璋是中華禮器中較為正宗的祭祀用品,它的起源很早玉璋始見於新石器時(shí)代晚期，在三代是重要的禮器，《周禮》有“玉作六器以禮天地四方”之說，“六器”為璧、圭、璋、璜、琥，璋列其中，是我國古代社會(huì)較為重要的禮玉之一，那麼，何為玉璋呢？故宮博物院藏

從出土以及傳世的玉璋來看，玉璋的形制呈扁平長方體狀，一端斜刀，另一端有穿孔。東漢許慎在《說文解字》中說：“剡上為圭。半圭為璋?！惫鶎氒娤壬J(rèn)為：“石斧為後世圭璋所祖。正刃者後世演化為圭，偏刃者為璋?！毕呢鞠壬嘣赋觯骸坝耔笆侵赴牍缧蔚挠癜?。”後來又說：“瑞玉璋和圭相似，不過上端是一道斜邊。”也就是說如果圭是三角形尖的扁平長方形器，玉璋就是斜尖的扁平長方形器。

玉璋的種類

關(guān)於玉璋的種類，《周禮》中記載有：赤璋、大璋、中璋、邊璋、牙璋五種。玉璋三星堆文化赤璋，是用赤玉(瑪瑙)做的璋，是祭南方之神朱雀的禮器，但至今尚未發(fā)現(xiàn)，故有學(xué)者認(rèn)為，“所謂赤璋禮南方，是按陰陽五行，南方屬火，火色赤，附會(huì)想象而成的?！苯鹕尺z址出土

玉牙璋大璋、中璋、邊璋，此三者的區(qū)別主要體現(xiàn)在尺寸的大小上?！犊脊び?玉人》記載：“大璋、中璋九寸，邊璋七寸”。但值得註意的是，考古發(fā)現(xiàn)的西周玉璋尺寸大小與其記載的不相符。金沙遺址出土

玉璋牙璋器形大體呈扁長條形，方形邸，射部頂端為斜刃或者凹刃，兩尖斜出自然而不對(duì)稱。射本處有齒狀扉棱。

三星堆遺址出土

玉牙璋目前學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)較為統(tǒng)一的璋類玉器是牙璋，也就是《周禮?春官?宗伯》中記載的“牙璋以起軍旅，以治兵守?！毖黎捌鹪挫缎率鲿r(shí)代末期的海岱地區(qū)，是龍山文化鏟形器的完善化和復(fù)雜化，後流傳到中原地區(qū)，為二裏頭文化所吸收，並向外傳播。

玉璋的作用

璋是我國傳統(tǒng)的六瑞之一，也是古代重要的禮玉之一，常用於祭祀、行聘、斂葬等場(chǎng)合，不同形制的璋有不同的用途。金沙遺址

玉璋《周禮》：“大璋、中璋、邊璋，天子以巡守?！标P(guān)於“天子以巡守”這一用途，《周禮?考工記》中還可以找到更詳盡的解釋：天子巡守祭山時(shí)，大山川用大璋，中山川用中璋，小山川用邊璋。所祭如果是山，禮畢便將玉璋埋在地下，如是川，禮畢便將璋投入河中。1981

年新鄭市望京樓新村商代遺址出土在種類眾多的玉璋中，牙璋有著特定的用處。《周禮?春官?典瑞》所說，“牙璋以起軍旅，以治兵守”，說牙璋是調(diào)兵遣將所用。專家認(rèn)為，牙璋兩側(cè)有突起的牙，而牙象征兵威，所以用牙璋發(fā)兵，就如後來用虎符發(fā)兵一樣，一為牡，一為牝，即一雌一雄，調(diào)兵時(shí)看兩件牙璋突起的牙是否合契，合契時(shí)便聽從調(diào)遣。上海博物館館藏夏代玉璋

作為禮器，玉璋是君王威嚴(yán)的象征，"濟(jì)濟(jì)辟玉,左右奉璋"便是其寫照。據(jù)西周銅器銘文記載，玉璋還可以作為天子賞賜給諸侯、貴族的禮物，或是貴族覲見天子的禮玉，或是作為貴族、大臣對(duì)天子冊(cè)封、賞賜後答謝的禮物。

當(dāng)然，玉璋作為禮器的另一項(xiàng)用途是殮屍用玉?！吨芏Y?春官?典瑞》中記載：“駔圭、璋、璧、琮、琥、璜之渠眉，疏璧琮以斂屍?！编嵭]曰：“圭在左，璋在首，琥在右，璜在足，璧在背，琮在腹，蓋取向方明，神之也?！倍v觀考古資料，墓葬中的玉璋雖有長短大小厚薄之分，甚至有些為其他器形改制而成，但其作用為喪葬用玉的本質(zhì)是一致的。《玉牙璋

》·商代早期通長54、最寬14.4、厚0.8厘米1980年河南省偃師縣二里頭遺址5區(qū)3號(hào)墓出土中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所藏玉牙璋（商代中期）玉璋（商代晚期）

西周以後，玉璋的使用在中原已不再受重視，但玉璋傳入古蜀地區(qū)卻愈見發(fā)揚(yáng)光大，製作更加精緻，器型也發(fā)生了變化，玉璋上包含的神聖信息也隨之傳遞開來。哈佛藝術(shù)博