1.1統(tǒng)一的漢文化的起源

1、【單選題】以()為一個單元是中國最早的天文歷法記數單位。

A、七天

B、十五天

C、十二天

D、三十天

答案：D

2、【單選題】()提出的二重證據法是指把發(fā)現的史料與古籍記載結合起來考證古史的方法,。

A、魯迅

B、陳寅恪

C、王國維

D、錢謙益

答案：D

3、【單選題】根據《五帝本紀》記載,五帝時期貼近于()文化時段。

A、舊石器時代早期

B、新石器文化早期

C、舊石器時代晚期

D、新石器文化晚期

答案：B

4、【單選題】根據《堯典》記載,古人用以下那種方式測定時節(jié)?()

A、鳥的遷徙

B、天體運行

C、花開花落

D、河水流向

答案：B

5、【判斷題】中國人在古時候對太陽崇拜本質上是追求時令。()

答案：√

6、【判斷題】根據課程內容可知:文化在多元發(fā)生以后,走向統(tǒng)一化的文明進程,這個過程是非常緩慢的。()

答案：√

7、【判斷題】治理洪水和天文歷法是《堯典》中記載了兩件大事。()

答案：√

1.2歷法的形成

1、【單選題】東作在敬道日出,便程東作中的含義是()。

A、戰(zhàn)事

B、占筮

C、農耕

D、祭祀

答案：D

2、【單選題】希革在鳥獸希革中指的是()。

A、遷徙

B、換毛

C、生產

D、死亡

答案：B

3、【單選題】敬授民時代表著()。

A、祭祀占筮的需求

B、農耕文化的需求

C、君主統(tǒng)治的需求

D、游牧民族的需求

答案：B

4、【單選題】《管子》中根據()編訂記載了《玄宮五歷》。

A、四方歷法體系

B、六方歷法體系

C、五方歷法體系

D、八方歷法體系

答案：D

5、【多選題】下列關于陶寺遺址的說法中正確的有()。

A、大約建立于公元前2350年,距今四千多年

B、建立于五帝時代

C、陶寺遺址的修建是為了測節(jié)氣

D、陶寺遺址在今天仍然能準確測出所有節(jié)氣

答案：ABC

6、【判斷題】根據課程內容可知:陶寺遺址的發(fā)現印證了《堯典》的文獻記載。()

答案：√

7、【判斷題】中國人的傳統(tǒng)觀念中,春天是生養(yǎng)的季節(jié)。()

答案：√

8、【判斷題】根據課程內容可知:《堯典》將一年算為三百六十六天。()

答案：√

1.3統(tǒng)一族群的凝聚

1、【單選題】()是一個民族的形成必須具備的條件。

A、相同的語言

B、共同的生活理念

C、相同的價值觀念

D、以上都對

答案：C

2、【單選題】()被稱為五帝。

A、黃帝、顓頊、堯、舜、禹

B、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜

C、伏羲、顓頊、帝嚳、堯、舜

D、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹

答案：B

3、【單選題】()實現了精神上的文化建構和族群凝聚。

A、某種文化基礎

B、某種媒介、某種精神表現方式

C、某種生活習性

D、以上都不對

答案：B

4、【單選題】根據甲骨文寫法,()與“帝”字有關。

A、農耕

B、祭祀

C、遷徙

D、節(jié)氣

答案：B

5、【判斷題】根據課程內容可知:殷商饕餮紋很可能是繼承并發(fā)展了良渚文化。()

答案：√

6、【判斷題】根據課程內容可知:彝族的歷法是一年十個月,每月三十六天。()

答案：√

7、【判斷題】根據課程內容可知:遠古時期,環(huán)太平洋地區(qū)的文化帶是相似的。()

答案：√

1.4主體族群的演變

1、【單選題】在中國歷史上,是()第一個把禪讓制變?yōu)槭酪u制。

A、帝嚳

B、夏啟

C、堯

D、周武王

答案：B

2、【單選題】傳說中天命玄鳥,降而生商。指的是()。

A、稷

B、堯

C、偰

D、摯

答案：D

3、【單選題】傳說中帝顓頊絕地天通,指的是()。

A、人人都可以祭祀天地

B、帝顓頊進行了一次宗教改革,派專人分管天地祭祀

C、將天地混沌分開

D、帝顓頊知識淵博,通天曉地

答案：B

4、【單選題】()是族群代興的歷史。

A、從夏代到商之前的歷史

B、從夏代到西周之前的歷史

C、從夏代到春秋戰(zhàn)國之前的歷史

D、從五帝到殷紂王之前的歷史

答案：B

5、【判斷題】根據課程內容可知:摩爾根在《古代社會》中提到了收族現象,指的是大族為了擴張人口收小族作為自己的子族。()

