第三章人類社會(huì)及其發(fā)展第一節(jié)社會(huì)歷史觀的基本問題和兩種根本對(duì)立的社會(huì)歷史觀（教參見材P94-P99）一、 “社會(huì)存在”和“社會(huì)意識(shí)”：全部社會(huì)現(xiàn)象的兩大分類概括1、社會(huì)存在（參見教材P95第2、3段）“社會(huì)存在”及其主要構(gòu)成因素社會(huì)存在：社會(huì)生活的物質(zhì)方面，包括社會(huì)物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式、地理環(huán)境及人口因素。地理環(huán)境即人類社會(huì)所處的自然條件的總和，是社會(huì)存在中的重要構(gòu)成因素，對(duì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r具有重大影響。所以，我國要實(shí)行“保護(hù)環(huán)境”的基本國策。人口因素即一定社會(huì)的人口數(shù)量、質(zhì)量及居住和遷蓰等等狀況的總和，是社會(huì)存在和發(fā)展的主體條件，對(duì)社會(huì)存在狀況有重大影響和制約作用。所以，我國要實(shí)行計(jì)劃生育基本國策?！铫谏鐣?huì)生產(chǎn)方式是全部社會(huì)存在中對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展具有決定性作用的力量?社會(huì)生產(chǎn)方式（補(bǔ)充）：又叫“社會(huì)物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式”，即社會(huì)用以生產(chǎn)物質(zhì)生活資料的方式，它包括社會(huì)生產(chǎn)力（即人們改造自然以獲取物質(zhì)生活資料的能力）和生產(chǎn)關(guān)系（即生產(chǎn)過程中人和人之間的相互關(guān)系）兩大構(gòu)成部分。?生產(chǎn)方式是全部社會(huì)存在中的決定性因素，是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。（教材P95第3段中“首先、其次、再次”三點(diǎn)論述）2、社會(huì)意識(shí)（參見教材P95最后一段-P97第1段）“社會(huì)意識(shí)”定義（見教材P95最后一段第一句話）社會(huì)意識(shí)的分類?按主體數(shù)量分類：個(gè)體意識(shí)和全體意識(shí);?按自覺性程度分類：自發(fā)的社會(huì)心理和自覺的社會(huì)意識(shí)形式;?按是否受人們的利益關(guān)系影響來分：意識(shí)形態(tài)（即上層建筑）類的社會(huì)意識(shí)與非意識(shí)形態(tài)類的社會(huì)意識(shí)。二、 社會(huì)歷史觀的基本問題和兩種根本對(duì)立的社會(huì)歷史觀（參見教材P94-P95）1、社會(huì)歷史觀及其基本問題社會(huì)歷史觀：對(duì)于社會(huì)歷史的起源、本質(zhì)等等帶根本性的問題的觀點(diǎn)和看法?！铫谏鐣?huì)歷史觀的基本問題：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題，即“社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)誰更根本、誰決定誰？”的問題，是社會(huì)歷史觀的基本問題。2、圍繞對(duì)社會(huì)歷史觀基本問題的不同回答而形成的兩種根本對(duì)立的社會(huì)歷史觀歷史唯心主義：（又叫“唯心主義社會(huì)歷史觀”或“唯心史觀”）認(rèn)為歸根到底人們的社會(huì)意識(shí)決定人們的社會(huì)存在，否認(rèn)人類社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)和發(fā)展規(guī)律的客觀性；歷史唯物主義：（又叫“唯物主義社會(huì)歷史觀”或“唯物史觀”）認(rèn)為歸根到底社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)歷史有其不依任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。歷史唯心主義的根本錯(cuò)誤和歷史唯物主義的創(chuàng)立所具有的重大意義?歷史唯心主義的根本錯(cuò)誤：只看到了人的活動(dòng)及由之造成的社會(huì)歷史的主觀意識(shí)動(dòng)因，而沒有進(jìn)一步探究思想動(dòng)因背后的客觀物質(zhì)動(dòng)因。?歷史唯物主義的創(chuàng)立：馬克思恩格斯創(chuàng)立于1845年。?歷史唯物主義的創(chuàng)立所具有的重大歷史意義：在人類思想史上第一個(gè)正確地、唯物辯證地回答了社會(huì)歷史觀基本問題，從此有了科學(xué)的社會(huì)歷史觀?！?、歷史唯物主義對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)相互關(guān)系問題的唯物辯證的科學(xué)回答（參見教材P97-P99）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)?社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的前提;（社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，反映必須以被反映者為前提;社會(huì)意識(shí)是人的精神活動(dòng);人類自身的存在、人類賴以生存和發(fā)展的地理環(huán)境和物質(zhì)生活資料等等社會(huì)存在條件，更是社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生和存在所不可缺少的物質(zhì)前提）?社會(huì)存在規(guī)定了社會(huì)意識(shí)在內(nèi)容范圍和程度上的可能性;?社會(huì)存在的變化最終決定了社會(huì)意識(shí)的變化。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在有重要的反作用?社會(huì)意識(shí)的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展不完全同步（平衡），可能一定程度地超前或落后于社會(huì)存在的發(fā)展;?