1、認(rèn)知詩(shī)學(xué)視閾下的英美文學(xué)教學(xué)研究認(rèn)知詩(shī)學(xué)視閾下的英美文學(xué)教學(xué)研究英美文學(xué)不僅能幫助學(xué)生更好地理解語(yǔ)言，理解該民族的文化和歷史，還可以陶冶情操啟迪明智，但是在輕人文，重實(shí)用的觀(guān)念影響下，英美文學(xué)的傳統(tǒng)地位已經(jīng)被不斷地邊緣化。在有限的時(shí)間內(nèi)完成對(duì)紛繁復(fù)雜的作品和作家的介紹，對(duì)于老師而言是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，于是課堂出現(xiàn)了滿(mǎn)堂灌的情況，可是老師在講臺(tái)前講得口干舌燥，學(xué)生在課桌前聽(tīng)得昏昏欲睡。英美文學(xué)教學(xué)的改革是必須也是必然的，許多專(zhuān)家學(xué)者一線(xiàn)老師在這方面做了很多有益的嘗試，也給出了非常多好的建議。但是不管是基于哪種理論的改革，我們都需要弄清楚英美文學(xué)教學(xué)的目的。范誼教授將英美文學(xué)課分為五個(gè)目的層次：1.

2、英美文學(xué)原著的閱讀體驗(yàn);2.英美文學(xué)的根底知識(shí);3.英美文學(xué)批評(píng)的根本知識(shí)和方法;4.通過(guò)英美文學(xué)認(rèn)識(shí)英美文化和國(guó)民性格;5.感悟人生，洞悉生命的意義，培養(yǎng)人文情懷，張揚(yáng)人文主義精神1P.151。這樣的劃分符合教育部人才培養(yǎng)的目的，然而現(xiàn)階段的文學(xué)教學(xué)更側(cè)重于后四個(gè)目的，而無(wú)視了最根底的文本閱讀體驗(yàn)，在學(xué)生沒(méi)有足夠的文本閱讀體驗(yàn)之前去討論文學(xué)的批評(píng)和文學(xué)的審美近似于紙上談兵，會(huì)事倍功半。王守仁教授在一次訪(fǎng)談中曾引用牛津大學(xué)教授約翰凱里的觀(guān)點(diǎn)說(shuō)：文學(xué)閱讀最首要的是要閱讀愉悅的作品，就是那些故事有趣，語(yǔ)言?xún)?yōu)美的作品2P.10，但是在有限的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生進(jìn)展大量的閱讀是不現(xiàn)實(shí)的，所以文學(xué)課上老師應(yīng)該以

3、指導(dǎo)學(xué)生文本閱讀作為首要任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，以便今后能進(jìn)展自主閱讀。認(rèn)知詩(shī)學(xué)提供了非常好的方法，它將文學(xué)從難以企及的審美高度拉回到我們的生活。本文將以筆者所教授的對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的英美文學(xué)課程為例，討論認(rèn)知詩(shī)學(xué)相關(guān)理論對(duì)英美文學(xué)教學(xué)的啟示以及在實(shí)際教學(xué)中面臨的困難和相應(yīng)的解決方法。一、認(rèn)知詩(shī)學(xué)與文學(xué)教學(xué)認(rèn)知詩(shī)學(xué)是一門(mén)新興的學(xué)科，對(duì)它的研究始于20世紀(jì)70年代，但是直到21世紀(jì)初學(xué)界才對(duì)其產(chǎn)生了廣泛的興趣。1983年，以色列著名學(xué)者ReuvenTsur教授第一次提出了認(rèn)知詩(shī)學(xué)的概念，在認(rèn)知詩(shī)學(xué)開(kāi)展的第一階段，Tsur主要用它分析詩(shī)歌閱讀過(guò)程，他認(rèn)為詩(shī)歌中隱喻概念與日常生活中的概念系統(tǒng)一致，強(qiáng)調(diào)

