2023年浙江省紹興市某學(xué)校語(yǔ)文高職單招閱讀專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)測(cè)試試題（含答案）一、古詩(shī)文閱讀(5題)1.下面對(duì)原文的理解與分析不正確的一項(xiàng)是()

A.由于梁亭瓜比楚亭瓜好，楚亭人就趁夜晚到梁亭瓜園搗亂，這反映了一種嫉妒心理。梁亭人打算實(shí)施報(bào)復(fù)，以其人之道還治其人之身。

B.宋就讓梁亭人晚上暗中幫助楚亭人澆灌瓜地，表現(xiàn)了他大度寬容的胸懷。楚令了解真相之后，得意地把這件事報(bào)告給楚王。

C.楚王知道“梁亭之為”后，又憂(yōu)愁又慚愧，拿出厚禮道歉，并請(qǐng)宋就把這些禮物轉(zhuǎn)交給梁王，顯示出楚王愿意交好鄰國(guó)的誠(chéng)意。

D.文章中引用古語(yǔ)和老子的話(huà)，啟示后人在處理人際關(guān)系乃至國(guó)與國(guó)之間關(guān)系時(shí)，可以從“梁楚之歡”中汲取有益的經(jīng)驗(yàn)。

2.“古者文王處豐鎬之間”的“處”字有四種解釋?zhuān)颂幷_的是（）A.逗留B.居住C.處所D.處理

3.下列各句中不是判斷句的一項(xiàng)是()A.李斯者，楚上蔡人也B.此非士之情也C.劉備天下梟雄D.是芙蕖也者

4.閱讀下面文字，回答問(wèn)題。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也!余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

下列中字的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.于是余有嘆.焉嘆：感慨B.夫夷.以近夷：平坦C.而人之所罕.至焉罕：少D.其孰.譏之乎孰：怎么

5.翻譯下面的句子。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

二、閱讀理解(5題)6.

大量失血會(huì)引起人體極度缺氧，從而導(dǎo)致休克及主要器官停止活動(dòng)。醫(yī)生們可以通過(guò)注射生理鹽水或蛋白質(zhì)溶液暫時(shí)維持病人的血壓，使心臟跳動(dòng)，但這些并不能提供人體必需的氧。輸血雖能解決這一問(wèn)題，然而其不利條件也是顯而易見(jiàn)的：首先用血必須與受血者的血型一致，驗(yàn)血也浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間;其次，輸血易引起病毒感染，甚至艾滋病傳染;第三，備用血液的有效期只有28~42天。由于上述原因，血庫(kù)的血液總是供不應(yīng)求;近年來(lái)，由于艾滋病的威脅，志愿獻(xiàn)血者的隊(duì)伍日益萎縮。

長(zhǎng)期以來(lái)，科學(xué)家們一直在進(jìn)行血液替代品的研制。這種血液替代品既不會(huì)傳染疾病，也沒(méi)有血型匹配的問(wèn)題;而且從理論上說(shuō)，它的保存期可長(zhǎng)達(dá)一年之久。但事實(shí)證明，這是一件探其困難的事。在研制血液替代品的進(jìn)程中，科學(xué)家所面臨的主要障礙是如何提取和分離每個(gè)細(xì)胞中所含的2.8億個(gè)血紅蛋白分子。因?yàn)楫?dāng)血紅蛋白分子從一層保護(hù)性細(xì)胞膜內(nèi)分離出來(lái)之后，輸入人體時(shí)往往會(huì)通過(guò)血管壁滲透到周?chē)慕M織細(xì)胞中，除非用遺傳或化學(xué)方法改變它們的性質(zhì)，否則這些分子幾乎對(duì)體內(nèi)任何器官都會(huì)產(chǎn)生毒性損害。為克服這一難關(guān),科學(xué)家采取了種種方法。最近，美國(guó)諾思菲爾德實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)家經(jīng)長(zhǎng)期研究和無(wú)數(shù)挫敗后，研制出一種廉價(jià)、充足、可靠的血紅蛋白替代品一一“多血紅素”。他們從過(guò)期的血液中分離出紅細(xì)胞，從中提取血紅蛋白分子并設(shè)法將其聯(lián)成稱(chēng)為“聚合體”的長(zhǎng)鏈，長(zhǎng)鏈的結(jié)構(gòu)可使這些血紅蛋白群難以通過(guò)血管壁。最后的步驟則是提純和裝瓶，使它長(zhǎng)久保存。目前，這種“多血紅素”己經(jīng)獲準(zhǔn)在人體進(jìn)行試驗(yàn)，一旦通過(guò)最后測(cè)試，“多血紅素”制品可望盡早面世。下列對(duì)第一段畫(huà)線(xiàn)的“上述原因”表述不正確的一項(xiàng)是()A.備用血液的有效期非常短。