社會(huì)意識(shí)的發(fā)展會(huì)還會(huì)受其歷史繼承性及各種社會(huì)意識(shí)間的相互作用的影響;（本章后面第3道思考題就涉及這一點(diǎn)）?社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用（控制或調(diào)節(jié)社會(huì)活動(dòng);通過創(chuàng)造性的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用而建構(gòu)新的社會(huì)存在;維護(hù)或批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在;等等），先進(jìn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極促進(jìn)作用，落后社會(huì)意識(shí)則對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用，是社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性的最突出表現(xiàn)。本節(jié)復(fù)習(xí)思考題一、 結(jié)合實(shí)際，說明應(yīng)當(dāng)如何理解社會(huì)生產(chǎn)方式在是社會(huì)存在中的重要地位。二、 應(yīng)當(dāng)如何理解社會(huì)歷史觀的基本問題（包括什么是社會(huì)歷史觀基本問題？怎樣理解社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系）？三、 運(yùn)用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，說明在建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代社會(huì)的過程中必須物質(zhì)文明和精神文明一起抓。第二節(jié)社會(huì)歷史發(fā)展的基本規(guī)律一、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律（又叫作“生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的規(guī)律”、“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系規(guī)律”，P99-P104）1、生產(chǎn)力①、“（社會(huì)）生產(chǎn)力”定義：即一定社會(huì)的人們所具有的改造自然以獲取物質(zhì)生活資料的能力?！铫?、生產(chǎn)力的構(gòu)成要素?實(shí)體性（硬件）要素：生產(chǎn)資料（其中，生產(chǎn)工具是標(biāo)志生產(chǎn)力發(fā)展水平的最重要的生產(chǎn)資料）、生產(chǎn)對(duì)象、生產(chǎn)者（其中，生產(chǎn)者是生產(chǎn)力中最活躍的因素和主導(dǎo)因素）。?非實(shí)體性要素：科學(xué)、技術(shù)、管理等等。2、生產(chǎn)關(guān)系“生產(chǎn)關(guān)系”：即生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中的人與人之間的相互關(guān)系，包括生產(chǎn)資料所有制、生產(chǎn)過程中人與人的地位關(guān)系和產(chǎn)品的分配方式，其實(shí)質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系?！铫谏a(chǎn)資料所有制（即生產(chǎn)資料所有權(quán)制度，亦即生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中的生產(chǎn)資料歸誰所有）是生產(chǎn)關(guān)系中的決定性因素，是劃分生產(chǎn)關(guān)系基本類型的依據(jù)。生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)（基本類型）分類?分類依據(jù)：生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)。?分類結(jié)果：?以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系。?以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系。3、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系?生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì);?生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系能動(dòng)地反作用于生產(chǎn)力：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的要求的時(shí)候，就對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用;反之則阻礙甚至有害于生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的基本過程生產(chǎn)關(guān)系基本適合生產(chǎn)力發(fā)展要求f發(fā)展了的生產(chǎn)力使生產(chǎn)關(guān)系變得基本不適合生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的要求f建立基本適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的新的生產(chǎn)關(guān)系f……★4、“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律”的重要理論和實(shí)踐意義（見教材P104第2段的概括論述）二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律（又叫“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系規(guī)律”、“上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律”，參見教材PP104最后一段-P108第3段）1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”：社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)體制：經(jīng)濟(jì)體制（經(jīng)濟(jì)生活的組織體系和管理形式）是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系）的具體實(shí)現(xiàn)形式，對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展有直接影響和作用。