山西省長(zhǎng)治市潞城申莊中學(xué)2022年高三歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.有史學(xué)家說:“(春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)完全的、自由的土地所有權(quán).不僅意味著毫無阻礙和毫無限制地占有土地的可能性.且也意味著把它出讓的可能性?！贝爽F(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因在于A.手工業(yè)的進(jìn)步

B.鐵器和牛耕的使用C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D.封建土地私有制的確立

參考答案：B略2.在世界歷史上，首次出現(xiàn)“南北美洲和東歐（包括西伯利亞）生產(chǎn)原料，非洲提供人力，亞洲提供各種奢侈晶，西歐則指揮這些全球性活動(dòng)”。其描述的現(xiàn)象開始于A．文藝復(fù)興

B．新航路開辟

C．“光榮革命”

D．工業(yè)革命參考答案：B3.《明史·職官志》稱：“巡按則代天子巡狩，所按藩服大臣、府州縣官諸考察，舉劾尤專，大事奏裁，小事立斷?！边@說明當(dāng)時(shí)的監(jiān)察官A.對(duì)大案要案有終審權(quán)

B.享有部分直接處分權(quán)C.可以代替皇帝作決定

D.凡事都必須上奏皇帝參考答案：D試題分析：根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“巡按則代天子巡狩，……大事奏裁，小事立斷?！笨梢?，監(jiān)察官享有部分直接處分權(quán)。本題正確答案選B。4.“我們應(yīng)該竭盡全力使我國(guó)（蘇聯(lián)）成為經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立自主而依靠國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的國(guó)家，成為能把其他一切逐漸脫離資本主義而進(jìn)入社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)軌道的國(guó)家吸引到自己方面來的基地。”為此，蘇聯(lián)實(shí)施了A.新經(jīng)濟(jì)政策

