TK2018唐口中學(xué)模擬試題（四）一、基礎(chǔ)積累（10分）閱讀下面的文字，完成1——2題。在焦渴得干巴巴龜裂的土地上，一群群壯碩挺拔的荷昂揚(yáng)如常地站立，周圍還有倔強(qiáng)地從地縫中鉆出尖

? ? ?尖角的小荷。寒風(fēng)裹著雪片飛來(lái)，在荷的周圍瘋狂地咆哮、翻卷。荷還是不肯催眉折腰，在冰天雪地中屹立*著它獨(dú)立自尊、不餒不屈的錚錚傲骨?！吧接蟹鎏K，隰有荷華”“彼澤之陂，有蒲與荷”“出淤泥而不染，*濯清漣而不妖”等眾多的荷姍姍而來(lái)，紛紛亭亭玉立在詩(shī)人華美雋永的詩(shī)章中，盡展君子的襟懷、佳人的風(fēng)??采，至今還在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生輝。*1.文中加點(diǎn)的字，注音錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（2分）A.龜裂（jUn） 壯碩（shu6） B.屹立（yl） 倔強(qiáng)（ju普）????C.淤泥（yU） 雋永（jUn） D.襟懷（jin） 熠熠（yl）??.文中畫(huà)線的詞語(yǔ)，書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是（2分）A.催眉折腰 B.不餒不屈 C.姍姍而來(lái) D.亭亭玉立.下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A.中醫(yī)院搬遷擴(kuò)建項(xiàng)目工程自2016年10月份開(kāi)工以來(lái)，穩(wěn)步推進(jìn)，將于2018年年底一氣呵成。????B.這本書(shū)的閱讀對(duì)象是中低文化層次的讀者，目的在于普及科普知識(shí)，所以書(shū)的內(nèi)容寫(xiě)的平易近人。????C.在世界優(yōu)秀童話作家中，安徒生之所以異常出彩，是因?yàn)樗巡欧艜?，開(kāi)啟了兒童文學(xué)的一個(gè)新時(shí)代。????D.一帆風(fēng)順時(shí)不必得意忘言，遭遇挫折時(shí)也不必灰心喪氣，一切都會(huì)過(guò)去，我們?cè)撟龅木褪钦湎Ш卯?dāng)下。????.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)（2分）A.熟悉他的人都知道，生活中的他不像在銀幕上那樣，是個(gè)性格開(kāi)朗外向、不拘小節(jié)的人。B.通過(guò)朝拜圣物、精修禪修、佛教文化交流等一系列活動(dòng)，汶上寶相寺吸引來(lái)了眾多游客。C.經(jīng)典誦讀要達(dá)到“教育一個(gè)兒童，影響一個(gè)社區(qū)，帶動(dòng)一個(gè)家庭，文明整個(gè)社會(huì)”的目的。D.我國(guó)鐵路部門將不斷提高智能化服務(wù)水平，使旅客的心情和客戶滿意度進(jìn)一步得到提升。.下面說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（2分）A.海底世界，奇幻美妙令人迷醉，然而土著圍攻、章魚(yú)襲擊等一個(gè)個(gè)兇險(xiǎn)的遭遇又令人驚心動(dòng)魄。這是英國(guó)作家儒勒?凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》為讀者描繪的奇異之旅。B.明朝科舉考試等級(jí)分為鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試。吳敬梓筆下的“范進(jìn)”就是以秀才身份參加會(huì)試考試中了舉人的。會(huì)試第一名稱“解元”，他獲得第七名稱為“亞元”。C.《三國(guó)演義》中，塑造了劉備這一英雄形象：“桃園三結(jié)義”表現(xiàn)了他的遠(yuǎn)大志向，“三顧茅廬”表現(xiàn)了他思賢若渴。D.《史記》是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，《史記?陳涉世家》中的“世家”是歷代帝王的傳記，文中“足下事皆成”中的“足下”是對(duì)人的敬辭。二、古詩(shī)文閱讀（20分）閱讀下面的文言文選段，完成6-10題?！炯住客踉唬骸吧圃?。雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。”