答司馬諫議書王安石導(dǎo)入新課公元1069年北宋宋神宗任用王安石進行變法，卻遭到許多士大夫的極力反對。今天我們來學(xué)習(xí)王安石的《答司馬諫議書》，或許能從中了解到王安石實施變法所受的阻力及變法最終失敗的原因?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解作者的生平及文章的寫作背景。2.認(rèn)識作者對推行新法的堅定立場與對理想的不懈追求。3.體會本文簡明扼要，鏗鏘有力的語言特點。4.學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說理透徹的寫作特點。

了解作者

王安石（1021-1086），字介甫，晚號半山，人稱半山居士。北宋臨川（今屬江西撫州）人。封舒國公，后又改封荊國公，世稱王荊公。卒謚“文”，故又稱王文公。北宋時期杰出的政治家、思想家、學(xué)者、詩人、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。被列寧稱為“中國十一世紀(jì)的改革家”。在政治上，他主張建立宋王朝“法度”，并推行新法，后因守舊派的反對而被廢除。在文學(xué)上，他是歐陽修倡導(dǎo)的北宋詩文革新運動的積極參與者，反對北宋初年浮靡的文風(fēng)，主張文章“務(wù)為有補于世”。他的散文雄健峭拔，詩歌遒勁清新，其詞風(fēng)格高峻。歐陽修贊其文：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。”作品集有：《王臨川集》《臨川集拾遺》。寫作背景北宋宋神宗時期，階級矛盾和民族矛盾空前尖銳，內(nèi)外交困。擔(dān)任參政知事的王安石立志改革，推行新法，遭到以司馬光為代表的保守勢力的強烈反對。司馬光于熙寧三年（1070年）致書王安石，不遺余力地攻擊新法，王安石當(dāng)即答以簡短的回函，進而寫了這封信作為答復(fù)，表明自己改革的決心。相關(guān)知識“書”是古代的一種文體，就是書信的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的。信題多為“報……書”“與……書”“上……書”“答……書”等等，如《報任安書》（司馬遷）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）、《答司馬諫議書》（王安石）?！按鹚抉R諫議書”這個文題的意思是：回給司馬諫議大夫的信。王安石變法王安石變法是宋神宗時期，王安石發(fā)動的旨在改變北宋建國以來積貧積弱局面的一場社會改革運動。王安石變法以發(fā)展生產(chǎn)，富國強兵，挽救宋朝政治危機為目的，以“理財”、“整軍”為中心，涉及政治、經(jīng)濟、軍事、社會、文化各個方面。變法一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面，充實了政府財政，提高了國防力量，對封建地主階級和大商人非法漁利也進行了打擊和限制。但是，變法在推行過程中由于部分舉措的不合時宜和實際執(zhí)行中的不良運作，也造成了百姓利益受到不同程度的損害（如保馬法和青苗法），加之新法觸動了大地主階級的根本利益，所以遭到他們的強烈反對，元豐八年（1085年），因宋神宗去世而告終。司馬光司馬光（1019－1086）初字公實，更字君實，號迂夫，晚號迂叟，司馬池之子。漢族，出生于河南省光山縣，原籍陜州夏縣（今屬山西夏縣）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。司馬光是北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正。他主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。