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文檔簡(jiǎn)介
2021年黑龍江省黑河市成考專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底曾倡導(dǎo)過(guò)“產(chǎn)婆術(shù)”,其采用的教學(xué)方法是()。A.談話法B.講授法C.練習(xí)法D.情境教學(xué)法
2.“人心不同,各如其面”這句俗語(yǔ)表明了人格的哪一種特性?()A.A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性
3.能力發(fā)展的一般趨勢(shì)是()
A.先快后慢
B.先慢后快
C.快慢交替
D.勻速進(jìn)行
4.“悶悶不樂(lè)”是人的哪一種情緒體驗(yàn)?()A.A.激情B.心境C.應(yīng)激D.壓力
5.最早使用美育一詞的是()。
A.赫爾巴特B.席勒C.盧梭D.孔子
6.下列哪一項(xiàng)不屬于思維的基本形式?()
A.概念
B.概括
C.判斷
D.推理
7.有一位先哲說(shuō)過(guò):“一個(gè)人的性格就是他的命運(yùn)?!闭f(shuō)明人格具有()。
A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性
8.人類最早的教學(xué)手段是()。
A.文字材料B.口耳相傳C.直觀教具D.黑板加粉筆
9.下列誰(shuí)的理論是人格的類型理論?()
A.艾森克的特質(zhì)理論B.卡特爾的人格特質(zhì)理論C.奧爾波特的特質(zhì)理論D.霍蘭德的人格理論
10.下列選項(xiàng)中,屬于心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)的為()。
A.統(tǒng)計(jì)分析B.社會(huì)規(guī)范C.主觀感受D.人際關(guān)系協(xié)調(diào)
11.我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是()。
A.生物進(jìn)化論B.黑格爾哲學(xué)C.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D.人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)
12.組織學(xué)生到愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀現(xiàn)場(chǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育,主要屬于()
A.說(shuō)服教育法
B.榜樣教育法
C.實(shí)際鍛煉法
D.陶冶教育法
13.主張“學(xué)生中心說(shuō)”的教育家是()
A.夸美紐斯
B.盧梭
C.凱洛夫
D.杜威
14.1937年出版《人格:心理學(xué)的解釋》一書,標(biāo)志著用科學(xué)方法系統(tǒng)研究人格問(wèn)題的開(kāi)始的人是()。A.卡特爾B.塔佩斯C.奧爾波特D.霍蘭德
15.在教育工作中我們要“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”,這遵循了人發(fā)展的()。
A.順序性B.不平衡性C.穩(wěn)定性D.個(gè)別差異性
16.根據(jù)耶克斯一多德森定律,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平與學(xué)習(xí)效率之間呈()。A.“U”型曲線關(guān)系B.倒“U”型曲線關(guān)系C.線性關(guān)系D.對(duì)數(shù)關(guān)系
17.學(xué)校進(jìn)行教導(dǎo)工作的基本單位是()。A.A.小組B.班級(jí)C.年級(jí)D.教導(dǎo)處
18.在心理咨詢中,厭惡療法的理論基礎(chǔ)是()A.A.行為主義理論B.人本主義理論C.認(rèn)知行為理論D.精神分析理論
19.記憶過(guò)程包括()。
A.識(shí)記、保持和遺忘B.識(shí)記、再認(rèn)和回憶C.識(shí)記、保持和聯(lián)想D.識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶
20.
第
28
題
“強(qiáng)、均衡、靈活”的神經(jīng)類型與下列哪種氣質(zhì)類型相對(duì)應(yīng)()
二、填空題(20題)21.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
22.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
23.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。
24.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_(kāi)______和_______。25.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
26.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
27.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
28.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
29.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
30.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
31.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
32.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。
33.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段,是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。
34.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。
35.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
36.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
37.課的類型主要有兩大類:?jiǎn)我徽n和______。
38.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。39.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。
40.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)述影響社會(huì)態(tài)度形成的因素。
42.簡(jiǎn)述心理學(xué)主要流派的主要思想。
43.情緒、情感的兩重性表現(xiàn)在哪些方面?
