高等學(xué)校教師

職業(yè)道德修養(yǎng)方小教教授第三章、教師的人生觀和職業(yè)道德修養(yǎng)

定義：人生觀又稱(chēng)為人生價(jià)值觀，是人們對(duì)人生的根本看法和態(tài)度。

人為什么要活著？回答：人生的目的和意義核心問(wèn)題：

人應(yīng)當(dāng)怎樣活著？回答：人生的態(tài)度和活法。一、教師的人生目的和理想（一）人生目的的類(lèi)別（現(xiàn)實(shí)生活中存在的）從目的的開(kāi)闊性、層次性上看，可以分為自我（取向）人生和社會(huì)（取向）人生

從目的的意向性（強(qiáng)度）上看，分為追求人生和自然人生從目的的內(nèi)容上看，分為俗欲人生（物質(zhì)性追求為主）和雅趣人生（精神性追求為主）從目的的指向上看，分為奮斗型人生（指向目標(biāo)）和欣賞型人生（注重過(guò)程）

人生目的：人們想要達(dá)到的人生境界或者說(shuō)理解人生意義的基本標(biāo)準(zhǔn)。需要說(shuō)明現(xiàn)實(shí)生活中存在的人生目的，很少有單純的某一類(lèi)型，而是呈現(xiàn)出交叉、融合、過(guò)渡的混合狀態(tài)。不同人生目的的區(qū)別，是哪一種類(lèi)型占主導(dǎo)。人生目的的選擇主要作是個(gè)人的事，每個(gè)人都有選擇自己生活目的的自由，社會(huì)應(yīng)該為這一人生中最重要的選擇提供寬松的環(huán)境。當(dāng)然，也要有一個(gè)最低限度，即不能是反社會(huì)和反人類(lèi)的。

教師的人生目的很自然地是與自己的職業(yè)相關(guān)聯(lián)的。或者說(shuō)，在一定程度上，教師的人生目的體現(xiàn)為職業(yè)目的。

在現(xiàn)實(shí)生活中，教師的職業(yè)目的和動(dòng)機(jī)大體上包含以下這些因素：

（二）教師的人生目的與職業(yè)目的謀生因素（最廣泛）

當(dāng)教師是為了謀生，它和從事其它職業(yè)一樣，不過(guò)是一個(gè)飯碗。飯碗的價(jià)值有兩點(diǎn)：一是大?。üべY高低），二是含金量（牢固程度）。在現(xiàn)階段，謀生是絕大多數(shù)人職業(yè)活動(dòng)的基本動(dòng)機(jī)和目的，能夠得到廣泛的社會(huì)認(rèn)同和理解。

興趣和個(gè)性因素（令人向往）

當(dāng)教師是因?yàn)榕d趣。喜歡教師的工作方式、環(huán)境、對(duì)象等，包括教師職業(yè)的穩(wěn)定性、生活方式的規(guī)則性，人際交往的主導(dǎo)性和對(duì)象的固定化等。興趣和個(gè)性因素是一個(gè)十分人性化、理想化的因素，因興趣而工作，就不會(huì)是一個(gè)負(fù)擔(dān)，而是一個(gè)享受，興趣能夠使人全身心投入，也容易創(chuàng)造職業(yè)成就。

地位或聲望因素（現(xiàn)實(shí)的）

職業(yè)的社會(huì)地位和聲望也是影響到人們職業(yè)選擇的一個(gè)重要因素。教師的社會(huì)地位和職業(yè)形象或聲望從世界范圍內(nèi)看都是較高的，屬于為數(shù)不多的被人們羨慕和地位顯赫的職業(yè)之一。

使命因素（令人尊敬）

當(dāng)教師是出于一種社會(huì)責(zé)任感，出于對(duì)教育作用的深切理解和重視，出于教育下一代，提高民族素質(zhì)的強(qiáng)烈愿望等。這是最高尚、最令人尊敬的職業(yè)動(dòng)機(jī)和目的，也是動(dòng)力最大，最容易創(chuàng)造出職業(yè)成就的從業(yè)因素。

總結(jié)（從與人生目的的聯(lián)系上看）職業(yè)的謀生目的，往往與物欲人生相聯(lián)系職業(yè)的興趣目的，往往與欣賞型人生和雅趣人生相聯(lián)系的，職業(yè)的使命目的，受社會(huì)人生的目的所支配。