答案：√

1.5不同族群的代興

1、【單選題】因為()周初的時候有一些殉葬現象。

A、祭祀活動

B、天災人禍

C、戰(zhàn)爭占筮

D、殷商遺民

答案：C

2、【單選題】在西方語境中,()是奴隸的來源。

A、破產農民

B、等級制度

C、戰(zhàn)爭俘虜

D、封建制度

答案：D

3、【單選題】孔夫子在始作俑者,其無后乎。這句話中批判的是()。

A、祭祀活動

B、暴虐統(tǒng)治

C、占筮活動

D、人殉現象

答案：C

4、【單選題】在()中華民族統(tǒng)一化文明逐漸形成。

A、殷商時期

B、三皇五帝時期

C、周家分封制建國以后

D、春秋戰(zhàn)國之后

答案：D

5、【判斷題】根據課程內容可知:隨著家天下的到來,族群的凝聚從服湊變?yōu)闅⒎?、征服?)

答案：√

6、【判斷題】殷商與同時代二十余國均為戰(zhàn)爭關系在甲骨文都有記載,()

答案：√

1.6西周的建立與分封制的產生

1、【單選題】分封制是以()為標準的分邦建國的一種制度,。

A、戰(zhàn)爭關系

B、功勛戰(zhàn)績

C、宗族血緣關系

D、權利分割

答案：D

2、【單選題】()自夏代以來被視為天下中心。

A、洛陽

B、長安

C、燕京

D、西京

答案：A

3、【單選題】通過()周人完成了一統(tǒng)天下。

A、分封建國

B、文化統(tǒng)一

C、殺伐武略

D、宗教信仰

答案：A

4、【判斷題】根據課程內容可知:周公輔政期間以洛陽為精神中心,建立了東都。()

答案：√

1.7民族的拆立與分封制的確立

1、【單選題】分封制是一次對()的重大改造。

A、原始的生活

B、原始的血緣關系

C、原始的居住

D、以上都對

答案：C

2、【多選題】下列關于史墻盤的說法中正確的有()。

A、史墻盤上的字是西周中期典型的御重體

B、是微史家族的產物

C、銘文內容是祭祀用的祭文

D、1973年出土

答案：ABD

3、【判斷題】根據課程內容可知:微子啟封到宋的史實,體現了蠻昧的宗教觀念卻引發(fā)出人道的政治現實。()

答案：√

4、【判斷題】根據課程內容可知:西周王朝通過分封制建構了統(tǒng)一的政治體。()

答案：√

1.8民族文化的融合

1、【單選題】()是分封制下的君民關系。

A、主仆關系

B、舟水關系

C、同體關系

D、君臣關系

答案：D

2、【單選題】歷史上的分封建國的實際上是()。

A、人群的拆解和組合

B、政權的拆解和組合

C、民族的拆解與融合

D、經濟的拆解和組合

答案：A

3、【單選題】在中國古代文化中強調的“和”,最恰當的解釋是()。

A、和而不同

B、鹽梅和羹

C、天下一家

D、天下大同

答案：B

4、【判斷題】根據課程內容可知:古代百姓與官方交流的主要事件是交稅和打官司。()

答案：√

1.9血緣連結與民族融合

1、【單選題】封建制本身具有同化異族的潛在功能,因為它本身就是針對()的社會現實,。

A、貧富不均

B、等級分化

C、異族林立

D、分崩離析

答案：D

2、【單選題】()興起了媵嫁制度。

A、商

B、夏

C、西周

D、漢

答案：D

3、【判斷題】根據課程內容可知:分封制度需要和王朝結成一個整體,才能長期的生存。()

答案：√

4、【判斷題】根據課程內容可知:血緣關系被人為的拉長以后,極其明顯的效果就是開始作為一種軍事力量去彈壓地區(qū)的反叛傾向。()

