《夏商西周的更迭》教學(xué)設(shè)計(jì)〖教學(xué)目標(biāo)〗知識(shí)與能力了解禪讓制到王位世襲制的演變和夏、商、西周三朝建立的史實(shí)及更替的順序歸納夏、商、西周三朝滅亡的原因并概括其相似之處。過(guò)程與方法在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下，通過(guò)閱讀和獨(dú)立思考，對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行初步歸納、概括和比較。情感態(tài)度與價(jià)值觀知道我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感。通過(guò)學(xué)習(xí)夏、商、西周三朝滅亡的史實(shí)，明白“得道多助，失道寡助”的道理；了解社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展離不開(kāi)奴隸和平民的艱苦勞動(dòng)，人民群眾是歷史的創(chuàng)〖教學(xué)重點(diǎn)〗 培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用合作、討論、歸納的方法，了解夏、商、西周的更迭?！冀虒W(xué)過(guò)程〗導(dǎo)入新課師：同學(xué)們，前面我們共同學(xué)習(xí)了遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)了不少的遠(yuǎn)古人類(lèi)，他們的智慧和艱苦創(chuàng)業(yè)精神給我們留下了深刻印象。請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)他們的印象。（學(xué)生可根據(jù)他們對(duì)知識(shí)掌握的情況，談?wù)剬?duì)北京人、半坡人、河姆渡人、炎帝、黃帝、堯、舜、禹等的體貌特征、生活勞作的認(rèn)識(shí)）師：很好！這些傳說(shuō)時(shí)代人類(lèi)的艱辛勞動(dòng)，反映了我國(guó)從人類(lèi)起源到邁向文明經(jīng)歷了曲折而漫長(zhǎng)的歷程。今天，我們將學(xué)習(xí)一個(gè)新的歷史時(shí)期一一奴隸社會(huì)。在公元前2070年，中國(guó)僅次于古代埃及進(jìn)入奴隸社會(huì)，從此我國(guó)歷史迎來(lái)了文明時(shí)代，是世界四大文明古國(guó)之一。我國(guó)奴隸社會(huì)歷時(shí)近1600年，經(jīng)歷了夏、商、西周、春秋四個(gè)時(shí)期。今天，就讓我們首先來(lái)了解夏、商、西周的更迭。學(xué)習(xí)新課師：夏、商、西周距離我們今天實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，我們應(yīng)該通過(guò)什么渠道去了解它們呢？在課前，我們?nèi)嗤瑢W(xué)在科代表的帶領(lǐng)下，建立了一條時(shí)間隧道?，F(xiàn)在，把全班同學(xué)分成三組，讓我們穿過(guò)時(shí)間隧道去夏、商、西周三個(gè)朝代參觀。夏朝負(fù)責(zé)夏朝這個(gè)小組的同學(xué)將派出三名代表，分別以禹、啟、夏朝奴隸的身份出現(xiàn)?！坝怼背私榻B他治水的功績(jī)外，重點(diǎn)說(shuō)明他是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家一一夏朝的建立者。“啟”主要介紹：①世襲制取代禪讓制的經(jīng)過(guò)。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生或鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，理解“家天下”的含義，是帝王把天下當(dāng)做自己一家的私有財(cái)產(chǎn)，進(jìn)行統(tǒng)治，世代相傳；②講解奴隸制國(guó)家機(jī)器的構(gòu)成和作用；③講解夏朝的疆域。注意運(yùn)用多媒體課件加強(qiáng)直觀性?！皢ⅰ钡慕榻B主要是幫助學(xué)生了解夏朝建立的基本史實(shí)?！跋某`”主要講解夏朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、手工業(yè)生產(chǎn)以及他們的生活狀況。講解過(guò)程中要注意充分運(yùn)用課本上的圖片資料，如石鏟、石斧、《桀駕人車(chē)》圖等，力圖使學(xué)生對(duì)夏朝的社會(huì)狀況有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)夏朝社會(huì)的興趣，鼓勵(lì)他們積極思考并提出問(wèn)題，參與討論，加深對(duì)夏朝的了解。在學(xué)生介紹完之后，教師可以提問(wèn)的方式從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面歸納夏朝奴隸制初步形成的表現(xiàn)。商朝商朝這一小組的同學(xué)可分別以商湯以及平民的身份出現(xiàn)，介紹商朝的基本情況。“商湯”主要負(fù)責(zé)介紹商朝建立的經(jīng)過(guò)。教師也可配合他以提問(wèn)的方式引導(dǎo)各組同學(xué)討論“商湯滅夏的原因”。根據(jù)學(xué)生的討論，可出示一些歷史圖片說(shuō)明夏桀的殘暴，通過(guò)夏桀與商湯的對(duì)比，幫助學(xué)生得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論。