4、文學(xué)閱讀的心智活動(dòng)和日常生活的心智活動(dòng)的一致性。英國(guó)學(xué)者PeterStkell認(rèn)為認(rèn)知詩(shī)學(xué)是對(duì)文學(xué)的一種考慮方式，討論了讀者在閱讀過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)感受，認(rèn)知詩(shī)學(xué)是關(guān)于文學(xué)作品的閱讀3P.167。文學(xué)閱讀是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)知過(guò)程，把認(rèn)知詩(shī)學(xué)理論應(yīng)用于文學(xué)閱讀，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的體驗(yàn)性，把個(gè)人在日常生活中的認(rèn)知經(jīng)歷和文本閱讀聯(lián)絡(luò)起來(lái)，可以使讀者不再孤立地去閱讀文本，有利于深化拓展對(duì)文本的認(rèn)識(shí)。二、認(rèn)知詩(shī)學(xué)指導(dǎo)下的教學(xué)改革一閱讀現(xiàn)狀調(diào)查我校的對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)在大三開(kāi)設(shè)?英語(yǔ)文學(xué)作品選讀?，上下兩個(gè)學(xué)期共64學(xué)時(shí)，我校文學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)在學(xué)期末對(duì)2022級(jí)學(xué)生做了一次問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果顯示大局部學(xué)生認(rèn)同英美文學(xué)是一門(mén)有用的課程，占

5、80.88%，但是70.59%的學(xué)生每天學(xué)習(xí)的時(shí)間小于1小時(shí)，主要由于可支配的時(shí)間少且課程難度大主要由于繁多的作家作品，語(yǔ)言障礙和文化背景知識(shí)的缺乏，這兩點(diǎn)原因直接導(dǎo)致了原著閱讀意愿的低下，只有11.76%的學(xué)生選擇英文原版，75.01%的學(xué)生選擇中英文對(duì)照版，剩下的5.88%和7.35%分別選擇中文版和英文簡(jiǎn)寫(xiě)版，對(duì)于中英文對(duì)照版的閱讀中，85.71%的學(xué)生會(huì)在閱讀過(guò)程中側(cè)重中文版，而不去探究英文版的內(nèi)容，所以閱讀效果也不盡人意。二教材的重新編排針對(duì)此種現(xiàn)狀，并結(jié)合學(xué)校人才培養(yǎng)方案，我校文學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)將2022級(jí)對(duì)外專(zhuān)業(yè)作為教學(xué)試點(diǎn)班，開(kāi)展在認(rèn)知詩(shī)學(xué)理論指導(dǎo)下的文本閱讀體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

6、。在試點(diǎn)班，我們打破了傳統(tǒng)的文學(xué)史+選讀的形式，打破文學(xué)的線(xiàn)性開(kāi)展過(guò)程，不再以深?yuàn)W晦澀的?貝奧武甫?作為入門(mén)作品，而是以常見(jiàn)的認(rèn)知話(huà)題為綱重新編排現(xiàn)有的教材，按照人生選擇、童年、家庭、責(zé)任、人性、夢(mèng)想、死亡、戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情等主題將相關(guān)作品聯(lián)絡(luò)起來(lái)，開(kāi)展主題式的文學(xué)閱讀形式，引導(dǎo)學(xué)生去建構(gòu)和拓展自己的認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)英美文學(xué)教學(xué)的目的。筆者的教學(xué)根本上以這種形式開(kāi)展的：課前學(xué)生進(jìn)展文本閱讀，找出問(wèn)題-課內(nèi)老師釋疑、提出認(rèn)知問(wèn)題、學(xué)生討論-發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題-課后深化閱讀、解決問(wèn)題。在這種教學(xué)形式中，無(wú)論是課內(nèi)還是課外，都要求學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，而老師那么需要應(yīng)用認(rèn)知詩(shī)學(xué)的相關(guān)理論，如情景語(yǔ)篇法、圖形背景法和概