司馬光為人溫良謙恭、剛正不阿，其人格堪稱儒學(xué)教化下的典范，歷來受人景仰。基礎(chǔ)梳理通假字1.于反復(fù)不宜鹵莽（同“魯”，魯莽）2.不復(fù)一一自辨（同“辯”，辯解）古今異義1.故略上報（古義：寫回信；今義：向上級匯報。）2.于反復(fù)不宜鹵莽（古義：書信往來；今義：指一遍又一遍，多次重復(fù)。）3.故今具道所以（古義：……的原因；今義：表因果關(guān)系的連詞。）4.為天下理財（古義：治理整頓財政；今義：管理財物或財務(wù)）5.則眾何為而不洶洶然（古義：吵鬧、叫嚷。今義：①形容波濤的聲音；②形容聲勢盛大的樣子（含貶義）；③形容爭論的聲音或紛擾的聲音。）一詞多義恤①士大夫多以不恤國事（動詞，擔(dān)憂，憂慮）②劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤（動詞，體恤，愛憐）（《隆中對》）度①盤庚不為怨者故改其度（名詞，計劃）②度義而后動（動詞，考慮）③寧信度，無自信也（名詞，計量長短的標(biāo)準(zhǔn)）（《鄭人買履》）④衡下車，治威嚴(yán)，整法度（名詞，制度）（《張衡傳》）⑤春風(fēng)不度玉門關(guān)（動詞，過）（《涼州詞》）⑥崔九堂前幾度聞（量詞，次、回）（《江南逢李龜年》）固①則固前知其如此也（副詞，本來）②汝心之固，固不可徹（形容詞，頑固）（《愚公移山》）③固國不以山溪之險（動詞，鞏固）（《得道多助，失道寡助》）④乃辭謝固請（形容詞，堅決）（《廉頗藺相如列傳》）⑤固不如也，且為之奈何（副詞，確實）（《鴻門宴》）見①冀君實或見?。ㄓ迷趧釉~前，有稱代作用，表示對自己怎么樣，可譯為“我”）②見漁人，乃大驚（動詞，看見）（《桃花源記》）③于是入朝見威王（動詞，拜見）（《鄒忌諷齊王納諫》）④秦王坐章臺見相如（動詞，召見，接見）（《廉頗藺相如列傳》）⑤眾人皆醉我獨醒，是以見放（介詞，被）（《屈原列傳》）修①議法度而修之于朝廷（動詞，修正，修訂）②乃重修岳陽樓（動詞，修建）（《岳陽樓記》）③此地有崇山峻嶺，茂林修竹（形容詞，長，高）（《蘭亭集序》）特①非特朝廷士大夫而已（副詞，只）②安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中（副詞，特地）（《張衡傳》）知①則固前知其如此也（動詞，預(yù)知）②則某知罪矣（動詞，知道）③則非某之所敢知（動詞，領(lǐng)教）④人非生而知之者，孰能無惑（動詞，知道，懂得）（《師說》）⑤君何以知燕王（動詞，了解）（《廉頗藺相如列傳》）⑥其真不知馬也（動詞，識別）（《馬說》）⑦孰為汝多知乎（名詞，知識）（《列子·湯問》）⑧則知明而行無過矣（名詞，通“智”，智慧）（《勸學(xué)》）⑨故絕賓客之知（名詞，交情）（《報任安書》）興①以興利除弊（動詞，興辦）②積土成山，風(fēng)雨興焉（動詞，興起，發(fā)生）（《荀子·勸學(xué)》）③夙興夜寐（動詞，起來）（《詩經(jīng)·氓》）④大楚興，陳勝王（動詞，興盛，復(fù)興）（《陳涉世家》）詞類活用1.以膏澤斯民（名詞活用作動詞，施加恩澤）2.如曰今日當(dāng)一切不事事（名詞活用作動詞，做）特殊句式1.判斷句所操之術(shù)多異故也（“……也”表判斷）2.介賓短語后置句①某則以謂受命于人主（正常語序為“于人主受命”）②議法度而修之于朝廷（正常語序為“于朝廷修之”）3.定語后置句至于怨誹之多（正常語序為“至于多怨誹”）4.賓語前置句則眾何為而不洶洶然（正常語序為“則眾為何而不洶洶然”）5.被動句終必不蒙見察（“見”表被動）任務(wù)一研讀文本內(nèi)容【活動1】第一段主要論述了什么內(nèi)容？第一段主要闡明寫這封信的原因和目的。因為兩人之間有分歧，所以寫信表明自己的立場和態(tài)度。