闡

述觀點自己的如何1、意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合?！醴蛑髂┣宄酰?/p>

這告訴我們，寫議論文，首先要確定自己的觀點。2、如何確定自己的觀點呢?

即使同一個蛋，只要換一個角度看它，形狀便立即不同了。——韋羅基奧（達?芬奇的老師）

這就是說，我們要學會從不同角度去認識問題，

進而確立自己的觀點并進行闡述。例如同樣是看待項羽兵敗垓下、自刎烏江杜牧說：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！彼麖睦寺睦硐胫髁x出發(fā)，認為勝敗乃兵家常事，因而要忍辱負重、臥薪嘗膽。王安石說:“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來?”他從軍事得失、人心向背的角度出發(fā)，認為項羽大勢已去，敗局已定。毛澤東則說:“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王?！彼麖漠敃r特定的政治、軍事形勢出發(fā)，認為要“打過長江去”，不能學項羽。這些充分說明了身份不同，立場不同，選取的觀點就不同。選取的觀點不同，在具體述的時候就不同。一、方法指導總體而言，闡述清楚自己的觀點，主要有三個部分：想清楚理清楚寫清楚（一）想清楚闡述自己的觀點，首先得把觀點想清楚，“想”是“寫”的前提。寫之前，把要表達的觀點梳理一下，看主要針對什么，解決哪些問題，觀點是否正確，有沒有說服力。有時還要設身處地想想讀者對自己提出的觀點是否能接受，如何才能以理服人。只有預先“想明白”，下筆才能“說得清”。很多時候，文章觀點含糊不清，牽強附會，很可能是因為自己事先沒有“想明白”。1、觀點清晰明確含糊不清？有歧義？……2、闡釋角度多樣哪些角度？有無說服力？……

聚焦事件，明確觀點，多向思考活動探究1：《孔子家語》記錄，楚王打獵時丟了一張弓，左右請求前往尋找，楚王卻認為“楚人遺弓，楚人得之”，無須尋找。事件：楚人遺弓思考：楚王角度——楚人遺弓，楚人得之。（觀點）失弓的是楚國人，得弓的也是楚國人，雖為一國之君，但在他眼中，君王與臣民皆為平等之“楚人”，既為楚人得之，又何須尋找？（闡釋）怎么想

如何多向思考活動探究1：《孔子家語》記錄，楚王打獵時丟了一張弓，左右請求前往尋找，楚王卻認為“楚人遺弓，楚人得之”，無須尋找。思考：楚王角度多向思考：（練習已有知識）（多向聯(lián)想）假如孔子、孟子、莊子三人在場，他們將如何評價楚王做法？代入其中一人角色，給出看法并闡釋觀點。1．觀點的針對性。思考觀點主要針對什么問題，解決哪些問題。2．觀點的正確性。寫議論文的目的是宣傳真理、明辨是非、分清正誤、區(qū)別美丑，所以，思想觀點正確是首要的。3．觀點的鮮明性。作者在文章中必須旗幟鮮明地表明自己的觀點，毫不含糊地說出自己的見解，使讀者一目了然，明確理解。4．觀點的嚴密性。觀點的表達必須周密嚴謹，無懈可擊，不給持有異議的人以可乘之機。5．觀點的集中性。在一篇議論文中，只能提出一個中心觀點，全篇文章始終圍繞一個觀點展開論述，把道理說深說透，解決問題。要求觀點集中，也就是要避免觀點轉(zhuǎn)移，避免后文的論說跟前文的觀點有變化或者概念上混淆。6．觀點的深刻性。文中提出的觀點，應該是作者對于事物的新鮮、獨到的見解，能夠深入地揭示事物的本質(zhì)，以便更有力地說服讀者，給人以深刻的啟迪，而不是一般化的老生常談。確立觀點是寫好議論文的前提。確立觀點時需注意：論點的的提出方法很多，這里介紹幾種常見的：(1)解題法。有時候，一篇議論文的題目，就是這篇文章所要論述的論點本身。文章的開頭，只要對題目的含義加以解釋、闡發(fā)，就可以提出論點了。比如《千里之行，始于足下》這篇文章：千里之行，始于足下，是說要走完很遠的路程，必須從邁第一步開始。借此比喻無論要實現(xiàn)多么遠大的抱負、宏偉的目標，都必須從踏踏實實的具體工作開始；只有點滴勞動的積累，才有偉大事業(yè)的成功……論點的提出方法(2)定義法。有些文章的論點，屬于“是什么”的判斷形式，需要在文章開頭對所論述的概念加以準確的說明，這時就可以考慮使用“定義式”。比如《自尊與自大》：自尊，就是自己尊重自己，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視自己。自大，則是自以為了不起，嚴重自大的人會發(fā)展到目中無人，“老子”天下第一……例：我們中國人是有骨氣的。戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話:“富貴不能淫，貧賊不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫作有骨氣。(選自吳晗《談骨氣》)用一個簡明的肯定判斷句，提出觀點:我們中國人是有骨氣的。(3)設問法。如果在文章開頭提出問題，緊接著以回答這個問題的形式來表述論點，這種方式，就叫作“設問式”。比如《成才的關(guān)鍵》一文的開頭：成材的關(guān)鍵究竟是什么？我認為，是一個人遠大的理想、頑強的意志和為理想獻身的精神。一個人只有具備了這些，才能勝不驕、敗不餒，無論在什么境遇中，始終勇往直前、奮斗不息，成為對人民有用的人……

