1、第 隱喻，語(yǔ)法化與語(yǔ)言“經(jīng)濟(jì)”論文導(dǎo)讀:：地方的財(cái)政科技支出更是對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著重要的作用。隱喻，語(yǔ)法化與語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)。 引言 早在1890年，法國(guó)語(yǔ)音學(xué)家帕西就提出語(yǔ)言演變的經(jīng)濟(jì)原則，1922年，丹麥語(yǔ)言學(xué)家葉斯帕西又提出省力說(shuō)。法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家馬丁內(nèi)（A.Martinet）對(duì)語(yǔ)言的應(yīng)用也曾提出過(guò)一條經(jīng)濟(jì)原則。他們認(rèn)為語(yǔ)言在演變中有力求經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)。語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性體現(xiàn)在兩個(gè)層面上：其一是語(yǔ)言的內(nèi)部系統(tǒng)，即語(yǔ)言?xún)?nèi)部組織結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系；其二為語(yǔ)言的內(nèi)部系統(tǒng)和外界具體事物之間的關(guān)系，即語(yǔ)言?xún)?nèi)部系統(tǒng)同語(yǔ)言使用者、語(yǔ)境等因素發(fā)生的關(guān)系。 1認(rèn)知與語(yǔ)言經(jīng)濟(jì) 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中包含若干個(gè)研究部分，如范疇化、框架與視角、隱

2、喻與轉(zhuǎn)喻、語(yǔ)法化等為語(yǔ)義研究提供了多維的視角和研究空間，使人們對(duì)語(yǔ)義的認(rèn)識(shí)和理解更加趨于完善。就語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)，認(rèn)知視角、隱喻、范疇、語(yǔ)法化等認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概念都為其提供了理論支撐。 11視角與語(yǔ)言經(jīng)濟(jì) 一詞多義是人類(lèi)語(yǔ)言的普遍現(xiàn)象，它展現(xiàn)了人類(lèi)語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性原則。通過(guò)賦予同一詞形以更多的詞義來(lái)減少詞的數(shù)量，減輕人們記憶詞匯的負(fù)擔(dān)。Ullmann(1951)設(shè)想，如果像原始人那樣用單獨(dú)的詞匯來(lái)分別表示洗身子、洗臉、洗頭、幫別人洗身子、幫別人洗臉、幫別人洗頭等等,而沒(méi)有一個(gè)通用的詞來(lái)表達(dá)簡(jiǎn)單動(dòng)作洗的話，我們的境況就會(huì)很糟糕。從一定意義上說(shuō)，詞匯的多義化勢(shì)不可擋，多義化是滿(mǎn)足人們進(jìn)一步認(rèn)知世界的

3、簡(jiǎn)便、有效的途徑,優(yōu)于造詞、構(gòu)詞和借詞等手段。而在句子層面上，關(guān)注句子的順序，詞的安排，會(huì)使人有不同的關(guān)注點(diǎn)即視角論文格式模板。請(qǐng)看下面三個(gè)例子： （1）我考上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)。 （2）我考李老師的博士。 （3）李老師考張老師的博士。 要真正明白考的不同含義，我們需要知道相關(guān)的語(yǔ)境，否則無(wú)法確定誰(shuí)是考生，誰(shuí)是主考者。在例（1）中，說(shuō)話人以我為視角，聽(tīng)話人根據(jù)我和上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)兩個(gè)語(yǔ)境，可以判斷我為考生認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)，準(zhǔn)備報(bào)考上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)。例（2）中的視角仍然是我，但語(yǔ)境為李老師的博士。根據(jù)語(yǔ)境可以有兩種可能：一種為我報(bào)考李老師的博士生（李老師為導(dǎo)師）；另一種為我是導(dǎo)師，準(zhǔn)備考核一下李老師的博士生。當(dāng)

4、然，聽(tīng)話人可以根據(jù)我的具體身份做出明確判斷。例（3）的情況與例（2）相似，其中的李老師既可以是報(bào)考的參與者，也可以是考核他人的參與者。在這三個(gè)句子中，說(shuō)話人的視角決定考的具體語(yǔ)義。 再請(qǐng)看漢語(yǔ)的兩組例子： （4）我差點(diǎn)丟了命。/（5）我差點(diǎn)沒(méi)丟命。 （6）我差點(diǎn)考上了。/（7）我差點(diǎn)沒(méi)考上。 以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的人憑直覺(jué)知道例（4）和例（5）表達(dá)的意思是一樣的：我沒(méi)有丟命。而例（6）和例（7）所表達(dá)的意思是不一樣的：例（6）表達(dá)的事實(shí)是我沒(méi)有考上，而例（7）則是我考上了。例（4）、例（5）與例（6）、例（7）句法結(jié)構(gòu)相同，所蘊(yùn)涵的意義卻相去甚遠(yuǎn)。這種簡(jiǎn)捷的句法結(jié)構(gòu)，豐富的語(yǔ)言表達(dá)正是語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)。

