教師招聘教育心理學(xué)試題［教育理論綜合知識(shí)］一、單項(xiàng)選擇題（本大題共10個(gè)小題，每題2分，共20分）1、（）是衡量一個(gè)測(cè)試有效性、正確性的重要指標(biāo)。A、信度B、效度C、難度D、區(qū)分度2、關(guān)于成功或失敗進(jìn)行歸因時(shí)，屬于個(gè)人內(nèi)部穩(wěn)固的不行控要素的是（）A、能力B、運(yùn)氣C、努力D、任務(wù)難度3、屬于成長(zhǎng)需要的是（）A、安全需要B、尊敬需要C、歸屬需要D、認(rèn)知需要4、耶克斯—多德森定律表示，關(guān)于中等難度的任務(wù)來(lái)說(shuō)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)成效之間的關(guān)系是（）A、正有關(guān)B、負(fù)有關(guān)C、倒U關(guān)系D、沒(méi)關(guān)系5、MURDER策略中M指的是（）A、心境B、理解C、回想D、復(fù)習(xí)6、采納兩難故事法對(duì)少兒道德判斷發(fā)展水平進(jìn)行研究的是（）A、皮亞杰B、艾利克森C、柯?tīng)柌馜、羅杰斯7、（）是美國(guó)最早對(duì)動(dòng)物的學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的心理學(xué)家，他被以為是教育心理學(xué)的創(chuàng)始者。A、華生B、赫爾C、斯金納D、桑代克8、對(duì)（）的商討，是教育心理學(xué)研究的主導(dǎo)方向。A、教師的教課B、教師的講堂管理C、學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)D、教師的心理9、行為塑造和行為改正的原理和依照是（）A、操作性條件作用B、經(jīng)典條件作用C、精神剖析理論D、認(rèn)知理論10、抵擋外界迷惑的能力主要表現(xiàn)了個(gè)體的（）A、道德認(rèn)識(shí)B、道德感情C、道德意志D、道道德為二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10個(gè)小題，每題2分，共20分）11、屬于實(shí)驗(yàn)研究法的有（）A、問(wèn)卷檢查B、隨機(jī)化現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)C、單調(diào)個(gè)案實(shí)驗(yàn)D、訪(fǎng)談法12、依據(jù)奧蘇貝爾的看法，掌握同類(lèi)事物共同的重點(diǎn)特色屬于（）A、代表學(xué)習(xí)B、存心義學(xué)習(xí)C、命題學(xué)習(xí)D、看法學(xué)習(xí)13、我國(guó)學(xué)者以為學(xué)生的學(xué)習(xí)包含（）A、知識(shí)的學(xué)習(xí)B、動(dòng)作技術(shù)學(xué)習(xí)C、心智技術(shù)學(xué)習(xí)D、社會(huì)生活規(guī)范（道德）學(xué)習(xí)14、屬于操作條件作用范型的有（）A、踴躍增強(qiáng)B、悲觀(guān)增強(qiáng)C、無(wú)增強(qiáng)D、頓悟15、道德的心理結(jié)構(gòu)包含（）A、道德認(rèn)識(shí)B、道德感情C、道德意志D、道道德為16、有益于促進(jìn)學(xué)習(xí)者建立認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即促進(jìn)生成學(xué)習(xí)的詳細(xì)技術(shù)有（）A、劃線(xiàn)B、做綱要C、列綱要D、畫(huà)網(wǎng)絡(luò)框圖17、依據(jù)歸因理論的看法，有益于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的做法是：使學(xué)生看到（）A、努力是成功的重要條件B、運(yùn)氣的作用C、能力的作用D、自己努力是有效的18、講堂管理的目標(biāo)是使學(xué)生能（）A、擁有更多的學(xué)習(xí)時(shí)間B、進(jìn)行自我管理C、投入到學(xué)習(xí)中去D、寂靜和馴服19、合用于運(yùn)用代幣制經(jīng)濟(jì)進(jìn)行行為改正的狀況有（）A、學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)興趣，其余方法無(wú)效B、問(wèn)題行為多，次序雜亂C、優(yōu)等生集體D、常常遭到失敗的學(xué)生20、個(gè)人內(nèi)差評(píng)論的特色（）A、能夠用合格或不合格來(lái)表示B、能夠認(rèn)識(shí)學(xué)生的進(jìn)步C、能夠認(rèn)識(shí)學(xué)生的強(qiáng)處和弱項(xiàng)D、能夠借用相對(duì)評(píng)論的方法三、填空題（本大題共10小題，每題1分，共10分）21、教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之有關(guān)的的科學(xué)。