同時(shí)，“商湯”還應(yīng)簡(jiǎn)單地介紹商朝前期社會(huì)政局的特點(diǎn)，如盤(pán)庚遷都、商朝的疆域、商朝是當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)家之一等等，使學(xué)生對(duì)商朝的政治情況有一個(gè)大致的了解。一位“商朝的平民”主要介紹商朝的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況。他可提供一個(gè)考古信息：在一個(gè)商王宮殿遺址里，曾一次出土上千把石鐮。工具的集中保存說(shuō)明什么？（學(xué)生討論并得出結(jié)論，說(shuō)明農(nóng)業(yè)勞動(dòng)是集體進(jìn)行的）出示圖片資料（“商朝的石刀、石鐮”），說(shuō)明當(dāng)時(shí)奴隸使用的工具主要是石器。提問(wèn)： “為什么當(dāng)時(shí)奴隸使用的工具主要還是笨重的石器和木器？” （學(xué)生討論，從中初步認(rèn)識(shí)奴隸的生活狀況）在總結(jié)商朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成就的基礎(chǔ)上介紹畜牧業(yè)發(fā)展的情況。另一位“商朝的平民”介紹手工業(yè)發(fā)展的情況。通過(guò)展示商朝精美的手工業(yè)作品，激發(fā)同學(xué)們的興趣。說(shuō)明商朝手工業(yè)中最突出的是青銅的冶煉技術(shù)和青銅器制造業(yè)的發(fā)展，它是商朝文明的標(biāo)志。以司母戊鼎為例介紹青銅器的制造過(guò)程，司母戊鼎發(fā)現(xiàn)和保存的經(jīng)過(guò)，以此激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。第三位“平民”介紹甲骨文的形成及特點(diǎn)。（由于這一內(nèi)容在第九課將詳細(xì)學(xué)習(xí)，這里只做簡(jiǎn)單的介紹）最后一位“平民”介紹商朝殘酷的奴隸制度。通過(guò)一系列的圖片說(shuō)明，奴隸的辛勤勞動(dòng)為奴隸主貴族創(chuàng)造了大批物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，但自己卻一貧如洗，甚至連生命都得不到保障，而奴隸主不但強(qiáng)迫奴隸在極端惡劣的條件下進(jìn)行各種繁重的勞動(dòng)，還把他們當(dāng)作牲畜一樣任意屠殺，從而歸納出商朝滅亡的一個(gè)重要原因是統(tǒng)治者的殘暴。教師幫助學(xué)生在聽(tīng)講解的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)：①商朝奴隸制在夏朝的基礎(chǔ)上有了進(jìn)一步的發(fā)展和鞏固；②商朝文明在古代世界地位突出，占有重要的地位。西周西周這一小組的同學(xué)以周武王的身份首先講述“姜太公釣魚(yú)”的故事，說(shuō)明周武王能滅商的一個(gè)原因是他能求賢若渴，籠絡(luò)民心；其次介紹牧野之戰(zhàn)，講清西周建立的時(shí)間、開(kāi)國(guó)君主和都城；最后從政治、經(jīng)濟(jì)兩方面說(shuō)明奴隸制的強(qiáng)盛。在政治方面強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者實(shí)行了分封制，為后面的學(xué)習(xí)做好鋪墊；經(jīng)濟(jì)上可出示圖片資料，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)說(shuō)明奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。提問(wèn)：“同學(xué)們能找到西周滅亡的原因嗎？”（學(xué)生活動(dòng)）教師簡(jiǎn)單介紹東周建立的情況。提問(wèn)：“同學(xué)們，你們發(fā)現(xiàn)夏、商、西周的滅亡有什么相似的地方嗎？”（學(xué)生活動(dòng)）提問(wèn)：“我們從中能得到什么教訓(xùn)？”（學(xué)生活動(dòng)）總結(jié)：師：在同學(xué)們的帶領(lǐng)下，我們度過(guò)了一段愉快的旅行生活。在同學(xué)們的共同努力下，夏代的同學(xué)講述得很有條理，商代的同學(xué)解說(shuō)得非常形象，而西周同學(xué)的表演則惟妙惟肖，同學(xué)們的表現(xiàn)都相當(dāng)出色，謝謝同學(xué)們的辛勤勞動(dòng)。我想問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題：“通過(guò)這次旅行，你掌握了哪些歷史知識(shí)？” （學(xué)生活揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬(wàn)紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞, 一切達(dá)觀，都是對(duì)悲苦的省略 我們孩還發(fā)多夫道知道了，就得看不我們后心回的”家“，不是揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬(wàn)紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞, 一切達(dá)觀，都是對(duì)悲苦的省略 我們孩還發(fā)多夫道知道了，就得看不我們后心回的”家“，不是動(dòng)）最后，老師還想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：“通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)奴隸制度是一個(gè)非常野蠻、殘酷的制度，奴隸在社會(huì)上沒(méi)有任何的權(quán)力和自由。