5、在例（4）、例（5）和例（6）、例（7）中，差點(diǎn)的語(yǔ)義蘊(yùn)涵是不同的：前兩例中蘊(yùn)涵是否丟命，后兩句中蘊(yùn)涵是否考上，顯然，丟命是不期待發(fā)生的（或不利于施事的）事情，而考上是期待發(fā)生的（或利于施事的）事情，因此認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)，不妨可以從差點(diǎn)的語(yǔ)義蘊(yùn)涵做出解釋?zhuān)罕硎酒诖l(fā)生的（或利于施事的）事情時(shí)，否定與肯定意義不同；表示不期待發(fā)生的（或不利于施事的）事情時(shí)，否定與肯定意義相同。同樣的漢語(yǔ)例子還有很多，而其中蘊(yùn)涵的意思卻各有不同。這些句子的句法框架是相同的，表達(dá)意思的不同則是由于不同的關(guān)注視角所至，在上述的例子中，關(guān)注的視角為差點(diǎn)連接的肯定或否定的結(jié)果。 請(qǐng)看下面的英語(yǔ)句子： （8）TheregoesJo

6、hn. （9）TherecomesJohn. 例（8）和例（9）具有相同的句法結(jié)構(gòu)，表達(dá)的意思也是相同的，之所以有不同的表達(dá)方法是緣于不同的觀察視角，即說(shuō)話人站在John來(lái)的方向則傾向于說(shuō)TherecomesJohn，如說(shuō)話人站在John離開(kāi)的方向則傾向于說(shuō)TheregoesJohn，可見(jiàn)在同一個(gè)框架（或腳本）內(nèi)視角對(duì)于語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)捷，省力起著關(guān)鍵性的解釋作用論文格式模板。 12隱喻與語(yǔ)言經(jīng)濟(jì) 萊考夫和約翰遜所著的我們所賴(lài)以生存的隱喻一書(shū)，說(shuō)明了我們生活中的語(yǔ)言幾乎充滿(mǎn)著隱喻。在UngererSchmid合著的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)入門(mén)一書(shū)中也有這樣表述隱喻的話語(yǔ)metaphorsthathaveunco

7、nsciouslybuiltintothelanguagebylong-establishedconventionsarethemostimportantones.（UngererSchmid，119）這句話的意思是說(shuō)，從認(rèn)知的角度來(lái)看認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)，那種通過(guò)長(zhǎng)期建立的常規(guī)關(guān)系無(wú)意識(shí)進(jìn)入語(yǔ)言的隱喻才是最重要的。例如我們的日常語(yǔ)言：Mouthofariver,mouthofahole,footofamountain,armofachair,armofatree,handsofawatch,等等已經(jīng)成為了我們?nèi)粘Ｔ~匯的一個(gè)部分，因此人們使用此類(lèi)隱喻時(shí)也往往忽略其最初的隱喻意義。這就是我們所說(shuō)的常規(guī)隱喻

8、。而這種常規(guī)隱喻（又稱(chēng)死的隱喻（UngererSchmid,1996）也是認(rèn)知簡(jiǎn)約原則的需要，同樣體現(xiàn)了語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)這一現(xiàn)象。 根據(jù)萊考夫的我們所賴(lài)以生存的隱喻一書(shū)，隱喻分為三類(lèi)：結(jié)構(gòu)隱喻；方位隱喻；實(shí)體隱喻。由于篇幅所限，在此我們僅討論結(jié)構(gòu)隱喻與語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。所謂結(jié)構(gòu)隱喻指以一種概念的結(jié)構(gòu)來(lái)構(gòu)造另一種概念，使兩種概念重合，使一種概念的詞語(yǔ)同樣適用于另外一種概念的表達(dá)，因此產(chǎn)生一詞多用現(xiàn)象。這種借詞現(xiàn)象也是語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)。萊考夫和約翰遜所著的我們所賴(lài)以生存的隱喻一書(shū)中重點(diǎn)論述了TIMEISMONEY這一結(jié)構(gòu)性概念隱喻?；谶@樣的認(rèn)知（時(shí)間就是金錢(qián)），日常生活中就有這樣一些用語(yǔ)： Youarewa

