挽回

恨晨光之熹微/痛恨C．三徑就荒，松菊猶存/接近

審容膝之易安/明白，知道D．善萬物之得時/羨慕，喜好

臨清流而賦詩/面對答案C答案B3．下列加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．悟已往之不諫，知來者之可追可追：可以補救B．問征夫以前路，恨晨光之熹微征夫：出征的人C．悅親戚之情話，樂琴書以消憂情話：知心話D．聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑乘化：順隨自然4．下列各句中，加點詞語理解不正確的一項是（）A．田園將蕪胡不歸胡：何，為什么B．知來者之可追追：追趕C．引壺觴以自酌引：舉起D．善萬物之得時善：羨慕BB5．下列與“既自以心為形役”句式相同的一項是（）A．軍中無以為樂B．僮仆歡迎，稚子候門C．臨清流而賦詩D．身死人手，為天下笑6．下列句子的句式特點與其他三項不同的是（）A．胡為乎惶惶欲何之？B．樂夫天命復(fù)奚疑？C．何不委心任去留？D．復(fù)駕言兮焉求？DC文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。

陶淵明，字元亮?；蛟茲?，字淵明。潯陽柴桑人也（pd）。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文（擅長寫文章）；穎脫不群，任真（率真）自得。嘗（曾經(jīng)）著《五柳先生傳》以（來）自況（自比），時人謂（稱）之實錄。

親（父母）老家貧，起（起用任命）為州祭酒（bd）。不堪（忍受）吏職，少日自解（解職）歸。州召主簿，不就（任職）。躬（親自）耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟往候（探望）之，偃臥瘠餒有日矣。道濟謂曰賢者處世天下無道則隱有道則至今子生文明之世奈何（為什么）自苦如此對曰潛也何敢望圣賢志不及（比不了）也。道濟饋以粱肉（zh），麾而去（使動，讓檀道濟離開）之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌①，以為三徑之資（sl），可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令（sl）。不以（帶）家累自隨，送一力給其子，書曰：“汝旦夕之費，自給為難。今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也（pd），可善遇（對待）之?！惫锵ぃǘ迹┝罾舴N秫（高粱）②，曰：“吾嘗得醉于酒足矣！”妻子(妻子和兒女們)固(堅持)請種秔(稻谷)③。乃使二頃五十畝種秫，五十畝種秔。

歲終，會（恰逢）郡遣督郵至縣，吏請曰：“應(yīng)束帶（裝束整齊穿官服面）見之。”淵明嘆曰：“我豈（難道）能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬（解下印綬）去（離）職，賦《歸去來》。

（朝廷）征（征召）著作郎（sl），不就。江州刺史王弘欲識之，不能致（招致）也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍（準備）酒具，于半道栗里之間邀之。淵明有腳疾，使一門生二兒舁yú（交替用手抬）籃輿④（竹轎）。既（已經(jīng)）至，欣然便共飲酌。俄頃（不久），弘至，亦無迕（抵觸）也。

先是（在此前），顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽與淵明情款（有交情）。后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日造飲焉（兼詞，于之）。每往，必酣飲致（到）醉。弘欲邀（邀請）延之坐，彌日（整天）不得。延之臨去，留二萬錢與淵明。淵明悉遣送酒家，稍就取酒。

嘗（曾經(jīng)）九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊。忽值（趕上）弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄（保存）無弦琴一張（dh），每酒適（快意），輒（就）撫弄以（來）寄其意。貴賤造（拜訪）之者，有酒輒設(shè)（招待）。淵明若（如果）先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此?？L候（拜訪，探望）之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著（戴）之。

其妻翟氏亦能安勤苦，與其同志。自以（認為）曾祖晉世宰輔，恥（意動）復(fù)屈身后代，自宋高祖⑤王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。元嘉四年將復(fù)征命，會卒（恰好去世），時年六十三。世號靖節(jié)先生。（選自《箋注陶淵明集》，有刪改）【注】①弦歌：據(jù)《論語·陽貨》記載，孔子門徒子游任武城宰，以弦歌為教民之具。后因