請(qǐng)同學(xué)們思考，奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是進(jìn)步還是退步？為什么？”（學(xué)生思考、討論略）教師小結(jié)：同學(xué)們的討論非常熱烈，大家都踴躍發(fā)表自己的觀點(diǎn)，這很好。奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是進(jìn)步還是退步，這個(gè)問(wèn)題我們要放在當(dāng)時(shí)的歷史條件下去考慮，恩格斯說(shuō)：“采用奴隸制是一個(gè)巨大的進(jìn)步?！蹦愕囊庖?jiàn)如何？請(qǐng)同學(xué)們課后繼續(xù)按照課前準(zhǔn)備夏、商、西周材料的方法去尋找資料，并進(jìn)行歸納總結(jié)寫(xiě)成一篇小論文，相信同學(xué)們會(huì)有更出色的表現(xiàn) ！風(fēng)，沒(méi)有衣裳；時(shí)間，沒(méi)有居所；它們是擁有全世界的兩個(gè)窮人生活不只眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。你赤手空拳來(lái)到人世間，為了心中的那片海不顧一切。 運(yùn)動(dòng)太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過(guò)多與過(guò)少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康。 秋水無(wú)痕聆聽(tīng)落葉的情愫紅塵往事呢喃起漣漪無(wú)數(shù)心口無(wú)語(yǔ)奢望燦爛的孤獨(dú)明月黃昏遍遍不再少年路歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土；因?yàn)槟闶菑耐炼龅?。你本是塵土，仍要?dú)w于塵土。 我始終相信，開(kāi)始在內(nèi)心生活得更嚴(yán)肅的人，也會(huì)在外表上開(kāi)始生活得更樸素。在一個(gè)奢華浪費(fèi)的年代，我希望能向世界表明，人類(lèi)真正需要的的東西是非常之微少的。世界上的事情，最忌諱的就是個(gè)十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹(shù)上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。 只有經(jīng)歷過(guò)地獄般的磨礪，才能練就創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕響。時(shí)光只顧催人老，不解多情，長(zhǎng)恨離亭，滴淚春衫酒易醒。梧桐昨夜西風(fēng)急，淡月朦朧，好夢(mèng)頻驚，何處高樓雁一聲？ 如果你長(zhǎng)時(shí)間盯著深淵，深淵也會(huì)盯著你。 所有的結(jié)局都已寫(xiě)好所有的淚水也都已啟程 卻忽然忘了是怎么樣的一個(gè)開(kāi)始 在那個(gè)古老的不再回來(lái)的夏日 無(wú)論我如何地去追索年輕的你只如云影掠過(guò)而你微笑的面容極淺極淡 逐漸隱沒(méi)在日落后的群嵐 遂翻開(kāi)那發(fā)黃的扉頁(yè)命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣含著淚我一讀再讀卻不得不承認(rèn)青春是一本太倉(cāng)促的書(shū) 記憶是無(wú)花的薔薇，永遠(yuǎn)不會(huì)敗落。 我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。 盡管心很累很疲倦我卻沒(méi)有理由后退或滯留在過(guò)去與未來(lái)之間三千年讀史，不外功名利祿；九萬(wàn)里悟道，終歸詩(shī)酒田園。 這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代這是一個(gè)智慧的年代，這是一個(gè)愚蠢的年代；這是一個(gè)光明的季節(jié)，這是一個(gè)黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無(wú)所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門(mén)。 我有所感事，結(jié)在深深腸。 你一定要“離開(kāi)”才能開(kāi)展你自己。所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?心之所向素履以往生如逆旅一個(gè)人的行走范圍，就是他的世界。因?yàn)閻?ài)過(guò)，所以慈悲；因?yàn)槎?，所以寬容?刻意去找的東西，往往是找不到的。天下萬(wàn)物的來(lái)和去，都有他的時(shí)間。 與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也。 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。 回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。 