44.能力的個(gè)別差異表現(xiàn)在哪些方面?45.教育學(xué)的發(fā)展一般經(jīng)過(guò)了哪幾個(gè)階段?四、論述題(5題)46.試分析態(tài)度的理論。47.閱讀下列案例,并回答問(wèn)題。年輕的黃老師每次教完生字后,總是讓學(xué)生回去把每個(gè)生字抄10遍,準(zhǔn)備請(qǐng)用“鞏固性教學(xué)原則”的相關(guān)原理分析案例中黃老師的“新規(guī)定”出臺(tái)前后教學(xué)效果不同的原因。
48.試述德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程這一德育基本規(guī)律。
49.聯(lián)系實(shí)際分析如何教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)與控制情緒。
50.現(xiàn)在德育工作存在模式化、成人化等問(wèn)題,實(shí)際效果差,請(qǐng)根據(jù)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的德育原則,談?wù)勅绾胃倪M(jìn)。五、辨析題(5題)51.記憶過(guò)程包括:識(shí)記、保持、再現(xiàn)(又稱之為回憶)等三個(gè)環(huán)節(jié)。
52.心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平是固定不變的。
53.注意穩(wěn)定性是注意品質(zhì)在效率上的特征。
54.“激情”與“應(yīng)激”是同一種情緒狀態(tài),只是叫法不同罷了。
55.氣質(zhì)無(wú)好壞之分,性格有優(yōu)劣之別。
參考答案
1.A
2.B“人心不同,各如其面”這句俗語(yǔ)體現(xiàn)了人格的獨(dú)特性。人格的獨(dú)特性體現(xiàn)了人格的千差萬(wàn)別,正因?yàn)槿烁窬哂歇?dú)特性,才使每個(gè)人與眾不同。
3.A
4.BB
[解析]ABC屬于情緒的。這是依情緒活動(dòng)發(fā)生的強(qiáng)弱程度和持續(xù)時(shí)間而作的劃分。而心境是一種使人的所有情緒體驗(yàn)都染上某種色彩的、較持久而又微弱的情緒狀態(tài)。因此選B。
5.B美育一詞是德國(guó)劇作家、美學(xué)家席勒在《美學(xué)書簡(jiǎn)》中首次提出使用的。他認(rèn)為美育就是審美教育,也叫美感教育。
6.BB
[解析]只要掌握思維的基本形式包括概念、判斷、推理這三種,便可以排出B。即答案選B。
7.D(1)人格的特征、性格的特征、氣質(zhì)特性要注意區(qū)分。
(2)人格的特征包括功能性、穩(wěn)定性、整體性和獨(dú)特性。性格的特征包括態(tài)度特征、意志特征、情緒特征、理智特征。氣質(zhì)特性主要有感受性、耐受性、敏捷性、可塑性、興奮性、內(nèi)外向性方面。
8.B最早的教育手段肯定不是文字,而應(yīng)該是口頭語(yǔ)言。根據(jù)基本的歷史知識(shí)應(yīng)該能夠判斷出來(lái)。
9.D
10.D綜合國(guó)內(nèi)外研究,健康心理應(yīng)具備下列六個(gè)現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn):(1)自我意識(shí)正確;(2)人際關(guān)系協(xié)調(diào);(3)性別角色分化;(4)社會(huì)適應(yīng)良好;(5)情緒積極穩(wěn)定;(6)人格結(jié)構(gòu)完整。
11.D馬克思在《資本論》等著作中闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō),這一學(xué)說(shuō)是我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)。
12.D
13.DD
[解析]杜威提出的新的“三中心”理論——即以兒童為中心,以學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)為中心,以“做中學(xué)”的實(shí)踐活動(dòng)為中心。
14.C
15.D
16.B
17.B
18.A
19.D再認(rèn)或回憶屬于一個(gè)過(guò)程,是兩種表現(xiàn)形式,所以選擇答案D。
20.A
21.學(xué)生集體學(xué)生集體
22.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向
23.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比,操行評(píng)定24.一般能力;特殊能力25.德育內(nèi)容,德育方法
26.強(qiáng)制性強(qiáng)制性27.比較與分類,抽象與概括
28.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要
29.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)
30.制度文化
31.生活化生活化32.壬寅學(xué)制
33.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)
34.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象
35.先快后慢先快后慢36.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
37.混合課混合課38.識(shí)記保持39.穩(wěn)定,統(tǒng)一
40.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性
41.(1)經(jīng)驗(yàn)的情緒后果。
(2)需要的滿足。
(3)知識(shí)水平。
(4)家庭背景。
(5)參照群體。
(6)文化因素。42.(1)構(gòu)造主義心理學(xué):這個(gè)學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識(shí)經(jīng)驗(yàn),并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、意象和激情狀態(tài)三種元素。(2)機(jī)能主義心理學(xué):機(jī)能心理學(xué)也主張研究意識(shí)。但是,他們不把意識(shí)看成個(gè)別心理元素的集合,而看成川流不息的過(guò)程。意識(shí)的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。(3)行為主義心理學(xué):行為主義有兩個(gè)重要的特點(diǎn):①否認(rèn)意識(shí),主張心理學(xué)研究行為;②反對(duì)內(nèi)省,主張用實(shí)驗(yàn)方法。(4)完形心理學(xué):格式塔心理學(xué)反對(duì)把意識(shí)分析為元素,而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。(5)精神分析學(xué)派:重視異常行為的分析,并且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象。(6)認(rèn)知心理學(xué):把人看成一種信息加工者,一種具有豐富的內(nèi)在資源,并能利用這些資源與周圍環(huán)境發(fā)生相互作用的、積極的有機(jī)體。(7)人本主義心理學(xué):認(rèn)為人的本質(zhì)是好的、善良的,人有自由意志,有自我實(shí)現(xiàn)的需要。因此,只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境,他們就會(huì)力爭(zhēng)達(dá)到某些積極的社會(huì)目標(biāo)。(8)神經(jīng)心理學(xué):研究心理活動(dòng)的生理機(jī)制,即研究神經(jīng)系統(tǒng)和大腦的活動(dòng)。
43.(1)積極的動(dòng)力作用與消極的阻力作用。
(2)肯定作用與否定作用。
(3)緊張作用與輕松作用。
(4)激動(dòng)狀態(tài)與平靜狀態(tài)。
