1、錢氏家訓(xùn)原文、翻譯及注釋一、個人篇心術(shù)不可得罪于天地，言行存心謀事不能夠違背規(guī)律和正(1)心術(shù)：居心，用心。 (2) 得罪：冒犯，違背。 (3)皆當(dāng)無愧于圣賢。義，言行舉止都應(yīng)不愧對圣賢教天地： 天和地， 自然社會的主宰， 代表規(guī)律和正義。誨。(4)無愧于：不愧對。(5) 圣賢：圣人和賢人，品德高尚、才智超凡的人。這里指圣賢教誨。曾子之三省勿忘，程子之四曾子 “一日三省” 的教誨不要忘(1)曾子之三?。涸印耙蝗杖　钡淖晕倚摒B(yǎng)主箴宜佩記，程子用以自警的“四箴”應(yīng)張。論語學(xué)而第一記載，孔子弟子曾子每天當(dāng)珍存。都從“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”三個方面自我反省， 以提升德行修養(yǎng)

2、。 (2)程子之四箴：宋代大儒程頤的自警之作四箴。孔子曾對顏淵談克己復(fù)禮，說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！背填U撰文闡發(fā)孔子四句箴言以自警，分“視、聽、言、動”四則。(3)佩：佩戴，意思是珍存以作警示。持躬不可不謹(jǐn)嚴(yán)，臨財不可要求自己不能夠不謹(jǐn)慎嚴(yán)格，面(1)持躬：律己，要求自己。 (2) 廉介：清廉耿介。不廉介。對財物不能夠不清廉耿介。耿介，正直而有骨氣。處事不可不決斷，存心不可處理事務(wù)不能夠沒有魄力，起心(1)決斷：有魄力。 (2) 存心：打算，居心。不寬厚。動念必須要寬容厚道。盡前行者地步窄，向后看者只知往前走的處境會越來越狹(1)地步：處境。 (2)眼界：目力所及的范圍，

3、借指眼界寬。窄，懂得回頭看的見識會越來越見識的廣度。寬?；ǚ绷芴帗艿瞄_，方見手花叢密布柳枝繁雜的地方能夠(1)手段：本領(lǐng)，能耐。 (2) 腳跟：立定腳跟，形容段；風(fēng)狂雨驟時立得定，才開辟出道路， 才顯示出本領(lǐng)； 狂站得穩(wěn)、不動搖。也寫作“腳根”。是腳跟。風(fēng)大作暴雨肆虐的時候能夠站立得住，才算是立定了腳跟。能改過則天地不怒，能安能夠改正過錯天地就不再生氣，(1)無權(quán)： 沒有權(quán)利， 無可奈何。 意思是不能把人怎分則鬼神無權(quán)能夠安守本分鬼神也無可奈何。么樣。讀經(jīng)傳則根柢深，看史鑒則熟讀古書才會根基深厚， 了解歷(1)經(jīng)傳：原指經(jīng)典古書和解釋經(jīng)典的書籍。也泛指議論偉。史才能談吐不凡。比較重要的古書。

4、 (2)根柢： 樹木的根， 比喻事業(yè)或?qū)W業(yè)的基礎(chǔ)。 (3) 史鑒：能作為借鑒的歷史事實。 (4)議論：談?wù)?，談吐?5) 偉：才識卓越。能文章則稱述多，蓄道德則擅長寫作才能有豐富著作，蓄養(yǎng)(1)能：擅長，善于。(2) 蓄：蓄養(yǎng)。 (3) 厚：大，指福報厚。道德才能有大的福報回報。二、家庭篇欲造優(yōu)美之家庭，須立良好想要營造幸福美好的家庭，必須之規(guī)則。建立適當(dāng)妥善的規(guī)矩。內(nèi)外六閭整潔，尊卑次序謹(jǐn)里里外外的街道房屋要整齊干(1)閭：本意是里巷的門，這里指街道房屋。(2) 尊嚴(yán)。凈，長幼之間的順序倫理要謹(jǐn)慎卑：身份的高低，在家里主要指長輩和晚輩的區(qū)別嚴(yán)格。父母伯叔孝敬歡愉，妯娌弟對父母叔伯要孝敬承歡，