9、stingmytime.（你在浪費(fèi)我的時(shí)間。） Yourerunningoutoftime.（你的時(shí)間越來(lái)越少了。） Doyouhavemuchtimeleft?（你還有時(shí)間嗎？） Idonthavethetimetogiveyou.（我沒(méi)有時(shí)間給你） Thankyouforyourtime.（謝謝你的時(shí)間。） 這些例子都包含了TIMEISMONEY（時(shí)間就是金錢(qián)）這樣一個(gè)概念隱喻。同樣，ARGUMENTISWAR（爭(zhēng)論是戰(zhàn)爭(zhēng)）也是一個(gè)結(jié)構(gòu)性概念隱喻。提起戰(zhàn)爭(zhēng)人們自然會(huì)想到進(jìn)攻，防守，輸贏等。爭(zhēng)論是戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)概念隱喻決定了人們對(duì)爭(zhēng)論的認(rèn)識(shí)，理解。因此我們經(jīng)常在日常語(yǔ)言中有這樣的一些表達(dá)爭(zhēng)論的方法

10、：Heattackedeveryweakpointinmyargument.Iveneverwonanargumentwithhim.Yourclaimsareindefensible.類(lèi)似的概念隱喻及其表達(dá)方法在我們生活中是屢見(jiàn)不鮮的。 13基本范疇與語(yǔ)言經(jīng)濟(jì) UngererSchmid(1996:67,68)有這樣的論述：Asthenotionofcorrelationimplies,thebundlesofattributesavailableonthebasiclevelarealreadypresorted,theyhavebeenconvenientlylinkedupandare

11、thereforemoreeasilydigestible.Thisiswhyitcanbeclaimedthatthebasicleveliswherethelargestamountofinformationaboutanitemcanbeobtainedwiththeleastcognitiveeffort.Thisprincipleiscalledcognitiveeconomy. 可見(jiàn)基本范疇正是人們可以付出最少量的認(rèn)知努力卻可以獲得最大量的信息的一個(gè)認(rèn)知的基本層面。這就是認(rèn)知經(jīng)濟(jì)原則。也就是說(shuō)，基本范疇是人們認(rèn)識(shí)世界最直接、最基本的層面，是人們對(duì)世界事物進(jìn)行范疇化的有力工具（趙艷芳

12、，2022）。在基本范疇的基礎(chǔ)上認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)，范疇可以向上發(fā)展為上位范疇或向下區(qū)分為下屬范疇論文格式模板。由于基本范疇使人們可以付出最少量的努力而達(dá)到最大量的認(rèn)知效果，因此更易被人們感知、認(rèn)識(shí)、命名、習(xí)得和記憶。根據(jù)語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)原則，人們?cè)诮涣鲿r(shí)常遵循著付出最小的努力獲得最大的交流信息的語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則，而一般來(lái)說(shuō)基本范疇的名稱(chēng)最短、最有用、最簡(jiǎn)捷、因而也就最經(jīng)常被使用。例如在日常語(yǔ)言中，當(dāng)我們要向別人借一支筆的時(shí)候，在一般情況下會(huì)說(shuō)借我一支筆，而不是借我一支鋼筆（或鉛筆，毛筆）等這些筆的下屬范疇，同樣也不會(huì)說(shuō)借我一支書(shū)寫(xiě)工具等這些筆的上位范疇。 14語(yǔ)法化與語(yǔ)言經(jīng)濟(jì) 作為交流載體的語(yǔ)言總是受到語(yǔ)言使

13、用者的影響，語(yǔ)法規(guī)約著語(yǔ)言使用者的語(yǔ)言使用，而語(yǔ)言使用者又同時(shí)創(chuàng)造出新的語(yǔ)言使用規(guī)約語(yǔ)法。當(dāng)然，這種創(chuàng)造的過(guò)程可能會(huì)經(jīng)過(guò)相當(dāng)一段時(shí)間才能夠體現(xiàn)出來(lái)，而一旦新的規(guī)約成為固有的表達(dá)方式時(shí)，即產(chǎn)生了新的語(yǔ)法。這就是所說(shuō)的語(yǔ)法化。問(wèn)題是，這種語(yǔ)法化的動(dòng)因又是什么呢？語(yǔ)言使用的經(jīng)濟(jì)原則則事其中之一。從某種意義上講,語(yǔ)法化就是語(yǔ)用者試圖用最少的言語(yǔ)表達(dá)最多的信息時(shí)所加工出的副產(chǎn)品（劉紹忠,張 平；2022）。例如我們經(jīng)常用到的情態(tài)動(dòng)詞表達(dá)式Can/Couldyou?已經(jīng)超出其原有的你是否有能力做某事的詢(xún)問(wèn)能力的概念，轉(zhuǎn)而具有表達(dá)建議的功能。類(lèi)似漢語(yǔ)我們經(jīng)常說(shuō)的你能不能.?。也就是說(shuō)Can或Could幾乎從