(5)情緒情感的強(qiáng)弱兩極狀態(tài)。44.能力的個(gè)別差異:(1)能力類型的差異。(2)能力發(fā)展水平的差異。(3)能力表現(xiàn)早晚的差異。45.(1)教育學(xué)的萌芽階段。人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)包含在一個(gè)龐大的哲學(xué)體系之中,未形成獨(dú)立學(xué)科。(2)獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生。以一系列具有比較完整理論體系的資產(chǎn)階級(jí)教育家及其代表作的出現(xiàn)為標(biāo)志:如1632年,著名的捷克教育家夸美紐斯出版了《大教學(xué)論》這是近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專著。一般認(rèn)為,《大教學(xué)論》的出版,是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。(3)馬克思主義教育學(xué)的建立。教育學(xué)只有在馬克思主義指導(dǎo)下才能真正成為科學(xué)的教育學(xué)。馬克思主義教育學(xué)的建立,被稱為教育學(xué)的科學(xué)化發(fā)展階段,其中,以馬克思主義為指導(dǎo),最早探討教育學(xué)問(wèn)題的當(dāng)屬克魯普斯卡婭,她的代表作是《國(guó)民教育與民主制度》。(4)現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。近年來(lái),由于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn),促使教育理論又有了新的發(fā)展。46.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?;舴蛱m等人認(rèn)為,態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的,是個(gè)人通過(guò)聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過(guò)程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道,由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩.?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許,它就會(huì)得到強(qiáng)化,否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許,或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化,其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過(guò)榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng),即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物,引起模仿的作用更大,甚至在沒(méi)有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下,也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出,態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段:第一個(gè)階段:順從,指在社會(huì)影響下,個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致,這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配),一旦外因消失,它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段:認(rèn)同,指由于喜歡某人、某群體或者某件事,樂(lè)于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分,它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ),但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段:內(nèi)化,即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái),給予理智上的辨認(rèn),作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度,它已經(jīng)成為人格的一部分,因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久,不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào),從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為,任何人都有許多認(rèn)知因素,他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無(wú)關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況,人就會(huì)感受到不舒適或者緊張,并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài),就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象,就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾,力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過(guò)以下幾種途徑:①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià),減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下,增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。47.(1)鞏固性教學(xué)原則的基本含義:教師在教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能,而且在需要的時(shí)候,能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地呈現(xiàn)出來(lái)。(2)貫徹鞏固性教學(xué)原則的基本要求:①引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶。②要在教學(xué)的全過(guò)程中加強(qiáng)知識(shí)的鞏固。③組織好學(xué)生的復(fù)習(xí)工作。④教會(huì)學(xué)生記憶的方法。(3)案例分析:在“新規(guī)定”出臺(tái)之前,黃老師對(duì)鞏固性教學(xué)原則的含義和貫徹要求的理解存在偏差,在教學(xué)中所采用的鞏固方式單一,機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練較多,既不利于教學(xué)效果的提高,也不利于學(xué)生的身心健康?!靶乱?guī)定”的實(shí)施,表明黃老師已經(jīng)較好地理解、把握了鞏固性教學(xué)原則的內(nèi)涵及其貫徹要求,故取得了較好的教學(xué)效果。
48.(1)學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素構(gòu)成。
①知即品德認(rèn)識(shí),是人們對(duì)是非、善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念,包括品德知識(shí)和品德判斷兩方面,品德知識(shí)是品德形成的基礎(chǔ)。
②情即品德情感,是人們對(duì)客觀事物是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn),表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛(ài)憎、好惡的態(tài)度,是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力,是實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。
③意即品德意志,是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺(jué)而頑強(qiáng)的努力,是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。
④行即品德行為,是通過(guò)實(shí)踐練習(xí)形成的。是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識(shí)、情感以及由品德的需要產(chǎn)生品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn),是衡量一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志。
(2)一般說(shuō)來(lái),德育過(guò)程是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序,以知為開(kāi)端,以行為終結(jié)向前發(fā)展的。但四個(gè)方面在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài),因此應(yīng)視情況選擇多種開(kāi)端,最終促使學(xué)生品德全面、和諧發(fā)展。
49.(1)知覺(jué)自己的情緒狀態(tài)。
(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。
(3)合理宣泄負(fù)面情緒。
(4)主動(dòng)運(yùn)用語(yǔ)言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。
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