于是見(jiàn)公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械。公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。公輸盤拙，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言?！弊幽右嘣唬骸拔嶂又跃辔?，吾不言?！背跛恼Z(yǔ)文一一共8頁(yè)第1頁(yè)楚王問(wèn)其故。子墨子曰：“公輸子之意不過(guò)欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”楚王曰：“善哉。吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣?！薄疽摇扛拭銮?，且之齊，出關(guān)遇蘇子①，曰：“君聞夫江上之處女②乎？"蘇子曰：“不聞。”曰：“夫江上之處女，有家貧而無(wú)燭者，處女相與語(yǔ)，欲去之。家貧無(wú)燭者將去矣，謂處女曰：‘妾以無(wú)燭故常先至掃室布席何愛(ài)余明之照四壁者?幸以賜妾，何妨于處女?妾自以有益于處女，何為去我？’處女相語(yǔ)，以為然，而留之。今臣不肖，棄逐于秦而出關(guān)，愿為足下掃室布席，幸無(wú)我逐也。"蘇子曰：“善。請(qǐng)重③公于齊?！保ㄟx自《戰(zhàn)國(guó)策?秦策二》）【注】①蘇子：即蘇代，蘇秦（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的外交家、謀略家）的弟弟。②處女：古時(shí)指未出嫁的女子。③重：使……尊重。.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.公輸盤詘 詘：通“屈”，意思是理屈 B.在宋城上而待楚寇矣 寇：入侵? ?C.處女相與語(yǔ)，欲去之 去：前往 D.幸無(wú)我逐也。 幸：希望??7.下列句子中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是（2分）A.公輸盤為我為云梯 或異二者之為 B.子墨子九距之 將軍宜枉駕顧之????C.甘茂亡秦，且之齊 北山愚公者，年且九十 0.妾自以有益于處女 皆以美于徐公????.下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.墨子，是春秋戰(zhàn)國(guó)之際墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，《墨子》一書(shū)一般被認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳對(duì)墨子弟子言行的輯錄?！稇?zhàn)國(guó)策》是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)整理編輯的。B.【甲】文中，作為出色的思想家和政治活動(dòng)家，墨子具有機(jī)智雄辯的口才，正是全靠他巧妙鋒利的言辭，最終迫使楚王放棄了攻打宋國(guó)的計(jì)劃。C.【甲】文中，“九設(shè)”“九距”點(diǎn)明模擬戰(zhàn)斗之激烈，“攻械盡”“守圉有余”交代了激戰(zhàn)結(jié)果，用“詘”表明公輸已經(jīng)技窮，心里陡起殺機(jī)。D.【甲】【乙】?jī)晌亩疾捎迷O(shè)類比的方法說(shuō)服對(duì)方，由此可見(jiàn)策士們的智謀手段及論辯技巧在那個(gè)政治時(shí)代的重要作用。.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分） 吾知子之所以距我，吾不言。.用“/”斷句（限斷三處）。（3分）妾以無(wú)燭故常先至掃室布席何愛(ài)余明之照四壁者.閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面的題目（4分）悟真院①王安石野水縱橫漱屋除，午窗殘夢(mèng)鳥(niǎo)相呼。春風(fēng)日日吹香草，山北山南路欲無(wú)?！咀ⅰ坑置蛘驸?，在金陵（今江蘇南京）鐘山（亦稱紫金山）之東。王安石晚年退居鐘山，常去悟真院。（1）這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感或思想？