2、上層建筑“上層建筑”：建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和相應(yīng)的政治、法律制度和設(shè)施。國家政權(quán)是社會(huì)政治上層建筑的核心?“國家”（state）:在一定地域范圍內(nèi)通過行使社會(huì)政治、法律、軍事和全社會(huì)性的公共事務(wù)管理權(quán)，來體現(xiàn)一定階級(jí)在社會(huì)中的統(tǒng)治地位的政治權(quán)力組織。（注意區(qū)分兩種不同意義上的“國家”概念）★?國家的實(shí)質(zhì)：國家實(shí)質(zhì)上是階級(jí)統(tǒng)治的工具，因而是一種歷史的而非永恒的現(xiàn)象。?國家的職能：對(duì)內(nèi)實(shí)施階級(jí)統(tǒng)治和社會(huì)公共管理兩種職能;對(duì)外進(jìn)行國際交往并維護(hù)自己國家的利益?！?“國體”和“政體”及其相互關(guān)系?國體：國家政權(quán)的性質(zhì)，表明哪個(gè)階級(jí)占統(tǒng)治地位;?政體:國家政權(quán)的具體實(shí)行形式。?國體和政體的相互關(guān)系：國體決定政體，政體反作用于國體。3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑（見教材P107第2段）★②上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有重要反作用：?當(dāng)上層建筑適合于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的存在和發(fā)展要求時(shí)，就對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的存在和發(fā)展起保護(hù)和促進(jìn)作用，反之則起破壞和阻礙作用;?上層建筑在社會(huì)發(fā)展中所起的作用的性質(zhì)取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)，當(dāng)它為適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，就成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的力量，反之就成為阻礙社會(huì)發(fā)展的力量。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的基本過程上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：基本適合f基本不適合f基本適合f基本不適合f……經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的重要理論和實(shí)踐意義（見教材P108倒數(shù)第2段）本節(jié)復(fù)習(xí)思考題一、 結(jié)合實(shí)際，說明生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的重要理論和實(shí)踐意義。二、 簡述馬克思主義關(guān)于國家的基本觀點(diǎn)。第三節(jié)社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力一、 社會(huì)基本矛盾的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)歷史發(fā)展的基本動(dòng)力（教材P112-P126）1、“社會(huì)基本矛盾”：“社會(huì)基本矛盾”即貫穿人類社會(huì)發(fā)展始終、決定社會(huì)發(fā)展過程的基本性質(zhì)和基本趨勢(shì)、對(duì)社會(huì)狀況及其變化發(fā)展起根本制約作用的矛盾，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾就是社會(huì)的基本矛盾。2、社會(huì)基本矛盾的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力生產(chǎn)力的變化和發(fā)展f生產(chǎn)關(guān)系（尤其是占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系）的變化和發(fā)展=社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化和發(fā)展I社會(huì)上層建筑的變化和發(fā)展f整個(gè)社會(huì)的變化和發(fā)展I整個(gè)社會(huì)的變化和發(fā)展?？梢?，社會(huì)基本矛盾的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力。其中，生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的最根本動(dòng)力。二、 階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力（教材P115-P118）1、“階級(jí)”、“階級(jí)斗爭”、“階級(jí)社會(huì)”''階級(jí)”及其實(shí)質(zhì)：階級(jí)是個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，其實(shí)質(zhì)在于一個(gè)集團(tuán)占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。“階級(jí)斗爭”：根本利益相互沖突對(duì)抗的階級(jí)之間的斗爭。