B.社會(huì)主義工業(yè)化

C.農(nóng)業(yè)集體化

D.赫魯曉夫改革參考答案：答案：B分析：試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，只有進(jìn)行社會(huì)主義工業(yè)化，建立自己獨(dú)立、完整的工業(yè)體系才能使使我國(guó)（蘇聯(lián)）成為經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立自主，才能使使我國(guó)（蘇聯(lián)）成為能把其他一切逐漸脫離資本主義的國(guó)家?？键c(diǎn)：俄國(guó)十月革命與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)?“斯大林模式”?社會(huì)主義工業(yè)化5.由于古希臘并不是一個(gè)完整的統(tǒng)一的國(guó)家，而是由不同的小城邦構(gòu)成城邦之間的商業(yè)交流戰(zhàn)爭(zhēng)勸降等都需要能言善辯之人，所以他們發(fā)動(dòng)的更多是“舌尖上的戰(zhàn)爭(zhēng)”，誰能將對(duì)方辯倒，誰就是“王”。這體現(xiàn)出古希臘A.思想文化繁榮的土壤B.城邦間尖銳的矛盾C.城邦民主政治的成因D.雄辯決定城邦成敗參考答案：A【詳解】根據(jù)材料“商業(yè)交流戰(zhàn)爭(zhēng)勸降等都需要能言善辯之人”可知，當(dāng)時(shí)希臘各城邦重視能言善辯之人，這有利于古希臘思想文化繁榮，故A項(xiàng)正確；材料中沒有城市之間矛盾的信息，故排除B項(xiàng)；材料也不能解釋城邦民主政治興起的原因，故排除C項(xiàng)；D項(xiàng)夸大了雄辯對(duì)城邦的影響，排除?！军c(diǎn)睛】關(guān)鍵信息“商業(yè)交流戰(zhàn)爭(zhēng)勸降等都需要能言善辯之人”。6.1940年8月，日本提出了“大東亞共榮圈”的計(jì)劃，擬將日本與偽滿洲國(guó)、中國(guó)建為一個(gè)經(jīng)濟(jì)共同體，東南亞作為資源供給地區(qū)，南太平洋為國(guó)防圈。2005年，日本“東亞共同體評(píng)議會(huì)”明確提出：“東亞共同體必須符合日本人的價(jià)值觀，必須以增大日本的國(guó)家利益為最終目標(biāo)?！眱纱沃鲝埦从吵鋈毡続.要主導(dǎo)地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)秩序B.主張東亞經(jīng)濟(jì)共贏共同體C.謀求全球政治經(jīng)濟(jì)的霸權(quán)D.最早提議亞太區(qū)域的合作參考答案：A從材料可以看出，大東亞共榮圈是想建立以日本為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)共同體，對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪，“東亞共同體必須符合日本人的價(jià)值觀，必須以增大日本的國(guó)家利益為最終目標(biāo)?！睂?shí)際上也體現(xiàn)出要以日本為主導(dǎo)，故A正確；日本提出的主張，并不是要實(shí)現(xiàn)東亞真正的共贏，而是以日本經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，B錯(cuò)誤；日本是要謀求在東亞地區(qū)的霸權(quán)，而不是謀求世界霸權(quán)，C錯(cuò)誤；最早提議亞太地區(qū)合作的應(yīng)該是東南亞聯(lián)盟國(guó)家，D錯(cuò)誤。7.觀察《中國(guó)民族資本主義企業(yè)變化圖》可以看出，中國(guó)近代民族企業(yè)發(fā)展艱難曲折。導(dǎo)致近代民族工業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)這種特點(diǎn)的根本原因是A.半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)B.受到本國(guó)勢(shì)力的壓迫與束縛C.受到外來資本主義勢(shì)力的排擠D.第一次世界大戰(zhàn)期間列強(qiáng)無暇東顧參考答案：A圖示顯示出民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的曲折歷程，主要是近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)是半殖民地半封建社會(huì)，民族不獨(dú)立，國(guó)家不富強(qiáng)，是導(dǎo)致近代民族工業(yè)發(fā)展的主要障礙，故A項(xiàng)正確；民族工業(yè)不僅受到本國(guó)封建勢(shì)力壓迫，還受到外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)壓迫，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；外來勢(shì)力排擠不是民族工業(yè)發(fā)展曲折的根本原因，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；第一次世界大戰(zhàn)期間列強(qiáng)無暇東顧是民國(guó)初年民族工業(yè)發(fā)展主要原因，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.如果讓你為右側(cè)漫畫配上一個(gè)標(biāo)題，比較合適的是()A．“世界貨幣體系制度化建設(shè)迫在眉睫”B．“各國(guó)貨幣改革須在美元主導(dǎo)下進(jìn)行”C．“全球化和多極化呼吁重建國(guó)際貨幣體系”D．“人民幣、美元和歐元等貨幣結(jié)成了同盟”參考答案：C世界貨幣體系制度化已經(jīng)存在，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息中是要打破美元的主導(dǎo)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中各國(guó)貨幣下的人們對(duì)美元抗議，要求重建國(guó)際貨幣體系，故C項(xiàng)正確；人民幣、美元和歐元沒有結(jié)成同盟，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.“其目的在于確保土地的平均分配，以避免出現(xiàn)類似于漢朝的土地兼并。這項(xiàng)制度根據(jù)土地的貧瘠和受地者的需要將土地分配給個(gè)人及其家庭?！薄缎氯蚴贰分刑岬降倪@一制度是(

)

A.井田制

B.均田制

C.農(nóng)民土地私有制

D.地主土地私有制

參考答案：B略10.18世紀(jì)的啟蒙思想家把蘇格拉底視為先驅(qū)和戰(zhàn)友，主要是因?yàn)樘K格拉底A．第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”B．發(fā)現(xiàn)了人類知識(shí)的有限性C．發(fā)現(xiàn)了人類理性的力量和價(jià)值D．是“哲學(xué)的刨遺者”、“智慧”的化身參考答案：C11.20世紀(jì)80年代，國(guó)家對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品統(tǒng)購派購減少，而由農(nóng)民進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)節(jié)交易的，或者超產(chǎn)由國(guó)家加價(jià)收購的數(shù)量越來越多。這一變化（）A．提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性 B．促進(jìn)了農(nóng)村土地制度的變革C．?dāng)U大了企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán) D．導(dǎo)致了農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格巨大波動(dòng)參考答案：考點(diǎn)：GC：經(jīng)濟(jì)體制改革．分析：本題考查新時(shí)期中國(guó)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革．需要掌握農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的措施和影響．解題的關(guān)鍵是對(duì)題干材料的解讀與分析．解答：材料中20世紀(jì)80年代國(guó)家減少了對(duì)農(nóng)民統(tǒng)購派購農(nóng)副產(chǎn)品的任務(wù)，由農(nóng)民將其產(chǎn)品自行進(jìn)行市場(chǎng)交易，或?qū)ζ涑a(chǎn)國(guó)家加價(jià)收購的數(shù)量越來越多，可見這一變化有利于增加農(nóng)民的收入，提高了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，故A項(xiàng)正確．B、D與材料信息不符，應(yīng)排除．材料反映了農(nóng)村和農(nóng)業(yè)問題，與擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)的所處的工業(yè)領(lǐng)域不同，故C項(xiàng)錯(cuò)誤．故選A．12.張賽群《中國(guó)近現(xiàn)代“國(guó)進(jìn)民退”現(xiàn)象分析》認(rèn)為，近現(xiàn)代以來，中國(guó)曾出現(xiàn)過幾次明顯的“國(guó)進(jìn)民退”現(xiàn)象。一是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期在“自強(qiáng)”名義下進(jìn)行的一系列政府經(jīng)營(yíng)；二是20世紀(jì)三四十年代在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下蔣介石政府的統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)；三是建國(guó)初期為實(shí)現(xiàn)公有制而進(jìn)行的“三大改造”……而第三次也是最徹底的國(guó)進(jìn)民退。作者認(rèn)為“三大改造”導(dǎo)致國(guó)進(jìn)民退的理由是A.社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的確立