5、 對妯娌(1)歡愉：歡樂愉快，指的是使父母叔伯歡樂愉快，兄和睦友愛。兄弟要和睦友愛。即承歡。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀宜誠；子孫祖先雖然年代久遠(yuǎn)， 祭祀也應(yīng)該(1)祖宗：對始祖及先輩中有功德者的尊稱。(2)詩雖愚，詩書須讀。虔誠；子孫即便頭腦愚笨，也必書：本義指詩經(jīng)和尚書，后常泛指書籍。須讀書學(xué)習(xí)。娶媳求淑女，勿計妝奩；嫁娶媳婦要找品德美好的女子，不(1)淑女：品德美好的女子。 (2) 計：計算，打算。女擇佳婿，勿慕富貴。要貪圖嫁妝； 嫁姑娘要選才德出這里指貪圖。 (3) 妝奩：古代婦女梳妝用的鏡匣，代眾的女婿，不要羨慕富貴。指嫁妝。家富提攜宗族，置義塾與公家庭富足時要幫助家族中人，設(shè)(1)提攜：扶持，幫

6、助。 (2) 宗族：家族。 (3)舊時由田；歲饑賑濟(jì)親朋，籌仁漿立免費的學(xué)校和共有的田地；年私人集資或用地方公益金創(chuàng)辦的免收學(xué)費的學(xué)校，與義粟。景饑荒時要救濟(jì)親戚朋友，籌備義學(xué)。 (4) 公田：這里應(yīng)指家族共有的田地。(5)仁施舍的錢米。漿義粟：施舍給人的錢米。勤儉為本，自必豐亨；忠厚把勤勞節(jié)儉當(dāng)做根本， 一定會豐(1)自必：必然。 (2) 亨： pn，通“烹”，本意是傳家，乃能長久。衣足食；用忠實厚道傳承家業(yè)，煮（飯、菜、茶），這里指飯菜，指代衣食家用。就能夠源遠(yuǎn)流長。三、社會篇【原文】【翻譯】【注釋】信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰。用誠信結(jié)交朋友， 把恩惠遍及鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。救濟(jì)寡婦憐惜孤兒

7、， 尊敬老人關(guān)(1) 恤： x，憐憫，救濟(jì)。 (2)矜：憐憫，憐惜。 (3)心小孩寡：寡婦，死了丈夫的婦女。(4) 孤：孤兒，幼年喪父或父母雙亡的孩子。救災(zāi)周急，排難解紛。救濟(jì)受災(zāi)的人民接濟(jì)緊急的需(1) 周急： 接濟(jì)急需救濟(jì)的人。(2) 解紛： 解決糾紛。要，為人排除危難化解矛盾糾紛。修橋路以利人行，造河船以架橋鋪路方便人們行走， 開河造濟(jì)眾渡。船幫助人們通渡。興啟蒙之義塾，設(shè)積谷之社興辦孩子接受啟蒙教育的免費(1) 積谷： 儲存糧食。 (2) 社倉：古代一種民辦糧倉，倉。學(xué)校，建立存貯糧食用以救濟(jì)饑不特指某個糧倉，而是一種儲糧制度。一般沒有?；牡拿耖g糧倉。門的倉庫而在祠堂廟宇儲藏糧食，糧食

8、的來源是勸捐或募捐，存豐補(bǔ)欠，用于救濟(jì)。私見盡要鏟除，公益概行提個人成見要全部去除， 公眾利益(1) 私見：個人成見。 (2) 鏟除：連根除去，消滅干倡。要全面提倡。凈。 (3) 概行：一律施行不見利而起謀，不見才而生不要看見利益就動心謀取， 不要嫉。見人才高就心生嫉妒。小人固當(dāng)遠(yuǎn)，斷不可顯為仇小人固然應(yīng)該疏遠(yuǎn)， 但一定不能敵；君子固當(dāng)親，亦不可曲公然成為仇敵； 君子固然應(yīng)該親為附和。近，也不能失去原則一味追隨。四、國家篇執(zhí)法如山，守身如玉。執(zhí)行法令像山一樣不可動搖，保持節(jié)操象玉一樣潔白無瑕。愛民如子，去蠹如仇象愛護(hù)自己的子女一樣去愛護(hù)(1) 蠹： d，蠹蟲，咬器物的蟲子，比喻危害集體利百姓，