B.用血必須與受血者的血型一致，驗(yàn)血也浪費(fèi)了寶貴時(shí)間。

C.驗(yàn)血易引起病毒感染，甚至艾滋病傳染。

D.注射生理鹽水或蛋白質(zhì)溶液暫時(shí)維持病人的血壓，使心臟跳動(dòng)，但這些并不能提供人體所必需的氧。

7.結(jié)尾說(shuō)“我就清醒過(guò)來(lái)了”，意思是()

8.摘錄原文填空：①(3)(4)兩段文字分別寫(xiě)了在特定情景下夏四奶奶的表情：“()”。華大媽的心態(tài)：“()”。②“()”，夏四奶奶的話(huà)是一個(gè)注腳——瑜兒墳上紅白相間的花“()”，那分明是有人祭奠夏瑜安放的花圈。

9.下列判斷，不正確的一項(xiàng)是()A.作者認(rèn)為釣魚(yú)比打球更能坐收身心之益。

B.作者認(rèn)為，古代文人真正改行去當(dāng)釣魚(yú)郎的不多，但是“以漁為隱”的恐怕也不在少數(shù)。

C.“路人借問(wèn)遙招手，恐畏魚(yú)驚不應(yīng)人”是說(shuō)過(guò)路人要向漁夫問(wèn)話(huà)，漁夫連連擺手但不應(yīng)聲，怕的是說(shuō)話(huà)聲驚跑了水中的魚(yú)兒。

D.第5段畫(huà)線(xiàn)句“如此情景相符”，是說(shuō)人貪利與魚(yú)貪餌一樣，都會(huì)禍及自身;沽名釣利的行為與投餌釣魚(yú)的做法一樣，都是“吃小虧占大便宜”。

10.閱讀以下文段，回答下列問(wèn)題。

“喂!一手交錢(qián)，一手交貨!”一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，①刺得老栓縮小了一半。那人一只大手，向他攤著;一只手卻撮著一個(gè)鮮紅的饅頭，那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。②老栓慌忙摸出洋錢(qián)，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來(lái)，嚷道：“怕什么?怎的不拿!”老栓還躊躇著;黑的人便搶過(guò)燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓;一手抓過(guò)洋錢(qián)，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了。嘴里哼著說(shuō)，“這老東西……?！?/p>

這兩段文字選自《()》，作者是()

三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是A.在羅馬帝國(guó)時(shí)代，羅馬文化沒(méi)有一支像儒家思想那樣獨(dú)大的至尊核心，而是呈現(xiàn)文化多元的特質(zhì)。

B.長(zhǎng)安文化崛起時(shí)間短、速度快、內(nèi)容少、空問(wèn)大，所以才廣泛吸取楚文化、齊魯文化、燕趙文化、吳越文化甚至少數(shù)民族文化及域外文化的成分。

C.羅馬文化繼承了歷史文化傳統(tǒng)發(fā)展而來(lái)，而長(zhǎng)安文化則沒(méi)有，只是包容和吸納其他思想流派及域外文化快速崛起。

D.漢帝國(guó)與古羅馬都是從公元前三世紀(jì)開(kāi)始興起的，其文化有共同的特色，就是非宗教性并具有人文精神。

12.在自己身上，克服這個(gè)時(shí)代陳丹青

①1982年秋，我在紐約認(rèn)識(shí)了木心，第二年即與他密集過(guò)往，劇談痛聊。我不愿獨(dú)享著這份奇緣，便陸續(xù)帶著我所認(rèn)識(shí)的藝術(shù)家，走去見(jiàn)木心。當(dāng)然，很快，眾皆驚異，不知如何是好了。