（2分）（2）結(jié)合具體詩(shī)句，從寫(xiě)法角度選擇一例進(jìn)行賞析。（2分）.默寫(xiě)填空（5分）（1）詩(shī)歌大多是“詩(shī)人說(shuō)夢(mèng)”。蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”（《水調(diào)歌頭》），訴說(shuō)“親人團(tuán)圓，生活美好”之夢(mèng)；王安石的“,?！背跛恼Z(yǔ)文一一共8頁(yè)第2頁(yè)（《登飛來(lái)峰》），表明了詩(shī)人不畏阻撓，堅(jiān)定前行的“改革之夢(mèng)”。在談到扶貧搬遷和棚戶區(qū)改造時(shí)，習(xí)近平主席一句“ ，”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》可以看出他心系百姓、復(fù)興民族的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。（2）子曰：知之者不如好之者，。（《論語(yǔ)?壅也》）三、語(yǔ)言應(yīng)用題（5分）1979年 2009年 2019年（1）根據(jù)組圖，簡(jiǎn)要說(shuō)明國(guó)民日常使用交通工具的變化。（1分）（2）1979年-2009年的變化體現(xiàn)了什么？對(duì)2019年的預(yù)測(cè)表明了什么？（2分）.為下面這則新聞擬寫(xiě)標(biāo)題，字?jǐn)?shù)不超過(guò)15字。（2分）廣州日?qǐng)?bào)訊（全媒體記者倪明、劉幸）3月13日，哈羅單車對(duì)外宣布，對(duì)信用好的人（芝麻分650以上的用戶）不再收任何押金，通過(guò)支付寶“掃一掃”即可解鎖并免押金騎行。據(jù)悉，此次哈羅單車全國(guó)180多個(gè)城市全面實(shí)現(xiàn)信用免押的共享單車，預(yù)計(jì)到今年年底可輻射1.6億騎行用戶。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在哈羅全國(guó)免押之后，整個(gè)中國(guó)可以供用戶免押金騎行的單車數(shù)量也正式突破了1000萬(wàn)輛。單車競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)歷了投放密度、城市賽跑、精細(xì)化運(yùn)營(yíng)等多輪之后，已經(jīng)轉(zhuǎn)入免押金賽道。四、現(xiàn)代文閱讀（25分）（一）閱讀下文，完成15-17題。（10分）狗年話狗：中國(guó)文化中的“汪星人”陳民鎮(zhèn)①狗在中國(guó)文化中所扮演的角色，并非一言兩語(yǔ)所能道盡。時(shí)代不同，地域不同，民族不同，相應(yīng)的狗文化亦不相同。②狗即由灰狼馴化而來(lái)的家犬，是“六畜”之一?！傲蟆敝校?、馬、羊是從中亞、西亞傳入的舶來(lái)品，豬、狗、雞則屬國(guó)產(chǎn)。無(wú)論是中國(guó)還是世界范圍內(nèi)，狗都是最早出現(xiàn)的家畜。這是因?yàn)榕?、馬、羊、豬、雞均為新石器時(shí)代以來(lái)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的產(chǎn)物，而狗的馴化則伴隨著狩獵的生產(chǎn)方式，在舊石器時(shí)代便已經(jīng)開(kāi)始。崇奉狗的民族，大多在歷史上依賴狩獵。漢族不待見(jiàn)狗，多以狗為卑賤、諂媚、兇殘的代名詞，除了因?yàn)楣凡粔蚋呃?、依附性過(guò)強(qiáng)、有“不良習(xí)慣”，還有一個(gè)重要的原因便是在農(nóng)耕社會(huì)中，狗所扮演的角色并不是十分關(guān)鍵。③狗在早期中國(guó)具有特殊的宗教意涵。賈湖遺址的狗都被有意識(shí)地挖坑掩埋，或許是犬牲的先導(dǎo)。新石器時(shí)代到商周，犬牲流行，或殉葬，或祭祀，或用于建筑、城墻的奠基?！吨芏Y?秋初四語(yǔ)文一一共8頁(yè)第3頁(yè)官》記載了一種叫“犬人”的官職，主管犬牲，“獻(xiàn)祭”的“獻(xiàn)”字便與犬牲有關(guān)。《說(shuō)文解字》云：“獻(xiàn)，宗廟犬名羹獻(xiàn)，犬肥者以獻(xiàn)之?！