7、念隱喻法，去指導(dǎo)學(xué)生閱讀，幫助學(xué)生將日常認(rèn)知引入文本閱讀，深化對(duì)文本的認(rèn)識(shí)。下面主要以概念隱喻法來(lái)分析認(rèn)知詩(shī)學(xué)在詩(shī)歌教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用。三概念隱喻理論的應(yīng)用對(duì)隱喻的研究由來(lái)已久，可以追溯到亞里士多德時(shí)期，傳統(tǒng)的觀(guān)點(diǎn)只是把隱喻作為一種修辭手法，直到1980年Lakff和Jhnsn合著出版了etaphrs，eLiveBy，開(kāi)場(chǎng)了對(duì)隱喻的認(rèn)知研究轉(zhuǎn)向。二位學(xué)者指出：隱喻在日常生本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理活中無(wú)處不在，它不僅存在于語(yǔ)言中也存在于思維和行為中。就我們的思維習(xí)慣和行為形式而言，我們?nèi)粘５母拍钕到y(tǒng)從本質(zhì)上看是隱喻性的4P.3。所以，隱喻不僅是語(yǔ)言的修辭手法，也是人類(lèi)日常重要的概念認(rèn)知方式和

8、思維方式，它的本質(zhì)就是用一種事物來(lái)理解另一種事物，以一個(gè)概念為根底認(rèn)知和理解另一概念5。這就是認(rèn)知詩(shī)學(xué)的隱喻映射理論，指的是兩個(gè)概念的映射，通常是從比擬熟悉的、詳細(xì)的、易于理解的概念域映射到不太熟悉的、抽象的、難以理解的概念域上，從而更好地理解生疏的概念。詩(shī)歌應(yīng)用了高度提煉的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)豐富的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，隱喻是詩(shī)歌的靈魂，它既賦予了詩(shī)歌靈動(dòng)的想象力，也為理解詩(shī)歌增加了難點(diǎn)，這就是為什么學(xué)生更喜歡閱讀小說(shuō)而不是詩(shī)歌。在課堂教學(xué)中，老師幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的隱喻，挖掘詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵顯得尤其重要。在試點(diǎn)班中，筆者應(yīng)用概念映射理論講授弗羅斯特的TheRadNtTaken，幫助學(xué)生在日常認(rèn)知和詩(shī)歌之間形成投射

9、，完成自身和文學(xué)的互動(dòng)。筆者根據(jù)上文所提到的教學(xué)形式開(kāi)展詩(shī)歌教學(xué)，對(duì)于多數(shù)學(xué)生而言，在參考資料的幫助下根本上可以理解詩(shī)歌的外表意思，但是詩(shī)歌的內(nèi)涵還需要進(jìn)一步的挖掘。在詳細(xì)的課堂活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)先分享自己的閱讀體會(huì)，并提出閱讀的難點(diǎn)，就這首詩(shī)歌而言，他們的語(yǔ)言難點(diǎn)主要集中在第二節(jié)的lai和ear以及第四節(jié)的sigh，在詩(shī)歌語(yǔ)言中，這三個(gè)單詞的意思已經(jīng)不同于字典的意思，老師必須引導(dǎo)學(xué)生在整體把握詩(shī)歌的意蘊(yùn)之后體會(huì)這些單詞的意思。這首詩(shī)第一節(jié)描繪詩(shī)人單獨(dú)走在大森林里，遇見(jiàn)兩條穿插路，他不知道路的盡頭，也沒(méi)有人能給予指引;第二節(jié)描繪了詩(shī)人選路的歷程，他選擇了人跡罕至的那條路;第三節(jié)表露了詩(shī)人日后走未選

