學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)1914年的《語言研究導(dǎo)論》，立足于心理學(xué)來闡釋語言。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，布龍菲爾德開始研究菲律賓的他加祿語。當(dāng)時(shí)對(duì)于這種語言，還沒有人做過嚴(yán)格的科學(xué)研究，布龍菲爾德設(shè)計(jì)了一套符號(hào)來標(biāo)音，并由此認(rèn)識(shí)到，研究不屬于印歐語系的語言，不能以拉丁語法為標(biāo)準(zhǔn)。后來他又轉(zhuǎn)而研究馬來-波利尼西亞諸語言。1917年后，布龍菲爾德研究北美印第安人的阿爾貢金諸語言。1921-1927年，他在俄亥俄州大學(xué)教書，做了兩件重要事情。第一，他和G.M.博林、E.H.斯特蒂文特兩人聯(lián)名倡議設(shè)立美國語言學(xué)會(huì)。1924年這個(gè)學(xué)會(huì)成立，次年出了會(huì)刊《語言》，從此語言學(xué)在美國的地位蒸蒸日上，成為一門獨(dú)立的科學(xué)。第二，他與行為主義心理學(xué)家A.P.韋斯互相影響，使韋斯相信，人類的行為不能與一般動(dòng)物同樣看待，人類有語言，其行為以語言為基礎(chǔ)，而一般動(dòng)物沒有語言。他還認(rèn)為，人類行為（心理）既然以語言為基礎(chǔ)，那么解釋語言現(xiàn)象就再也不能求助于心理，而要在物理世界中找原因，這就是所謂“物理主義”。1933年他的最有影響的著作<語言論>出版。這時(shí)，他已從構(gòu)造心理學(xué)轉(zhuǎn)到行為主義心理學(xué)。布龍菲爾德是美國語言學(xué)會(huì)的發(fā)起人，曾任主席職位。此外他也是美國其他一些著名學(xué)會(huì)的會(huì)員，還擔(dān)任過國際語言學(xué)家常設(shè)委員會(huì)的委員，曾經(jīng)是國際語音協(xié)會(huì)和丹麥皇家科學(xué)院的會(huì)員。布龍菲爾德還致力于理論的應(yīng)用，特別是外語教學(xué)。20世紀(jì)20年代初，他編寫了一套英語教科書和德語初級(jí)教科書。二戰(zhàn)期間，編寫了《外語實(shí)地調(diào)查簡明指南》。1945年，他為美國國防部編的《俄英詞典》寫了俄語語法簡介。結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的三個(gè)流派布拉格學(xué)派自稱結(jié)構(gòu)－功能學(xué)派，他們的語言觀是結(jié)構(gòu)主義和功能主義的結(jié)合,主要以音位研究著稱，其主要貢獻(xiàn)是首次系統(tǒng)地闡明了音位學(xué)的任務(wù)、原理和研究方法，使它在結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)諸領(lǐng)域中居于領(lǐng)先地位。哥本哈根學(xué)派哥本哈根學(xué)派的核心人物是葉爾姆斯列夫美國描寫語言學(xué)派又稱美國結(jié)構(gòu)主義學(xué)派，它是二十世紀(jì)美國的一些學(xué)者在對(duì)美洲印第安語調(diào)查和研究的基礎(chǔ)上逐步形成和發(fā)展起來的。這個(gè)學(xué)派的先驅(qū)者是博厄斯（也譯鮑阿斯）及其學(xué)生薩丕爾，主要代表是布龍菲爾德，之后是海里斯和霍凱特。博厄斯在為《美洲印第安語手冊》所寫的序言中，號(hào)召美國學(xué)者擺脫傳統(tǒng)語言學(xué)的概念和方法，強(qiáng)調(diào)對(duì)語言事實(shí)作客觀的描寫。