14、實(shí)義動(dòng)詞轉(zhuǎn)變?yōu)楣δ茉~項(xiàng)。這也許是因?yàn)槿藗冊(cè)谔岢鼋ㄗh前出于禮貌總是先詢(xún)問(wèn)對(duì)方有無(wú)能力履行建議認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)，這樣的句式經(jīng)過(guò)多次重復(fù)，聽(tīng)話人一聽(tīng)到就會(huì)立刻理解為建議，說(shuō)話人無(wú)需再多說(shuō)。這一現(xiàn)象也表明語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)原則在起作用。 2語(yǔ)用認(rèn)知的懲罰 語(yǔ)用的認(rèn)知懲罰經(jīng)常涉及到閱讀活動(dòng)。這里所說(shuō)的懲罰是指在閱讀中，一個(gè)認(rèn)知對(duì)象已經(jīng)在認(rèn)知主體的頭腦中很活躍，當(dāng)它再次出現(xiàn)時(shí)完全可以使用代詞甚至零代詞形式來(lái)表達(dá)，而語(yǔ)篇中作者卻采用了指稱(chēng)語(yǔ)或名詞短語(yǔ)來(lái)表達(dá)該認(rèn)知對(duì)象，從而使讀者產(chǎn)生一些其他的推斷，從而延長(zhǎng)了處理的時(shí)間，給處理者造成額外的認(rèn)知負(fù)擔(dān)。語(yǔ)言學(xué)家們將這種現(xiàn)象稱(chēng)為名詞短語(yǔ)重復(fù)使用的認(rèn)知懲罰(repeated-nam

15、epenalty)。因?yàn)樗`反了經(jīng)濟(jì)處理語(yǔ)言的原則（Emmott1997:234）。下面我們從兒童體裁的語(yǔ)篇中分析違反經(jīng)濟(jì)原則的認(rèn)知懲罰現(xiàn)象。 兒童體裁的語(yǔ)篇中名詞短語(yǔ)，代詞等低指稱(chēng)性的詞語(yǔ)出現(xiàn)頻率很高。這是因?yàn)樾『⒆拥亩唐谟洃洓](méi)有發(fā)展完善，短期記憶中的某個(gè)認(rèn)知對(duì)象會(huì)很容易從記憶中退出，因此，在兒童讀物中，同一個(gè)實(shí)體必須不斷地被重新介紹到語(yǔ)篇中來(lái)，以便補(bǔ)充孩子短期記憶造成的認(rèn)知實(shí)體的缺失。例如： 有一天晚上，小面包問(wèn)奶奶：照片上的這個(gè)老頭兒是誰(shuí)呀？胖奶奶說(shuō)：那是你爺爺呀！我怎么沒(méi)見(jiàn)過(guò)他呀？小面包眨巴著眼睛問(wèn)。胖奶奶不知道該怎么向他解釋認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)，就說(shuō)：他到另一個(gè)世界去了論文格式模板。什么時(shí)候回

16、來(lái)呀？小面包又問(wèn)。胖奶奶又不知道該怎么回答，就說(shuō)：離這兒太遠(yuǎn)，回不來(lái)了。小面包看著照片上那慈祥的老爺爺，多想見(jiàn)見(jiàn)他呀，可是，胖奶奶說(shuō)他回不來(lái)了。胖奶奶很難過(guò)，小面包也很難過(guò)。小面包流著眼淚睡著了。第二天，天剛亮，小面包就高興地告訴胖奶奶：昨天晚上，我看見(jiàn)爺爺了，他帶我去公園騎木馬、蕩秋千，還滑滑梯哪！胖奶奶說(shuō)：是做夢(mèng)了吧？小面包點(diǎn)點(diǎn)頭。胖奶奶說(shuō)：再做夢(mèng)時(shí)，把我也夢(mèng)上，我也想見(jiàn)見(jiàn)他。小面包很自豪，挺挺胸脯說(shuō)：那好！我一定把您也夢(mèng)上，咱們一起去看爺爺。 在這段文字中（選自面包娃娃的故事）作者著重運(yùn)用了重復(fù)名詞短語(yǔ)小面包的寫(xiě)作手法來(lái)加強(qiáng)故事主人公在兒童讀者頭腦中的認(rèn)知效果認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)，從而達(dá)到記憶和理解的目的。 這種兒童體裁違反了語(yǔ)言使用的經(jīng)濟(jì)原則，目的為了達(dá)成一種更好的交流效果即語(yǔ)用效果，加深了話題在讀者或聽(tīng)話人大腦中的印象。 結(jié)束語(yǔ) 語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性不能單純以話語(yǔ)多寡為出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)還要考慮交流的有效性，例如在表達(dá)諸如勸告，贊賞，建議等情感時(shí)，語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)并不見(jiàn)得是更好的選擇。例如：我們都知道NoParking.已經(jīng)很經(jīng)濟(jì)地表達(dá)了不許停車(chē)這一含義，然而，在具體的語(yǔ)言交流時(shí)，為了達(dá)到交流的有效性，下面的表達(dá)可能更好：Sir,wewelcomeyoutoourcity.ThisisaNoParkinga