1、談“記憶在聲樂教學(xué)和學(xué)習(xí)中的作用內(nèi)容摘要：記憶作為一種根本心理過程是一切心理活動(dòng)的根底，有著不可替代的橋梁和紐帶作用。歌唱者的一切活動(dòng)從簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)、動(dòng)作到復(fù)雜的學(xué)習(xí)、歌唱，只有在記憶的根底上才可能進(jìn)展。因此，歌唱記憶才能的培養(yǎng)和訓(xùn)練在聲樂教學(xué)和學(xué)習(xí)的過程中起著重要的作用。關(guān)鍵詞：記憶歌唱學(xué)習(xí)聲樂教學(xué)記憶在人類生活中占有不可缺少的重要地位。人對(duì)客觀世界的反映，雖然是從感覺、知覺開場(chǎng)的，沒有感覺與知覺就不可能獲得知識(shí)與經(jīng)歷。但是，只有感覺、知覺而沒有記憶也不能獲得知識(shí)與經(jīng)歷。人的一切經(jīng)歷、思想、知識(shí)和技能，都是依靠記憶在頭腦中保存的結(jié)果。俄國(guó)生理學(xué)家謝切諾夫說過：“一切智慧的根源在于記憶，記憶是整

2、個(gè)心理活動(dòng)的根本條件。一、記憶是學(xué)習(xí)的根底記憶是過去經(jīng)歷過的事物在人腦中的反映。它是一個(gè)復(fù)雜的心理過程，是從“記到“憶的過程，包括識(shí)記、保持、重現(xiàn)和再認(rèn)四個(gè)根本環(huán)節(jié)。但凡過去經(jīng)歷過或?qū)W習(xí)過的任何經(jīng)歷，都能被人的大腦所保存，一旦在生活或工作中需要這種經(jīng)歷時(shí)，就能及時(shí)地呈現(xiàn)出來。英國(guó)哲學(xué)家弗蘭西斯培根說過：“一切知識(shí)，不過是記憶。譬如，語文學(xué)習(xí)要記住語言文字等符號(hào)，才能發(fā)揮語言文字的作用；數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，要記住原理與公式，才能運(yùn)用無誤；在音樂創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者往往依靠記憶廣泛地從民間音樂和生活中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品；這就說明，在學(xué)習(xí)中既要感知所學(xué)的內(nèi)容，理解其本質(zhì)，還要在頭腦中加以保持，即記憶

3、。所以說，記憶在人類學(xué)習(xí)生活中有著至關(guān)重要的作用。二、記憶在歌唱學(xué)習(xí)和聲樂教學(xué)中的作用記憶是一種復(fù)雜的心理過程，歌唱方法的建立依賴這一復(fù)雜的心理活動(dòng)。在聲樂學(xué)習(xí)中，每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)技能、每個(gè)技巧、每個(gè)動(dòng)作、每句歌詞都需要記憶。有了音樂記憶，歌唱者就能在以往反映的根底上進(jìn)展適當(dāng)?shù)姆从场Ｓ腥嗽鴨柛柰蹩斔鳎骸耙晃怀錾母璩咝枰邆涫裁礃拥臈l件？他說：“寬闊的胸膛，大的嘴巴，90分的記憶，非常的才智，長(zhǎng)期勤學(xué)苦練。由此可見，在聲樂學(xué)習(xí)過程中，只有有了記憶才能不斷地增長(zhǎng)知識(shí)、積累經(jīng)歷，結(jié)實(shí)地掌握技能、技巧和理論，否那么就成了“熊瞎子掰包米，掰一穗扔一穗。假如沒有音樂記憶，歌者每次都要重新去認(rèn)識(shí)那些已經(jīng)