②自1983到1989年，也是木心恢復(fù)寫(xiě)作、持續(xù)出書(shū)的時(shí)期。大家與他相熟后，逢年過(guò)節(jié)，通宵達(dá)旦聽(tīng)他聊，窗外晨光熹微，座中有昏沉睡去的：有觸力強(qiáng)撐的。唯年事最高的木心，精神矍鑠。

③木心在大陸時(shí)，與體制內(nèi)晚生幾無(wú)來(lái)往，稍事交接后，他曾驚訝地說(shuō)：“原來(lái)你們什么都不知道啊!”這樣子，過(guò)了幾年，終于有章學(xué)林、李全武二位，糾纏木心，請(qǐng)他正式開(kāi)課講文藝，勿使珍貴的識(shí)見(jiàn)虛擲了。此外，眾人另有心意：那些年木心尚未售畫(huà)，生活全賴(lài)稿費(fèi)，大家是想借了聽(tīng)課而交付若干費(fèi)用，或使老人約略多點(diǎn)收益?！斑@樣子算什么呢?”木心在電話(huà)里對(duì)我說(shuō)，但他終于同意，并認(rèn)真準(zhǔn)備起來(lái)。

④勸請(qǐng)最力而全程操辦的熱心人，是李全武。他和木心長(zhǎng)期協(xié)調(diào)講課事項(xiàng)，改期、復(fù)課、每課轉(zhuǎn)往誰(shuí)家，悉數(shù)由他逐一通知。五年間，我們都稱(chēng)他“校長(zhǎng)”。

⑤1989年元月15日，眾人假四川畫(huà)家高小華家聚會(huì)，算是課程的啟動(dòng)。那天滿(mǎn)室嘩然，很久才靜下來(lái)。木心，淺色西裝，笑盈盈坐在靠墻的沙發(fā)，那年他六十二歲，鬢發(fā)尚未斑白，顯得很年青。

⑥開(kāi)課后，漸漸發(fā)現(xiàn)或一專(zhuān)題，一下午都講不完。單是圣經(jīng)就花去兩個(gè)月，上古中古文學(xué)史講畢，已逾一年。原計(jì)劃講到十九世紀(jì)收束，應(yīng)我們叫喚，木心遂添講二十世紀(jì)流派紛繁的文學(xué)，其中，僅存在主義便講了五課。

⑦聽(tīng)課人幾乎全是畫(huà)家，課中說(shuō)及的各國(guó)作家與作品，十之六七，我們都不知道。木心完全不在乎這些。他與人初識(shí)接談，從不問(wèn)起學(xué)歷和身份，他只顧興味油然地講，其狀貌，活像談?wù)撌裁春贸酝疙數(shù)牟穗?。我猜他不?huì)天真到以為眾生的程度與之相當(dāng)，但他似乎相信每個(gè)人像他一樣，摯愛(ài)文學(xué)。

⑧木心講課沒(méi)有腔調(diào)，渾如聊天。他語(yǔ)速平緩，從不高聲說(shuō)話(huà)，說(shuō)及要緊的意思，字字用了略微加重的語(yǔ)氣。不止十次，我記得，他在某句話(huà)戛然停頓，凝著老人的表情，好幾秒鐘，呆呆看著我們。

⑨這時(shí)，我知道，他動(dòng)了感情，竭力克制著，等自己平息。

⑩講課與聊天究竟不同。自上世紀(jì)五十年代木心在上海高橋做過(guò)幾年中學(xué)老師，此后數(shù)十年再?zèng)]教過(guò)書(shū)。起初幾堂課，談希臘羅馬、談詩(shī)經(jīng)，他可能有點(diǎn)生疏了，時(shí)或在讀解故事或長(zhǎng)句中結(jié)巴、絆住，后來(lái)他說(shuō)，頭幾課講完，透不過(guò)氣來(lái)。兩三課后，他恢復(fù)了平素聊天的閑適而松動(dòng)，越講到后來(lái)，越是收放自如。

我的筆記，初起也頗倉(cāng)促，三四課后這才找回畫(huà)速寫(xiě)的快捷，同其時(shí)，與木心的講述，兩皆順暢了。好在木心說(shuō)話(huà)向來(lái)要言不繁，再大的公案、史說(shuō)、是非、糾葛，由他說(shuō)來(lái)，三言?xún)烧Z(yǔ)，驚人地簡(jiǎn)單。

