2023年廣東省東莞市市塘廈中學(xué)高二政治期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.一個(gè)男人在社會上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說反映了(

)A．聯(lián)系的主觀性

B．聯(lián)系的客觀性

C．聯(lián)系的多樣性

D．聯(lián)系的普遍性現(xiàn)代企業(yè)倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)精神，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的發(fā)揮。但制約團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的不是那個(gè)能力最強(qiáng)、表現(xiàn)最好的人，而往往是那個(gè)能力最弱、表現(xiàn)最差的人?；卮?3～24題。參考答案：C2.右邊漫畫《包賺不賠》中的股評言論A．可信，因?yàn)楣善笔且?guī)避風(fēng)險(xiǎn)的投資B．可信，因?yàn)楣善笔找婧芨逤．不可信，因?yàn)楣善笔歉唢L(fēng)險(xiǎn)投資D．不可信，因?yàn)楣善敝粫澆粫崊⒖即鸢福篊3.泰戈?duì)栒f：“真理之川從他的錯(cuò)誤之溝渠中流過?！边@說明：A．真理與謬誤相互區(qū)別

B．真理與謬誤相互融合C．真理與謬誤相比較而存在

D．真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在參考答案：C4.“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，下列與該詩句哲學(xué)寓意一致的是A．吃一塹，長一智

B．精通的目的全在于應(yīng)用C．試玉要燒三日滿，辨材要待十年期

D．你要知道梨子的味道，就得變革梨子，親口吃一吃參考答案：D5.我國古代哲學(xué)思想中有：“天地成于元?dú)?，萬物成于天地”的說法，認(rèn)為“元?dú)狻笔菢?gòu)成天地萬物的本原。這種哲學(xué)觀點(diǎn)屬于（

）A．樸素唯物主義

B．主觀主義C．形而上學(xué)唯物主義

D．辯證唯物主義參考答案：A6.到2010年底，我國已制定現(xiàn)行有效法律236件、行政法規(guī)690多件、地方性法規(guī)8600多件，并全面完成了對現(xiàn)行法律和行政法規(guī)、地方性法規(guī)的集中清理工作，形成了中國特色社會主義法律體系。從政府依法行政的角度看，法制的完善意味著（

）

①權(quán)力行使范圍受到限定

②權(quán)力運(yùn)行過程受到監(jiān)督

③減輕了政府的行政責(zé)任

④提供了決策的科學(xué)依據(jù)A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

參考答案：A7.我國南北朝時(shí)期的范縝說：“形存則神存，形謝則神滅”“形者神之質(zhì)，神者形之用”哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為“存在即被感知”、“物是觀念的集含”。從哲學(xué)上看，上述兩種觀點(diǎn)：(

)A．都肯定了世界是客觀存在的物質(zhì)世界

B．都肯定了意識是世界的本質(zhì)C．前者肯定物質(zhì)決定意識，后者認(rèn)為意識決定物質(zhì)D．前者屬于唯心主義，后者屬于唯物主義參考答案：C8.在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，各種各樣的“文化年”已經(jīng)成為各國文化交流的一大亮點(diǎn)?！拔幕辍钡拈_展①有利于各種文化之間的差異的消失

②有利于推動人類文明的繁榮和進(jìn)步③有利于發(fā)展民族文化、豐富世界文化

④體現(xiàn)了各民族文化一律平等的原則A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：D9.2010年7月16日在北美正式上映的《盜夢空間》連續(xù)三周蟬聯(lián)北美票房冠軍，并獲得了觀眾的廣泛好評。在影片中男主人公不僅可以進(jìn)入別人的夢境對其植入思想，而且認(rèn)為這些思維的能量是不可限量的——人們靠思維就可以建造城市，可以穿越時(shí)空，人們甚至可以通過思維來進(jìn)行犯罪。這部影片事實(shí)上關(guān)注了哲學(xué)的基本問題，這個(gè)問題就是A．思維和存在有沒有同一性

B．思維和存在何者為第一性C．思維和存在有沒有斗爭性

D．思維能否正確認(rèn)識存在參考答案：B10.建設(shè)和諧文化，最根本的就是要堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系。社會主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)是

