第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起：意義擴(kuò)展：核心思想：性質(zhì)：原因經(jīng)濟(jì)：政治：文化：思維導(dǎo)圖代表人物思維拓展：閱讀材料，分析意大利產(chǎn)生文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的原因經(jīng)濟(jì)：資本主義萌芽的出現(xiàn)（根本原因）材料一：中世紀(jì)的歐洲，貿(mào)易中心集中在地中海沿岸，意大利最早產(chǎn)生資本主義的萌芽，商業(yè)城市的興起，手工工場(chǎng)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮。14世紀(jì)，佛羅倫薩數(shù)十家大商人兼營(yíng)銀行和高利貸，靠為羅馬教廷代征捐稅和向各國(guó)君主發(fā)放貸款發(fā)了大財(cái)。佛羅倫薩有發(fā)達(dá)的羊毛工業(yè)，它從英國(guó)和西班牙進(jìn)口優(yōu)質(zhì)羊毛，加工制成呢絨，遠(yuǎn)銷(xiāo)歐洲各地以及地中海東岸。1336—1338年間，有手工工場(chǎng)200多個(gè)，年產(chǎn)呢絨7、8萬(wàn)錠，價(jià)值折合約480萬(wàn)美元），3萬(wàn)多人（該城有居民9萬(wàn)人）靠此為生。材料二:中世紀(jì)的教會(huì)極端蔑視人性，認(rèn)為人生下來(lái)就是有罪的、骯臟的、下賤的。人的一生就是為贖罪而活著，除此以外沒(méi)有任何意義。中世紀(jì)的歐洲，教會(huì)是封建社會(huì)的精神支柱，它將上帝當(dāng)作絕對(duì)的權(quán)威，凡是與信仰無(wú)關(guān)的知識(shí)都是無(wú)用的，不學(xué)無(wú)術(shù)是信仰虔誠(chéng)之母。材料三:在基督教時(shí)代，古希臘、古羅馬文化的傳統(tǒng)更多地保留在意大利。一些意大利學(xué)者開(kāi)始研究本土上的古代羅馬的建筑遺址和文化手稿，他們甚至掀起了搜尋、整理、學(xué)習(xí)和研究古典文化的熱潮，使大量古典作品重見(jiàn)天日。材料四：從14世紀(jì)中葉起，歐洲經(jīng)歷了一場(chǎng)歷史上規(guī)模最大、危害最慘烈的致命瘟疫——黑死病，1347—1351年間，歐洲死亡人數(shù)約2500萬(wàn)，占當(dāng)時(shí)歐洲人口的三分之一。黑死病既給人們帶來(lái)恐慌，也促使人們反?。哼B上帝都不能依靠了，只能依靠人自己了，所以就重視人自己的價(jià)值。政治：新興資產(chǎn)階級(jí)不滿(mǎn)封建教會(huì)的精神壓迫經(jīng)濟(jì)：資本主義萌芽的出現(xiàn)（根本原因）文化因素：意大利保留了古希臘、羅馬的古典文化現(xiàn)實(shí)因素：黑死病的流行促使人們反省生活意大利商業(yè)城市——佛羅倫薩文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)核心思想：人文主義觀念的轉(zhuǎn)變中世紀(jì)文藝復(fù)興禁欲苦行壓抑人性麻木順從愚昧迷信神權(quán)至上現(xiàn)世幸福張揚(yáng)人性追求自由理性科學(xué)人性至上a.要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；b.他們提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。材料研讀：文藝復(fù)興時(shí)期有一首詩(shī)這樣寫(xiě)道：“青春是多么美麗啊，卻留不住這逝水年華！得歡樂(lè)時(shí)且歡樂(lè)吧，誰(shuí)知明天有沒(méi)有這閑暇！”想一想：這首詩(shī)反映了怎樣的生活態(tài)度?發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性肯定人的價(jià)值追求享受現(xiàn)世生活文藝復(fù)興的方式及實(shí)質(zhì)方式：實(shí)質(zhì)：

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)“復(fù)興”古希臘羅馬文化的方式古希臘

擲鐵餅者古羅馬屋大維像中世紀(jì)教堂內(nèi)飾《蒙娜麗莎》

我同意乙的觀點(diǎn)；它雖打著復(fù)興古典文化旗號(hào)，但實(shí)際上是借復(fù)興古希臘羅馬文化之名來(lái)宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想。

甲：文藝復(fù)興就是意大利人不滿(mǎn)意當(dāng)時(shí)教會(huì)對(duì)文化的控制，重新學(xué)習(xí)和宣揚(yáng)古代希臘、羅馬文化，實(shí)際上就是復(fù)古。

乙：不對(duì)，文藝復(fù)興是那些對(duì)教會(huì)不滿(mǎn)的先進(jìn)人物以“復(fù)興”古代希臘、羅馬文化為名，開(kāi)創(chuàng)新文化、新思想的運(yùn)動(dòng)。合作探究：你同意誰(shuí)的觀點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)明理由活動(dòng)要求：1、每4位同學(xué)為1個(gè)小組相互討論，談?wù)勀銓?duì)上面一個(gè)觀點(diǎn)的理解（支持還是反對(duì)，理由是……）；2、活動(dòng)結(jié)束后，每個(gè)小組推選1位組長(zhǎng)來(lái)代表本組發(fā)言。古希臘

擲鐵餅者古羅馬屋大維像文藝復(fù)興是新興資產(chǎn)階級(jí)借助“復(fù)興”希臘、羅馬古典文化的名義，發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想和文化的運(yùn)動(dòng)。

它不是古希臘、羅馬文化的簡(jiǎn)單恢復(fù)，而是以人文主義為武器，進(jìn)行反封建、反教會(huì)斗爭(zhēng)。文藝復(fù)興不是真的復(fù)興文藝，而是解放思想。中世紀(jì)教堂內(nèi)飾《蒙娜麗莎》實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)考考你2．（2017·菏澤）“文藝復(fù)興時(shí)期，人們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新生，而不是像花開(kāi)花落那樣，只是周而復(fù)始的重復(fù)。”文藝復(fù)興是一次“精神的新生”，是因?yàn)锳．全面復(fù)興了古代希臘羅馬文化B．幾乎蔓延到了西歐所有國(guó)家C．是資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)D．為法國(guó)大革命提供了思想武器C1．（2015·菏澤中考）“人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，必須打破中世紀(jì)