4、學(xué)習(xí)過的東西，那么，聲樂的根本功對(duì)于這樣的學(xué)生來說永遠(yuǎn)都是“新生兒。音樂記憶在聲樂教學(xué)中的作用是宏大的。老師經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生，在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，總是停留在“第一堂課的感覺，一切都是陌生的，上一堂課講的、做的、練習(xí)的全都忘光了。對(duì)于歌唱的技能技巧或作品中屢次出錯(cuò)的地方，老師雖屢次指出，但學(xué)生仍會(huì)反復(fù)出現(xiàn)錯(cuò)誤的現(xiàn)象。正如俄國(guó)教育家烏申斯基曾經(jīng)比喻說：“這種情況活像個(gè)沒有把貨車?yán)υY(jié)實(shí)的馬車夫，他只顧往前趕路，也不回頭看，趕回家時(shí)，只剩一輛空車，還對(duì)家人夸口說，我是走了很長(zhǎng)的路程。這種馬車夫式的學(xué)生在實(shí)際中比比皆是，至少在某一階段是非常多的。這種學(xué)生記憶力差，勢(shì)必影響聲樂的學(xué)習(xí)。聲音技能、技巧訓(xùn)練的

5、過程是一個(gè)不斷記憶的過程。由于記憶，我們不斷地保存、積累歌唱的方法，同時(shí)在其他心理活動(dòng)的共同作用下才能進(jìn)步自身的歌唱程度。演唱者在演唱理論和學(xué)習(xí)過程中，感知過的發(fā)聲技能技巧、考慮過的歌曲思想內(nèi)容、聯(lián)絡(luò)過的表演動(dòng)作、體驗(yàn)過的情感，等等，在演唱或上完課后，并不能消失得無影無蹤，仍會(huì)在大腦皮層下留下某首歌曲演唱興奮過程的痕跡，或課堂上發(fā)生的動(dòng)作和感覺的印象。巴甫洛夫認(rèn)為，當(dāng)客觀事物以一定的關(guān)系彼此聯(lián)絡(luò)地作用于人腦時(shí)，在大腦皮層上就會(huì)形成各種暫時(shí)的神經(jīng)聯(lián)絡(luò)。暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)絡(luò)形成后，還需要加以強(qiáng)化，才能穩(wěn)固。神經(jīng)聯(lián)絡(luò)的形成必須強(qiáng)化，就是一定要依賴于反復(fù)的練習(xí)、反復(fù)的強(qiáng)化，才能穩(wěn)固暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)絡(luò)，識(shí)記的東西才能

6、得以保持。老師每節(jié)聲樂課給學(xué)生留作業(yè)，就是使學(xué)生記住和掌握課上所學(xué)的知識(shí)。孔子所說的“學(xué)而時(shí)習(xí)之就是要將知識(shí)進(jìn)展強(qiáng)化記憶的道理。三、歌唱記憶才能的培養(yǎng)歌唱記憶是由識(shí)記保持重現(xiàn)再認(rèn)四個(gè)互相聯(lián)絡(luò)的根本過程。每一個(gè)過程都有自己的規(guī)律。每個(gè)聲樂學(xué)習(xí)者都希望在學(xué)習(xí)歌唱技能的過程中，記得多，忘得少。歌唱者更希望通過不斷的學(xué)習(xí)，可以永遠(yuǎn)記住歌唱的狀態(tài)和方法。老師要引導(dǎo)學(xué)生清醒地認(rèn)識(shí)和正確地理解記憶的規(guī)律，要深化理解歌唱訓(xùn)練中記憶的特點(diǎn)并通過正確的識(shí)記、保持、重現(xiàn)或再認(rèn)進(jìn)展聲樂學(xué)習(xí)。聲樂學(xué)習(xí)者只有掌握記憶的規(guī)律和正確的方法，才能更好地加強(qiáng)自己的歌唱記憶才能，從而更加迅速地進(jìn)步自己的歌唱程度。一加強(qiáng)歌唱的識(shí)記才

7、能對(duì)歌唱與發(fā)聲的識(shí)記是整個(gè)記憶過程的開端。初學(xué)聲樂的學(xué)生要進(jìn)步記憶效果必須首先進(jìn)展良好的識(shí)記。聲樂學(xué)生不僅要反映出當(dāng)前發(fā)聲訓(xùn)練的刺激，還要把呼吸、咬字、共鳴位置等刺激映像保存下來，與后來的映像連接成比擬系統(tǒng)的技術(shù)。為了能把進(jìn)展演唱活動(dòng)的技能技巧保持在頭腦中，必須努力地、屢次地去磨煉，并把它們牢牢記祝從識(shí)記的規(guī)律及其過程來看，聲樂學(xué)習(xí)者應(yīng)該明確自己的學(xué)習(xí)目的，在老師的指導(dǎo)和幫助下認(rèn)真識(shí)記事物的規(guī)律，排除可能對(duì)歌唱識(shí)記形成干擾的因素，進(jìn)步歌唱識(shí)記的準(zhǔn)確性和正確性。培養(yǎng)有意識(shí)記，注意在歌唱者感覺和知覺的根底上，屢次反復(fù)、體會(huì)、比擬、鑒別，逐步確立穩(wěn)固準(zhǔn)確的記憶表象和記憶印象。歌唱者要積極加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)、