22、是個(gè)體在發(fā)展過(guò)程中最易獲取某一特定行為的敏感期。23、以自我漸成為中心，把個(gè)體從搖籃到墓地的人品發(fā)展區(qū)分為八個(gè)階段。24、皮亞杰研究少兒道德判斷發(fā)展水平時(shí)采納法。25、學(xué)生的學(xué)習(xí)主要包含知識(shí)的學(xué)習(xí)、和道德的學(xué)習(xí)。26、是賈德經(jīng)過(guò)“水下打靶”實(shí)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的遷徙理論。27、桑代克以為：只有當(dāng)兩種學(xué)習(xí)中存在時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)。28、心理學(xué)研究表示，過(guò)分學(xué)習(xí)量為時(shí)學(xué)習(xí)成效最正確。29、斯金納等行為主義者以為，動(dòng)機(jī)是的結(jié)果。30、馬斯洛以為人的最高層需假如。四、名詞解說(shuō)（本大題共5個(gè)小題，每題3分，共15分）31、正遷徙32、踴躍增強(qiáng)33、集體相倚管理34、存心義學(xué)習(xí)35、頓悟五、簡(jiǎn)答題（本大題共7個(gè)小題，每題5分，共35分）36、簡(jiǎn)要說(shuō)明PQ4R技術(shù)。37、運(yùn)用交互教課法時(shí)，著重經(jīng)過(guò)楷模的示范作用教給學(xué)生哪四種策略？38、說(shuō)明維果茨基的發(fā)展性教課主張。39、說(shuō)明認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論與聯(lián)絡(luò)派學(xué)習(xí)理論的對(duì)峙主要表此刻哪些方面？40、說(shuō)明有關(guān)研究中兩個(gè)變量之間的有關(guān)關(guān)系有哪幾種狀況？41、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)教育有哪些啟迪？42、說(shuō)明馬斯洛的需要層次理論及其對(duì)教育的啟迪。教師招聘教育心理學(xué)試題［教育理論綜合知識(shí)］答案一、單項(xiàng)選擇題1、B【分析】效度是指丈量的正確性，即一個(gè)測(cè)試能夠丈量出其所要丈量的東西的程度，它是科學(xué)丈量工具最重要的質(zhì)量指標(biāo)。本題旨在考察有效自編測(cè)試的特色。2、A【分析】運(yùn)氣是外面、不穩(wěn)固、不行控要素；努力是內(nèi)部、不穩(wěn)固、可控要素；任務(wù)難度是外面、穩(wěn)固、不行控要素，所以答案為選項(xiàng)。3、D【分析】成長(zhǎng)需要指由個(gè)體自己成長(zhǎng)需要的健康成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)趨勢(shì)所激勵(lì)的需要。它是在低層次的基本需要獲取知足后出現(xiàn)的高層次的心理需要，故又稱(chēng)之為超越性需要（或簡(jiǎn)稱(chēng)衍生需求）、存在需要（或存在需求）。包含馬斯洛需要層次論中所指的七層的上邊三層，即認(rèn)知需要、美的需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。4、A【分析】中等強(qiáng)度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能獲得最正確的成效，也就是說(shuō)，在這種狀況下二者成正有關(guān)，一般狀況下，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越高，學(xué)習(xí)就越努力，越踴躍。但這其實(shí)不可以說(shuō)明學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越高，學(xué)習(xí)成效也越好。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)成效呈“倒U”型關(guān)系，即過(guò)高或過(guò)低的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)都不會(huì)獲得好的成效。5、A【分析】MURDER策略是針對(duì)存在困難的大學(xué)生而設(shè)計(jì)的一種學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練程序。將這一策略的六個(gè)重點(diǎn)詞心境、理解、回想、察覺(jué)、精美加工和復(fù)習(xí)的首字母構(gòu)成了一個(gè)縮略詞MURDER，以此來(lái)命名這一策略。6、C【分析】略。