答案：√

1.10華夏意識的形成

1、【單選題】()是西周王朝族群融合面臨的最大問題。

A、殷商遺民問題

B、少數民族問題

C、人口問題

D、信仰問題

答案：A

2、【單選題】根據記載,諸夏意識誕生于()。

A、商

B、夏

C、西周

D、漢

答案：D

3、【多選題】古代六藝包括選項中的()。

A、禮

B、樂

C、騎

D、射

答案：ABD

4、【判斷題】根據課程內容可知:西周時期中華民族完成了融合。()

答案：√

5、【判斷題】根據課程內容可知:北狄是古代對少數民族的統(tǒng)稱。()

答案：X

1.11禮樂文明的興起

1、【單選題】根據記載,周武王接起了五帝時期被殷商斬斷的老傳統(tǒng),即上天崇拜,同時賦予了上天新的含義,這里的“新的含義”指的是()。

A、教化

B、權力

C、德行

D、審判

答案：D

2、【單選題】殷商時期()觀念取代了五帝時期崇拜上天的觀念。

A、祖先崇拜

B、自然神崇拜

C、鬼神崇拜

D、生殖崇拜

答案：A

3、【多選題】關于禮樂文明的說法,正確的有()。

A、禮樂文明是一種尚德行的文明

B、禮樂文明核心是殷商文化

C、禮樂文明具有教化功能

D、禮樂文明的天道觀念是敬天保民

答案：ACD

4、【多選題】下列關于綏靖政策的說法,正確的有()。

A、綏靖政策也稱姑息政策

B、綏靖政策對侵略者的態(tài)度是不加抵制,退讓屈服

C、綏靖政策是一種妥協(xié),主張同侵略者勾結

D、綏靖政策絕不以犧牲別國為代價

答案：ABC

5、【判斷題】根據課程內容可知:西周對殷商遺民采取的是綏靖政策。()

答案：√

6、【判斷題】常言道:人的性格可以說是一種文化產品。()

答案：√

1.12禮樂文明的內容

1、【單選題】根據記載,脯醢的意思是()。

A、飲酒的禮節(jié)

B、飲酒的器皿

C、祭祀的禮儀

D、佐酒的菜肴

答案：C

2、【單選題】謙讓和()是儒家對禮節(jié)最注意的兩點。

A、衛(wèi)生

B、和睦

C、有序

D、周到

答案：A

3、【判斷題】根據課程內容可知:《曲禮》規(guī)定對待家長要無犯無隱。()

答案：X

4、【判斷題】根據課程內容可知:一獻之禮是傳統(tǒng)文化中燕饗之禮的禮節(jié),來源于周禮禮制。()

答案：√

1.13禮樂文明的內涵

1、【單選題】()原則是禮樂文明首先遵循的原則。

A、經濟

B、政治

C、文化

D、德行

答案：D

2、【單選題】()和()是貴族有兩個含義。

A、階級剝削者、財富榜樣

B、階級剝削者、文化統(tǒng)治者

C、文化統(tǒng)治者、財富榜樣

D、階級剝削者、文化榜樣

答案：C

3、【單選題】()是佛教所講的“四大皆空“中的四種物質因素。

A、風、雷、水、火

B、地、水、風、雷

C、風、火、雷、電

D、地、水、火、風

答案：C

4、【判斷題】根據課程內容可知:禮樂文明綜合了殷商以來的習慣,把它提升起來,表達一種社會的精神理念,強調和諧、謙讓,提倡干凈。()

答案：√

5、【判斷題】根據課程內容可知:周祭制度指的是殷人以翌、祭、洅、劦、彡五種祭奠對祖先輪番地周而復始地進行祭祀的制度。()

答案：√

6、【判斷題】根據課程內容可知:禮樂文明是一種尊重人情的文化體系。()

答案：√

1.14禮樂的類別之軍禮

1、【單選題】根據記載,《大武》樂章分為六章,它是原始的歌舞,同時也是()藝術的萌芽。

A、歌唱

B、表演

C、戲劇

D、舞蹈

答案：D

2、【單選題】根據課程內容可知,《詩經?采薇》屬于()的范圍。

A、軍禮

B、賓禮

C、祭禮

D、家禮

答案：A

3、【單選題】按《周禮?春官?大宗伯》,禮分為()五種。

A、吉禮、兇禮、周禮、家禮、軍禮

B、吉禮、喪禮、賓禮、家禮、軍禮

C、吉禮、兇禮、祭禮、家禮、軍禮

D、吉禮、兇禮、賓禮、家禮、軍禮

答案：C

4、【判斷題】根據課程內容可知:《大武》是西周初年創(chuàng)作的大型樂舞,描寫了武王伐紂的重大歷史事件。()