薩丕爾和他的學(xué)生沃爾夫提出了著名的薩丕爾－沃爾夫假說，其基本觀點(diǎn)是：語言形式?jīng)Q定著語言使用者對(duì)宇宙的看法；語言怎樣描寫世界，我們就怎樣觀察世界；世界上的語言不同，所以各民族對(duì)世界的分析也不同。這個(gè)學(xué)派最重要的人物是布龍菲爾德，他被譽(yù)為“美國語言學(xué)家之首”。他在美國語言學(xué)界的地位，有如索緒爾在歐洲語言學(xué)界的地位。他于1933年出版的《語言論》宣告了美國結(jié)構(gòu)主義學(xué)派正式誕生。布龍菲爾德在《語言論》中制定了語言結(jié)構(gòu)的基本原則和方法，成為這個(gè)學(xué)派的理論指南，所以有人稱該學(xué)派為“布龍菲爾德學(xué)派”。萊納德·布龍菲爾德，英文名LeonardBloomfield1887年4月1日，布龍菲爾德生于芝加哥。1903年，布龍菲爾德進(jìn)入哈佛學(xué)院。1906年，布龍菲爾德畢業(yè)于哈佛學(xué)院。在該校獲得學(xué)士學(xué)位。1906年，布龍菲爾德畢業(yè)后，他在威斯康星大學(xué)一面進(jìn)修一面擔(dān)任德語助教，在那里，他結(jié)識(shí)了普魯可希（EdwardProkosch），受其影響決心研究語言學(xué)。1907年，布龍菲爾德轉(zhuǎn)到芝加哥大學(xué)繼續(xù)進(jìn)修并擔(dān)任教學(xué)，完成了學(xué)位論文《日耳曼語次元音交替的語義變異》。1909年，布龍菲爾德在芝加哥大學(xué)取得博士學(xué)位。1909-1913年，布龍菲爾德先后在辛辛那提大學(xué)和伊利諾伊大學(xué)教德語。1913-1914年，布龍菲爾德到德國萊比錫大學(xué)和哥廷根大學(xué)進(jìn)修語言學(xué)，同時(shí)結(jié)識(shí)了新語法學(xué)派的代表人物，受到了較深的影響。1914年，布龍菲爾德的《語言研究導(dǎo)論》出版。1921-1949年，布龍菲爾德在俄亥俄州大學(xué)、芝加哥大學(xué)、耶魯大學(xué)等校任教授。在俄亥俄洲大學(xué)任德語與語言學(xué)教授。在芝加哥大學(xué)任日耳曼語教授。在耶魯大學(xué)任語言學(xué)教授。1927年布龍菲爾德離開俄亥俄，到芝加哥大學(xué)講日耳曼語文學(xué)。1933年，布龍菲爾德最有影響的著作<語言論>出版。1945年，他為美國國防部編的<俄英詞典>寫了俄語語法簡介。1949年4月18日，布龍菲爾德逝世。從上述的學(xué)術(shù)經(jīng)歷我們可以看到他接受過歐洲新語法學(xué)派和歷史比較法的訓(xùn)練。,19世紀(jì)70年代新語法學(xué)派由德國萊比錫大學(xué)K.布魯格曼、H.奧斯特霍夫、B.德爾布呂克(1842～1922)、A.萊斯金、H.保羅等人建立。因?yàn)樗麄儗?duì)梵語與古希臘語的關(guān)系提出了新見解，老一輩語言學(xué)家如G.庫爾蒂烏斯等深為不滿，稱他們?yōu)椤扒嗄暾Z法學(xué)派”，含有揶揄之意。但是他們欣然接受了這個(gè)名稱，后來人們也就沿用下來。在語言學(xué)界，現(xiàn)在一般叫做“新語法學(xué)派”。新語法學(xué)派的材料和思想，導(dǎo)源于19世紀(jì)前期的歷史比較語言學(xué)家J.格林和中期的A.施萊歇爾等人。這個(gè)學(xué)派指出，梵語有些詞形比古希臘語距離原始印歐語原狀更遠(yuǎn)，原始印歐語詞根并不都是單音節(jié)的等等。新語法學(xué)派強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是語音演變規(guī)律無例外，二是語音變化中的類推作用?！