階級(jí)社會(huì)（補(bǔ)充）：存在著根本利益互相對(duì)立的剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)這兩大對(duì)抗階級(jí)、并且社會(huì)基本矛盾的矛盾運(yùn)動(dòng)只能主要地通過這兩大對(duì)抗階級(jí)之間的階級(jí)斗爭來得到直接體現(xiàn)的社會(huì)。2、階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力（P116-P117）三、 社會(huì)革命和社會(huì)改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γò才磐瑢W(xué)們自學(xué)P119-P122。重點(diǎn)搞懂：社會(huì)革命是社會(huì)根本制度的變革；其實(shí)質(zhì)是代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的進(jìn)步革命階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，用適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的社會(huì)制度代替阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的社會(huì)制度，其最深刻的根源是社會(huì)基本矛盾尤其是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間矛盾的尖銳化。）★四、科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用（教材P122-P126）1、 “科學(xué)技術(shù)”概念含義（參見教材P122-P123的一段論述）2、 科學(xué)技術(shù)能夠成為推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的巨大力量第一，科技的發(fā)展可以通過推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展而推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展。第二，科技的發(fā)展能夠推動(dòng)人類社會(huì)生活方式極大發(fā)展。第三，科技的不斷發(fā)展還會(huì)推動(dòng)人類思維方式的不斷發(fā)展。3、科學(xué)技術(shù)社會(huì)作用的兩重性科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用的兩重性：科學(xué)技術(shù)能夠推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，給人類帶來福祉；也能夠破壞社會(huì)發(fā)展甚至導(dǎo)致人類社會(huì)滅亡，對(duì)人類造成禍害。必須重視對(duì)科學(xué)技術(shù)的正確運(yùn)用?判斷“正確”與否，最根本的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該在于看是否有利于是否有利于人類的可持續(xù)生存和發(fā)展。（補(bǔ)充）?為使科技及其社會(huì)應(yīng)用造福于人類所應(yīng)有的基本對(duì)策：（見教材P126第一段中的四點(diǎn)對(duì)策性論述）第四節(jié)社會(huì)歷史發(fā)展的主體力量★一、人民群眾是創(chuàng)造社會(huì)歷史的決定性力量1、兩種歷史觀在歷史的創(chuàng)造者問題上的對(duì)立歷史唯心主義的“英雄史觀”：創(chuàng)造歷史的決定性力量是帝王將相等歷史人物。：歷史唯物主義的“群眾史觀”：歸根到底，人民群眾是創(chuàng)造社會(huì)歷史的決定性力量。"人民群眾”：占社會(huì)人口的大多數(shù)、對(duì)社會(huì)歷史的講步和發(fā)展起促講作用且未在歷史上打下個(gè)人印記的人們。（補(bǔ)充）2、為什么說“歸根到底，人民群眾是創(chuàng)造社會(huì)歷史的決定性力量”？（參見教材P130—P131第1段）因?yàn)椋瑲w根到底：人民群眾是創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的決定性力量；人民群眾是創(chuàng)造社會(huì)精神財(cái)富的決定性力量；人民群眾是社會(huì)制度變革過程中的決定性力量。3、人民群眾創(chuàng)造社會(huì)歷史的作用必然受一定條件制約受社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件制約；受社會(huì)政治條件制約；受社會(huì)文化條件制約；受自身素質(zhì)條件制約。二、個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用1、 社會(huì)歷史發(fā)展是無數(shù)個(gè)人合力作用的結(jié)果，因而必須重視個(gè)人的社會(huì)歷史作用。2、 “歷史人物”對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展過程有特殊重要的作用①"歷史人物”：對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展過程有過特殊重要的或積極或消極的影響、因而在史書中留下了個(gè)人姓名和個(gè)人事跡的人物。（補(bǔ)充）★②“歷史人物”對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展過程有特殊重要的作用：可以加速或延緩歷史發(fā)展的進(jìn)程。（參見教材P133倒數(shù)第二段的論述）3、 “杰出人物”對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展有特殊重要的推動(dòng)作用（補(bǔ)充內(nèi)容）①“杰出人物”和“歷史人物”：兩個(gè)有根本區(qū)別的概念杰出人物：對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展、進(jìn)步起過特殊重大的積極推動(dòng)作用，因而在史書上留下了個(gè)人印記（姓名和事跡）的少數(shù)人物。