答案：√

1.15禮樂的類別之大蒐禮

1、【單選題】根據記載,大蒐禮是什么禮?()

A、祭禮

B、賓禮

C、家禮

D、軍禮

答案：C

2、【單選題】根據記載,大蒐禮考驗的軍事才略不包括()。

A、射箭

B、駕駛戰(zhàn)車

C、劍術

D、射殺獵物

答案：D

3、【單選題】原始民主的消失的標志是()的出現。

A、禪讓制

B、大蒐禮

C、分封制

D、成文法

答案：C

4、【單選題】根據記載,古代的三軍指的是()。

A、上、中、下

B、海、陸、空

C、前、中、后

D、騎、步、炮

答案：A

5、【多選題】關于大蒐禮的說法,正確的有()。

A、大蒐禮是原始民主色彩下的一種典禮

B、大蒐禮使每一個公民都有資格參與國家政策的制定

C、大蒐禮是選定國家政務人員的集體活動

D、大蒐禮興起于五帝時期

答案：ABC

6、【判斷題】根據課程內容可知:《詩經?車攻》的內容是關于周宣王時期的大蒐禮。()

答案：√

7、【判斷題】根據課程內容可知:西周時期保持了原始的民主色彩,大蒐禮是突出的民主表現形式。()

答案：√

1.16禮樂文明的傳承與影響

1、【單選題】根據記載,鄉(xiāng)射禮指的是()。

A、春秋時代民間流行的一種神秘崇拜

B、春秋時代民間流行的一種集會形式

C、春秋時代民間流行的一種射箭比賽

D、春秋時代民間流行的一種飲宴禮儀

答案：D

2、【多選題】下列關于戰(zhàn)爭的說法,正確的有()。

A、秦以后的戰(zhàn)爭為的是獲得土地和爭奪權力

B、春秋時期的戰(zhàn)爭是為了懲罰和糾正其他國家的錯誤

C、春秋時期的戰(zhàn)爭是一種貴族式的戰(zhàn)爭

D、孫子兵法在春秋時期的戰(zhàn)爭中備受推崇

答案：ABC

3、【多選題】根據記載,鄉(xiāng)射禮的步驟包括選項中的()。

A、預備階段

B、各自結藕

C、在音樂伴奏下射箭

D、頒獎儀式

答案：ABC

4、【判斷題】根據課程內容可知:西周時期,土著人被稱為野人,野人的禮俗被稱之為夷禮。()

答案：√

5、【判斷題】根據課程內容可知:禮樂是提倡錦標主義的。()

答案：X

2.1國人的范疇與作用

1、【單選題】根據記載,編戶齊民指的是()。

A、正式編入戶籍的自耕農、傭工、雇農等

B、正式編入戶籍的奴隸

C、正式編入戶籍的軍隊和戰(zhàn)士

D、正式編入戶籍的野人

答案：A

2、【單選題】根據記載,魯國分封時的族群包括()。

A、蕭氏、索氏

B、條氏、徐氏

C、長勺氏、尾勺氏

D、以上都對

答案：C

3、【多選題】在《周禮?秋官?小司寇》記載中,國有三事要征詢民意,其中包括()。

A、國危

B、國遷

C、立君

D、立法

答案：ABC

4、【判斷題】根據課程內容可知:故宮的建設遵循的是先秦的遺范——三朝體制。()

答案：√

2.2國人地位的變遷

1、【單選題】根據記載,春秋后期收買民眾的現象導致了()。

A、民族分裂

B、圈地運動

C、收買奪權

D、貴族勃興

答案：D

2、【單選題】()是民眾開始謀求政治權力的前提。

A、經濟富裕

B、政治地位

C、文化水平

D、道德修養(yǎng)

答案：A

3、【判斷題】根據課程內容可知:西周早期原始民主沒有歐洲那樣發(fā)展為古典的民主,很大的原因是民眾。()