而筆錄之際最令我感到興味的瞬間，是他臨場(chǎng)的戲談。木心的異能，即在隨時(shí)離題。他說(shuō)卡夫卡苦命、肺疥、愛(ài)焚稿，該把林黛玉介紹給卡夫卡;他說(shuō)西蒙種葡萄養(yǎng)寫(xiě)作，昔年陶潛要是改種葡萄，那該多好!待我們聞聲哄笑，他得意了，卻假裝無(wú)所謂的樣子。他在哄笑中又起念頭，果然，再來(lái)一句，又來(lái)一句。

如今座談流行的錄音、攝像，那時(shí)既沒(méi)有器具，木心也不讓做。他以為講課便是講課。五年期間，我們沒(méi)有一張課堂的照片，也無(wú)法留存一份錄音。

“結(jié)業(yè)”派對(duì)，是“校長(zhǎng)”安排在女鋼琴家孫韻寓所。應(yīng)木心所囑，我們穿了正裝，分別與他合影。孫韻母女聯(lián)袂彈奏了莫扎特第23號(hào)鋼琴協(xié)奏曲。阿城特意從洛衫磯自費(fèi)趕來(lái)，扛了專(zhuān)業(yè)的機(jī)器，全程錄像。席間，眾人先后感言，說(shuō)些什么，此刻全忘了，只記得黃秋虹才剛開(kāi)口，淚流滿(mǎn)面。

木心，如五年前宣布開(kāi)課時(shí)那樣，矜矜淺笑，像個(gè)遠(yuǎn)房老親戚，安靜地坐著，那年他六十七歲了。就我所知，那也是他與全體聽(tīng)課生最后一次聚會(huì)。他的發(fā)言的開(kāi)頭，引瓦萊里的詩(shī)。每當(dāng)他借述西人的文句，我總覺(jué)得是他自己所寫(xiě)，脫口而出：你終于閃耀著了么?我旅途的終點(diǎn)。

1.第②段畫(huà)線(xiàn)句的作用是________________________________________________(2分)

13.林老師具有怎樣的品質(zhì)？并結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。

14.文章結(jié)尾說(shuō)：“無(wú)所謂顯露，也無(wú)所謂隱藏，人或知，或不知，對(duì)于一叢臘梅又有多少意義呢？”你如何理解這句話(huà)。

15.以下句子在修辭方法的運(yùn)用上，不同于其他三旬的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.落日比更富愛(ài)心B.眼睜睜看它又帶走一段歲月C.羅傘般的黃桷樹(shù)成了它的托盤(pán)D.但凡她能給予我的，其他地方也能給予

四、文言文閱讀(5題)16.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

(1)及長(zhǎng)，讀書(shū)萬(wàn)余卷，一事不知，以為深?lèi)u。

(2)沈約為東陽(yáng)郡守，高其志節(jié)，累書(shū)要之，不至。

17.下列句子中，直接表現(xiàn)楊維岳忠義大節(jié)的一組是()①以維岳故貰之，是以私愛(ài)而撓公法也②即毀家以為士民倡③北面痛哭，累晝夜不能寢食④避將何之?吾死耳⑤乃作不髡永訣之辭以見(jiàn)志⑥聞?wù)吣粸橹魈?A.①⑤⑥B.①③⑤C.②③④D.②④⑥

18.下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是A.李廌六歲喪父，但能奮發(fā)自立，勤奮好學(xué)，后來(lái)向蘇軾贈(zèng)送文章求教。

B.李廌在蘇軾的幫助和勉勵(lì)下，經(jīng)過(guò)幾年努力，終于安葬親人完成心愿。

C.貢舉考試遺漏李廌，呂大防賦詩(shī)自責(zé)，并與范祖禹商量一起推薦李廌。

D.李廌談?wù)撝蝸y很有見(jiàn)解，元祐年間曾上書(shū)言事，并有建議被皇上采納。

19.根據(jù)原文在下列句子中橫線(xiàn)上把句子補(bǔ)寫(xiě)完整。（1）君子曰：__________。（《荀子·勸學(xué)》）（2）先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，__________。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