7、D【分析】桑代克關(guān)于美國(guó)教育心理學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)，不單在于他創(chuàng)始了動(dòng)物學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)與教育測(cè)試，進(jìn)而為美國(guó)教育心理學(xué)的發(fā)生、發(fā)展確立了基石，更重要的是他創(chuàng)立了一個(gè)教育心理學(xué)的完好系統(tǒng)，進(jìn)而確立了美國(guó)教育心理學(xué)的基本內(nèi)容，使教育心理學(xué)正式作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，從一般心理學(xué)、少兒心理學(xué)與教育學(xué)中分生出來(lái)。8、C【分析】略。9、A【分析】行為改正主假如利用操作性條件反射連續(xù)不停地做系統(tǒng)性的努力來(lái)改變或形成習(xí)得的行為方式。10、C【分析】道德質(zhì)量的培育包含知(道德認(rèn)識(shí))、情(道德感情)、行(道道德為)、意(道德意志)等四個(gè)方面。此中意即道德意志，是為實(shí)現(xiàn)道道德為所做的自覺(jué)努力，是人們經(jīng)過(guò)智力衡量，解決思想道德生活中的心里矛盾與支配行為的力量。題干中抵擋外界迷惑的能力主要表現(xiàn)的就是道德意志。、多項(xiàng)選擇題11、BC【分析】略。12、BD【分析】存心義學(xué)習(xí)是將符號(hào)代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)果中原有的看法，命題，成立起客觀(guān)的、實(shí)質(zhì)的，非人為的聯(lián)系。它包含看法學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)和代表學(xué)習(xí)。命題學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)由若干看法構(gòu)成的句子的復(fù)合意義?？捶▽W(xué)習(xí)是掌握同類(lèi)事物的共同的重點(diǎn)特色。代表學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或許說(shuō)學(xué)習(xí)它們代表什么。13、ABCD【分析】心理學(xué)在傳統(tǒng)上把學(xué)習(xí)區(qū)分為技術(shù)學(xué)習(xí)、記憶學(xué)習(xí)、思想學(xué)習(xí)和態(tài)度學(xué)習(xí)四類(lèi)。我國(guó)學(xué)者把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、動(dòng)作技術(shù)的學(xué)習(xí)、心智技術(shù)的學(xué)習(xí)和社會(huì)生活規(guī)范的學(xué)習(xí)四類(lèi)。也有人把它區(qū)分為三類(lèi),即知識(shí)的學(xué)習(xí)、技術(shù)的學(xué)習(xí)和社會(huì)生活規(guī)范的學(xué)習(xí)。14、ABC【分析】斯金納以為，操作性條件作用的范型可歸納為以下4類(lèi)：（1）踴躍增強(qiáng)，比如教師對(duì)孩子聽(tīng)話(huà)賜予獎(jiǎng)賞；（2）悲觀(guān)增強(qiáng)；（3）無(wú)增強(qiáng)；（4）處罰。15、ABCD【分析】道德質(zhì)量的培育包含知(道德認(rèn)識(shí))、情(道德感情)、行(道道德為)、意(道德意志)等四個(gè)方面。16、ABCD【分析】生成學(xué)習(xí)不單需要學(xué)習(xí)者在腦筋內(nèi)部踴躍主動(dòng)地建立認(rèn)知結(jié)構(gòu),同時(shí)也需要學(xué)習(xí)者運(yùn)用劃線(xiàn)、做綱要、列綱要、畫(huà)網(wǎng)絡(luò)框圖等多種詳細(xì)的做筆錄技術(shù)來(lái)促進(jìn)這一建立過(guò)程。17、AD【分析】略。18、ABC【分析】講堂管理的目標(biāo)：（1）使學(xué)生擁有更多的學(xué)習(xí)時(shí)間。教師進(jìn)行講堂管理的首要目標(biāo)，就是要最大限度地增添每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的投入時(shí)間，以使其有可能學(xué)到更多的知識(shí)技術(shù)，獲得更大的學(xué)業(yè)成就。（2）使學(xué)生投入到學(xué)習(xí)中去。講堂管理除了要除去問(wèn)題行為的擾亂之外，還一定著重讓學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)每一特定學(xué)習(xí)活動(dòng)的參加規(guī)則，這樣，才能促進(jìn)全部的學(xué)生都踴躍投入到講堂學(xué)習(xí)中去，而且防止問(wèn)題行為的發(fā)生。（3）使學(xué)生最后能進(jìn)行自我管理。由教師管理過(guò)渡到學(xué)生自我管理，是講堂管理的最后目標(biāo)。19、ABD【分析】代幣制經(jīng)濟(jì)只在下邊三種狀況下建議使用：（1）當(dāng)學(xué)生對(duì)功課完好不感興趣，而又對(duì)其余各樣管理方式?jīng)]有反響時(shí)，可試試用代幣制經(jīng)濟(jì)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；（2）當(dāng)學(xué)生很長(zhǎng)時(shí)間向來(lái)沒(méi)能獲得學(xué)業(yè)進(jìn)步時(shí)，能夠用代幣制經(jīng)濟(jì)鼓舞學(xué)生進(jìn)步；（3）當(dāng)講堂上問(wèn)題行為許多、次序特別雜亂時(shí)，可利用代幣制經(jīng)濟(jì)增強(qiáng)講堂行為管理。20、BC【分析】略。三、填空題21、心理現(xiàn)象及其規(guī)律