杰出人物對(duì)社會(huì)歷史有特殊重要的推動(dòng)作用，但并非根本的決定性作用（參見P133最后一段）杰出人物在根本上是社會(huì)歷史條件的產(chǎn)物（即所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，見P134）三、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線”：（見教材P132第2段）1、 “群眾觀點(diǎn)”和“群眾路線2、 群眾觀點(diǎn)和群眾路線是馬克思主義政黨、也是每個(gè)人必須堅(jiān)持的基本觀點(diǎn)和基本工作路線本節(jié)復(fù)習(xí)思考題1.應(yīng)當(dāng)如何理解人民群眾在歷史發(fā)展中的作用？為什么應(yīng)當(dāng)如此理解？請(qǐng)結(jié)合你對(duì)這些問題的理解，談?wù)勀銓?duì)“正確對(duì)待領(lǐng)袖人物”的看法。。第四章資本主義的形成及其本質(zhì)本章和隨后的第五章，是運(yùn)用前面幾章所講的馬克思主義世界觀和方法論、尤其是運(yùn)用馬克思主義歷史唯物主義理論,來觀察和分析資本主義這一特殊的社會(huì)歷史現(xiàn)象而形成的對(duì)于資本主義的科學(xué)認(rèn)識(shí)。兩章共同構(gòu)成了馬克思主義基本原理中的第二大部分內(nèi)容，即馬克思主義的資本主義論。本章從分析資本主義的形成及資本主義賴以立足的私有制商品經(jīng)濟(jì)開始，進(jìn)而逐步分析了資本主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化（即意識(shí)形態(tài)）三大社會(huì)生活領(lǐng)域的本質(zhì)，從而構(gòu)成了對(duì)資本主義的一般本質(zhì)的全面認(rèn)識(shí)。第一節(jié)資本主義的產(chǎn)生和資本主義社會(huì)基本矛盾（本節(jié)合并了教材上的第一、第二兩節(jié)，作為對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)及其基本矛盾的分析和揭示）一、資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和資本主義生產(chǎn)方式的形成（P139-P142）資本主義（補(bǔ)充，供參考）：以資本及其增殖作為最高價(jià)值追求的社會(huì)制度學(xué)說?！锒?、以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾（P142-P150）1、商品、商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的二重性①商品和商品的二因素（參見教材P144）?商品：用于交換的能夠滿足人們某種需要的勞動(dòng)產(chǎn)品?！?商品的二因素：?使用價(jià)值：商品所具有的能夠滿足人的某種需要的屬性。它體現(xiàn)商品的自然屬性，構(gòu)成社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容。?價(jià)值：凝結(jié)在商品中的無差別的人類一般勞動(dòng)（又叫“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)”，亦即后文講的抽象勞動(dòng)）。它體現(xiàn)商品的社會(huì)屬性，是決定商品的交換價(jià)值的基礎(chǔ)。?商品的二因素之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系?相互對(duì)立：商品生產(chǎn)者在商品的價(jià)值和使用價(jià)值這二者中只能擁有其一。?又相互統(tǒng)一：☆任何商品都是價(jià)值和使用價(jià)值的統(tǒng)一?！钍褂脙r(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，價(jià)值寓于使用價(jià)值之中。②商品的二因素根源（受決定）于生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的二重性（P145第2段）?生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的二重性：?既是生產(chǎn)使用價(jià)值的具體勞動(dòng);（具體性）?也是生產(chǎn)價(jià)值的抽象勞動(dòng)。（抽象性）★2、商品的價(jià)值量和價(jià)值規(guī)律（P145-P148）商品的價(jià)值量：凝結(jié)在商品中的無差別的社會(huì)一般（必要）勞動(dòng)時(shí)間。因此，不同商品的價(jià)值只有量的不同，并無質(zhì)的區(qū)別。價(jià)值規(guī)律：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換是以價(jià)值為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。價(jià)值規(guī)律的實(shí)現(xiàn)（表現(xiàn)）形式：商品的價(jià)值通過價(jià)格得到表現(xiàn)，商品的價(jià)格圍繞商品的價(jià)值上下波動(dòng)（而既不只是由商品的價(jià)值決定的，也不只是由商品的供求關(guān)系狀況決定的）?！?、以私有制為基礎(chǔ)的商品生產(chǎn)的兩重性和私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾（P143-P144、P149-P150）①私有制商品生產(chǎn)的勞動(dòng)的兩重性（P149）私人性（私人勞動(dòng)）;社會(huì)性（社會(huì)勞動(dòng)）。②私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾：私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。因?yàn)椋哼@一矛盾貫穿私有制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的始終,決定著私有制商品經(jīng)濟(jì)的各種內(nèi)在矛盾及其發(fā)展趨勢(shì)，所以說它是私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。具體論述見P149-P150之“首先、其次、最后”三點(diǎn)。