20.閱讀下面的文言選段，完成問(wèn)題。陶公①性檢厲，勤于事。作荊州時(shí)，敕船官悉錄鋸木屑，不限多少。咸不解其意。后正會(huì)②值積雪始晴，聽(tīng)事③前除雪后猶濕，于是悉用木屑覆之，都無(wú)所妨。官用竹，皆令錄厚頭④，積之如山。后桓宣武⑤伐蜀，裝船，悉以作釘?！咀⑨尅竣偬展禾召质啃?，晉朝鄱陽(yáng)人，曾任侍中、太尉、荊江二州刺史。②正會(huì)：元旦集會(huì)。③聽(tīng)事：處理政事的廳堂。④厚頭：剩余的比較大的竹塊。⑤桓宣武：桓溫，曾任大將軍、大司馬。解釋文中畫(huà)線(xiàn)詞語(yǔ)的含義解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.咸不解其意咸：全、都B.值積雪始晴值：遇到，碰上……的時(shí)候C.聽(tīng)事前除雪后猶濕猶：還D.悉以作釘以：把

五、文言文理解(5題)21.上文中，蘇軾勸勉李廌說(shuō)：“你的才華，是可以和萬(wàn)人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn)，就沒(méi)有人能比得上你了?！边@說(shuō)明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對(duì)于個(gè)人成才的重要性。對(duì)蘇軾的見(jiàn)解，你有什么看法?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識(shí)。(200字左右，12分)

22.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬(wàn)里忙如燕，斯文一脈微如線(xiàn)。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見(jiàn)?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷(xiāo)金鍋在，涌金門(mén)外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺(tái)。黃金難買(mǎi)青春再，范蠡也曾金鑄來(lái)。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列對(duì)兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫(huà)出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運(yùn)用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個(gè)反問(wèn)句，引發(fā)世人對(duì)金錢(qián)與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂(yōu)時(shí)傷世之感，多有警策。

23.請(qǐng)用斜線(xiàn)(/)給下面畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞，謂春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必?cái)」嗜司嘤刑鞓猩B(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

24.下列詩(shī)句與“黃金難買(mǎi)青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.花無(wú)再開(kāi)日，人無(wú)再少年B.盛年不再來(lái)，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂E.春如舊，人空瘦

25.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《山坡羊》中連用八個(gè)“金”字，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感?(3分)

六、現(xiàn)代文理解(5題)26.水之經(jīng)典肖復(fù)興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來(lái)，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過(guò)都江堰，立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)椋ǎ?，將浪濤如山變?yōu)椋ǎ?，將兇猛如火變?yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰?nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬(wàn)難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話(huà)流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類(lèi)、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守；卻能對(duì)付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開(kāi)幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿(mǎn)場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水，看的是寧?kù)o、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽(tīng)到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹(shù)老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話(huà)，如何將自己化為一種啟迪人類(lèi)、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺(jué)。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命；沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話(huà)的情懷，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤(rùn)，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線(xiàn)或弧線(xiàn)。大概這正是人類(lèi)永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類(lèi)一面鏡子。?誰(shuí)也無(wú)法離開(kāi)水，縱使我們可以離開(kāi)摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車(chē)電話(huà)、電視電影，拋下各種欲望，我們無(wú)法離開(kāi)水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第④⑥兩段劃線(xiàn)詞語(yǔ)“現(xiàn)實(shí)”和“凈”有什么豐富的含義?

27.文中第①段中劃線(xiàn)句子是否可以刪去?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(4分)

28.屋子里長(zhǎng)出一棵香椿樹(shù)

①來(lái)到城市后，隨便租了一間平房，屋子里很潮，又暗，門(mén)前一棵大香椿樹(shù)遮住了窗口的陽(yáng)光。好在我很少在屋子里閑呆，回來(lái)倒頭就睡，睡醒鎖門(mén)上班，住處的好壞，也就無(wú)所謂了。

②那天醒得早，去墻角挪動(dòng)一個(gè)花盆，竟發(fā)現(xiàn)那里長(zhǎng)出一棵香椿樹(shù)!樹(shù)高已達(dá)膝蓋，葉片綠中帶紅，長(zhǎng)得蓬蓬勃勃。我盯著那棵樹(shù)，感覺(jué)不可思議。很明顯，門(mén)口那棵香椿樹(shù)把根須伸到這間屋子的地下深層，然后從其中一個(gè)根須上，長(zhǎng)出這樣一棵幼苗。它肯定生長(zhǎng)了很長(zhǎng)時(shí)間，而我竟沒(méi)有發(fā)覺(jué)。