（三）人生目的與人生意義

從客觀的角度看，人的生命是沒(méi)有人以外的目的和意義的。目的和意義都是人賦予的。所以，對(duì)人生究竟有什么目的和意義的問(wèn)題，除了行為人自己，任何別人都是無(wú)法回答的。

人生目的與人生意義的關(guān)系意義源于目的，目的是意義的前提。因?yàn)椋耗康牡拇_立使我們的生命活動(dòng)有了方向感、歸依感；目的的追求使我們有了充實(shí)感、期待感；目的的實(shí)現(xiàn)使我們有了滿足感、成功感、成就感。

所以這些人生的積極、肯定的感受和體驗(yàn)都是生命意義的構(gòu)成和表現(xiàn)，沒(méi)有這些，就談不上人生的意義。（四）人生理想與教師的職業(yè)理想

理想是在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上形成的對(duì)未來(lái)奮斗目標(biāo)的向往和追求，以及經(jīng)這一追求和奮斗而實(shí)現(xiàn)的超越于既定現(xiàn)實(shí)的更為美好的狀態(tài)或境界。

人生的理想從內(nèi)容上可以分為生活理想、職業(yè)理想、道德理想、社會(huì)理想等。職業(yè)理想是人生理想的組成部分。

所謂職業(yè)理想，是指?jìng)€(gè)人所希望從事的職業(yè)和在這一職業(yè)活動(dòng)中希望達(dá)到的水平、成就或境界。

對(duì)教師來(lái)說(shuō)，職業(yè)已經(jīng)確定，教師職業(yè)理想主要表現(xiàn)為在教師這一職業(yè)中所希望達(dá)到的成就和境界。

二、教師的人生態(tài)度和人生價(jià)值

（一）人生態(tài)度和教師的人生態(tài)度

態(tài)度是人在一定情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)事物所持有的反應(yīng)、評(píng)價(jià)和行為傾向。

人生態(tài)度是在一定生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的對(duì)人生較為穩(wěn)定的反應(yīng)、評(píng)價(jià)和行為選擇傾向。由于這一傾向具有相對(duì)穩(wěn)定性和一貫性，因而，人生態(tài)度往往成為一個(gè)人對(duì)人對(duì)事的反應(yīng)模式和精神風(fēng)貌。

人生態(tài)度三種典型類(lèi)型從行為的動(dòng)力傾向上：積極型、消極型和逍遙型從情感表現(xiàn)上：樂(lè)觀型、悲觀型和達(dá)觀型，從動(dòng)機(jī)傾向上：社會(huì)型、自私型和公私兼顧或合理利己型。教師應(yīng)該確立積極樂(lè)觀的人生態(tài)度積極樂(lè)觀的人生態(tài)度是一種健康的、符合人類(lèi)社會(huì)生活發(fā)展需要的人生態(tài)度積極樂(lè)觀人生態(tài)度的表現(xiàn)：

熱愛(ài)生活、滿懷信心；強(qiáng)烈的責(zé)任感、意志堅(jiān)韌；積極向上、勇于開(kāi)拓積極樂(lè)觀人生態(tài)度的意義積極樂(lè)觀的人生態(tài)度可以充分發(fā)揮人的潛力，激發(fā)人奮發(fā)向上，創(chuàng)造最佳人生價(jià)值積極樂(lè)觀的人生態(tài)度為實(shí)現(xiàn)人生目的和人生理想提供了必不可少的主觀條件

1、人生價(jià)值的含義價(jià)值——是客體滿足主體需要的事實(shí)和主體對(duì)這些事實(shí)的評(píng)價(jià)人生價(jià)值——是作為客體的人的生命存在和活動(dòng)滿足作為主體的人的（他人、團(tuán)體、社會(huì)等）的人的需要的事實(shí)和客體對(duì)自己需要滿足狀況的評(píng)價(jià)。（二）人生價(jià)值和教師的人生價(jià)值

2、人生價(jià)值的分類(lèi)：[1]從價(jià)值主體上：社會(huì)價(jià)值、自我價(jià)值[2]從價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度上：潛在價(jià)值、現(xiàn)實(shí)價(jià)值[3]從價(jià)值實(shí)現(xiàn)性質(zhì)上：真實(shí)價(jià)值、虛幻價(jià)值；正價(jià)值、負(fù)價(jià)值[4]從價(jià)值內(nèi)容上：生命價(jià)值、功利價(jià)值、政治價(jià)值、道德價(jià)值、教育價(jià)值、審美價(jià)值、娛樂(lè)欣賞價(jià)值等

