1、等你，在雨中是余光中愛情詩(shī)歌的代表作。詩(shī)作名曰 “ 等你 但全詩(shī) 只字未提“等你”的急和無(wú)奈，而是別出心裁地描寫等 你”的幻覺美感。詩(shī) 的語(yǔ)言清新亮麗,色彩鮮艷面唯美,給人留 下無(wú)限的遐想。此詩(shī)共分 8 個(gè)自然段。除第八自然段外，每段三行，長(zhǎng)短不一，中 間一行 縮進(jìn)一個(gè)字符。詩(shī)人這樣安排，是為了使詩(shī)歌在表現(xiàn)形式上更 加活潑，更加符 合年青人跳躍的心態(tài)；同時(shí)，也使整首詩(shī)更加富有節(jié) 奏的美感。在第一自然段里，詩(shī)人用了短短 字符，就將時(shí)間、地點(diǎn)、人物 環(huán)境， 清晰地向讀者做了交代。黃昏將至，細(xì)雨濛濛，彩虹飛架，紅 如火，蟬聲沉 落，蛙聲升起。一個(gè)青年在雨中靜靜等待著自己的 戀人，他也許正望著絢麗的

2、天際，望著一池火紅的荷花，在癡癡的想， 癡的盼。這將暮未暮的美麗時(shí)分， 這詩(shī)一般、夢(mèng)一樣的等待。就在等待中，青年發(fā)現(xiàn)池中的一朵朵蓮紅得仿佛灼灼地燃了起 來(lái)，紅焰的 芯子在細(xì)碎晶瑩的雨絲中舞蹈。這個(gè)關(guān)于紅蓮的奇異比喻 讓我想起了張愛玲在 傾城之戀里寫白流蘇與范柳原看到的“野火 花”“黑夜里她看不出那紅色， 然而她直覺地知道它是紅得不能再 紅了紅得不可收拾一蓬蓬一蓬蓬的小花， 窩在參天大樹上，壁栗剝 落燃燒著，一路燒過(guò)去，把那紫藍(lán)的天也燒紅了。 ” 兩種不同的植物都 在情人的眼中燃燒了起來(lái)，我想那是象征著他們心中的曳曳 跳動(dòng)乃 至熊熊燃燒的愛情之火。這個(gè)比喻非常形象地賦予了蓮動(dòng)態(tài)的空間 感， 在火

3、焰與雨的冷暖對(duì)比中表達(dá)詩(shī)人繾綣的情思，使讀者在奇異的 感受中體味出 了詩(shī)意。塞尚的蘋果是冷的，梵高的向日葵是熱的，而 余光中的蓮既冷且熱， 在冷冷的水之中央，擎一枝熾烈的紅焰。等待，在許多的文人筆下是焦急的，漫長(zhǎng)的。詩(shī)經(jīng) 邶風(fēng) 靜女 中的小 伙兒被姑娘的“愛而不見”弄得“搔首躑躅”辛棄疾則“眾里尋 她千百度”在這里， 余光中筆下的青年卻如此平靜，靜靜的等，靜靜 的看，在等待同凝視中，竟感 覺“來(lái)不來(lái)都一 ” 是對(duì)姑娘無(wú)所謂 嗎？是愛的不夠深嗎？不！是因?yàn)槟且?池紅蓮“每朵都像你”。既然有 一池的紅蓮相伴，既然一樣的娉婷，一樣的致， 一樣的柔媚青年 眼中你”就是蓮便是“你么這種等待又怎會(huì)漫長(zhǎng)？

4、對(duì)“ ”的 盼望與對(duì)蓮的衷愛本就是一體的。中國(guó)人喜愛隔霧看花，作者筆下的 青年更有韻味，他 “ 著黃昏，隔著這樣的細(xì) ”凝望。詩(shī)人在這 里敏感而 準(zhǔn)確地捕捉了戀人那種巧妙難以捉摸的心理活動(dòng)出了 等待中青年人的錯(cuò)覺。詩(shī)歌的第三自然段仍然是在寫青年夢(mèng)幻般的錯(cuò)覺，只是更加進(jìn) 了一步“永 恒，剎那，剎那，永恒 。也許詩(shī)人想說(shuō)，在永恒的生命時(shí)間 長(zhǎng)河里，等 “你的 這段時(shí)間只是一剎那。但同時(shí)， “ 我們”相守在一起 一剎那也就是永恒。詩(shī)人 巧妙地運(yùn)用了抽象的描寫手法闡述著時(shí) 間的錯(cuò)綜復(fù)雜勒出一種朦朧的境地， 一種亙古不變的情懷，富有 幽深婉約的詩(shī)美。三“剎那”，三永恒”，相對(duì)的 概念，哲理的統(tǒng) 一，讓人

