1、正確朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容并做到熟讀成誦。2、學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法。

3、體會作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

備習(xí)檢測自古逢秋悲寂寥我言秋日勝春朝晴空一鶴排云上便引詩情到碧霄《陋室銘》作者

，字

，

代

家、

家，世稱

，本文選自

。

劉禹錫唐夢得哲學(xué)文學(xué)劉賓客《劉禹錫集》

古代刻在器物上用來（）或（）的文字叫“（）”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是（）的。警戒自己稱述功德銘用韻德馨

苔痕鴻儒

調(diào)素琴

案牘西蜀何陋讀準(zhǔn)下列字音xīn

tái

rútiáodúshǔlòu下列各句中與原文完全一致的一項是（）

A.可以彈素琴，閱金經(jīng)。

B.南陽諸葛廬，南蜀子云亭。

C.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

D.孔子云：何陋有之？C面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫的陋室斯是陋室，惟吾德馨。

感知文意

陋室銘劉禹錫山/

不在高,有仙/

則名。水/不在深,有龍/

則靈。斯是/

陋室,惟吾/

德馨。苔痕/

上階綠,草色/

入簾青。談笑/

有/

鴻儒,往來/

無/

白丁?？梢?

調(diào)/

素琴,閱/

金經(jīng)。無/

絲竹/

之亂耳,無/

案牘/

之勞形。南陽/

諸葛廬,西蜀/

子云亭?？鬃?

云：何陋/

之有?

讀的字字響亮讀出抑揚頓挫讀的感情真摯

山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡陋了）。苔蘚碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。說說笑笑的都是博學(xué)的人，來來往往的沒有無學(xué)問的人。可以彈不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說："有什么簡陋的呢？"

譯文

精析文本山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起？為什么這樣寫？

以山水，與陋室作；將三者用“名”—“靈”—“”；“仙”—“”—“吾”貫穿起來，點明文章主旨。說明“陋室”并不陋，因為主人是一個的人。起興類比德馨龍品德高尚

示意圖山——水——陋室仙——龍——吾名——靈——德馨“斯是陋室，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光。重點字詞一是自然環(huán)境二是交往人物三是生活情趣幽雅儒雅高雅

作者是從哪幾個方面寫陋室的？用自己的語言概括陋室的特點。

作者把“陋室”比作哪些古賢名士？文中哪句話，進一步表明了“陋室”不“陋”的特點？南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？遠大抱負政治上建功立業(yè)的偉大抱負文學(xué)上萬古流芳的高遠志趣點睛之筆（文眼）明確主旨

本文通過

表達了

對陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進行描寫，

作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

探究寫法

本文主要使用了那種修辭手法？舉例說明。山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。對偶借助某種事物來抒發(fā)感情。托物陋室高潔傲岸安貧樂道言志托物言志《陋室銘》結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有”，有什么深意？與小組成員交流一下，在物質(zhì)生活日益豐富的今天，應(yīng)該如何看待作者所說的“惟吾德馨”？

議一議不必因貧寒而自卑也不必因居于豪宅而炫耀只要有