（

）A．堅(jiān)持中國特色會主義理論體系

B．推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮C．生了社會主義共同理想

D．樹立和踐行社會主義榮辱觀參考答案：D11.在創(chuàng)建衛(wèi)生城市活動中，某小區(qū)居民全員參與共建文明小區(qū)。居民舉止與社區(qū)文明的關(guān)系體現(xiàn)的哲學(xué)原理是A．部分依賴整體

B．部分影響整體C．部分與整體相互轉(zhuǎn)化

D．部分與整體同等重要、不可分割參考答案：B12.英國著名哲學(xué)家貝克萊有一句名言“存在就是被感知”。有一次．別人問他：“貝克萊先生，假設(shè)您站在懸崖邊上，閉上您的眼睛，您敢縱身一躍嗎?”貝克萊先生啞口無言。這個(gè)小故事表明

A．事物的客觀實(shí)在性依賴于人們能否感知

B．運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式

C．物質(zhì)是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在

D．人的意識是一切客觀事物存在和發(fā)展的依據(jù)參考答案：C13.榕亭文化是自宋以來移民在溫瑞平原墾荒發(fā)展起來的一種文化。與傳統(tǒng)耕讀文化不同，榕亭文化跟鄉(xiāng)村的市場緊密聯(lián)系在一起，因而催生了溫州獨(dú)特的商業(yè)文化，孕育了溫州人務(wù)實(shí)、開拓與合作的精神。可見①人口遷徙是文化交流的重要途徑

②一定的文化反映一定的經(jīng)濟(jì)活動③文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物

④一定的文化反映一定的政治活動A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A14.2012年12月22日，中央農(nóng)村工作會議根據(jù)“三農(nóng)”工作面臨的新挑戰(zhàn)指出，只有改革創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營體制機(jī)制，我國“三農(nóng)”才可再創(chuàng)新輝煌。這是因?yàn)锳．體制創(chuàng)新有利于促進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的更新

B．實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)C．實(shí)踐創(chuàng)新會推動人們思維水平的提高

D．體制創(chuàng)新會促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的深刻變革參考答案：D15.下列關(guān)于教育方式的變革與文化傳承關(guān)系的認(rèn)識正確的是（

）①教育方式的變革將改變其選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的具體方式

②教育方式的變革只會對人類文化的闖闖產(chǎn)生積極作用

③教育方式的變革已經(jīng)從根本上改變了文化傳承方式

④教育方式的變革對人類文化的傳承產(chǎn)生越來越大的影響Ａ．①③

Ｂ．①②

Ｃ．③④

Ｄ．①④參考答案：D16.從哲學(xué)上看，下邊漫畫反映了A．物質(zhì)決定意識

B．意識對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用C．主觀符合客觀

D．意識能夠正確地反映客觀事物參考答案：B17.2014年國家公務(wù)員招考共有152萬人通過審查合格，平均每個(gè)崗位77人競爭，最火崗位考錄比達(dá)7192:1。面對公務(wù)員考試“千軍萬馬過獨(dú)木橋”的嚴(yán)峻形勢，很多大學(xué)生依舊一路追捧“中國第一考”。這表明要實(shí)現(xiàn)就業(yè)，勞動者應(yīng)該①靠政府安排實(shí)現(xiàn)就業(yè) ②努力追求高薪職位③樹立多種方式就業(yè)觀 ④樹立職業(yè)平等觀A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：B18.美國的金門大橋是“4＋4”八車道模式，由于上下班車流在不同時(shí)段出現(xiàn)兩個(gè)半邊分布不均的現(xiàn)象，橋上經(jīng)常發(fā)生堵車問題。一個(gè)年輕人建議把原來“4＋4”車道模式按照上下班的車流不同，改為“6＋2”或“2＋6”模式。整個(gè)橋面的車道仍是八車道，但堵車問題得到很好的解決。這個(gè)金點(diǎn)子為當(dāng)?shù)卣?jié)約了再造一座大橋的上億資金。故事告訴我們()①系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化使整體功能得到最大的發(fā)揮②發(fā)揮主觀能動性，利用現(xiàn)有資源比開發(fā)資源更重要③整體和部分的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化④整體與部分密不可分，部分功能時(shí)常大于整體功能A、①②