5、覺得字字是心跡，字字是誓言，但又決不落俗。在這 一段里， 有全段也是全詩(shī)最難懂的句子：“等你，在時(shí)之外，在時(shí)間之內(nèi)”。 在時(shí)間之外，是因?yàn)橛小澳恪币粯拥纳徬喟椋备杏X仿佛站在時(shí)間 的旁邊，冷 眼看著它的流逝，心里并不著急，有蓮相伴的時(shí)光里，剎那 即是永恒，永恒即 是剎那，平素的時(shí)間概念在這里失去了度量的意 義；在時(shí)間之內(nèi)， “我”有時(shí) 也從幻境中回到現(xiàn)實(shí)，看著手表，發(fā)現(xiàn)時(shí) 間的確在一分一秒地過(guò)去，心里在擔(dān) 心你的無(wú)法赴約。寫到這里，現(xiàn)代人的美夢(mèng)，逸到了典麗的古代。癡等的青年人想 到了伊人的清芬，“搖一柄桂槳，在木蘭舟中 想到了伊人的小手，而 那手又是 “應(yīng)該采 蓮的手 漢樂府里 “蓮南塘秋，蓮

6、花過(guò)人頭。 低頭弄蓮子，蓮子清如 水。這里詩(shī)人融現(xiàn)代詩(shī)于古典情調(diào)之中，詩(shī)意 細(xì)綿密如梅雨，有晚唐和南宋 的韻味這是詩(shī)人主動(dòng)地吸取古典詞 作的養(yǎng)料藉以增潤(rùn)自己作品的聲容色澤， 然而并未投身古人的境 遇，為之奴役。在這些典麗的語(yǔ)言中雖隱匿著古代的傳 統(tǒng)意象 木 舟、桂槳、吳宮，但詩(shī)人用它們具有的含蓄凝練表現(xiàn)出現(xiàn)代 的自由 與飄逸雖有晚唐和南宋的旖旎嫵媚和郁艷卻仍保留了現(xiàn)代風(fēng)格 的 明朗和奇譎。第六自然段寫青年從幻想回到了現(xiàn)實(shí)中。 顆星懸在科學(xué)館的 飛檐 ”，一 方面講隨著時(shí)間的流逝，天快黑了或者已經(jīng)黑了，并且指明 天已放晴；另一方 面是詩(shī)人將小伙子身處的環(huán)境作進(jìn)一步的說(shuō)明。這 個(gè)句子，詩(shī)人用了十足

7、現(xiàn)代 的語(yǔ)匯，和前面一段用典描寫情人的詩(shī)句 形成了鮮明的對(duì)比。 “耳墜子般的懸 著”，詩(shī)人將懸在科學(xué)館飛檐下的 顆星比喻成少女的耳墜，不僅浪漫，而且符 合戀愛中年青人的心態(tài)?！笆勘碚f(shuō)都七點(diǎn)了 ”里詩(shī)人用了一個(gè)句號(hào)，表示小伙子已經(jīng) 不抱希望 了。這時(shí)，苦苦等待的那個(gè)女孩突然“步紅蓮而來(lái)。像電影 的特技鏡頭一樣， 恍惚中青年等待的美人仿佛從一池紅蓮中幻化 而出，嫵媚動(dòng)人，清麗典雅。但 我們始終不能一睹她的芳 “ 青 不是無(wú)完筆，寫到纖腰已斷 ”詩(shī)人 只說(shuō)“像一首小令/ 從一則愛情 的典故里你走來(lái)”我們知道小令的風(fēng)格典雅含 蓄，小令中的女子， 是“照花前后鏡，花面交相映 ”般的嫵媚，是“簾卷西風(fēng)，人 比黃花瘦” 般的裊娜“無(wú)可奈何花落去曾相識(shí)燕歸來(lái)”般的悵惘我望 著 姍姍而來(lái) “你”，仿佛看到了一朵紅蓮，愛情典故中的經(jīng)典篇章象 斷斷續(xù)續(xù)的 回聲響徹“我”的心底白石詞中清新的韻律象叮咚作 響的清泉緩緩地流進(jìn)“我” 的心中。整篇詩(shī)作就此戛然而止，但余意綿 綿，使讀者產(chǎn)生了無(wú)限的遐想，以 至回味無(wú)窮。飄著細(xì)雨的黃昏如火焰般的紅蓮等待中的情人諸多意象交 融在一起， 編織得這般如詩(shī)如畫，宛如一幅唯美、飽滿的油墨畫在讀 者眼前流動(dòng)，撥動(dòng)著 讀者的每根心弦可謂詩(shī)中有畫畫中有詩(shī)詩(shī)歌 運(yùn)用獨(dú)白和通感等現(xiàn)代手法， 又融匯了古典詩(shī)詞的意境，把現(xiàn)代人的 感情與古典美揉合到