1、第8頁(yè) 共8頁(yè)2022年精選老師師德學(xué)習(xí)心得個(gè)人體會(huì)3篇2022年精選老師師德學(xué)習(xí)心得個(gè)人體會(huì)3篇01自身存在問(wèn)題1、思想上政治理論學(xué)習(xí)深度不夠。沒(méi)有自覺(jué)和系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)理論，導(dǎo)致自己理論程度不夠高，對(duì)自身世界觀、人生觀和價(jià)值觀自我改造重視不夠。2、工作上學(xué)習(xí)知識(shí)鉆研業(yè)務(wù)精神還不夠。沒(méi)有主動(dòng)擠出時(shí)間來(lái)開(kāi)展自學(xué)。沒(méi)有可以做到把時(shí)間多用于檔案管理系統(tǒng)的學(xué)習(xí)上，對(duì)新知識(shí)，新技術(shù)的學(xué)習(xí)缺乏。在工作中求穩(wěn)思惟比擬重。3、事業(yè)心不如從前，開(kāi)拓進(jìn)取精神缺乏，缺乏迎難而上創(chuàng)始新場(chǎng)面的干勁和勇氣，個(gè)人創(chuàng)新缺乏，落實(shí)方面做得不到位。整改措施 1、加強(qiáng)政治理論知識(shí)學(xué)習(xí)，開(kāi)拓新思想，新思路，新觀點(diǎn)，新方法，不

2、斷改造自己的人生觀、世界觀，樹(shù)立遠(yuǎn)大目的，堅(jiān)決社會(huì)信念，進(jìn)步自身素質(zhì)。特別要在理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際、指導(dǎo)理論上下真功夫，不斷進(jìn)步理論學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)理論與理論相統(tǒng)一。2、主動(dòng)去學(xué)習(xí)新事物，充分學(xué)習(xí)檔案管理系統(tǒng)操作流程、標(biāo)準(zhǔn)，逐漸學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代化管理手段，進(jìn)步檔案管理質(zhì)量，加快查找速度，進(jìn)步利用效率，逐步實(shí)現(xiàn)從手工操作轉(zhuǎn)向計(jì)算機(jī)管理。積極利用檔案資料為單位業(yè)務(wù)管理提供效勞，使檔案成為“活資料”，及時(shí)為客戶(hù)找到相關(guān)檔案，縮短業(yè)務(wù)辦理時(shí)間。3、要嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)厲約束自己，克制松懈心理，樹(shù)立生活、工作目的，保持旺盛的戰(zhàn)斗力，永遠(yuǎn)保持自己積極肯干、吃苦耐勞、艱辛奮斗的優(yōu)點(diǎn)，增強(qiáng)工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。02

3、一個(gè)周的師德培訓(xùn)，使我對(duì)老師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識(shí)，對(duì)教育教學(xué)又有了更深的理解。從走出大學(xué)校門(mén)到如今，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過(guò)在市大會(huì)堂聽(tīng)到兩個(gè)先進(jìn)老師的事跡報(bào)告會(huì)后，我深深體會(huì)到：為為一位老師，不僅僅是在課堂上教好書(shū)，給學(xué)生講講道理那么簡(jiǎn)單，而是要從社會(huì)，學(xué)校，班級(jí)，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識(shí)、養(yǎng)成健全人格，為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)負(fù)責(zé)任，有用的人才。老師的職責(zé)決定了老師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是老師工作的精華， “師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。第一，高尚的師德必須對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育

4、事業(yè)。然而熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師的愛(ài)就更加困難。記得北師大林崇德教授曾說(shuō)過(guò)，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。這種圣潔的愛(ài)是老師教書(shū)育人的感情根底，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而到達(dá)真正教育的目的。在工作過(guò)程中我也曾經(jīng)感慨，為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出我對(duì)他的愛(ài)呢，有時(shí)反而對(duì)我的愛(ài)充滿(mǎn)警覺(jué)和不屑。通過(guò)培訓(xùn)我真正的認(rèn)識(shí)到，原來(lái)我的感情還是沒(méi)有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛(ài)貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴，一言

5、一行，相信學(xué)生一定會(huì)領(lǐng)會(huì)到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無(wú)私的、不求回報(bào)的對(duì)學(xué)生的愛(ài)，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。第二，作為老師必須對(duì)某一學(xué)科具有的豐富的知識(shí)、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成局部。老師在教學(xué)過(guò)程中，具備堅(jiān)實(shí)的根底知識(shí)、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)程度，能使學(xué)消費(fèi)生一種信賴(lài)感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去鼓勵(lì)、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干老師，他們的課得到了學(xué)生的歡送和喜歡。這些是我學(xué)習(xí)的典范和典范，在今后的工作中，作為一位青年老師，一定要想這些骨干老師學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。第三，高尚的師德就是老