10、之路的想法，即對(duì)未選之路的戀戀不舍之情;第四節(jié)是詩(shī)人多年后對(duì)當(dāng)初選擇的感慨，是好是壞并沒(méi)有明說(shuō)。這首詩(shī)描繪的是人生的境遇，可以引起學(xué)生的共鳴，他們?nèi)缃窬兔媾R著很多抉擇，比方考研和就業(yè)，而且詩(shī)歌中描繪的選擇時(shí)的躊躇、選擇后的不安定是大多數(shù)人在選擇時(shí)會(huì)產(chǎn)生的心理，特別在選擇并未得到所要的結(jié)果時(shí)，我們會(huì)假設(shè)當(dāng)初的另一種可能性。就這樣，我們把學(xué)生日常生活的選擇投射到詩(shī)歌上面，通過(guò)我們熟悉的事物來(lái)闡釋抽象的概念，據(jù)此學(xué)生就可以明白：詩(shī)歌外表上描寫(xiě)的是森林之路實(shí)際闡述的是人生之路，森林里的岔路口隱喻的就是人生中的選擇和誘惑，你的選擇決定了你的人生，而選擇存在著諸多的不確定性，正是這些不確定使人生充滿(mǎn)了色彩

11、和挑戰(zhàn)，詩(shī)人選擇了一條人跡罕至布滿(mǎn)荊棘的路，這意味著他需要更大的勇氣去克制更多的困難。由此，學(xué)生也可以比擬容易理解前面所提到的三個(gè)難點(diǎn)詞，并通過(guò)討論對(duì)sigh有了更深化的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也能鼓勵(lì)他們?cè)谌松牟砺房谟⒂碌厝ミx擇，并坦然地面對(duì)選擇的結(jié)果。弗羅斯特的詩(shī)歌看似平淡無(wú)奇其實(shí)內(nèi)涵豐富，在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)用概念隱喻的理論指導(dǎo)學(xué)生在日常生活中尋找相似的事物將其投射到詩(shī)歌上面，就可以幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)歌在平淡當(dāng)中所包含的雋永的人生哲理，同時(shí)也可以培養(yǎng)他們的情感感受力和控制力，提升他們的審美情趣。三、結(jié)語(yǔ)認(rèn)知詩(shī)學(xué)是以研究閱讀體驗(yàn)為主要任務(wù)的新興學(xué)科，體驗(yàn)性賦予認(rèn)知詩(shī)學(xué)形式主義美學(xué)和過(guò)程美學(xué)的特點(diǎn)6P.43，在

12、認(rèn)知詩(shī)學(xué)指導(dǎo)下的英美文學(xué)課就像是一次快樂(lè)的旅行，當(dāng)然旅行過(guò)程中也會(huì)有挫折。老師自身的理論素養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)都會(huì)制約著改革的開(kāi)展，因此在認(rèn)知詩(shī)學(xué)指導(dǎo)下的教學(xué)改革，需要老師不斷地深化自己對(duì)理論的認(rèn)知，以便在課堂上可以更好地應(yīng)用相關(guān)理論指導(dǎo)文本閱讀，同時(shí)學(xué)生的英文閱讀才能也成為制約改革的一個(gè)因素，所以在前期，老師需要選擇一些閱讀難度相對(duì)較小的文本培養(yǎng)學(xué)生的自信心。在對(duì)學(xué)生的跟蹤調(diào)查中，我們也發(fā)現(xiàn)局部學(xué)生初期學(xué)習(xí)興趣濃重，能很好地完成老師所規(guī)定的閱讀文本，并且能積極地考慮所提出的問(wèn)題，也能與同學(xué)積極地討論，但是隨著時(shí)間的推移，這局部學(xué)生會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)倦怠，對(duì)課前預(yù)習(xí)和課堂討論應(yīng)付了事，這就要求老師建立起一套實(shí)在可行的評(píng)價(jià)體系有效地監(jiān)視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，筆者如今采用平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)+期末考試成績(jī)的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)體系，平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)主要以學(xué)生研究性學(xué)習(xí)成