皻v史比較法”就是通過兩種或幾種方言或親屬語言的差別來探索語言發(fā)展規(guī)律的方法。從符號(hào)的任意性出發(fā),必須要區(qū)分語言的共時(shí)研究和歷時(shí)研究。探討語言的狀態(tài)(共時(shí)態(tài))和演化的階段(歷時(shí)態(tài))是區(qū)分的關(guān)鍵。布龍菲爾德在語言學(xué)理論上發(fā)展了索緒爾的結(jié)構(gòu)主義思想，又進(jìn)一步具體化，并有所創(chuàng)新，于1933年出版了他的代表作《語言論》。這部著作可說是美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的奠基之作，對(duì)美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的形成、發(fā)展有重要的作用和深遠(yuǎn)的影響，使得美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)成為世界結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)中發(fā)展最完備、影響最大的一個(gè)流派。下面我將對(duì)布龍菲爾德在1933年出版的《語言論》進(jìn)行具體的介紹。《語言論》全書共二十八章：可以分為上下兩部分。1-16章屬于共時(shí)語言學(xué)，后半部分17—28章屬于歷時(shí)語言學(xué)。第一章到第四章論述語言學(xué)的一般問題；第五章到第八章論述音位學(xué)；第九章至第十六章論述語法和詞匯；第十七章至第二十八章論述比較法、方言地理學(xué)、語言演變、語義變化、借用等。布龍菲爾德的《語言論》和其他重要論著的主要意義在于提出了美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)派研究語言的基本原則和描寫語言結(jié)構(gòu)的總框架。（一）區(qū)分語言的共時(shí)系統(tǒng)和歷史演變在語言理論方面，布龍菲爾德受索緒爾影響，在基本觀點(diǎn)上有許多一致的地方，這首先表現(xiàn)為區(qū)分語言的共時(shí)系統(tǒng)和歷時(shí)演變，并把共時(shí)系統(tǒng)的語言看作一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)。布龍菲爾德和索緒爾一樣，為了確定語言學(xué)的真正研究對(duì)象，主張把言語和語言區(qū)分開來，認(rèn)定語言學(xué)只管語言即索緒爾所謂的“語言”的那些對(duì)說某個(gè)社群的語言的所有的人都是共同的特征，如音位﹑語法﹑詞匯，等等。它們都是抽象的，因?yàn)樗鼈冎皇茄哉Z的話語中（復(fù)現(xiàn)）的部分特征。實(shí)際的言語，不僅在系統(tǒng)所不確定的東西（例如每個(gè)音的確切的語音性質(zhì)）上有變異，而且系統(tǒng)本身也可以有變異，因?yàn)椴煌恼f話人往往會(huì)背離這個(gè)系統(tǒng)的幾乎任何一個(gè)特征。這就出現(xiàn)了“歷時(shí)語言學(xué)”；當(dāng)“言語”的這些個(gè)人的和臨時(shí)的特征在社群中變?yōu)槠毡榛土?xí)慣時(shí)，它就構(gòu)成語言系統(tǒng)中的一個(gè)變化–語音變化或類推變化，即我們在歷史語法中所記載的那些變化。布龍菲爾德區(qū)分語言的共時(shí)系統(tǒng)和歷時(shí)演變的這條基本原則，一直被美國描寫語言學(xué)家所遵循。把語言共時(shí)系統(tǒng)的描寫放在語言研究的首要地位，這些被認(rèn)為是美國結(jié)構(gòu)語言學(xué)的突出特點(diǎn)。排除對(duì)心理學(xué)的依賴布龍菲爾德在1933年1月為《語言論》寫的《美國出版序言》中指出：“……公設(shè)的方法節(jié)省了討論，因?yàn)樗盐覀兊臄⑹鱿薅ㄔ诹舜_定的術(shù)語中。特別是它使我們免除了心理學(xué)上的爭議”。