22、重點(diǎn)期

23、埃里克森24、對(duì)偶故事法25、技術(shù)的學(xué)習(xí)

26、歸納化理論

27、共同成分28、50%29、增強(qiáng)30、自我實(shí)現(xiàn)的需要四、名詞解說(shuō)31、正遷徙：指當(dāng)一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)擁有助益性的作用,即學(xué)習(xí)者用已有的知識(shí)(經(jīng)驗(yàn))對(duì)新刺激作出正確的經(jīng)驗(yàn)反響。32、踴躍增強(qiáng)：是因?yàn)橐环N刺激的加入增添了一個(gè)操作反響發(fā)生的概率。33、集體相倚管理：是講堂管理的一種特別技術(shù)。它是指在講堂管理中,把增強(qiáng)物與學(xué)生集體的行為表現(xiàn)聯(lián)系起來(lái),針對(duì)學(xué)生集體的行為表現(xiàn)來(lái)決定能否實(shí)行增強(qiáng)物。34、存心義學(xué)習(xí)：指符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適合看法成立非人為的、實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的過(guò)程。35、頓悟：是指對(duì)情境的忽然理解。五、簡(jiǎn)答題36、【答案重點(diǎn)】PQ4R方法是由托馬斯和羅賓遜提出。PQ4R分別代表預(yù)覽、設(shè)問(wèn)、閱讀、反省、背誦和回首。PQ4R程序是一種很有效的幫助學(xué)生理解和記憶的學(xué)習(xí)技術(shù)，這種學(xué)習(xí)技術(shù)能夠使學(xué)生集中注意力，存心義地組織信息、使用其余有效策略，諸如提出疑問(wèn)、精加工、過(guò)一段時(shí)間后復(fù)習(xí)等。37、【答案重點(diǎn)】最先由教師示范四個(gè)重點(diǎn)的策略，即總結(jié)（自我回首）、發(fā)問(wèn)（對(duì)主要內(nèi)容進(jìn)行懷疑）、澄清和展望。1）展望(predicting)：要修業(yè)生依據(jù)已有的背景知識(shí)，梳理閱讀的“線(xiàn)索”，推斷文章的內(nèi)容。2）發(fā)問(wèn)(questioning)：要修業(yè)生就閱讀資猜中出現(xiàn)的重要看法提出問(wèn)題，自我檢測(cè)可否掌握資料的內(nèi)容重點(diǎn)。3）澄清(clarifying)：要修業(yè)生解決閱讀時(shí)所碰到的問(wèn)題或困難，保證他們能夠正確理解材猜想要表達(dá)的看法。4）總結(jié)(summarizing)：要修業(yè)生用自己的語(yǔ)言歸納資料的要旨或要義，并在此過(guò)程中反省自己能否掌握了資料的重點(diǎn)。38、【答案重點(diǎn)】前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出了發(fā)展性教課的主張。他以為，在確立個(gè)體的心剪發(fā)展與教育的可能性的實(shí)質(zhì)關(guān)系時(shí)，應(yīng)試慮到少兒的兩種發(fā)展水平：第一種水平是少兒到當(dāng)前為止已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，即少兒在獨(dú)立活動(dòng)中所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平；第二種水平是少兒當(dāng)前正在形成和剛才發(fā)展的能力水平，即少兒借助于成人的指導(dǎo)和幫助而有可能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平。這兩種水平之間的地區(qū)，他稱(chēng)之為“近來(lái)發(fā)展區(qū)”。由此，維果茨基指出：“教育學(xué)不該該以少兒發(fā)展的昨天，而應(yīng)該以少兒發(fā)展的明日為方向。”39、【答案重點(diǎn)】聯(lián)絡(luò)派主張學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是經(jīng)過(guò)條件作用被動(dòng)地在S-R之間成立聯(lián)絡(luò)；認(rèn)知派主張學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)結(jié)構(gòu)完形或形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。