三、資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)和資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律（P153-P1691、資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)：?資本主義經(jīng)濟(jì)制度：以資本家私人占有作為生產(chǎn)資料的資本并因而能夠在等價(jià)交換原則的掩蓋下占有雇傭勞動(dòng)及其生產(chǎn)的剩余價(jià)值”為生產(chǎn)關(guān)系根本特點(diǎn)、以追逐資本增殖的最大化即追逐剩余價(jià)值最大化為根本生產(chǎn)目的的經(jīng)濟(jì)制度。?資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)：資本家憑借對(duì)生產(chǎn)資料的占有，在等價(jià)交換原則的掩蓋下占有雇傭勞動(dòng)力的勞動(dòng)及其生產(chǎn)的剩余價(jià)值。（參見P156）2、勞動(dòng)力商品的特點(diǎn):勞動(dòng)力的使用價(jià)值是價(jià)值的源泉，勞動(dòng)力的使用（消費(fèi)）能夠創(chuàng)造比自身價(jià)值大的新價(jià)值。3、剩余價(jià)值及其來源（P156-P168）?剩余價(jià)值：由勞動(dòng)力商品即雇傭勞動(dòng)者在生產(chǎn)過程中生產(chǎn)出來并被資本家無償占有的大于勞動(dòng)力商品本身價(jià)值的那部分價(jià)值。（P157最后一段）★?剩余價(jià)值的來源：雇傭勞動(dòng)力的剩余勞動(dòng)是剩余價(jià)值的唯一源泉。因此，不能說剩余價(jià)值是資本家所有墊付資本的產(chǎn)物和增加值。（參見P157-P168的論述）★4、剩余價(jià)值來源的具體分析：?資本及其本質(zhì)：?資本：能夠帶來剩余價(jià)值的價(jià)值。（P158）?資本的本質(zhì)：☆資本是一個(gè)歷史的范疇；☆資本運(yùn)動(dòng)是一種以價(jià)值為主體的運(yùn)動(dòng)（即始終以追求價(jià)值增值為目的來展開）；☆資本具有貪婪的本性；☆資本體現(xiàn)了“資本家剝削雇傭工人階級(jí)”這么一種階級(jí)關(guān)系。?資本的實(shí)際構(gòu)成：不變資本+可變資本?不變資本：在生產(chǎn)過程中其自身的價(jià)值量不發(fā)生變化的那部分資本，具體表現(xiàn)為用來購買生產(chǎn)資料的那部分資本（又稱為“以生產(chǎn)資料的形式存在的資本”）；?可變資本：在生產(chǎn)過程中其自身的價(jià)值量會(huì)發(fā)生變化的那部分資本，具體表現(xiàn)為用來購買勞動(dòng)力的那部分資本。（因?yàn)閯趧?dòng)力的在生產(chǎn)過程中不僅生產(chǎn)出自身的價(jià)值，而且生產(chǎn)出比自身價(jià)值更大的價(jià)值）?工人的具體勞動(dòng)在資本主義生產(chǎn)中的作用：?生產(chǎn)出新的使用價(jià)值；?轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價(jià)值；?生產(chǎn)出新的價(jià)值。?資本主義生產(chǎn)過程中雇傭勞動(dòng)的構(gòu)成：?必要?jiǎng)趧?dòng)：用于生產(chǎn)出勞動(dòng)力的價(jià)值亦即生產(chǎn)出用于購買勞動(dòng)力的那部分資本的原有價(jià)值的勞動(dòng)。?剩余勞動(dòng)：用于生產(chǎn)大于勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值（即剩余價(jià)值）的勞動(dòng)。?結(jié)論：雇傭勞動(dòng)力的剩余勞動(dòng)是剩余價(jià)值的真正源泉。由此揭示了資本主義剝削的秘密。5、資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律?資本主義生產(chǎn)方式：以專業(yè)化、機(jī)械化或自動(dòng)化為生產(chǎn)力基礎(chǔ)，以工業(yè)化、商品化和社會(huì)

化為生產(chǎn)過程特點(diǎn)，以資本家私人占有作為生產(chǎn)資料的資本并因而占有雇傭勞動(dòng)力及其創(chuàng)造

的剩余價(jià)值為生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)，以追逐資本利潤的最大化為根本生產(chǎn)目的的生產(chǎn)方式?！?資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律：生產(chǎn)剩余價(jià)值或賺錢，是資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律。（參見P156-P169的論述）★?生產(chǎn)剩余價(jià)值的兩種基本方法：?絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)：在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的情況下，通過延長工作日的長度而生產(chǎn)出剩余價(jià)值。（見教材P159倒數(shù)第二段）?相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)：在勞動(dòng)日長度不變的情況下，通過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間、增加剩余勞動(dòng)時(shí)間而生產(chǎn)出剩余價(jià)值（見教材P160第二段）★四、資本主義社會(huì)的基本矛盾與經(jīng)濟(jì)危機(jī)1、資本主義社會(huì)的基本矛盾:生產(chǎn)資料的資本主義私人占有和生產(chǎn)的社會(huì)化之間的矛盾是資本主義社會(huì)的基本矛盾（P169）、生產(chǎn)資料的資本主義私人占有（補(bǔ)充）：生產(chǎn)資料被資本家私人占有，并在“自由人之間的等價(jià)交換”的掩蓋下被用于占有和剝削雇傭勞動(dòng)、追求資本增殖的最大化。生產(chǎn)的社會(huì)化（補(bǔ)充）：生產(chǎn)的過程、結(jié)果和意義都具有重大的社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)意義，而不只限于個(gè)別生產(chǎn)者本身或個(gè)別生產(chǎn)部門內(nèi)部。生產(chǎn)資料的資本