上面引錄的兩段話表明，在語言研究中，布龍菲爾德力圖排除對(duì)心理學(xué)的依賴。但是，他在《語言論》第二章“語言的用途”中提出的一個(gè)有名的公式卻使一些學(xué)者對(duì)他提出的“排除心理學(xué)”的基本原則深表懷疑。

布龍菲爾德提出的有名公式是：S→r…s→Rps：（刺激反映論）其中，S：表示實(shí)際的刺激

R：表示實(shí)際的反應(yīng)

r：表示語言的替代性反應(yīng)

s：表示語言的替代性刺激布龍菲爾德說：S和R都是“實(shí)際事項(xiàng)”，從某意義上說，是存在于語言之外的，r和s都是“言語事項(xiàng)”，是語言學(xué)家所關(guān)心的。為了說明這個(gè)公式，布龍菲爾德講了一個(gè)小故事：杰克和琪兒（假定他們是兄妹關(guān)系或者夫妻關(guān)系）沿一條小路走著。琪兒餓了（“她的某些肌肉在收縮，有些液體，特別是胃液，分泌出來”），而且看到一個(gè)蘋果（“光波從紅色的蘋果那兒反射到她的眼睛里”），即S；于是，她“在喉嚨和嘴巴里做一些動(dòng)作，發(fā)出一點(diǎn)聲音”，即r；杰克聽到了，即s；接著，杰克爬上樹去，為琪兒摘來蘋果，即R。他排除對(duì)心理學(xué)的依賴，其實(shí)際含義是反對(duì)傳統(tǒng)心理學(xué)的“心靈主義”，強(qiáng)調(diào)行為主義心理學(xué)的“機(jī)械主義”，并認(rèn)為，只有排除對(duì)“心靈”的依賴，才能建立起獨(dú)立自主的語言科學(xué)，才可以保證研究取得的成果。（三）提出語言的科學(xué)描寫的標(biāo)準(zhǔn)布龍菲爾德認(rèn)為，語言的科學(xué)描寫或?qū)ρ芯拷Y(jié)果的科學(xué)說明應(yīng)該避免心理學(xué)的解釋，必須采用“物理的說法”。1939年，他在《科學(xué)的語言學(xué)的若干問題》一文中明確的提出了科學(xué)方法必須滿足的四個(gè)條件：（1）科學(xué)只能跟當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)孛總€(gè)觀察者都能感受到的現(xiàn)象打交道（嚴(yán)格的行為主義）；（2）它只能跟處于一定時(shí)間﹑地點(diǎn)﹑坐標(biāo)上的現(xiàn)象打交道（機(jī)械主義）；（3）科學(xué)只能采用能導(dǎo)致進(jìn)行實(shí)際操作的初始說明和預(yù)斷（操作主義）；（4）它只能采用與物理現(xiàn)象有關(guān)的常用術(shù)語中通過嚴(yán)格定義得出的那些術(shù)語（物理主義）。在布龍菲爾德看來，對(duì)語言的科學(xué)描寫應(yīng)該具備上述四條標(biāo)準(zhǔn)。這四條標(biāo)準(zhǔn)雖說不是在《語言論》中明確提出的，但他們所包含的基本觀點(diǎn)和方法在《語言論》的語言結(jié)構(gòu)描寫和形式分析中是清晰可見的。（四）主張從“形式”入手，謹(jǐn)慎對(duì)待“意義”“語言研究必須從語音形式開始而不是從意義開始?！钡牵Z言畢竟是形式和意義的結(jié)合物，所以，布龍菲爾德在《語言論》中多處談到語言分析中必須依靠意義。他說：“簡單地說，在人類的語言里，不同的聲音具有不同的意義。研究一定的聲音和意義如何配合，就是研究語言?！薄耙粑粚W(xué)必須考慮意義?！