認(rèn)知派的不一樣表此刻：（1）否定刺激與反響之間的聯(lián)系是直接的，人為行為受意識(shí)的支配，以意識(shí)為中介。2）主張學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)結(jié)構(gòu)完形或形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而不是主動(dòng)地形成S-R聯(lián)絡(luò)。3）在學(xué)習(xí)問(wèn)題的研究方向上，主張對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)部過(guò)程和內(nèi)在條件進(jìn)行商討。40、【答案重點(diǎn)】?jī)蓚€(gè)變量之間的有關(guān)關(guān)系可分為三種狀況：正有關(guān)。當(dāng)一個(gè)變量增大時(shí),另一個(gè)變量也增大。負(fù)有關(guān)。當(dāng)一個(gè)變量增大時(shí),另一個(gè)變量反而減少。零有關(guān)。當(dāng)一個(gè)變量發(fā)生變化時(shí),另一個(gè)變量保持不變。41、【答案重點(diǎn)】（1）教課適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展少兒認(rèn)知發(fā)展的階段特色限制教課,教課要適應(yīng)少兒認(rèn)知發(fā)展的階段特色,在課程設(shè)置、教課內(nèi)容、方法等方面充分表現(xiàn)這些特色。（2）怎樣認(rèn)識(shí)少兒終究少兒是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者仍是被動(dòng)接受環(huán)境刺激的機(jī)器，這是教育思想中的一個(gè)基本問(wèn)題，依據(jù)皮亞杰的理論，我們?cè)诮逃芯蛻?yīng)該將少兒看做是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，尊敬少兒，發(fā)揮少兒的主觀(guān)能動(dòng)性和開(kāi)創(chuàng)性，調(diào)換少兒的內(nèi)因去吸取知識(shí)，而不是片面地夸張環(huán)境的作用去灌注。42、【答案重點(diǎn)】馬斯洛的需要層次理論：（一）馬斯洛(A、H．Maslow)，美國(guó)心理學(xué)家，他以為，人的全部行為都是由需要所惹起的，他依據(jù)需要的發(fā)展水平，把需要區(qū)分為不一樣的層次，提出了有名的需要層次理論。他把不一樣層次的需要從初級(jí)到高級(jí)排成梯級(jí)，最低層是生理需要，中間層有安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊敬的需要，最高層是自我實(shí)現(xiàn)的需要。1）生理需要。生理需假如人類(lèi)最原始、最基本的需要。他把人類(lèi)的生理需要作為需要層次的基礎(chǔ)或根本，只有這一層次的需要知足了，才會(huì)出現(xiàn)高層次的需要。2）安全的需要。當(dāng)生理的需要獲取必定知足以后，安全需要就會(huì)隨之而來(lái)。3）歸屬和愛(ài)的需要。歸屬和愛(ài)的需假如在安全的需要獲取知足時(shí)才會(huì)出現(xiàn)的。這種歸屬和愛(ài)的需要包含對(duì)交際、歸屬和認(rèn)同的需要，賜予愛(ài)和獲取愛(ài)的需要。4）尊敬的需要。馬斯洛把尊敬的需要分為兩大類(lèi)——自尊和來(lái)自別人的尊敬。5）自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)的需假如人的需要層次結(jié)構(gòu)中最高層次的需要?？傊?，這五個(gè)層次中，生理需假如其余各樣需要的基礎(chǔ)，只有當(dāng)人們的一些低層次需要基本獲取知足此后，才會(huì)有動(dòng)力促進(jìn)高一層次需要的產(chǎn)生和發(fā)展。自我實(shí)現(xiàn)的需假如人類(lèi)需要發(fā)展的巔峰。各級(jí)需要層次的產(chǎn)生與個(gè)體發(fā)展親近有關(guān)，嬰兒期主假如生理的需要占優(yōu)勢(shì)，爾后產(chǎn)生安全的需要、歸屬的需要，到了少年、青年早期，尊敬的需要日趨激烈。青年中后期此后，自我實(shí)現(xiàn)的需要開(kāi)始占優(yōu)勢(shì)。可是，個(gè)人需要結(jié)構(gòu)的演進(jìn)是波濤式的，較低一級(jí)的需要巔峰過(guò)去此后，較高一級(jí)的需要才能起優(yōu)勢(shì)作用。馬斯洛的需要層次論在教課上極具意義。依據(jù)這一理論，擬訂教課策略時(shí)應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：（一）在教課過(guò)程中，教師一定顧及和知足學(xué)生各個(gè)方面的需要。就生理層次的需要而