B.農(nóng)業(yè)和農(nóng)民付出太多C.生產(chǎn)資料所有制成分單一

D.公有制經(jīng)濟(jì)缺乏活力參考答案：答案：C分析：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的確立是國(guó)進(jìn)民退的結(jié)果，不是原因，故A錯(cuò)誤；農(nóng)業(yè)和農(nóng)民付出太多與當(dāng)時(shí)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)有關(guān)，與國(guó)進(jìn)民退并無直接的關(guān)系，故B錯(cuò)誤；“三大改造”是對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，將其改造成生產(chǎn)資料所有制全部為公有制的單一模式，使得國(guó)家掌握了經(jīng)濟(jì)，而民間力量對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)程度削弱到最低，直至全部消除，所以被稱為“最徹底”的國(guó)進(jìn)民退，故C正確；公有制經(jīng)濟(jì)下，我們?nèi)〉昧艘幌盗兄卮蠊こ探ㄔO(shè)成果，建立了較為完整的工業(yè)體系，公有制經(jīng)濟(jì)沒有活力的說法不符合相關(guān)的史實(shí)，故D錯(cuò)誤。13.凡爾賽——華盛頓體系的基礎(chǔ)是：（

）

A．凡爾賽和約和《五國(guó)海軍條約》

B．國(guó)際聯(lián)盟盟約

C．戰(zhàn)國(guó)初期主要帝國(guó)主義國(guó)家之間的力量對(duì)比

D．德國(guó)戰(zhàn)敗參考答案：C14.1943年晉冀魯豫邊區(qū)遭遇災(zāi)荒，政府組織婦女紡織換取糧食，組織災(zāi)民運(yùn)輸賺取腳費(fèi)，，產(chǎn)藥材的地區(qū)組織民眾挖藥材向合作社換取必需的生活用品，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)共生產(chǎn)線一萬八千七百五十二斤，產(chǎn)布六百二十九匹，災(zāi)民在一個(gè)月中總收入達(dá)八萬五千元，據(jù)材料可知A．根據(jù)地生產(chǎn)為抗戰(zhàn)勝利提供了物質(zhì)保障B．根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)在災(zāi)荒后得到進(jìn)一步發(fā)展C．抗日根據(jù)地的社會(huì)救助實(shí)行“以工代賑”D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)遭到巨大打擊參考答案：C本題考查的是抗戰(zhàn)時(shí)期的根據(jù)地建設(shè)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，邊區(qū)政府采用了以工代賑的方式對(duì)災(zāi)民進(jìn)行幫助。故C項(xiàng)正確。15.丹皮爾在《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系》中說：“科學(xué)過去是躲在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的隱蔽角落里辛勤工作的，當(dāng)它走到前面?zhèn)鬟f而且高舉火炬的時(shí)候，科學(xué)時(shí)代可以說已經(jīng)開始了”。這里所說的“科學(xué)時(shí)代”是指

A.文藝復(fù)興

B.牛頓創(chuàng)立近代力學(xué)體系

C.第一次工業(yè)革命

D.第二次工業(yè)革命參考答案：D16.按因果關(guān)系排列下列各項(xiàng)的先后順序（

）①鐵器的使用和牛耕采用

②私田數(shù)量急劇增加

③貴族采用新的剝削方式

④齊國(guó)“相地而衰征”和魯國(guó)“初稅畝”A.①②③④

B.①③④②

C.

②①③④

D.