薄坝涀∵@一點(diǎn)是重要的，那就是實(shí)用語音學(xué)和音位學(xué)都得以意義的知識(shí)為前提：沒有這種知識(shí)，我們就不能肯定音位的特征?！薄霸谠~匯形式里，我們把最小的有意義的單位規(guī)定為語素，而把語素的意義規(guī)定為義素?！庇缮厦嬉浀膸锥卧拋砜?，布龍菲爾德在語言分析中強(qiáng)調(diào)意義的復(fù)雜性并不是否定或排斥意義，他的本意是要從形式入手，謹(jǐn)慎對(duì)待意義。前面列出的四個(gè)標(biāo)題（一、區(qū)分語言的共時(shí)系統(tǒng)和歷時(shí)演變；二、排除對(duì)心理學(xué)的依賴；三、提出語言的科學(xué)描寫的標(biāo)準(zhǔn)；四、主張從“形式”入手，謹(jǐn)慎對(duì)待“意義”）大抵可以刻畫布龍菲爾德主張的語言研究所必須遵循的基本原則。（五）制定描寫語言結(jié)構(gòu)的總框架布龍菲爾德說：“一種語言的描寫是從音位學(xué)開始的”思路是：語言是由音義結(jié)合的詞匯和語法兩部分構(gòu)成的整體，由于詞匯是語素的總和，語法是語素的配列，所以描寫語言結(jié)構(gòu)時(shí)要先講構(gòu)成詞匯的語素，而要講語素，則必須先講音位（音位語素是由音位構(gòu)成的），因此，描寫語言結(jié)構(gòu)實(shí)際上是先從音位學(xué)開始。這樣，布龍菲爾德就勾畫出來一個(gè)描寫語言結(jié)構(gòu)的總框架。怎樣確定一種語言的音位呢？布龍菲爾德用“替換法”切分出一種具體語言的音位。。。。。布龍菲爾德把音位分為主音位和次音位兩種。上面所說的元、輔音是主音位，至于次音位，確定重音、音高、音渡是英語的次音位。在布龍菲爾德看來，語素是由音位或音位的組合構(gòu)成的。而全部語素就構(gòu)成一種語言的詞匯。但是，僅有詞匯成分還不能構(gòu)成語句，因此從詞匯轉(zhuǎn)向語法，布龍菲爾德提出了“形式”和“配列”的概念。布龍菲爾德把語言分為自由形式和粘附形式（不能單說），簡單形式和復(fù)合形式（即跟別的語言形式在語音—語義上有部分相似的語言形式）。語言形式的配列方式有四種：

（1）詞序詞序指的是復(fù)合形式的成分發(fā)出的先后次序，在缺少形態(tài)變化的語言中，詞序起重要作用，比如說漢語。

（2）變調(diào)如英語中由于重音的位置不同就能區(qū)別名詞′abstract（內(nèi)容）重音在第一個(gè)音節(jié)上和動(dòng)詞ab′stract（抽象的）重音在第二個(gè)音節(jié)上。（3）變音“這里指的是形式中主音位的變化”我們理解為某些實(shí)語素內(nèi)部發(fā)生的語音交替（屈折）變化。既可以發(fā)生在自由形式之間，也可以發(fā)生在自由形式與黏著形式之間。發(fā)生在自由形式之間的如：①Do[du:]＋not[not]→Don′t[′do:nt]另一種并不發(fā)生在連續(xù)的語流中，而是詞根內(nèi)部的元音（輔音）成分之間存在著替換關(guān)系：②run→ran③man→men（4）形式的選擇“通過選擇句法結(jié)構(gòu)中可以組合的詞類或詞組的類來表示一定語法意義的形式?！毙问降倪x擇就是“組合／聚合”這兩類關(guān)系相結(jié)合的產(chǎn)物布龍菲爾德語法理論的主要成就在語法部分，他提出了一系列語法新概念內(nèi)部位置和絕對(duì)位置當(dāng)一個(gè)語言形式作為一個(gè)較大形式的一部分出現(xiàn)時(shí)，我們就說它處于內(nèi)部位置，否則就說它處于絕對(duì)位置，自成一個(gè)句子。