王安石在第一段第一句寫了三層意思：第一層“昨日蒙教”是禮貌性套語；第二層提到與司馬光“游處相好之日久”，感情色彩很濃，使司馬光很是舒服；第三層急速轉(zhuǎn)到“而議事每不合，所操之術(shù)多異故也”，有迅雷不及掩耳之勢，直接點明二人政治上不投合的原因所在。這三層意思集中在一句話里顯出高度的概括力，亮出了分歧的焦點所在。不傷感情，態(tài)度坦率。第二句的意思，司馬光見解堅定，并不肯輕易改變，所以“雖欲強聒”多講幾句，一定得不到見察；對于洋洋灑灑三千余字的來信，只作簡單答復(fù)，不再一一白辨。第三句的意思是：經(jīng)過仔細(xì)考慮，司馬光很是看重自己，書信往來，不宜魯莽，所以要做詳細(xì)解釋，希望司馬光能夠?qū)捤　＿@里說明了作者的態(tài)度和方法，又顯示出冷靜沉著?！净顒?】第二段是全文駁斥的重點部分，作者首先闡述了怎樣的觀點？第二段第一句，在辯駁之前，作者先高屋建瓴地提出一個最重要的原則問題一一名實問題。名正則言順而事行。但站在不同立場，對同樣一件事（即“實”）是否合理（即“名”是否“正”）就會有不同的甚至完全相反的看法。作者以“名實已明，而天下之理得矣”為論證的立足點，分別對保守派謬論進行駁斥，表明自己堅持變法的立場?！净顒?】司馬光的觀點是什么？王安石是如何駁斥他的觀點的？司馬光在來信中指責(zé)王安石實行變法是“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗”。先駁“侵官”。作者不去牽涉實行新法是否侵奪了政府有關(guān)機構(gòu)的某些權(quán)力這些具體現(xiàn)象，而是大處著眼，指出決定進行變法是“受命于人主”，出于皇帝的意旨；新法的制定是“議法度而修之于朝廷”，經(jīng)過朝廷的認(rèn)真討論而訂立；然后再“授之于有司”，交付具體主管部門去執(zhí)行。這一“受”、一“議”、一“授”，將新法從決策、制定到推行的全過程置于完全名正言順、合理合法的基礎(chǔ)上，“侵官”之說便不攻自破。次駁“生事”。“舉先王之政”是理論根據(jù)，“興利除弊”是根本目的。這樣的“事”，上合先王之道，下利國家百姓，自然不是“生事擾民”。再駁“征利”。只用“為天下理財”一句已足。因為問題不在于是否征利，而在于為誰征利。根本出發(fā)點正確，“征利”的責(zé)難也就站不住腳。然后駁“拒諫”。只有拒絕正確的批評，文過飾非才叫拒諫，因此，“辟邪說，難壬人”便與拒諫風(fēng)馬牛不相及。最后講到“怨誹之多”，卻不再從正面反駁，僅用“固前知其如此”一語帶過，大有對此不屑一顧的輕蔑意味，并由此引出下面一段議論?！咀穯枴勘径蔚恼撌鲇惺裁刺攸c？1.高處著筆，從根本上駁倒對方觀點。司馬光提出的責(zé)難，如果就事論事地一一加以辯解，那就很可能會因為對方抓住了一些表面現(xiàn)象或具體事實而陷于被動招架，越辯解越顯得理虧；必須站在高處，深刻揭示出事情的本質(zhì)，才能從根本上駁倒對方的責(zé)難，為變法正名。2.守中有攻，駁斥有力。本段從回答對方的責(zé)難這個角度說，是辯解，是“守”；但由于作者抓住問題的實質(zhì)，從大處高處著眼，這種辯解就絕非單純的招架防守，而是守中有攻。例如在駁斥司馬光所列舉的罪責(zé)的同時，也就反過來間接指責(zé)了對方違忤“人主”旨意、“先王”之政，不為天下興利除弊的錯誤。特別是“辟邪說，難壬人”的說法，更毫不客氣地將對方置于壬人邪說代言人的難堪境地?！净顒?】第三段重點論述了什么問題？作者是如何論述的？