8、訓(xùn)練內(nèi)容的理解，深化理解識(shí)記材料確實(shí)切意義，防止機(jī)械識(shí)記，培養(yǎng)有意識(shí)記的良好習(xí)慣，進(jìn)步訓(xùn)練效果，奠定堅(jiān)實(shí)的根底來養(yǎng)成正確的記憶習(xí)慣。有意識(shí)記不是建立在“小聰明之上，而是建立在勤奮的根底之上，是通過良好的意志品質(zhì)而實(shí)現(xiàn)的。例如，呼吸的技巧練習(xí)，學(xué)習(xí)者必須通過堅(jiān)強(qiáng)的意志，像舞蹈演員一樣每天都要進(jìn)展一定時(shí)間的練習(xí)，哪怕是睡前或起床前練上非常鐘，也會(huì)對(duì)識(shí)記有很大的幫助。二加強(qiáng)歌唱的保持才能保持是記憶過程的中心環(huán)節(jié)，是把通過識(shí)記所獲的知識(shí)、經(jīng)歷保存在大腦中的過程。沒有保持就無所謂記憶。要想保持識(shí)記的事物，就要與遺忘作斗爭(zhēng)。在教與學(xué)的過程中，要使學(xué)生獲得穩(wěn)固的知識(shí)，克制遺忘的根本方法就是讓他們?cè)谧R(shí)記后馬上

9、進(jìn)展穩(wěn)固練習(xí)。貝多芬曾告誡他的學(xué)生：“一日停頓了練習(xí)，便損失了一周的功夫；一星期停頓練習(xí)，便損失了一個(gè)月的功夫；一個(gè)月停頓練習(xí)，便損失了一年的功夫，最后便墜于不可救藥的地步?？梢姙榱吮３址€(wěn)固的識(shí)記，剛剛學(xué)過的東西要及時(shí)練習(xí)，否那么遺忘在識(shí)記后很快就開場(chǎng)。三加強(qiáng)歌唱的再認(rèn)、重現(xiàn)才能就歌唱活動(dòng)本身而言，重現(xiàn)更重于再認(rèn)。對(duì)演唱或發(fā)聲方法的再認(rèn)速度和確定程度主要受兩方面因素的影響：一是對(duì)原來的演唱或發(fā)聲識(shí)記的穩(wěn)固程度；二是曾經(jīng)的演唱或發(fā)聲與當(dāng)前的演唱或發(fā)聲類似的程度，以及演唱或發(fā)聲出現(xiàn)條件的類似程度。再認(rèn)的事實(shí)越相似，事物越多，時(shí)距越長(zhǎng)，錯(cuò)認(rèn)現(xiàn)象就越嚴(yán)重。歌唱者要在一個(gè)相對(duì)短暫的時(shí)間內(nèi)，將自己長(zhǎng)期訓(xùn)練

10、中所積累起來的點(diǎn)滴經(jīng)歷全部以藝術(shù)表現(xiàn)的形式準(zhǔn)確重現(xiàn)，從歌曲的詞、曲、音高、節(jié)奏，到各種發(fā)聲方法、形體動(dòng)作、音色控制、情感情緒變化等等，從而完成聲樂藝術(shù)的二度創(chuàng)作。歌唱記憶的重現(xiàn)取決于識(shí)記和保持的好壞。整個(gè)重現(xiàn)過程要遵循重現(xiàn)的規(guī)律，同時(shí)還應(yīng)該運(yùn)用多種方法來幫助歌唱者有效、準(zhǔn)確地再現(xiàn)。歌唱者經(jīng)過長(zhǎng)期的訓(xùn)練，所有發(fā)聲腔體的運(yùn)動(dòng)都處于一個(gè)自動(dòng)化的過程，歌唱技能已經(jīng)形成了動(dòng)力定型，那么在歌唱過程中的技能再現(xiàn)就會(huì)顯得非常簡(jiǎn)單自如。在培養(yǎng)學(xué)生音樂記憶才能的過程中，聲樂老師首先要對(duì)自己學(xué)生的記憶特點(diǎn)有初步的理解，在遵循記憶規(guī)律的同時(shí)采取因材施教的方法，有目的地培養(yǎng)學(xué)生的記憶力。要加深學(xué)生對(duì)聲樂學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)