雹芴迫丝追f達(dá)指出：“犬有三種：一日守犬，守御宅舍者也；二日田犬，田獵所用也；三日食犬，充君子庖廚庶羞用也?！闭f(shuō)的是狗分為“守犬”“田犬”“食犬”三種，這是除犬牲之外，狗在中國(guó)文化中所扮演的另外三個(gè)重要角色。⑤“守犬”即看門狗。在中國(guó)古代漫長(zhǎng)的農(nóng)耕社會(huì)中，看家護(hù)院恐怕是狗的最重要職能。中國(guó)本土的狗被稱作“中華田園犬”，“雞犬之聲相聞”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”，正是田園生活的寫(xiě)照。在江蘇省徐州市邳州大墩子遺址出土了一件距今約5000年的房屋模型，屋子的四周刻畫(huà)有狗，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)狗已擔(dān)負(fù)起看家護(hù)院的職責(zé)。⑥“田犬”即獵犬。參與狩獵是狗的最初使命，在農(nóng)耕社會(huì)中，狗的這一職能得以延續(xù)。古代有專司獵犬的官職，如甲骨文中的“犬”便司職畋獵；向漢武帝推薦司馬相如的楊得意，擔(dān)任的官職叫“狗監(jiān)”，即管理獵犬的官吏。在山東省濟(jì)寧市嘉祥縣東漢武梁祠、河南省南陽(yáng)市王莊東漢墓畫(huà)像石中，均可見(jiàn)古人攜犬狩獵的生動(dòng)場(chǎng)景。⑦與獵犬相關(guān)的還有軍犬。甲骨文中的“犬”官負(fù)責(zé)畋獵，也參與征戰(zhàn)。古代的畋獵活動(dòng)，很大程度上是軍事的預(yù)演。古代波斯、埃及、斯巴達(dá)、迦太基等均有以狗參戰(zhàn)的現(xiàn)象，中國(guó)古代則有叫“狗附”“犬鋪”的軍營(yíng)警備設(shè)施。在先秦隨葬的車馬坑中，有車有馬有狗，可謂標(biāo)配，“犬馬之勞”或由此而來(lái)。⑧“食犬”即肉狗。中國(guó)的食狗之風(fēng)，至遲要追溯到萬(wàn)年之前。戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，吃狗頗為流行。隋唐以降，狗逐漸淡出了古人的餐桌。所謂“狡兔死，走狗烹”，雖然狗擔(dān)負(fù)著警衛(wèi)、狩獵等職能，有時(shí)仍不得善終。在不同時(shí)期和不同地區(qū)，食狗之風(fēng)有不同表現(xiàn)，乃至延續(xù)至今。⑨除了實(shí)用功能，中國(guó)古代的狗也逐漸扮演了助興娛樂(lè)的角色（尤其對(duì)于上流人士）?；蛘邔⒐酚?xùn)練為斗狗，或者豢養(yǎng)為寵物?，F(xiàn)如今，隨著生活的改善，以及受西方觀念影響，寵物狗已經(jīng)走進(jìn)千家萬(wàn)戶，“狗”成了“狗狗”“汪星人”，人與狗的關(guān)系愈加親密，狗的形象也在悄然轉(zhuǎn)變。⑩從舊石器時(shí)代走向新石器時(shí)代，從蠻荒走向文明，狗始終陪伴人類左右，不離不棄。其間有誤解，也有相互的依賴共存。人與狗逾萬(wàn)年的友誼，仍在書(shū)寫(xiě)新的篇章。（選自《中華讀書(shū)報(bào)》2018-03-09,有刪減）.按照中國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)年之一的干支紀(jì)年法，2018年是丁酉狗年，狗在中國(guó)文化中扮演著多種角色，請(qǐng)根據(jù)原文和下面的示例，分別說(shuō)出下列成語(yǔ)或詩(shī)句中狗所扮演的角色。（3分）成語(yǔ)或詩(shī)句角色老夫聊發(fā)少年狂，左擎蒼，右牽黃（1）狩獵柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人（2） 犬馬之勞（3）_狡兔死，走狗烹（4） .下面的文字是從原文中刪減的內(nèi)容，應(yīng)放于哪一段比較合適？請(qǐng)說(shuō)明理由。（3分）《呂氏春秋?貴當(dāng)》載：“君有好獵者，曠日持久而不得獸。人則愧其家室，出則愧其知友州里。惟其所以不得之故，則狗惡也?！背跛恼Z(yǔ)文一一共8頁(yè)第4頁(yè)17.2018戊戌狗年生肖郵票，于2018年1月5日發(fā)行，第一枚名為“犬守平安”，第二枚為“家和業(yè)興”。新的特種郵票巧妙地將我國(guó)的傳統(tǒng)文化與郵票設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，請(qǐng)你結(jié)合畫(huà)面內(nèi)容描繪其中的一枚郵票及其寓意，字?jǐn)?shù)60字左右。