③去院里水龍頭洗臉?biāo)⒀?，遇上了房東。我告訴她，我住的那間屋子里，長(zhǎng)出了一棵香椿樹(shù)。房東有些抱歉地朝我笑笑，她說(shuō)那屋子是有些潮，又背陰。這樣吧，以后每個(gè)月把你的房租減去二十塊。倒是我有些不安了。我說(shuō)我絕沒(méi)有別的意思，我只是想告訴你一件稀奇的事而已。她說(shuō)真的對(duì)不起……房租每月減二十塊，從下個(gè)月就開(kāi)始，我決定了。

④上班途中，越想越覺(jué)得這件事好笑。我只是說(shuō)了一件蹊蹺事，她竟以為我嫌房租太高。于是打個(gè)電話(huà)給女友，想把這個(gè)樂(lè)子與她分享。想不到女友在那邊沉默了半天，竟抽泣起來(lái)。她說(shuō)不喜歡那份工作的話(huà)，就回來(lái)吧，我知道你肯定生活得很苦，我知道你的工作肯定不順心，住的地方像牛棚，你快回來(lái)吧。女友嗚嗚地哭，讓我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地發(fā)誓，不管如何，我會(huì)永遠(yuǎn)愛(ài)著你。

⑤在辦公室我再一次想起屋子里長(zhǎng)樹(shù)這事，就告訴我的主任。主任看著我，尷尬地說(shuō)，其實(shí)我也想每個(gè)月發(fā)些住房補(bǔ)貼給你，可是咱們公司有規(guī)定，只有工作滿(mǎn)一年的職員才能享受這個(gè)待遇。我說(shuō)我絕不是跟你要住房補(bǔ)貼，我只是告訴你一件奇事。主任不理我，他說(shuō)你等等啊，我去申請(qǐng)一下試試看。一小時(shí)后主任回來(lái)，拍拍我的肩說(shuō)，破格通過(guò)了，從下個(gè)月起，你就可以去財(cái)務(wù)領(lǐng)八十塊錢(qián)的住房補(bǔ)貼了。⑥房租免掉二十，再加八十塊的住房補(bǔ)貼，我等于每個(gè)月多賺了一百塊錢(qián)。我想這真有意思，不過(guò)因?yàn)橐豢脴?shù)，怎么他們突然對(duì)我這么友好?下班時(shí)經(jīng)過(guò)一條街，街邊蹲著幾個(gè)算卦的。我想不妨問(wèn)問(wèn)他們，屋子里長(zhǎng)出一棵樹(shù)，有沒(méi)有什么說(shuō)頭。

⑦我隨便問(wèn)了其中一人。那人一聽(tīng)，眼睛就亮了。他說(shuō)好兆頭啊!屋子里長(zhǎng)出樹(shù)，生活有了綠意，說(shuō)明你的生活，從此將生機(jī)盎然!他的話(huà)倒是讓我很受用，于是我給了他五塊錢(qián)。走了一會(huì)兒，我又問(wèn)了第二個(gè)。他一聽(tīng)，頭馬上搖得跟風(fēng)車(chē)似的。不是好兆頭!他說(shuō)，你想方方正正的屋子就是一個(gè)□，樹(shù)即為木，□里加一木，不就成“困”了?這說(shuō)明你以后的日子，定將困難重重。聽(tīng)他這么一說(shuō)，我心里很不舒服。給他五塊錢(qián)后，一個(gè)人站在街口發(fā)呆。

⑧過(guò)了一會(huì)兒，我想被一棵樹(shù)折磨，真是不值得。于是打電話(huà)給一位哥們。我說(shuō)今天晚上沒(méi)什么事，你來(lái)我這兒坐一會(huì)兒?他說(shuō)好啊。我說(shuō)再告訴你一件事，今天我起床后，竟發(fā)現(xiàn)屋角長(zhǎng)出一棵香椿樹(shù)!長(zhǎng)到小腿那么高了……他說(shuō)等等，長(zhǎng)多高了?我說(shuō)小腿那么高了。他說(shuō)好，一會(huì)兒，我找你喝酒。