①③②④參考答案：A17.“自由主義”這個(gè)詞在英語中第一次出現(xiàn)是在1819年；“激進(jìn)主義”，1820年；“社會(huì)主義”，1832年；“保守主義”，1835年?！皞€(gè)人主義”、“立憲主義”、“人文主義”、“女權(quán)主義”和“君主主義”這些詞，都出現(xiàn)于19世紀(jì)30年代?！懊褡逯髁x”、“共產(chǎn)主義”、“浪漫主義”則是在19世紀(jì)40年代出現(xiàn)的。以下評(píng)論，正確的是A．工業(yè)革命造成了主義的泛濫

B．所有“主義”都具有政治色彩C．近現(xiàn)代政治概念均源于歐洲

D．工業(yè)革命深刻影響了歐洲社會(huì)參考答案：D工業(yè)革命。本題主要考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的記憶和理解的能力以及對(duì)題干材料的理解能力。BC表述過于絕對(duì)化，排除；A表述錯(cuò)誤，主義的泛濫早在工業(yè)革命完成之前就已經(jīng)出現(xiàn)了，所以泛濫不是工業(yè)革命的結(jié)果；主義的泛濫是在工業(yè)革命的過程中和結(jié)束后大量出現(xiàn)的，所以說工業(yè)革命深刻影響了歐洲社會(huì)，所以D正確。18.清代《履園叢活·產(chǎn)業(yè)》中“凡置產(chǎn)業(yè)，自當(dāng)以田地為主，市廛次之，典與鋪又次之”的思想，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成的直接影響是（

）A．不得于手工業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)

B．促進(jìn)資本主義萌芽的發(fā)展C．使農(nóng)民購買力下降，商品市場(chǎng)狹小

D．促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步參考答案：A19.解放思想往往是改革的先導(dǎo)。我國(guó)改革開放的歷史進(jìn)程中，20世紀(jì)70年代末和90年代初兩次思想解放的相同點(diǎn)有①順應(yīng)了世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)

②以反對(duì)個(gè)人崇拜為重點(diǎn)內(nèi)容③堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線

④有利于破除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的束縛A．①②

B．③④

C．①③④

D．②③④參考答案：C20.1845年有福州官員奏稱：洋貨“充積于廈口”。洋布、洋貨“其質(zhì)既美，其價(jià)復(fù)廉，民間之買洋布、洋棉者，十室而九”。因此，“江浙之棉布不復(fù)暢銷”“閩產(chǎn)之土布土棉，不能出口”，“松太布市，削減大半?！睋?jù)材料可知A.通商口岸附近經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)變動(dòng)B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后自然經(jīng)濟(jì)開始解體C.西方侵略者控制了中國(guó)海關(guān)D.外商在中國(guó)私設(shè)企業(yè)并迅速發(fā)展參考答案：A【詳解】本題考查了中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)于1856今年，與題干時(shí)間不符，故排除B項(xiàng)；第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方侵略者尚未控制中國(guó)海關(guān)，故排除C項(xiàng)；題干中沒有反映外商在中國(guó)私設(shè)企業(yè)的內(nèi)容，故排除D項(xiàng)；根據(jù)題意并結(jié)合所學(xué)可知，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方工業(yè)品大量涌入中國(guó)，沖擊了中國(guó)的手工行業(yè)，導(dǎo)致“江浙之棉布不復(fù)暢銷”“閩產(chǎn)之土布土棉，不能出口”，“松太布市，削減大半”，通商口岸附近經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)變動(dòng)，故選A。21.“含毫勢(shì)若斬蛟龍，挫管還同斷犀象。興來索筆縱橫掃，滿座詞人皆道好。一點(diǎn)三峰巨石懸，長(zhǎng)畫萬歲枯松倒。……”詩句描述書法形式與下列人物的作品風(fēng)格相似的是A.鐘繇的《宣示表》B.王羲之的《蘭亭序》C.王獻(xiàn)之的《中秋帖》D.歐陽詢的《九成宮醴泉銘》參考答案：C【詳解】由題意可知其書法形式是草書，下述作品中只有王獻(xiàn)之的《中秋帖》的書法形式的草書，故選C。選項(xiàng)A是楷書，排除；選項(xiàng)B是行書，排除；選項(xiàng)D是楷書作品，排除。22.1933年8月14日，蘇聯(lián)雜志《為了工業(yè)化》寫道：“美國(guó)的商業(yè)和科學(xué)與布爾什維克的智慧相結(jié)合，在三四年內(nèi)已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的效果……”下面對(duì)“布爾什維克的智慧”理解正確的是A．制定“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策

B．實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策C．實(shí)施經(jīng)濟(jì)建設(shè)五年計(jì)劃