B、②③

C、①③

D、③④參考答案：A19.2013年兩會后，為響應(yīng)中央提出的厲行勤儉節(jié)約等“八項(xiàng)規(guī)定”，全民發(fā)起了“光盤行動”,避免國人因好面子、窮擺闊而造成的浪費(fèi)。對于好面子、窮擺闊的做法我們應(yīng)該（）①要通過教育對落后文化予以改造和剔除

②要堅(jiān)決抵制資本主義腐朽思想對我國的沖擊③要對傳統(tǒng)文化發(fā)起“移風(fēng)易俗”的徹底革命

④要用社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會文明風(fēng)尚A．①④

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A20.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，既是認(rèn)識世界又是據(jù)以改造世界的偉大精神武器。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持了

（

）

A．實(shí)踐的觀點(diǎn)

B．革命的觀點(diǎn)

C．階級的觀點(diǎn)

D．歷史的觀點(diǎn)參考答案：A21.許多時(shí)候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢上。因?yàn)槿毕莩３＝o我們以提醒，而優(yōu)勢卻常常使我們忘乎所以。這段話說明A.矛盾雙方相互排斥、相互斗爭

B.矛盾雙方在一定條件下會向其相反的方向轉(zhuǎn)化C.事物是普遍聯(lián)系的

D.意識對客觀事物有反作用參考答案：B22.

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！边@句古訓(xùn)至今仍有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。這句話的現(xiàn)實(shí)意義是勉勵(lì)我們()①以先進(jìn)人物為榜樣，做一個(gè)道德上至善的人②嚴(yán)于律己，不斷完善道德修養(yǎng)③在變化的時(shí)代背景下堅(jiān)守永恒的道德準(zhǔn)則④道德理想的實(shí)現(xiàn)不僅在知善惡，更在為與不為的行動A．①③

B．②④

C．①④

D．②③參考答案：B23.“教育是國計(jì),也是民生；教育是今天,更是明天。大力發(fā)展教育事業(yè),是全面建設(shè)小康社會,加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路?！秉h和國家之所以如此重視教育事業(yè),是因?yàn)椋ǎ俳逃前l(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)②教育是民族振興、社會進(jìn)步的基石③發(fā)展教育有利于構(gòu)建“學(xué)習(xí)型社會”④教育具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用

A.①②④

B.①③④

C.①②③

D.②③④參考答案：D24.中華文化與中華各民族文化的關(guān)系是(

)A.中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量B.中華文化源遠(yuǎn)流長

C.中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩D.中華文化有自己獨(dú)具特色的輝煌歷程參考答案：C25.在日常生活中，有人認(rèn)為：“烏鴉叫喪、喜鵲叫喜”、“手相決定命運(yùn)”，這種說法違背了A.聯(lián)系的普遍性B.聯(lián)系的客觀性

C.聯(lián)系的多樣性D.聯(lián)系的條件性參考答案：B26.下列圖象中X軸表示社會勞動生產(chǎn)率，Y軸表示商品的價(jià)值總量，在其他因素不變的條件下，其中正確反映兩者關(guān)系的是

參考答案：C27.有人說，金融危機(jī)讓美國輕傷，歐洲重傷，中國內(nèi)傷。這表明：（

）

A．資本全球化流動讓世界各國形成了經(jīng)濟(jì)共同體

B．金融危機(jī)降低了國際分工的水平

C．經(jīng)濟(jì)全球化只對發(fā)展中國家有影響

D．經(jīng)濟(jì)全球化使一國的經(jīng)濟(jì)波動殃及他國參考答案：D28.結(jié)婚照是文化的一種載體，認(rèn)真閱讀下列這組照片，對它所折射出的文化生活內(nèi)容正確解讀的是（

）A．文化影響人們的交往方式和交往行為

B．文化總是隨著經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展而同步發(fā)展的C．文化能促進(jìn)社會進(jìn)步和人類的全面發(fā)展