⑨一會(huì)兒哥們來(lái)了，提著一瓶酒，握著兩枚雞蛋。那天晚上我們聊了很多，就是沒(méi)聊香椿樹(shù);那天我們倆喝得很痛快，一瓶白酒被全部干掉。我們的下酒菜是：香椿芽炒雞蛋。

⑩后來(lái)我想，自打發(fā)現(xiàn)這棵樹(shù)后，他是我見(jiàn)到的唯一正常的人。

(取材于周海亮《屋子里長(zhǎng)出一棵香椿樹(shù)》，有刪改)

1.下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解，正確的兩項(xiàng)是(4分)

A.第②段中寫(xiě)香椿樹(shù)的蓬勃生機(jī)，暗示“我”的事業(yè)和生活都將蒸蒸日上。

B.“我”在院里偶遇房東，把屋里長(zhǎng)樹(shù)的奇事告訴她，反倒獲得減租之喜。

C.小說(shuō)寫(xiě)主任很快為“我”辦成了住房補(bǔ)貼，意在說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的關(guān)心。

D.“我”精心挑選了兩個(gè)算卦的，占卜長(zhǎng)樹(shù)的事，并對(duì)他們的話(huà)深信不疑。E.小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)不同的人對(duì)屋里長(zhǎng)樹(shù)這件事的反應(yīng)，揭示人們不同的心態(tài)。

29.在小說(shuō)結(jié)尾處，作者為什么說(shuō)“他是我見(jiàn)到的唯一正常的人”，請(qǐng)聯(lián)系文本③—⑤段，簡(jiǎn)要分析。(6分)

30.水之經(jīng)典肖復(fù)興

①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來(lái)，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。

②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過(guò)都江堰，立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)猷?xì)吟，將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊?，將兇猛如火變?yōu)槿崆槿f(wàn)縷……出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬(wàn)難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。

③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話(huà)流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類(lèi)、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。

④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守;卻能對(duì)付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。

⑤曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開(kāi)幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿(mǎn)場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。

⑥看九寨溝的水，看的是寧?kù)o、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽(tīng)到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。

⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹(shù)老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。

⑧九寨淘看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話(huà)，如何將自己化為一種啟迪人類(lèi)、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。

⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺(jué)。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話(huà)的情懷，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤(rùn)，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。

⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線(xiàn)或弧線(xiàn)。大概這正是人類(lèi)永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類(lèi)一面鏡子。誰(shuí)也無(wú)法離開(kāi)水，縱使我們可以離開(kāi)摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車(chē)電話(huà)、電視電影，拋下各種欲望，我們無(wú)法離開(kāi)水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。

1.下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是(4分)

A.都江堰的水滋養(yǎng)生命，九寨溝的水塑造靈魂，它們都極具個(gè)性，堪稱(chēng)“水之經(jīng)典”。

B.文章寫(xiě)都江堰的水和九寨溝的水，既有生動(dòng)形象的描繪，又有獨(dú)到深刻的思考。

C.④⑤兩段承上啟下，強(qiáng)調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類(lèi)的生命之水。

D.文章開(kāi)篇句不加標(biāo)點(diǎn)，一氣呵成，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈，目的是為了表達(dá)作者對(duì)水的喜愛(ài)之情。

E.老子所說(shuō)的“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”這句話(huà)，可以用來(lái)說(shuō)明作者筆下九寨溝之水的特點(diǎn)。

參考答案

1.C

2.B

3.D

4.D5.知道知識(shí)的人不如喜愛(ài)知識(shí)的人;喜愛(ài)知識(shí)的人比不上以知識(shí)為樂(lè)趣的人。

6.D

7.重新認(rèn)識(shí)了唐主編的為人，重新正視當(dāng)前的社會(huì)風(fēng)氣。8.①“現(xiàn)出些羞愧的顏色”“不足和空虛”。②"這沒(méi)有根，不像是自己開(kāi)的”“圓圓的排成一個(gè)圈”。

9.C10.《藥》，魯迅

11.D12.表現(xiàn)木心雖年事己高，但精神矍礫。13.（1）林老師深厚博學(xué)。文中寫(xiě)到林老師獲得哈佛大學(xué)文學(xué)碩士和德國(guó)萊比錫大學(xué)語(yǔ)言學(xué)博士文憑。（2）林