6、師自己必須嚴(yán)格以老師“以德為本，身正為范”要求自己。在平時(shí)工作中，要進(jìn)步自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作那么，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說(shuō)臟話(huà)等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。通過(guò)這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)一定會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的進(jìn)步。03老師的人格、德操和思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對(duì)于“老師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過(guò)好多的理解，經(jīng)歷過(guò)對(duì)它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，如今的我對(duì)它的理解又回歸到了最初

7、的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變，得感謝一本書(shū)新時(shí)期老師道德修養(yǎng)。說(shuō)真的，該書(shū)中的理論篇比理論篇更吸引我的視線，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠(chéng)懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí)，引起我的共鳴?！盀槿藥熣弋?dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)?！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話(huà)語(yǔ)。作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，十幾年來(lái)的教育教學(xué)生涯深深地體會(huì)到：作為老師，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過(guò)程中，單純用一種教育方式，常常顯得不可以適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的老師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。翻開(kāi)自己的心，自覺(jué)自己苦苦尋摸著的快樂(lè)就在于我如何使教育之花幸福開(kāi)放?我愿

8、意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣?！彼J(rèn)為，人的品德根本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。正如華人首富誠(chéng)先生所言：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格，成就命運(yùn)!”習(xí)慣對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)意義更大，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書(shū)育人的職責(zé)。下面我就從中小學(xué)老師必須養(yǎng)成的八個(gè)職業(yè)道德習(xí)慣的前四個(gè)習(xí)慣談點(diǎn)自己的初淺認(rèn)識(shí)：一、熱情主動(dòng)老師走向成功必備的第一心態(tài)你無(wú)法改變別人，但你可以改變自己。我們學(xué)著“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”，這個(gè)說(shuō)的是一個(gè)佛學(xué)故事，某深具慧

9、根的大師傅云游到某處，應(yīng)弟子之約，去挪動(dòng)一座大山。誦經(jīng)畢，山巋然不動(dòng)。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。”人的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己創(chuàng)始前途的責(zé)任。當(dāng)困難的“大山”不主動(dòng)挪位時(shí)，面對(duì)困難，人應(yīng)該主動(dòng)走近它們。與其等待造勢(shì)，不如立馬借勢(shì)。當(dāng)我們無(wú)法使山向我們靠攏的時(shí)候，我們采取的最好的方法便是主動(dòng)向山走近。采取積極主動(dòng)的態(tài)度，為自己過(guò)去、如今和將來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并根據(jù)原那么、價(jià)值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來(lái)做出決定。積極主動(dòng)地選擇創(chuàng)造自己的命運(yùn)，而不是選擇被動(dòng)的逆來(lái)順受，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我不再一味的抱怨的等待，從自身

10、開(kāi)場(chǎng)積極的考慮和行動(dòng)來(lái)創(chuàng)造新的將來(lái)。這是從老師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂(lè)觀的人生觀習(xí)慣，從而使老師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。二、端莊大方老師形象的根本要求風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美妙心靈的表露。老師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的穿著、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情，工整瀟灑的板書(shū)、活潑開(kāi)朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂(lè)于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。作為老師，在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合老師的身份。我們的穿著、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對(duì)學(xué)

11、生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。老師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也會(huì)溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命，形象就是一切。我們的個(gè)人形象代表的就是學(xué)校，就是人類(lèi)靈魂工程師的形象。我們個(gè)人的得失，無(wú)所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校，代表老師這個(gè)行業(yè)的形象。三、標(biāo)準(zhǔn)得體老師禮儀修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！倍Y儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。老師教書(shū)是育人的工作，首先，老師自己要學(xué)會(huì)做人的根本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當(dāng)我們對(duì)學(xué)生做了對(duì)不住的事時(shí)，我們有時(shí)或許為了所謂的面子問(wèn)題而難以向?qū)W生啟口抱歉。其實(shí)，此時(shí)我們需要控制好自己的情緒，假如老師能做到敢于真誠(chéng)地成認(rèn)錯(cuò)誤，那么可能會(huì)受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會(huì)效仿這樣的做法。四、寬容公正老師對(duì)學(xué)生的核心原那么美國(guó)作家房龍說(shuō)：寬容是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志!陶行之說(shuō)：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛(ài)迪生。平時(shí)學(xué)生犯錯(cuò)是免不了的，學(xué)生這時(shí)的思想、心理、現(xiàn)狀等實(shí)際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對(duì)它。愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是“神”，誰(shuí)叫我們是老師呢?誰(shuí)叫我們是學(xué)生心目中的神呢?