教師的人生價(jià)值主要是通過(guò)教育價(jià)值來(lái)表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的。教育價(jià)值就是培養(yǎng)人、提高人的素質(zhì)的價(jià)值。教師人生價(jià)值表現(xiàn)在：（1）形式上：教師作為一個(gè)職業(yè)群體，人生價(jià)值的外在表現(xiàn)形式是通過(guò)社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的尊重程度來(lái)衡量；教師作為一個(gè)個(gè)體，其價(jià)值的外在形式表現(xiàn)是獲得的各種榮譽(yù)、稱(chēng)號(hào)等。（2）內(nèi)容上：教師人生價(jià)值的真實(shí)內(nèi)容是教師在與學(xué)生構(gòu)成的對(duì)象性活動(dòng)中滿足學(xué)生成長(zhǎng)、成才需要的事實(shí)和學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)。

3、教師的人生價(jià)值教師人生價(jià)值的評(píng)價(jià)（有自己的特點(diǎn)）

[1]有教師勞動(dòng)成果表現(xiàn)出的特殊性造成?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，教師的勞動(dòng)短時(shí)間內(nèi)看不到成果；

[2]由評(píng)價(jià)主體的特殊性造成。評(píng)價(jià)主體學(xué)生的不成熟、不穩(wěn)定；

學(xué)生是教師職業(yè)勞動(dòng)的對(duì)象，其勞動(dòng)的成效最終要在學(xué)生身上體現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生是對(duì)一個(gè)老師人生價(jià)值最權(quán)威的評(píng)價(jià)者，老師在學(xué)生心目中的良好形象是一座超越時(shí)空，永不磨滅的價(jià)值豐碑。

人們常用“桃李滿天下”來(lái)比喻老師的價(jià)值，這個(gè)比喻生動(dòng)形象，但有局限。

“滿”僅僅是一個(gè)數(shù)量的概念，沒(méi)有表現(xiàn)出質(zhì)的含義。其實(shí)，教師的價(jià)值主要不是表現(xiàn)在教了多少學(xué)生，而是教出了什么樣的學(xué)生，他們是不是把自己取得的成績(jī)或成就和老師的勞動(dòng)聯(lián)系在一起。一個(gè)受到學(xué)生廣泛尊敬，能夠被學(xué)生長(zhǎng)期惦記著、懷念著、感謝著的老師是一個(gè)真正實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值的老師。

教師的人生意義是指教師職業(yè)活動(dòng)對(duì)教師個(gè)人生命存在及其活動(dòng)合理性的肯定，是教師職業(yè)勞動(dòng)樂(lè)趣的泉源和自我發(fā)展的可能性根據(jù)。三、教師的人生意義和幸福

人生意義和人生價(jià)值的聯(lián)系和區(qū)別區(qū)別：意義屬于主觀的感受和體驗(yàn)，人生是否有意義，很大程度上取決于主體自身的感受；價(jià)值屬于客觀的事實(shí)，人生是否有價(jià)值主要取決于主體以外的他人、團(tuán)體和社會(huì)的評(píng)價(jià)聯(lián)系：相互滲透、相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化關(guān)于教師快樂(lè)和幸福的討論題