D．推行義務(wù)交售制參考答案：C23.富蘭克林·羅斯福是美國(guó)歷史上第一位利用“爐邊談話”向人民闡釋其施政方針的總統(tǒng)。羅斯福在第六次“爐邊談話”中提到要使人民擁有“免于匱乏的權(quán)利”。下列哪個(gè)法令的頒布最能體現(xiàn)這一理念A(yù).《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》 B.《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》C.《全國(guó)勞工關(guān)系法》 D.《社會(huì)保險(xiǎn)法》參考答案：答案：D解析：本題主要考查羅斯福新政。1935年，羅斯福簽署了“社會(huì)保險(xiǎn)法”，為失業(yè)者和老年人提供了救濟(jì)金和養(yǎng)老金，符合材料中“使人民擁有‘免于匱乏的權(quán)利’”，故本題答案為D項(xiàng)；A項(xiàng)是政府用行政手段調(diào)整農(nóng)業(yè)政策；B項(xiàng)是政府加強(qiáng)對(duì)工業(yè)的計(jì)劃指導(dǎo)；D項(xiàng)是保障工人的基本權(quán)利，提高工人政治地位。24.唐太宗時(shí)，全國(guó)分為十個(gè)道，每個(gè)道包括若干個(gè)州，以便于皇帝派官員視察各州的行政工作。與“道”職能相當(dāng)?shù)氖茿．秦朝的郡

B．西漢的州

C．宋朝的諫院

D．元朝的中書省參考答案：B25.下圖是“中國(guó)特色社會(huì)主義”在《人民日?qǐng)?bào)》上出現(xiàn)的頻率情況。與圖中最高峰值A(chǔ)點(diǎn)出現(xiàn)直接相關(guān)的是A.“南方談話”促進(jìn)思想解放B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立C.鄧小平成為黨的領(lǐng)導(dǎo)核心D.鄧小平理論被寫入黨章參考答案：D由圖片看出，1997年“中國(guó)特色社會(huì)主義”出現(xiàn)的頻率最高，結(jié)合所學(xué)可知，1997年中共十五大召開，作出把鄧小平理論即中國(guó)特色社會(huì)主義理論作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章，故D正確；1992年“南方談話”，21世紀(jì)初社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，1978年十一屆三中全會(huì)鄧小平成為黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，ABC時(shí)間均不符合最高峰出現(xiàn)的“1997年”，排除。點(diǎn)睛：由圖中最高峰值A(chǔ)點(diǎn)看出是1997年，“中國(guó)特色社會(huì)主義”出現(xiàn)的頻率最高，聯(lián)系1997年中共十五大把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章分析思考。26.明初朱元璋嚴(yán)禁宦官讀書識(shí)字，但中后期宦官讀書識(shí)字逐漸制度化，士大夫甚至有針對(duì)性地編纂適合宦官學(xué)習(xí)的讀本。由此可以推知，明代中后期A.宦官掌握決策權(quán)力B.皇帝權(quán)力日趨衰落C.內(nèi)閣議政功能已經(jīng)喪失D.中樞決策過程發(fā)生異變參考答案：D【詳解】明初嚴(yán)禁宦官識(shí)字，明朝中后期培養(yǎng)宦官識(shí)字，這說明明朝以皇上為中心的中樞決策發(fā)生了明顯的改變，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)誤，宦官不可能掌握決策權(quán)力，故錯(cuò)誤；限制宦官讀書和強(qiáng)化宦官讀書制度都是為了加強(qiáng)皇權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料涉及的不是內(nèi)閣的職能變化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。27.明淸時(shí)期是中國(guó)古典小說創(chuàng)作的繁盛時(shí)期。四大名著中，被譽(yù)為“一部為后人‘說不盡’的奇書”的是A.《三國(guó)演義》B.《水滸傳》C.《西游記》D.《紅樓夢(mèng)》參考答案：D根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為“一部為后人‘說不盡’的奇書”，通過貴族家庭的變故，揭示了專制帝國(guó)和封建社會(huì)由強(qiáng)到弱的必然命運(yùn)，D項(xiàng)正確?！度龂?guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說，排除A?！端疂G傳》開英雄傳奇和武俠小說的先河，排除B?！段饔斡洝房胺Q神魔小說的典范，排除C。綜上所述，本題正確答案為D。點(diǎn)睛：解決本題的關(guān)鍵是抓住題干信息“被譽(yù)為“一部為后人‘說不盡’的奇書”，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知是《紅樓夢(mèng)》。28.梯也爾與君主派和共和派進(jìn)行辯論時(shí)說“共和制存在著，它是國(guó)家的合法政體。要求別的東西，將引起一場(chǎng)新的革命，并且是最可怕的革命”“要么是保守共和國(guó)，要么就不要共和國(guó)”。由此可見，梯也爾主張共和國(guó)的根本原因是A.害怕國(guó)內(nèi)人民的斗爭(zhēng)B.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.希望恢復(fù)帝制D.資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大參考答案：A依據(jù)材料，梯也爾主張共和國(guó)的根本原因是害怕“將引起一場(chǎng)新的革命”，故A項(xiàng)正確；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是法國(guó)共和制確立的根源，但與題意無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；希望恢復(fù)帝制，與主張共和國(guó)相互矛盾，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大是法國(guó)共和制確立的重要原因，但與題意無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。因此答案為A。29.下圖是《19世紀(jì)后期的某國(guó)海外貿(mào)易示意圖》，對(duì)該圖解讀正確的是