答案：√

4、【判斷題】根據課程內容可知:歷史是培養(yǎng)出來的,不是宣傳出來的,甚至不是啟蒙出來的。()

答案：√

2.3國人經濟基礎的變化

1、【單選題】根據記載,中國古代小農階層的特點不包括()。

A、勇敢

B、貧窮

C、思想簡單

D、好戰(zhàn)

答案：C

2、【單選題】根據記載,歐洲社會導致貴族階層沒落與社會解放的正真力量來自于()。

A、科學發(fā)現

B、文化進步

C、商業(yè)經濟

D、王朝戰(zhàn)爭

答案：D

3、【多選題】關于初稅畝的說法,正確的有()。

A、初稅畝是實行于魯宣公十五年

B、初稅畝是按畝征稅的田賦制度

C、初稅畝是承認私有土地合法化的開始

D、初稅畝導致國家稅收減少

答案：ABC

4、【判斷題】根據課程內容可知:馬克思認為中國的政權、土地、農民三者之間是直接對立的。()

答案：√

2.4諸子百家思潮的沖擊

1、【單選題】對大同理想的描述,不正確的是()。

A、老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養(yǎng)

B、人不獨親其親,不獨子其子

C、貨藏于己,賢能為尊

D、謀閉而不興,盜竊亂賊而不作

答案：D

2、【單選題】()不是先秦時期誕生的思想觀念。

A、天下觀念

B、大同觀念

C、天人合一

D、人定勝天

答案：C

3、【判斷題】根據課程內容可知:儒家倫理中的愛是有等差的,仁者愛人是由近及遠的。()

答案：√

2.5大同思想對社會的影響

1、【單選題】儒家認為()是處置四夷關系。

A、修德以徠

B、窮兵黷武

C、分封建國

D、小國寡民

答案：A

2、【單選題】根據課程內容可知,天下觀念形成于西周時期,它的內涵是()。

A、天下統(tǒng)一,民族和諧

B、諸侯朝圣,天下一家

C、四海一家,政教統(tǒng)一

D、天下統(tǒng)一,國強民富

答案：D

3、【判斷題】根據課程內容可知:先秦時期誕生的天下觀念是家天下。()

答案：√

4、【判斷題】根據課程內容可知:天下觀念首先要有一個中心,它的核心問題是如何處置異族關系。()

答案：√

2.6天下觀念和天人合一

1、【單選題】根據《呂氏春秋?仲夏?古樂篇》記載,()創(chuàng)作的黃鐘調被稱為黃鐘之宮,律呂之本。

A、黃帝時期

B、春秋時期

C、西周時期

D、秦始皇時期

答案：A

2、【單選題】根據記載,先秦時期的天人合一觀念在科學上表現為追求法度,而法度是取法于()。

A、人

B、君

C、天

D、占

答案：D

3、【判斷題】根據課程內容可知:先秦時期建立法度一方面指的政策條例,另一方面還指度量衡。()

答案：√

4、【判斷題】根據課程內容可知:唐代對異族實行羈縻制度,這種制度實質上是一種自治。()

答案：√

2.7天人合一的追求

1、【單選題】天地境界指的()是儒家認為天人合一的最高境界。

A、道法自然

B、出將入相

C、大公無私

D、天下大同

答案：D

2、【單選題】在儒家心性之學,必須()才能達到天地境界。

A、起信神靈

B、敬畏自然

C、培育善根

D、巫術崇拜

答案：D

3、【判斷題】根據課程內容可知:基督教在中國傳播受阻,很大程度上是因為文化沖突。()

答案：√

4、【判斷題】根據課程內容可知:先秦時期哲學上的天人合一表現為《周易》的哲學和儒家的心性之學。()

答案：√

2.8儒家思想與社會變革

1、【單選題】孔子關于顏淵問仁的回答是(),。

A、仁者,愛人

B、克己復禮

C、己所不欲,勿施于人

D、天無私覆,地無私載

答案：B

2、【單選題】()是佛教的最高宗旨。

A、仁義禮智信

B、四大皆空

C、文行忠信

D、無欲無求

答案：D

3、【判斷題】根據課程內容可知:春秋時期的弭兵運動是一種和平運動,使得晉楚兩大集團關系緩和,得以暫時維持和平。()