教師職業(yè)勞動(dòng)的快樂(lè)和幸福可能有哪些？你個(gè)人將會(huì)從哪些方面體驗(yàn)和感受到教師的快樂(lè)和幸福？

“春蠶”、“蠟燭”、“人梯”教師的人生意義不止于奉獻(xiàn)精神，也充滿樂(lè)趣、充滿美好教師的快樂(lè)與幸福環(huán)境之樂(lè)勞動(dòng)方式之樂(lè)勞動(dòng)成果之樂(lè)快樂(lè)、幸福道德修養(yǎng)：一個(gè)人通過(guò)在學(xué)習(xí)、實(shí)踐中的自我鍛煉、自我評(píng)價(jià)和自我教育，從而在道德意識(shí)和道德行為方面不斷實(shí)現(xiàn)自我改造以完善自身的過(guò)程和結(jié)果。教師職業(yè)道德修養(yǎng)：是指教師根據(jù)職業(yè)道德規(guī)范的要求，在學(xué)習(xí)、實(shí)踐中進(jìn)行自我鍛煉、自我評(píng)價(jià)和自我教育，從而使自己的職業(yè)道德素質(zhì)不斷提高、職業(yè)道德人格不斷完善的過(guò)程及結(jié)果。四、教師的職業(yè)道德修養(yǎng)（一）道德修養(yǎng)與教師職業(yè)道德修養(yǎng)（二）教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要原則1、知行相統(tǒng)一的原則《易經(jīng)》——“履，德之基也”王陽(yáng)明——“知行合一”2、動(dòng)機(jī)、效果統(tǒng)一的原則接受職業(yè)道德教師不是出于被迫的心態(tài)，虛假動(dòng)機(jī)無(wú)法啟動(dòng)修養(yǎng)過(guò)程3、遵守與創(chuàng)新相統(tǒng)一的原則既遵循既有的職業(yè)道德規(guī)范，又根據(jù)新情況、新問(wèn)題調(diào)整具體規(guī)范（三）教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目標(biāo)1、教師思想情操的陶冶[1]確立教師責(zé)任感[2]形成教師良心：道德責(zé)任的自覺(jué)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)[3]培育教師榮譽(yù)感[4]樹(shù)立教師理想和信念2、教師道德品質(zhì)和理想人格的形成（1）道德品質(zhì)：人們?cè)诘赖乱庾R(shí)和道德行為中所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的特征和行為傾向（2）人格：是指?jìng)€(gè)體人格的道德規(guī)定性，是一個(gè)人做人的尊嚴(yán)、價(jià)值和品格的總和。

（1）從處理教書(shū)和育人的關(guān)系上，可以分為“教而不育”、“重教輕育”、“教育并重”（教書(shū)育人）三個(gè)層次；

（2）從對(duì)教師職業(yè)勞動(dòng)的主觀感受上，可以分為“厭教敷業(yè)”、“從教執(zhí)業(yè)”、“樂(lè)教敬業(yè)”三個(gè)層次；

（3）從對(duì)教師職業(yè)道德遵守的程度上，可以分為“以教謀私”（不遵守）、“依法執(zhí)教”（基本遵守，守住教師職業(yè)道德的底線）、“為人師表”（模范遵守）3、教師職業(yè)道德境界的提升（重點(diǎn)內(nèi)容）

對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，從廣泛性要求上，職業(yè)道德修養(yǎng)的最低目標(biāo)是要守住教師職業(yè)道德的底線，走出最底境界，提升到中間層次，在此基礎(chǔ)上逐步往最高層次努力。對(duì)少數(shù)先進(jìn)分子來(lái)說(shuō)，要用最高層次要求自己，成為教師職業(yè)道德的楷模。

對(duì)于教師個(gè)人而言，職業(yè)道德及其修養(yǎng)知識(shí)的學(xué)習(xí)只是教師的道德人格建設(shè)的條件，而不是這一人格建設(shè)本身。后者需要教師具有堅(jiān)定的“學(xué)為人師”的職業(yè)信念和進(jìn)行知行合一職業(yè)道德實(shí)踐。

（四）教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容1、提高教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)：將職業(yè)道德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為細(xì)節(jié)性的道德要求；以提高道德判斷能力為重點(diǎn)2、培養(yǎng)教師職業(yè)道德情感：對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、眷念，對(duì)學(xué)生的關(guān)懷、愛(ài)護(hù)；教師的自尊心、責(zé)任感、榮譽(yù)感等方面。教師職業(yè)道德情感是道德修養(yǎng)的內(nèi)在動(dòng)力。3、鍛煉教師的職業(yè)道德意志：教師在履行職業(yè)道德義務(wù)過(guò)程中，自覺(jué)地克服困難并作出行為抉擇的毅力和堅(jiān)持精神4、堅(jiān)持教師職業(yè)道德信念：教師對(duì)其職業(yè)道德義務(wù)的重要性和職業(yè)道德規(guī)范和要求的正當(dāng)性、合理性的態(tài)度和決心5、養(yǎng)成良好的教師行為習(xí)慣：個(gè)體習(xí)慣一旦形成，將會(huì)產(chǎn)生相對(duì)穩(wěn)定