A.資本主義世界體系最終建立B.該國(guó)完成了工業(yè)革命C.該國(guó)成為世界工廠D.壟斷資本確立了對(duì)世界的統(tǒng)治參考答案：C【詳解】根據(jù)圖片結(jié)合所學(xué)可知，英國(guó)此時(shí)成為世界貿(mào)易的中心，反映了1840年英國(guó)完成工業(yè)革命后世界工廠地位的奠定，故C項(xiàng)正確。世界市場(chǎng)最終形成及壟斷資本主義的產(chǎn)生均為第二次工業(yè)革命的產(chǎn)物，與題干信息不符合，排除A、D兩項(xiàng)。B項(xiàng)，英國(guó)工業(yè)革命的完成推動(dòng)其世界工廠地位的確立，圖片現(xiàn)象是英國(guó)工廠地位確立的表現(xiàn)，排除。30.有人認(rèn)為：19世紀(jì)德國(guó)的統(tǒng)一實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)對(duì)“諸侯君主專制的革命”，對(duì)此理解準(zhǔn)確的是，德意志①聯(lián)邦制保證各諸侯地位平等②在全國(guó)范圍內(nèi)確立了君主立憲制③結(jié)束了分裂割據(jù)局面④消除了專制主義傳統(tǒng)A.②③B.①④C.①②④D.②③④參考答案：A德國(guó)的聯(lián)邦制并未保證各諸侯地位平等，德國(guó)的統(tǒng)一也未消除了專制主義傳統(tǒng)，但確立了君主立憲制，同時(shí)德國(guó)的統(tǒng)一也結(jié)束了分裂割據(jù)局面，所以本題只有選A是符合題意的，正確。二、非選擇題（共40分）31.自主探究是歷史學(xué)習(xí)的重要方法，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)完成以下探究活動(dòng)?！咎骄恳弧砍前罴闯鞘袊?guó)家（city-State），通常由一個(gè)中心城市和周圍的鄉(xiāng)村構(gòu)成。世界上許多民族和國(guó)家的歷史上產(chǎn)生過不同形態(tài)的城邦。中國(guó)春秋以前的諸侯國(guó)也可以視為一種城邦形態(tài)。孟子說：“公侯皆方百里。”（《孟子·萬章（下）》）這就是一個(gè)城邦的大小規(guī)模。（1）比較中國(guó)古代城邦和古希臘的雅典城邦，完成表格。

春秋以前的中國(guó)古代希臘的雅典主權(quán)的歸屬作為天下共主的天子①官員的產(chǎn)生②選舉和抽簽土地所有權(quán)③公民的私有土地工商業(yè)狀況官府控制，規(guī)模?、?/p>