9、像對待自己的仇敵一樣去益的壞人。剪除蠹蟲。嚴(yán)以馭役，寬以恤民。管理屬下要嚴(yán)格， 體恤百姓要寬(1) 馭役：管理屬下。馭，駕馭，差遣。役，舊時供厚。使喚的人，可譯作“屬下”。官肯著意一分，民受十分之官員如能用一分心力， 百姓就能(1) 著意：用心。 (2) 上：君王?；?；上能吃苦一點，民沾萬得十分利益； 君王如肯受一點辛點之恩?？啵傩站湍艿萌f倍的恩惠。利在一身勿謀也，利在天下利益得在自己一人就不去謀取，（補(bǔ)述：臺灣政壇元老錢復(fù)出現(xiàn)在2009 年的博熬論者必謀之；利在一時固謀也，得在天下百姓就一定謀??；利益壇上，溫家寶總理接見時就引用了此條祖訓(xùn)來作為利在萬世者更謀之。得在當(dāng)前一時當(dāng)然也要謀取，得

10、開場白。溫家寶說：“我了解杭州的錢王祠有錢氏在千秋萬代更要謀取。家訓(xùn)，其中說，利在一身勿謀也，利在天下必謀之，這與中山先生常引用的大道之行也，天下為公是同一道理?！保┐笾桥d邦，不過集眾思；大才智出眾的人能使國家強(qiáng)盛，不(1) 大智：才智出眾，才智出眾的人。(2) 大愚：極愚誤國，只為好自用。過是匯集了大家的智慧；極端無端無知，極端無知的人。 (3) 自用：自以為是。 中知的人會敗壞國家大事，只因為庸記載孔子曾說“愚而好自用，賤而好自?！??？傁矚g自以為是。聰明睿智，守之以愚；即便聰穎明智，也要以愚笨自(1) 此句均為孔子之語，引自孔子家語三恕第功被天下，守之以讓；勇力處；即便功高蓋世， 也要以辭

11、讓九。 (2) 被：覆蓋。 (3) 四海：全國，天下。 (4)振世，守之以怯；富有四海，自處；即便勇猛無雙， 也要以膽此句中所言，都是大智、大功、大勇、大富，但要守之以謙。怯自處； 即便富有天下， 也要以做到大智如愚、大功若無、大勇若怯、富而好禮，謙恭自處。這既是有德行的表現(xiàn)，也是自我保護(hù)的智慧。廟堂之上，以養(yǎng)正氣為先；】朝廷中， 要把培養(yǎng)剛正氣節(jié)作(1) 廟堂：朝廷。 (2) 元氣：國家或社會團(tuán)體得以生海宇之內(nèi)，以養(yǎng)元氣為本。為首要； 普天下， 要把培養(yǎng)元氣存發(fā)展的物質(zhì)力量和精神力量。生機(jī)作為根本。務(wù)本節(jié)用則國富，進(jìn)賢使能抓住生財根本努力節(jié)約開支國(1) 務(wù)本節(jié)用： 抓住生財根本盡量節(jié)約開支