D．文化隨著社會經(jīng)濟(jì)政治的變化而變化參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.（15分）2013年8月，由中央文明辦主辦、中國文明網(wǎng)承辦的“我推薦、我評議身邊好人”活動揭曉7月“中國好人榜”名單。這些中國好人，無論是耄耋之年的長者，還是風(fēng)華正茂的青年，無論是從事高技術(shù)研究的科研攻關(guān)者，還是從商城是日常維護(hù)的清潔環(huán)衛(wèi)工，他們的職業(yè)不同，事跡迥異，但他們心里始終內(nèi)蘊(yùn)著中華民族的傳統(tǒng)美德，人們奮發(fā)向上的精神能量。在他們的內(nèi)心深處，基本的價(jià)值操守和是非標(biāo)準(zhǔn)一直存在，崇高的道德理念從未被瓦解和顛覆。他們始終恪守良知、秉持正義、堅(jiān)持夢想、奉行大愛，將社會的人文關(guān)懷、人與人之間的溫情展現(xiàn)的淋漓盡致，將社會主義核心價(jià)值觀的真諦詮釋得貼切感人。結(jié)合上述材料，請運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”的有關(guān)知識，對這些中國好人予以正確評價(jià)。參考答案：（15分）①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。這些中國好人恪守良知、秉持正義、堅(jiān)持夢想、奉行大愛，為社會做出了重要貢獻(xiàn)。②人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。這些中國好人為社會做出了重要貢獻(xiàn)，理應(yīng)得到社會的尊重和認(rèn)可。他們被評為“中國好人”就是社會對他們的尊重和認(rèn)可。③價(jià)值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用，對人們認(rèn)識和改造世界的活動、對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。這些中國好人內(nèi)心深處基本的價(jià)值操守和是非標(biāo)準(zhǔn)一直存在，崇高的道德理念從未被瓦解和顛覆，從而選擇了正確的人生道路，做出了正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。④勞動者的人是幸福的，努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。這些中國好人將社會的人文關(guān)懷、人與人之間的溫情展現(xiàn)的淋漓盡致，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造著價(jià)值。⑤人的價(jià)值只能在社會中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這些中國好人立足自身崗位，在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。（每點(diǎn)3分）30.（共14分）材料一：溫家寶總理在多次談話中指出：國家發(fā)展、民族振興，不僅需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，更需要強(qiáng)大的文化力量。文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是一個(gè)民族真正有力量的決定性因素，可以深刻影響一個(gè)國家發(fā)展的進(jìn)程，改變一個(gè)民族的命運(yùn)。沒有先進(jìn)文化的發(fā)展，沒有全民族文明素質(zhì)的提高，就不可能有真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的可能性。解放思想、改革開放的時(shí)代精神，已經(jīng)成為推動社會前進(jìn)的先進(jìn)文化力量，使中華民族充滿生機(jī)與活力。材料二：為了發(fā)揮文化的巨大力量，中央歌舞團(tuán)編排了大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》。從首演開始一直頗受人們喜愛，在今年2012年迎來了在國家大劇院的“第二輪熱演”。新穎的藝術(shù)呈現(xiàn)、巧妙的舞美設(shè)計(jì)、深沉的情感表達(dá)，《復(fù)興之路》以強(qiáng)大的藝術(shù)魅力在全社會引發(fā)了又一次觀演熱潮。幾乎場場座無虛席，4萬余名觀眾隨著節(jié)目的展開走入了祖國的記憶中，進(jìn)行了一次深刻的愛國主義精神洗禮。（1）分析材料一所體現(xiàn)的文化生活道理（6分）(2)根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)文化生活知識，分析《復(fù)興之路》取得巨大成功的原因。（8分）參考答案：(14分)（1）(6分）答案：①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。因此，文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，可以深刻的影響一個(gè)國家的發(fā)展的進(jìn)程，改變一個(gè)民族的命運(yùn)。②文化反作用于經(jīng)濟(jì)政治，材料中指出沒有先進(jìn)文化，就沒有全民族文化素質(zhì)的提高，不能真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。③作為社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在鼓舞斗志。材料中指出解放思想、改革開放的時(shí)代精神，已經(jīng)成為推動社會前進(jìn)的