【探究二】（近代中國(guó)）18世紀(jì)末葉以后，華夏文明日益感受到從西方基督教文明中崛起的現(xiàn)代工業(yè)文明的咄咄逼人的壓力。這種壓力以資本主義生產(chǎn)方式特有的手段，初則以商業(yè)的滲透，繼則以赤裸裸的殖民主義武力，迫使中華文明不得不經(jīng)常地在“生存或滅亡”之間彷徨?！鞣轿拿髭A得世界不是通過其思想、價(jià)值觀或宗教的優(yōu)勢(shì)，而是依靠它運(yùn)用有組織的暴力優(yōu)勢(shì)，這在西方文明與華夏文明——兩個(gè)強(qiáng)勢(shì)文明的猛烈撞擊中表現(xiàn)得尤為充分?！择R克垚《世界文明史》（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析在18世紀(jì)末葉以來，中華文明不得不經(jīng)常地在“生存或滅亡”之間彷徨的原因。以19世紀(jì)40～70年代為例，概括近代西方文明與華夏文明的撞擊給中國(guó)帶來的經(jīng)濟(jì)影響。【探究三】1915～1923年：1915年，辜鴻銘寫成《中國(guó)人的精神》，其目的是“解釋中國(guó)文明的精神并揭示其價(jià)值”。1923年，柳詒微完成《中國(guó)文化史》，其主旨是“讓學(xué)生看到中國(guó)文化的全貌和真象，也讓青年們自己理解中國(guó)文化是否真的一文不值”。1938～1945年：一批重要的歷史學(xué)術(shù)書籍在這個(gè)時(shí)期出版，如周谷城的《中國(guó)通史》，錢穆的《國(guó)史人綱》，張蔭麟的《中國(guó)史綱》，繆風(fēng)林的《中國(guó)通史要略》，呂思勉的《呂著中國(guó)通史》和柳詒微的《國(guó)史要義》。（3）結(jié)合各自時(shí)代背景，分別說明近代中國(guó)出現(xiàn)上述兩種文化現(xiàn)象的原因?！咎骄克摹浚?0世紀(jì)后半葉，經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展）……自由的全球貿(mào)易體系以及穩(wěn)定而靈活的匯兌體系為發(fā)展中國(guó)家出口的快速增長(zhǎng)創(chuàng)造了有利的環(huán)境?！鈬?guó)投資和外國(guó)貸款等形式的資本流動(dòng)促進(jìn)了發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。發(fā)展中國(guó)家也組建了區(qū)域性經(jīng)濟(jì)團(tuán)體，如“東南亞國(guó)家聯(lián)盟”，致力于消除地區(qū)間的貿(mào)易壁壘?！陨驖h主編《資本主義史》（4）依據(jù)材料，概括20世紀(jì)后半葉世界經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化與經(jīng)濟(jì)全球化之間的關(guān)系。參考答案：（1）①城邦的全體公民（公民大會(huì)）②宗法制度（貴族世襲）③作為國(guó)有土地的井田制④奴隸制工商業(yè)發(fā)達(dá)（2）原因：西方工業(yè)文明的迅速發(fā)展；殖民擴(kuò)張。中國(guó)落后的封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，閉關(guān)鎖國(guó)日趨落后。影響：中國(guó)傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)開始解體；洋務(wù)企業(yè)興辦；民族資本主義工業(yè)出現(xiàn)；促進(jìn)了中國(guó)的近代化進(jìn)程。（3）1915～1923年，新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)，號(hào)召“打倒孔家店”，引發(fā)了否定和懷疑中國(guó)傳統(tǒng)文化的社會(huì)思潮；一些思想家對(duì)此表示不滿，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化有其獨(dú)特的價(jià)值。1938～1945年，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中華民族面臨前所未有的生存危機(jī)；一些史學(xué)家為激發(fā)民族自尊心和自信心，從中國(guó)歷史中挖掘資源，弘揚(yáng)民族精神，發(fā)揮歷史學(xué)的愛國(guó)主義教育功能。（4）表現(xiàn)：國(guó)際貿(mào)易體系和匯兌體系的發(fā)展，資本在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)，區(qū)域性經(jīng)濟(jì)組織成立。關(guān)系：經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展不平衡的產(chǎn)物；經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化的重要步驟和途徑；經(jīng)濟(jì)全球化則是經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的最終歸宿。試題解析：本題主要考查中西方政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的比較。第（1）問，結(jié)合中國(guó)古代城邦和古代希臘的相關(guān)史實(shí)即可得出答案。第（2）問，第一小問，中華文明不得不經(jīng)常地在“生存或滅亡”之間彷徨的原因。主要從當(dāng)時(shí)的中國(guó)和西方政治和經(jīng)濟(jì)情況來考慮。第二小問，主要考查中西碰撞帶來的影響，這主要從西方對(duì)中國(guó)的侵略帶來的政治、經(jīng)濟(jì)和思想方面的影響來回答。