“國之重器”是什么？支撐一個國家存在或變強的人或物，就是“國之重器”。前兩天在報紙上讀到題為“國之重器，人才為要”的新聞，不由沉思：看我泱泱中華，可稱“國之重器”者誰？想到了中國改革開放和現(xiàn)代化建設的總設計師鄧小平……

《巴掌之吻,教育之痛》一張試卷,幾分浮動,換得巴掌與吻。是耶?非耶?報以無奈苦笑。（首段用語簡潔，一句話引述命題材料，精準恰當；兩個問號，使用文言詞語提出疑問，發(fā)人深??；以“無奈苦笑”回答，明確表達了作者對此種現(xiàn)象的無奈。）無用與大用”《無謂得失，則物于我皆珍寶》今人之得失心甚重矣。多少人窮盡一生在計較得失，以“有無用處”為準評判事物，以期登上人生高峰。又豈知世間之事物，倘若無論得失，則物皆有妙用，安可臆斷？

(4)比喻法。有時候，一個意思直接表達出來會比較抽象，需要進一步加以具體形象的解釋，就可以采用“比喻式”。例如《談理想》一文的開頭：每一個革命青年，都應該有一個崇高的理想。就像一只航船，如果不揚起風帆，它就會失去前進的方向和動力……善于清零開創(chuàng)輝煌

清零過去，是破繭而出的蝴蝶告別昔日的束縛，開始嶄新的生命；清零過去，是冉冉而起的紅日告別黑暗的禁錮，開始美好的一天；清零過去，是展翅高飛的雄鷹告別曾經(jīng)的榮耀，開創(chuàng)更輝煌的人生。一味地陷入昔日的痛苦中而無力自拔的人是可憐的，一味地陶醉于昔日的成功而不思進取的人是可悲的。所以，人生要善于清零。(5)對比法。對比，可以使事物的本質(zhì)特征十分鮮明。當議論的問題牽涉到兩種不同的觀點，需要讓兩種對立的思想交鋒時，可以考慮采用“對舉”的方法提出論點。如：人生在世，總有所憂，總有所樂，但不同的階級，卻有著截然不同的憂樂觀。無產(chǎn)階級的憂樂，是為了天下人，而資產(chǎn)階級的憂樂，卻只是為了自己。

孔子曰：“君子不器。”意思是君子不應該像器具那樣，讓自己的作用僅僅限于某一方面。而我卻說，君子當為器。君子當接受教育使自己進步完善，從璞玉渾金成長為有用之器；君子當海納百川成為有容之器；君子當砥礪前行成為國之重器，懷抱為國為民，舍我其誰之志?！?018年天津卷《君子當為器》

(6)引言法。引用與論點密切相關(guān)的名人名言、格言諺語等作為開頭，導出論點，說明在此問題上，早有至理名言在，這樣做，可以使文章的論點在一開始就具有一定的“權(quán)威性”。例如《話時間，抓今天》一文的開頭：