11、他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，在幫助他們分析和理解自己的音樂記憶品質(zhì)方面的優(yōu)缺點(diǎn)的同時(shí)，使他們克制學(xué)習(xí)中漫不經(jīng)心的毛玻轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.筆者在教學(xué)中所教授的對(duì)象大局部是沒有聲樂根底或?yàn)榭即髮W(xué)而短期“聲樂速成的學(xué)生，他們大都對(duì)聲樂學(xué)習(xí)沒有明確的目的、沒有正確的方法和正確的聲音概念，課后練習(xí)也不認(rèn)真。多數(shù)學(xué)生在沒有老師指導(dǎo)的情況下不練習(xí)或是不知道怎么練。筆者發(fā)現(xiàn)假如人為地強(qiáng)化他們的歌唱記憶意識(shí)，會(huì)對(duì)他們的聲樂學(xué)習(xí)起到一定的作用。教學(xué)中，要求學(xué)生在聽老師范唱和自己唱時(shí)注意力要高度集中，認(rèn)真體會(huì)理論與理論相結(jié)合的過程。在詳細(xì)教授學(xué)生發(fā)聲方法時(shí)，老師會(huì)把自己親身體驗(yàn)告訴他們，讓他們充分地理解歌唱器官的運(yùn)

12、動(dòng)，懂得歌唱的發(fā)聲原理，引導(dǎo)他們?cè)诶斫獾母咨线M(jìn)展記憶。同時(shí)，還要用很形象的語言來描繪歌唱的感覺，讓學(xué)生在歌唱時(shí)把歌唱器官的運(yùn)動(dòng)形象地記憶起來；在他們發(fā)聲前，就強(qiáng)調(diào)他們注意對(duì)自己的發(fā)聲進(jìn)展聽覺記憶和運(yùn)動(dòng)覺記憶，記住自己剛剛所發(fā)的聲音及歌唱器官的運(yùn)動(dòng)情況。在告知他們對(duì)錯(cuò)并加以改正之后，與老師的聲音和自己之前所發(fā)的聲音作比擬，然后繼續(xù)改正。這樣周而復(fù)始地練習(xí)，學(xué)生對(duì)聲音有了明確的概念，學(xué)生的發(fā)聲技能也會(huì)逐步得到穩(wěn)固和進(jìn)步。經(jīng)過一段時(shí)期的訓(xùn)練，一局部學(xué)生在其原有的根底上有了一定的進(jìn)步，并且對(duì)聲樂的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃重的興趣。雖然他們唱不出很漂亮的聲音，但他們經(jīng)過一段時(shí)間的聽覺記憶訓(xùn)練后在大腦中建立了正確的聲音概念，會(huì)聽辨聲音好壞，并且可以分析發(fā)出不好聲音的原因。記憶是一切心理活動(dòng)的根底，有著不可替代的橋梁和紐帶作用。歌唱者的一切活動(dòng)從簡(jiǎn)單的動(dòng)作模擬到歌唱只有在記憶的根底上才可能進(jìn)展。因此，歌唱記憶才能的培養(yǎng)和訓(xùn)練在聲樂教學(xué)和學(xué)習(xí)的過程中起著重要的作用。筆者希望老師和學(xué)生重視“記憶的作用，從而更好地促進(jìn)聲樂教學(xué)的進(jìn)步與開展。參考文獻(xiàn)：1鄒長(zhǎng)海.聲樂藝術(shù)心理學(xué).人民音樂出版社，2000.2意馬臘費(fèi)奧迪.卡魯索的發(fā)聲方法.人民音樂出版社，2000.3劉大巍.歌唱訓(xùn)練中的記憶問題研究J.淮陰師范