12、， 即開源則國強(qiáng)，興學(xué)育才則國盛，家就會富足， 選拔任用德才兼?zhèn)涔?jié)流。務(wù)本：古代經(jīng)濟(jì)以農(nóng)為本，務(wù)本就是搞好耕交鄰有道則國安。的人國家就會強(qiáng)大， 興辦學(xué)校培織根本， 努力創(chuàng)造財富。 節(jié)用：有計劃地合理消費，養(yǎng)人才國家就會昌盛， 與鄰邦交節(jié)約開支。出自荀子成相篇，原文是“務(wù)本往信守道義國家就會安定。節(jié)用財無極”。 (2) 進(jìn)賢使能： 舉薦賢者， 任用能人。進(jìn)，推薦、選拔。使，任用。賢，有道德。能，有才能。也叫“進(jìn)賢任能”，出自禮記大傳，原文是“圣人南面而聽天下，所且先者五，民不與焉：一曰治親，二曰報功，三曰舉賢，四曰使能，五曰存愛?！?(3) 有道：有道義，守道義。資料高三，我們來了演講稿尊敬的老

13、師們，親愛的同學(xué)們：上午好！今天，我講話的題目是高三，我們來了。20 x 年 x 月 9 日下午 4 點 40 分，當(dāng)我看到高三學(xué)子們走出考場時那躊躇滿志的笑容時，我真切地感受到：高三，來了！我的心怦怦直跳明年的此時此刻， 20 xx 年 6 月 9 日下午 4 點 40 分，當(dāng)我們邁出考場的時候，是一種怎樣的結(jié)果，怎樣的心情在等待著我們呢？到明年的 6 月，如果用秒來計算， 那是一個龐大的數(shù)字，足夠令我們高枕無憂，安然入睡，但如果除了雙休日，除了節(jié)假日，我們用時，用天，用周，用月來計算，高考，真的離我們很遠(yuǎn)嗎？也許有些同學(xué)會幼稚地認(rèn)為，高考距離我們還很遙遠(yuǎn)， 我們還有一年的時間可供揮霍， 還

14、可以再偷偷懶，上課打打瞌睡，課后抄抄作業(yè)如果你還抱著這樣的態(tài)度，那么你們就已經(jīng)輸了，輸在你的認(rèn)識和態(tài)度上，輸在你的意志和毅力上。同學(xué)們，當(dāng)靖江高考試場上某個考生的一個不經(jīng)意的微笑，剎那間在省考試院監(jiān)控器上化為特寫的時候，我們還會幼稚到想通過作弊來獲取高考分?jǐn)?shù)嗎？當(dāng)我們可能因為考試中某個違規(guī)行為被記入考生誠信電子檔案，跟隨著我們的一生，影響著我們的高考錄取和就業(yè)選擇時，我們還能夠有非分之想嗎？我們應(yīng)該清楚地意識到，高三已經(jīng)到來，奮斗的時刻已經(jīng)到來。強(qiáng)大的實力，才是我們獲得成功的保證！我們曾在憂郁彷徨的日子對著夢想許下誓言。當(dāng)夢想的種子在某一個清晨或是月夜被我們鄭重地種下后，我們就決心認(rèn)真培育。它

15、在我們的濃濃期待中破土，在我們的滴滴汗水中萌發(fā)、抽芽，在我們跌倒后重新站起來時呼呼地生長。我相信，明年，當(dāng)我們的夢想之樹終于在高考時刺破那高遠(yuǎn)的天空的剎那，我們曾經(jīng)的夢想種子，就會變成掌握在你我手中的豐碩的果實。親愛的同學(xué)們，十一年的長途跋涉，如今我們終于站到?jīng)Q戰(zhàn)的擂臺。帶著那份幸福的憧憬，帶著那份渴盼的希望，帶著那份執(zhí)著的夢想，高三，我們來了！校園里，讓我們瑯瑯地讀書聲和著朝霞飛翔，讓我們奮筆疾書的身影融進(jìn)安靜而和平的夜晚。我們?yōu)榱艘坏离y題會和同學(xué)爭得面紅耳赤，我們會像葛朗臺老頭吝嗇金錢那樣節(jié)約我們的分分秒秒。上課，我們?nèi)褙炞?，跟著老師的思路暢游在知識的海洋；作業(yè)，我們獨立完成，視敷衍了事甚至抄襲為最大的恥辱。汪國真先生說過： “既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。 ”我們明白，是 99%的汗水加 1%的靈感才等于成功；我們明