本文格式為Word版，下載可任意編輯——《魚(yú)，我所欲也》“萬(wàn)事莫貴于義”比較閱讀訓(xùn)練題及答案

古文閱讀（17分）

（甲）魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼。舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡者有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者，何不為也？由是則生，而有不用也；由是則可以辟患，而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（乙）子墨子曰：“萬(wàn)事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履而斷子手足，子為（樂(lè)意）之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭(zhēng)（整治）一言以相殺，是義貴于其身也。故曰：萬(wàn)事莫貴于義也。〞

13、以下句中加點(diǎn)的字意義或用法一致的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）

A故不為茍得也茍富貴，無(wú)相忘

B是義貴于身也以是人多以書(shū)假余

C舍魚(yú)而取熊掌者也予子天下而殺子身

D予子冠履而斷子手足予觀夫巴陵勝狀

14、以下句中“之〞與“斷子之手足〞中的“之〞用法一致的是（）（3分）

A人皆有之B予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

C輟耕之壟上D醉翁之意不在酒

15、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯以下句子（4分）

（1）非獨(dú)賢者有是心也

（2）萬(wàn)事莫貴于義也

16、（甲）中將比做魚(yú)，將比做熊掌，提出了他的主張：當(dāng)二者不能兩全時(shí)，應(yīng)（3分）

17、（甲）文“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者〞與乙文哪句表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)？你認(rèn)為兩文中的“義〞的內(nèi)涵是什么？今天我們還有必要堅(jiān)持嗎？為什么？（4分）

參考答案：

13、（B）（3分）

14、（D）（3分）

15、（4分）（1）不只是賢明的人才有這樣的認(rèn)識(shí)（想法或思想）

（2）任何事都比不上“義〞的重要

16、生，義，應(yīng)舍生取義（3分）

17、（4分）萬(wàn)事莫貴于義。對(duì)兩文“義〞的內(nèi)涵的理解，我們應(yīng)當(dāng)一分為二地對(duì)待，假如指的是正義、道義，是有利于人民、民族、國(guó)家的大義，那么，我們就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持人民或國(guó)家的