第（3）問，近代中國(guó)出現(xiàn)上述兩種文化現(xiàn)象的原因，這主要結(jié)合所學(xué)知識(shí)從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來考慮。第（4）問，第一小問，概括20世紀(jì)后半葉世界經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)，依據(jù)材料信息，對(duì)材料信息進(jìn)行整合，得出答案。第二小問，世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化與經(jīng)濟(jì)全球化之間的關(guān)系，結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得出答案。32.（12分）閱讀下列材料，回答問題。天下觀念是古代中國(guó)人觀察世界的重要視角……鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方世界的突兀出現(xiàn)對(duì)中國(guó)優(yōu)勢(shì)地位形成了挑戰(zhàn)……隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展和人們對(duì)西方了解日益增多，“春秋戰(zhàn)國(guó)說”開始取代“中國(guó)中心觀”成為國(guó)人認(rèn)識(shí)世界的有效話語通道……如王韜認(rèn)為西方各國(guó)“幾有與中國(guó)鼎立之勢(shì)，而有似春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)之列國(guó)”。彭玉麟指出：“當(dāng)今日之時(shí)勢(shì)，強(qiáng)鄰日逼，儼然成戰(zhàn)國(guó)之局，雖孔孟復(fù)生，亦不能不因時(shí)而變矣?！敝袊?guó)人向有以史鑒今的傳統(tǒng)，西方資本主義各國(guó)爭(zhēng)雄世界的形勢(shì)，自然使得中國(guó)人想到了春秋戰(zhàn)國(guó)。王爾敏解釋道：“將19世紀(jì)世界和春秋戰(zhàn)國(guó)比較，乃反映一種新的國(guó)際意識(shí)，自然地放下中國(guó)中心觀念，以古史的鏡子，重新思考中國(guó)所面對(duì)的新世界?！瓘倪@種歷史比較，以至于古代邦交經(jīng)驗(yàn)的參考引用，卻正是由中國(guó)中心的國(guó)際觀念轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)等國(guó)際觀念的一個(gè)天然的有效通道?！薄孜鐟?zhàn)爭(zhēng)、庚子一役將中國(guó)僅存的一絲文化優(yōu)越感沖刷殆盡，人們徹底從“中國(guó)中心觀”中醒來，試圖用西方政治學(xué)說認(rèn)識(shí)世界?！卧葡伞锻砬逯袊?guó)國(guó)際秩序觀念的變遷》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，如何認(rèn)識(shí)材料中提到的“春秋戰(zhàn)國(guó)說”開始取代“中國(guó)中心觀”。參考答案：背景：西方殖民者的入侵；中西文化的交流；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展。（2分）觀點(diǎn)：中國(guó)人的世界觀念發(fā)生了變化，由傳統(tǒng)的以中國(guó)為中心的天下觀開始認(rèn)識(shí)到自己失去了天下中心的地位，甚至淪為了列強(qiáng)瓜分的對(duì)象。（4分）評(píng)價(jià)：該學(xué)說繼承了以史鑒今的文化傳統(tǒng)；雖然還殘留部分的中國(guó)中心傾向；但挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的華夷觀念；表明了中國(guó)人對(duì)世界局勢(shì)認(rèn)識(shí)的加深。（6分，一點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)即可）33.【近代社會(huì)的民主思想】閱讀下列材料，回答問題。材料一、在一切真正的民主制之下，行政職位并不是一種便宜，而是一種沉重的負(fù)擔(dān)：凡是需要專門才能的地方，例如軍事職務(wù)，就應(yīng)該由選舉來充任；而抽簽則適宜于只需要有健全的理智、公正與廉潔就夠了的地方，例如審判職務(wù)?！瓏?guó)家的擴(kuò)大給予了公共權(quán)威的受托者更多的誘惑和濫用權(quán)力的辦法；所以越是政府應(yīng)該有力量來約束人民，則主權(quán)者這方面也就越應(yīng)該有力量來約束政府。

——盧梭《社會(huì)契約論》材料二、沒有考試，雖有奇才之士，具飛天的本領(lǐng)，我們亦無法可以曉得，正不知天下埋沒了多少的人材呢！因?yàn)闆]有考試的緣故，一班并不懂得政治的人，他也想去做官，弄得烏煙瘴氣，人民怨恨。……五權(quán)憲法如一部大機(jī)器，直接民權(quán)又是機(jī)器的制扣。人民有了直接民權(quán)的選舉權(quán)，尤必有罷官權(quán)，選之在民，罷之亦在民。

——孫中山《五權(quán)憲法草案》(l)據(jù)材料一概括盧梭關(guān)于官員產(chǎn)生的主要方式。如何理解“行政職位并不是一種便宜”的說法。（6分）(2)與材料一相比，材料二在官員選拔和制約方式上有何新主張？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析孫中山提出這些主張的原因。（9分）參考答案：參考答案：（1）方式：專業(yè)技術(shù)職務(wù)由選舉產(chǎn)生，