答案：√

4、【判斷題】根據課程內容可知:“君不君,臣不臣,父不父,子不子”孔子這里所描述的亂世指的是外部的諸國紛爭。()

答案：X

2.9孔子思想中的“仁”

1、【單選題】根據記載,先秦時期有三朝劃分,分別為內朝、中朝、外朝,外朝主要職責是()。

A、治理家室

B、治理萬民

C、治理國事

D、治理夷狄

答案：B

2、【單選題】在孔子對季康子中說:“茍子之不欲,雖賞之不竊”,由此看出()是孔子認為天下亂的源頭。

A、社會的貧困落后

B、頻繁的諸侯戰(zhàn)爭

C、民眾的殘暴無德

D、在位者不能克己復禮

答案：C

3、【判斷題】根據課程內容可知:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也”這里的君子指的是在位者。()

答案：√

4、【判斷題】根據課程內容可知:儒家的“仁”的觀念不僅僅是個人道德問題,實質上是一個關于政治的話題。()

答案：√

2.10“仁”的內在要求

1、【單選題】因為(),所以墨家學派的學說有一定的局限。

A、墨家出身貴族階層

B、墨家學派大多為手工業(yè)者

C、墨家代表民眾利益

D、墨家注重統(tǒng)治權力

答案：B

2、【單選題】()是仁者的最高標準。

A、欲而不貪

B、克己復禮

C、文行忠信

D、博施濟眾

答案：C

3、【多選題】不符合儒家忠恕之道的是下列哪些說法?()

A、克己復禮

B、欲而不貪

C、文行忠信

D、以直報怨

答案：ABC

4、【判斷題】根據課程內容可知:忠恕是仁者的境界形態(tài)。()

答案：√

2.11儒家的教化論

1、【單選題】從思想學派和文化之間的關系上看,由于(),所以說儒家學說和老子思想截然不同。

A、儒家誕生的背景是禮樂文明,老子思想的背景是史官文化

B、儒家誕生的理論基礎是中庸之道,老子思想的背后是陰陽論

C、儒家誕生的背景是禮崩樂壞,老子思想的背景是道法自然

D、儒家主張中庸之道,老子思想主張?zhí)烊撕弦?/p>

答案：A

2、【單選題】根據記載,先秦時期,一個王朝最終走向的是()。

A、物質層面的富足

B、軍事力量的充實

C、精神層面的飽滿

D、道德層面的大同

答案：C

3、【判斷題】根據課程內容可知:儒家教化論主張君民同體,君民同體強調君為民作表率。()

答案：√

4、【判斷題】根據課程內容可知:儒家教化論誕生在禮樂文明背景下,而禮樂文明強調的正是品德的熏陶和教化。()

答案：√

2.12儒家的性善論

1、【單選題】()是孟子提出了一個四端學說中的四端。

A、惻隱之心、羞惡之心、是非之心、慈悲之心

B、惻隱之心、羞惡之心、是非之心、禮讓之心

C、惻隱之心、善惡之心、是非之心、上進之心

D、惻隱之心、是非之心、禮讓之心、大同之心

答案：B

2、【單選題】從中國古代思想發(fā)展史的角度看,關于人性的善惡之辨基本上遵循的是()。

A、性善論

B、性覺論

C、性惡論

D、性寂論

答案：D

3、【單選題】荀子思想的落腳點在于()。所以孟子認為人性本善,荀子認為人性本惡。

A、性相近,習相遠

B、功利主義,常顧后慮

C、克己復禮為仁

D、天無私覆,地無私載

答案：B

4、【判斷題】根據課程內容可知:人性善惡之辨是佛學與儒家學派都十分關注的最重要的問題之一。()

答案：X

5、【判斷題】根據課程內容可知:儒家教化論強調教先于刑。()