第三段，揭露反對派的思想實質(zhì)，從正面闡述自己的立場和態(tài)度。首先，段緊承上段結(jié)尾處怨誹之多早在意料之中的無畏聲言，作者對“怨誹”的來歷作了一針見血的分析論證。作者指出：人們習(xí)慣于茍且偷安已非一日，朝廷士大夫多以不憂國事、附和流俗、討好眾人為處世的良方。這里揭示出他們的精神面貌和思想實質(zhì)，正為下文皇帝的“欲變此”和自己的“助上抗之”提供了合理的依據(jù)。因此接著講到“眾何為而不洶洶然”，只是說明保守勢力的反對勢在必然，卻絲毫不意味著他們的有理和有力。接下來，作者舉了盤庚遷都的歷史事例，說明反對者之多并不表明措施有錯誤，只要“度義而后動”，確認(rèn)自己做得是對的，就沒有任何退縮后悔的必要。盤庚之遷，連百姓都反對，尚且未能使他改變計劃，那么當(dāng)前實行變法只遭到朝廷士大夫中保守勢力的反對，就更無退縮之理了。這是用歷史上改革的事例說明當(dāng)前所進行的變法的合理與正義性，表明自己不為怨誹之多而改變決心的堅定態(tài)度。答書寫到這里，似乎話已說盡。作者卻欲擒故縱，先讓開一步，說如果對方是責(zé)備自己在位日久，沒有能幫助皇帝干出一番大事，施惠于民，那么自己是知罪的。這雖非本篇正意，卻是由衷之言。緊接著又反轉(zhuǎn)過去，正面表明態(tài)度：“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知?！蔽竦目谖侵刑N含著銳利的鋒芒，一語點破以司馬光為代表的保守派的思想實質(zhì)，直刺對方要害，使其原形畢露，無言以對。任務(wù)二探究文章主題【活動5】你如何看待王安石和司馬光關(guān)于變法的這場論爭？1.王安石和司馬光，一個是變法的積極推動者，一個是極力反對者，針鋒相對，寸土不讓。可是兩人的爭斗是為了改變北宋王朝積貧積弱的現(xiàn)狀，實現(xiàn)富國強軍、百姓安居樂業(yè)的治國理想和宏偉抱負(fù)，而非為了一己之私，所以他們的爭斗是君子之爭，體現(xiàn)出來的是坦蕩的胸襟和無私的情懷，而不是人身詆毀。2.王安石和司馬光的斗爭，雖然是統(tǒng)治階級內(nèi)部代表不同階層利益的政見之爭，但它實在是中國十一世紀(jì)時的一個重要事件。王安石的《答司馬諫議論書》，便是這一場斗爭中的生動速寫，這一大事件的真實紀(jì)要。它是在“積貧積弱”的困境中發(fā)出的發(fā)奮圖強的呼聲，它直接宣傳了變法革新的積極思想。所以九百多年來一直為人們所喜愛。

3.司馬光對王安石變法的反對，固然體現(xiàn)了司馬光的保守思想，但是，他的反對并不是毫無道理，司馬光通過編寫《資治通鑒》，對中國的歷史發(fā)展規(guī)律有深刻的認(rèn)知，他看到了王安石變法脫離實際的弊端，王安石的變法思想太過于超前，不符合當(dāng)時宋朝的社會背景。任務(wù)三賞析藝術(shù)特色【活動6】本文在寫法方面，有哪些特色？1.行文簡潔、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有枝蔓。全文除開頭和結(jié)尾段用幾句酬答的禮貌語言以外，緊緊扣住保守派幾個主要論點進行駁斥，只駁論點不涉及其他事情，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)，駁斥時針對其要害，言簡意明，使文章短小精悍。2.論證方法多樣本文的論證方式是駁論，其反駁的方法是多種多樣的。第一，直接反駁，如為天下理財，不為征利。第二，舉出根據(jù)進行反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”，這里就舉出了有利的根據(jù)，說明不是自己獨出心裁，而是受命于皇帝，是朝廷議過的法度，指出這不是我個人的行為，而是合理合法的。第三，舉出史實進行反駁，如“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也”。這里以歷史上曾有過的如何對待怨誹的事實為表率，表示自己不以流言蜚語而動，既委婉地反駁了怨誹之多的責(zé)備，又表達了自己變法的堅強決心。整個反駁是明確而有力的，言簡意賅。3.氣勢磅礴，寓剛于柔全文所以有壓倒論敵的浩然正氣有幾個方面的特點：第一，立足于理，理足則氣勢。第二，擅于排比，如：“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