半生闖蕩，帶來(lái)家業(yè)豐厚，兒孫滿堂，行走一生的腳步，起點(diǎn)，終點(diǎn)，歸根到底，都是家所在的地方，這是中國(guó)人秉持千年的信仰，樸素，但有力量。風(fēng)吹不倒有根的樹(shù)我能承受多少磨難，就可以問(wèn)老天要多少人生。心，若沒(méi)有棲息的地方，到哪里都是流浪 …如果有來(lái)生，要做一只鳥(niǎo)，飛越永恒，沒(méi)有迷途的苦惱。東方有火紅的希望，南方有溫暖的巢床，向西逐退殘陽(yáng)，向北喚醒芬芳。如果有來(lái)生，希望每次相遇，都能化為永恒。不亂于心，不困于情。不畏將來(lái)，不念過(guò)往。如此，安好。 笑，全世界便與你同聲笑，哭，你便獨(dú)自哭。 一輩子，不說(shuō)后悔，不訴離傷。上帝作證，我是真的想忘記，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的話那就不是選擇了而是正確答案了，一半一半，選哪一半都很困難，所以這才是選擇。跟著你，在哪里，做什么，都好。眠。我傾盡一生，囚你無(wú)期。擇一人深?lèi)?ài)，等一人終老。癡一人情深，留一世繁華。斷一根琴弦，歌一曲離別。我背棄一切，共度朝夕。 人總是在接近幸福時(shí)倍感幸福，在幸福進(jìn)行時(shí)卻患得患失。路過(guò)的已經(jīng)路過(guò)，留下的且當(dāng)珍惜 我相信，真正在乎我的人是不會(huì)被別人搶走的，無(wú)論是友情，還是愛(ài)情。我還是相信，星星會(huì)說(shuō)話，石頭會(huì)開(kāi)花，穿過(guò)夏天的木柵欄和冬天的風(fēng)雪之后，你終會(huì)抵達(dá)！ 每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。 每個(gè)清晨都像一記響亮的耳光，提醒我，若不學(xué)會(huì)遺忘，就背負(fù)絕望。 那一年夏天的雨，像天上的星星一樣多，給我美麗的晴空，我們都有小小的傷口，把年輕的愛(ài)縫縫又補(bǔ)補(bǔ)我會(huì)一直站在你左右，陪你到最后的最后。 如果一開(kāi)始就知道是這樣的結(jié)局，我不知道自己是不是會(huì)那樣的奮不顧身。 黃昏是一天最美麗的時(shí)刻，愿每一顆流浪的心，在一盞燈光下，得到永遠(yuǎn)的歸宿。 因?yàn)橛辛艘驗(yàn)?，所以有了所以。既然已成既然，何必再說(shuō)何必。想念是人最無(wú)奈的時(shí)候唯一能做的事情。你受的苦，會(huì)照亮你的路。我希望有個(gè)如你一般的人。如這山間清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上陽(yáng)光一般的人，溫暖而不炙熱，覆蓋我所有肌膚。由起點(diǎn)到夜晚，由山野到書(shū)房，一切問(wèn)題的答案都很簡(jiǎn)單。我希望有個(gè)如你一般的人，貫徹未來(lái)，數(shù)遍生命的公路牌。 歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪說(shuō)并用程這為再年余生，風(fēng)雪是你，成多每?jī)?nèi)淡是你，清貧是你，榮華是你，心底溫柔是你，并用光所內(nèi)為界，也是你。個(gè)人的遭遇，命運(yùn)的多舛都使我被迫成熟，這一切的代價(jià)都當(dāng)是日后活下去的力量。送你的白色沙漏 ，是一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)的禮物，如果能給你愛(ài)和感動(dòng)，我是多么的幸福我有過(guò)很多的朋友，沒(méi)有誰(shuí)像你一樣的溫柔，每當(dāng)你牽起我的手，我就忘掉什么是憂愁。很多故事不就是因?yàn)闆](méi)有結(jié)局才有了繼續(xù)等下去的理由。 有些人，有些事，是不是你想忘記，就真的能忘記？也許有那么一個(gè)時(shí)侯，你忽然會(huì)覺(jué)得很絕望，覺(jué)得全世界都背棄了你，活著就是承擔(dān)屈辱和痛苦。這個(gè)時(shí)候你要對(duì)自己說(shuō)，沒(méi)關(guān)系，很多人都是這樣長(zhǎng)大的。風(fēng)平浪靜的人生是中年以后的追求。當(dāng)你尚在年少，你受的苦，吃的虧，擔(dān)的責(zé)，扛的罪，忍的痛，到最后都會(huì)變成光，照亮你的路。 你要做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人了。不準(zhǔn)情緒化，不準(zhǔn)偷偷想念，不準(zhǔn)回頭看。去過(guò)自己另外的生活。你要聽(tīng)話，不是所有的魚(yú)都會(huì)生活在同一片海里。有人說(shuō)，魯迅是雜文，胡適是評(píng)論；魯迅是酒，胡適是水。酒讓人看到真性情，也看到癲狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有時(shí)候會(huì)很自豪地覺(jué)得，我唯一的優(yōu)勢(shì)就是，比你卑微。于是自由。再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見(jiàn)慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺(tái)。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬(wàn)古湖山。 呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。 詩(shī)意上來(lái)時(shí)，文字不要破壞它。 水，看似柔順無(wú)骨，卻能變得氣勢(shì)滾滾，波涌浪疊，無(wú)比