答案：√

3.1教化論與古代政治

1、【單選題】中國古代察舉制選拔的重點是()。

A、文武

B、孝廉

C、忠義

D、家世

答案：B

2、【單選題】教化論的根源是()。

A、諸侯紛爭的社會現實

B、孔子周游列國的經歷

C、西周的禮樂文明

D、人性論的辯論

答案：D

3、【多選題】張衡的《二京賦》“二京”指的是()。

A、西京洛陽

B、西京長安

C、東京洛陽

D、東京開封

答案：AB

4、【判斷題】自唐宋以后,選拔人才考試的重點是八股文,自北宋以后,考試形式轉變?yōu)樵娫~歌賦。

答案：√

5、【判斷題】古代的社會矛盾是如何大力提高人們的道德水平。

答案：√

3.2王朝的法度

1、【單選題】()是中國歷史上最發(fā)達的法律體系。

A、訴訟法

B、民法

C、刑法

D、憲法

答案：D

2、【單選題】人性的善惡之辨問題在中國歷史上十分突出,主要的原因是()。

A、中國古代傳統(tǒng)思想決定的

B、中國教化論政治決定的

C、中國幾千年的封建制度決定的

D、中國古代的社會現實決定的

答案：B

3、【單選題】以下體現“片言可以折獄”中政治思想的是()。

A、無刑主義

B、依法治國

C、禮樂文明

D、君民同體

答案：A

4、【判斷題】文化史是以一個民族為單位歷史。

答案：√

3.3人性論對政治的影響

1、【單選題】請選擇正確的選項補充下列句子“(),仁之端也”。

A、羞惡之心

B、是非之心

C、側隱之心

D、禮讓之心

答案：D

2、【單選題】建立性善論學說的是()。

A、莊子

B、荀子

C、孟子

D、孔子

答案：D

3、【判斷題】“天命之謂性,率性之謂道”,《中庸》談人性是與植物相比較而言的。

答案：X

4、【判斷題】荀子認為我們不能夠單純的按照自己的好惡來做事,是因為我們有長顧后慮。

答案：√

3.4老子思想與黃老思想

1、【單選題】老子政治思想的核心是()。

A、教化

B、文化

C、道統(tǒng)

D、無為

答案：C

2、【單選題】以下體現黃老政治思想的是()。

A、君無不為,臣無不為

B、君無不為,臣無為

C、君無為,臣亦不為

D、君無為而臣下無不為

答案：C

3、【單選題】在黃老思想中“長生久視”的關鍵是()。

A、傳宗接代

B、清心寡欲

C、禮樂宴飲

D、靈丹妙藥

答案：B

4、【單選題】黃老被后人奉為()始祖。

A、佛家

B、法家

C、儒家

D、道家

答案：C

5、【判斷題】“仁”屬于法家政治哲學的內容。

答案：X

3.5君主的無為和有為

1、【單選題】“商君法”的主要特征是()。

A、尚公益

B、尚法

C、尚文

D、尚無

答案：A

2、【多選題】黃老政治在漢初實行的原因包括()。

A、社會安定

B、社會窮困

C、大臣沒文化

D、異族林立

答案：BC

3、【多選題】《墨子?非樂》提出了民之巨患,其中包括()。

A、寒者不得衣

B、饑者不得食

C、窮者不得利

D、勞者不得息

答案：ABD

4、【判斷題】戰(zhàn)國時期的思想格局是春秋時期的進步。

答案：X

5、【判斷題】《墨子?非攻中》談到反對戰(zhàn)爭時是站在君主立場上想問題的。

答案：X

6、【判斷題】中國古代政治也是一種中國古代文化。

答案：√

3.6無限的政治權力與有限的政治權力

1、【多選題】中國王朝的兩股勢力是()。

A、王權

B、小農

C、市民

D、地主

答案：AB

2、【多選題】中國封建歷史重農抑商的主要影響因素是()。

A、分封制度

B、土貢制度

C、保證稅收

D、官工制度

答案：BCD

3、【判斷題】真正帶動歐洲從中世紀走向近代的一個勢力是城市貴族階層。

答案：X

4、【判斷題】中國的封建勢力是由利益約束形成的,而歐洲的封建勢力則是由血緣分封形成。

答案：X

5、【判斷題】英國貴族階層直到今天依然存在,其主要原因是完成了資產階級化。

答案：√

3.7重農主義與封建制度

1、【單選題】封建制在周代取得了良好的社會成效,主要原因是()。

A、周代異族林立的現狀

B、周代諸侯相爭的現實社會

C、周代是中華民族的形成時期

D、周代是禮樂文明的興盛時期

答案：D

2、【判斷題】秦朝的重農主義思想在中國影響深遠。

答案：√

3、