如：“溫暖的陽光”這一語言形式出現(xiàn)在“我喜歡溫暖的陽光”這個(gè)形式的一部分時(shí)，它就處于內(nèi)置位置即為短語；而當(dāng)它單獨(dú)出現(xiàn)時(shí)，比如說出現(xiàn)在故事背景介紹時(shí)“溫暖的陽光”這一形式則是自成一個(gè)句子。粘附形式和自由形式即在任何時(shí)候都不能處于絕對(duì)位置,不能單獨(dú)成句，符合這一條件的是粘附形式。能夠作為句子出現(xiàn)的形式，就是自由形式。向心結(jié)構(gòu)和離心結(jié)構(gòu)如果整個(gè)句法結(jié)構(gòu)的語法性質(zhì)與它的某一個(gè)成分或全部成分相同這是一種結(jié)構(gòu)，叫做“向心結(jié)構(gòu)”如果整個(gè)句法結(jié)構(gòu)的語法性質(zhì)與它的成分中任何一個(gè)的語法性質(zhì)都不相同，那么這種句法結(jié)構(gòu)就是“離心結(jié)構(gòu)”?！半x心結(jié)構(gòu)”施事—?jiǎng)幼鳎↗ohnran）,關(guān)系—軸心結(jié)構(gòu)（withme）和從屬結(jié)構(gòu)（asI）,大致相當(dāng)于我們說的主謂短語、介詞短語和連詞短語。向心結(jié)構(gòu)可分為兩類：并列的（或系列的）和從屬的（或修飾的），大致相當(dāng)于我們說的聯(lián)合短語（短語和兩個(gè)或兩個(gè)以上直接成分形類相同（boysandgirls））、偏正短語短語和某一個(gè)直接成分形類相同（poorJohn）。完整句和小型句慣用的句子形式,英語中為有定式動(dòng)詞的主謂俱全的句子,如Johnranaway/Whoranaway?/DidJohnranaway?此外即為后者,如Come!/Begood！“零”成分布氏對(duì)發(fā)源于印度的“零”形式概念大加發(fā)揮。首先,他提出語素的“零變體,(zero一alternant,按:原譯“零式交替形式’)。英語一般名詞的復(fù)數(shù)以在單數(shù)形式后加（s）表示,但有少數(shù)名詞,如sheep(綿羊)復(fù)數(shù)與單數(shù)形式相同。短語詞布氏看到詞與短語劃界的困難而提出的一個(gè)術(shù)語;它代表一個(gè)過渡地帶。07年代末,呂叔湘引進(jìn)了這一概念,認(rèn)為漢語中有一些“地位介乎詞和短語之間”的組合,可叫短語詞,如“大樹”、“老實(shí)人”、“大干”、“超額完成”、“說清楚”、“看不完”等。布龍菲爾德的語言理論所產(chǎn)生的意義價(jià)值和影響。直接成分分析法來分析復(fù)雜句子；向心結(jié)構(gòu)和離心結(jié)構(gòu)的的分析方法運(yùn)用于處理歧異結(jié)構(gòu)，如：咬死獵人的狗，這一句如果以名詞“狗”作為這個(gè)向心結(jié)構(gòu)的核心，那么分析為偏正結(jié)構(gòu)“咬死獵人的／狗”；如果以動(dòng)詞“咬死”作為這個(gè)向心結(jié)構(gòu)的核心，則可以分析為述賓結(jié)構(gòu)“咬死／獵人的狗”。三、美國描寫語言學(xué)對(duì)中國語言研究的影響這里主要探討美國描寫語言學(xué)對(duì)漢語語法的影響就詞法來看，漢語語法研究從布龍菲爾德的《語言論》中借鑒了語素分析法以及以功能為標(biāo)準(zhǔn)的詞類歸并原則。我國第一部成體系的構(gòu)詞法專著陸志韋先生的《漢語構(gòu)詞法》，就是吸收了描寫語言學(xué)關(guān)于語素的思想，具體論述了漢語的構(gòu)詞。布龍菲爾德關(guān)于“分布”觀點(diǎn)的歸類標(biāo)準(zhǔn)直接影響了缺乏形態(tài)變化的漢語的詞類的劃分。朱德熙在《語法講義》中明確提出：“給漢語的詞分類，不能根據(jù)形態(tài)，只能根據(jù)詞的語法功能。一個(gè)