“你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料?！蔽页３Ｓ浧鸶惶m克林的這段話，也常常思考著時間的真正價值。是啊，時間是世界上最寶貴的……《悠悠文墨貫古今》《周易》云：“天行健，君子以自強不息?！蔽幕嗳弧３錆M變數(shù)的時代中，如何護佑傳統(tǒng)文化之根？自強不息、與時俱進、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。論點的表述形式1．巧用句式論點是議論文的靈魂，為了使它突出、鮮明，可以運用富有變化的句式。(1)直陳句。直陳句可以表現(xiàn)出一種肯定的語氣?！短柕墓廨x》就是這樣提出論點的：“誰都知道，認真地對待工作中的缺點和錯誤，認真地在黨內(nèi)開展批評和自我批評，是馬克思列寧主義政黨的重要的標志。”(2)假設句。《甲申三百年祭》歸納論點則變換了句式，它用了四個假設句組成很整齊的句群，第四個假設句還加上反問的語氣：“假使免掉了這些錯誤，在民族方面豈不也就可以免掉了二百六十年間為清朝所宰的命運了嗎？”而最后一句更是以雙重否定的語氣發(fā)表感慨：“個人的悲劇擴大而成為民族的悲劇，這意義不能說是不夠深刻的?！币驗樽髡咧匾暰涫阶兓?，所以加強了凝聚論點的氣勢。(3)反問句。《黑海風暴和天氣預報的產(chǎn)生》在揭示論點時連用了三個反問句：“天氣預報的產(chǎn)生僅僅是由于偶然的原因嗎？這里有沒有客觀的必然性？如果沒有這次偶然事件，天氣預報會不會產(chǎn)生呢？”2．警句表達所謂警句，是指簡練而含義深刻動人的句子。用警句的形式提出論點，可使論點短小、精悍、易記、易用。如《偉大理想的力量》的論點是引用魯迅先生三十年代的名言“內(nèi)心有理想的光”后歸納出來的：“理想是人生的風帆，引導生命之舟駛向光明的彼岸?！边@樣的語言形式短小、凝練而有哲理。（二）理清楚1、綱舉目張，思路明確2、結(jié)構(gòu)層次清晰，邏輯合理1、綱舉目張，思路明確

從形成觀點到寫成文章，要有明確的思路?？梢韵却蚋垢寤蛄谐鎏峋V，把觀點的若干方面梳理一下，看看先說哪些，后說哪些，作好安排。幾個方面說完后，適當作點小結(jié)，總結(jié)并強調(diào)自己的觀點，起到加深印象或延伸思考的作用。打腹稿或列提綱，要預想文章的整體布局，考慮到文章的寫法，為下筆成文作好準備.2、結(jié)構(gòu)層次清晰，邏輯合理

闡述的結(jié)構(gòu)多種多樣，常見的有并列式和層進式。

闡述觀點要努力做到“綱舉目張”?！熬V”是觀點，“目”就是闡述觀點的若干依據(jù)。所謂綱舉目張，就是指議論文在展開論證時，應確立準確、鮮明的中心論點，并能根據(jù)論證的角度與重心，將中心論點分解為若干分論點進行論證。如中考滿分作文《談意氣》在亮出中心論點“人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風發(fā)”之后，便從三個方面展開了充分的論述:人有意氣，オ能有豁達的胸襟；人有意氣，才能千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時挺身而出;人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。這三個分論點共同證明了中心論點，論證充分，結(jié)構(gòu)清晰。隨堂練習2：根據(jù)前面論點提出方法里提出的各觀點，列出提綱，理清思路，寫出多個分論點，并明確闡釋結(jié)構(gòu)。（三）寫清楚1、語言表達議論文的語言特點2、書寫卷面作文書寫要求二、作文

古代文化經(jīng)典包含著先賢對社會、人生、歷史的深刻思考，至今還能給我們很多啟發(fā)。閱讀這些經(jīng)典時。既要充分理解先賢的思想，也要立足現(xiàn)實，自主思考。從以下兩個話題中任選其一寫一篇不少于600字的議論文，闡述你的觀點。話題：孟子勸說齊宣王“發(fā)政施仁”，認為“推恩是以保四?！彼麑崿F(xiàn)理想社會的設想，在今天看來有什么可資借鑒之處？又有哪些不足？

[參考例文]示例1人治與法治戰(zhàn)國時期群雄相爭，孟子主張統(tǒng)治者靠道德的力量統(tǒng)治天下，實行仁政，提倡貴民、愛民、保民、養(yǎng)民、教民、樂民等民本思想，強調(diào)“法先王”“與民同樂”“推恩”“輕徭薄賦”“養(yǎng)民施教”，然后才可以為民父母。這不僅為后世有為的統(tǒng)治者提供了治國的基本方略，而且其中所蘊含的民主思想更具有超越時代的價值。但孟子把“仁政”的實現(xiàn)完全寄托在封建統(tǒng)治者的“仁愛之心”上，具有一定的幻想色彩。對于當前的中國而言，孟子的“仁政”思想有待完善和提高。其一，孟子的思想是圍繞“人治”社會而展開的，而中國目前是提倡“法治”的。簡單來說，“人治”社會就是政令圍繞君主及管理者展開，而“法治”社會是政令圍