附，一1?-J]T（4分）容描繪其中的一枚郵票及其寓意，字?jǐn)?shù)60字左右。附，一1?-J]T（4分）（三）閱讀下面的文章，完成17-20題。（15分）年瘦葛閃①以前，冬天是瘦的，年是肥的。②春天喜歡與燕子結(jié)盟，夏天愛(ài)好和流螢拜把子，秋日找白云高談闊論。而冬天呢，若是沒(méi)有雪作為形象代言人來(lái)參與，冬天那副單薄的身子骨，實(shí)在讓人感到無(wú)味。幸好，年是肥的，在形銷骨立的冬日里，硬是撐起了一片豐腴。③小時(shí)候，日子在一天天臨近新年時(shí)，我們的腳尖便翹得更高，手便伸得越來(lái)越長(zhǎng)。母親去采購(gòu)年貨，帶著我們的目光而去，帶著我們的目光而回。吃的雞鴨魚(yú)肉，穿的花花綠綠的衣服，用的鍋碗瓢盆、口紅粉底玩的煙花爆竹，每一件都是新的，像是剛出嫁的小娘子，紅蓋頭一揭開(kāi)，嶄新的面容就驚艷了眾人的眼睛。④琳瑯滿目的年貨里，我們最喜歡的無(wú)外乎吃的了。母親置辦好年貨剛回到家，還沒(méi)來(lái)得及抖落身上的風(fēng)雪，剛一進(jìn)屋，在一片歡呼聲中，每個(gè)人都口中生津，眼里火熱，眾星拱月■殳把母親圍在了中間。晚上做飯時(shí)，母親在一片熱氣氤氳中忙來(lái)忙去，身影被投射在土墻上，隨著燈光搖曳不定。我們?cè)谂砸贿吋傺b著做作業(yè)，一邊急著想把目光穿透鍋蓋上的熱氣，想把鍋蓋下面的每一個(gè)謎底都揭開(kāi)。而母親，總是早已識(shí)破了我們的小心思，一邊笑，一邊卻不忍戳破我們的面具。⑤年夜飯上桌了，我們?cè)俣雀袊@母親真是一個(gè)神奇的導(dǎo)演——豆角、豬肉、白菜、丸子、雞蛋、羊排、魚(yú)、香菜等，它們?cè)谀赣H眼中不分主角配角，生旦凈末丑，統(tǒng)統(tǒng)都上臺(tái)，母親把它們安置在一起，總能讓它們活色生香，上演了一出別樣的飯桌上的春晚。⑥有時(shí)候,誰(shuí)家的餐桌上遺漏了一道魚(yú)，或是一盤肉，抑或一碗羹湯……千萬(wàn)別擔(dān)心，”串食”在等著我們哩。那時(shí)的鄰居們就是熱情，有的甚至提前打好招呼——我家魚(yú)買得多了，你家今年就別做魚(yú)了。張家牛肉買得過(guò)剩了，李家就在年夜飯的節(jié)目單上撤了牛肉，因?yàn)閺埣冶３跛恼Z(yǔ)文一一共8頁(yè)第5頁(yè)管會(huì)地送過(guò)來(lái)。沒(méi)有硬性規(guī)定，只是存在于鄉(xiāng)鄰們內(nèi)心的最柔軟處——記憶里的鄉(xiāng)村，有很多東西，不經(jīng)約定，自在人心。⑦其實(shí)，將新年充實(shí)得如此飽滿肥碩的，又何止于簡(jiǎn)單的吃喝呢？⑧我們大都討厭繁文縟節(jié)，覺(jué)得太隆重反而顯得見(jiàn)外。但敬天地人文，畏道法自然則是另一番道理了。要壓歲錢的時(shí)候，老家里講究晚輩雙膝著地，面對(duì)長(zhǎng)輩咚咚咚磕幾個(gè)響頭，在晨光微熹中炸出春雷，在年初中磕出個(gè)吉祥和祝福。這樣的隆重，繁雜一點(diǎn)又何妨？若是簡(jiǎn)單一句“恭喜發(fā)財(cái)，紅包拿來(lái)”，未免太過(guò)寒磣直白。拜年拜年，不拜如何成年？⑨以前，外出打工者在未知具體歸期時(shí)，用一紙家書(shū)告知會(huì)在某個(gè)日子左右回家。于是，家的團(tuán)圓，便是在兩地的互相盼望中展開(kāi)行程。趕年的人在急躁中望眼欲穿，盼歸的家人在急躁中急切等候。雖是急躁，但卻是溫暖。細(xì)細(xì)思忖，年在翹首以盼中，空氣里到處洋溢著企盼、重逢、歸屬、投懷等溫暖的字眼時(shí)，路程漫漫，歸途迢迢那又如何？⑩喜歡劉長(zhǎng)卿在詩(shī)中有云：“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！比章湮魃剑鼓唤蹬R，雪白家貧。目光穿透風(fēng)雪，雙腳踏破屐履，你來(lái)到了籬笆墻外，在驟然而到的驚喜聲中，你這廂方才淚眼婆娑，那廂早已望斷天涯……而現(xiàn)在呢，科技早已給我們規(guī)劃好行程，始發(fā)時(shí)間到站時(shí)間一目了然，經(jīng)過(guò)的路線彎彎曲曲在屏幕上分外鮮明。所有的時(shí)間都變得飛快，但卻又有很多的東西在不斷地丟失。（1