1、我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的選擇我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的選擇一、引言武陵地區(qū)位于我國(guó)華中腹地，處于四省交界，由廣西省、湖南省、四川省、湖北省分治，區(qū)內(nèi)聚居著土家族、瑤族、苗族、侗族等少數(shù)民族，是少數(shù)民族聚集的連片貧困山區(qū)。擁有豐富多彩的文化資源和生態(tài)資源，可以建立以中心城市為基本點(diǎn)，依托便捷的交通運(yùn)輸網(wǎng)，重點(diǎn)開發(fā)區(qū)內(nèi)資源，建立特色經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)。這是二十一世紀(jì)武陵山少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇，也是國(guó)家宏觀調(diào)控上的戰(zhàn)略定位。二、阻礙少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素（一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，總體水平偏低。受自然條件和歷史原因限制，我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)起步比較晚，像武陵地區(qū)就是在改革開放以后經(jīng)濟(jì)建設(shè)

2、意識(shí)才開始覺醒，但是與其他地區(qū)存在巨大差距，并且差距還在進(jìn)一步拉大，多項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)均低于全國(guó)平均水平。（二）教育發(fā)展滯后，人口素質(zhì)偏低。從歷史發(fā)展的角度來(lái)看，武陵地區(qū)少數(shù)民族人口生活層面相對(duì)狹窄、閉塞，思想意識(shí)和價(jià)值觀念相對(duì)比較落后，且?guī)в幸欢ǖ姆饨ㄉ?，小農(nóng)意識(shí)比較普遍，存在思維定式，對(duì)、新事物、新文明的接受存在障礙。受地理環(huán)境限制，我國(guó)對(duì)此地區(qū)的教育投入力度不夠，不足以讓每個(gè)適齡學(xué)童都能就近入學(xué)。民族教育受到傳統(tǒng)文化制約，教育結(jié)構(gòu)不夠開放，沒有形成完整健全的教學(xué)體系，缺乏適應(yīng)性和變通性，嚴(yán)重制約著少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（三）生態(tài)環(huán)境脆弱，缺乏配套的基礎(chǔ)設(shè)施。武陵地區(qū)多為山地，耕種

3、面積很狹小，土質(zhì)貧瘠單薄，農(nóng)田水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對(duì)滯后，缺乏對(duì)抗自然災(zāi)害的防御體系。山路崎嶇難行，不具備機(jī)械化耕種的先天條件，只能依靠傳統(tǒng)的耕本文由收集整理作模式，如牛犁、馬駝、人背等，投入和產(chǎn)出并不成正比。近年來(lái)，自然災(zāi)害頻發(fā)，更是嚴(yán)重阻礙了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。三、我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的選擇武陵區(qū)可以說(shuō)是我國(guó)少數(shù)民族聚合的一個(gè)縮影，對(duì)我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有代表意義。其他地區(qū)可以以此為依據(jù)，因地制宜，借鑒其經(jīng)濟(jì)發(fā)展手段，建設(shè)發(fā)展本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)面貌。（一）宏觀上來(lái)說(shuō)，要整合區(qū)域內(nèi)資源進(jìn)行經(jīng)濟(jì)協(xié)作要想推動(dòng)武陵地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就必須走經(jīng)濟(jì)協(xié)作、功能互補(bǔ)之路，進(jìn)行地區(qū)間協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略布

4、局，優(yōu)化城鎮(zhèn)布局，優(yōu)化園區(qū)布局，優(yōu)化交通布局，優(yōu)化生態(tài)環(huán)境布局。在區(qū)域內(nèi)重點(diǎn)培養(yǎng)中心城市，選擇土地集約化程度高、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)初具規(guī)模、人口相對(duì)集中的地區(qū)，進(jìn)一步完善配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化工業(yè)布局，擴(kuò)大城市接納能力和空間，提升整體服務(wù)能力，做到人口有計(jì)劃、有步驟的轉(zhuǎn)接。像懷化、張家界、吉首、恩施等地的綜合功能相對(duì)完善，可以依托這些中心城市，推動(dòng)地區(qū)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程。利用豐富的物產(chǎn)資源和旅游資源，培育發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，將資源產(chǎn)業(yè)化進(jìn)一步落實(shí)到國(guó)家主體功能上來(lái)，進(jìn)一步優(yōu)化園區(qū)布局，提高區(qū)域經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力。要確立資源開發(fā)的主旨，找好找準(zhǔn)交通樞紐位置，圍繞中心城市完善交通網(wǎng)絡(luò)格局，鋪設(shè)多層次的交通運(yùn)輸網(wǎng)，打通村、

5、鎮(zhèn)、市、省乃至全國(guó)、世界的交通關(guān)節(jié)，開通景點(diǎn)環(huán)線旅游經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)干線互通，樹立綠色可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展觀。在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，不忘實(shí)現(xiàn)生態(tài)價(jià)值，根據(jù)區(qū)域內(nèi)資源分布的情況，對(duì)生態(tài)功能區(qū)進(jìn)行合理有機(jī)的劃分，加大環(huán)境保護(hù)力度。（二）微觀上來(lái)說(shuō)，依托旅游資源發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)一是在區(qū)域旅游市場(chǎng)協(xié)同開發(fā)的基礎(chǔ)上，建立旅游品牌，全面開發(fā)旅游市場(chǎng)，不斷提升服務(wù)水平，創(chuàng)建下游產(chǎn)業(yè)鏈條，如旅游教育、咨詢、裝備、傳媒、電子商務(wù)等新興產(chǎn)業(yè)，與外區(qū)域的旅游市場(chǎng)相對(duì)接，提升整體優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)整體競(jìng)爭(zhēng)力。二是走低碳環(huán)保之路，打造生態(tài)宜居綜合休閑體。武陵地區(qū)具備原生態(tài)的自然魅力，生態(tài)環(huán)境的完整性和景觀性成為建設(shè)低碳文明示范區(qū)的基礎(chǔ)，可以發(fā)展鄉(xiāng)村觀光業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、園藝花卉業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)，并在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新延伸，重點(diǎn)打造藝術(shù)創(chuàng)作基地和國(guó)際商務(wù)休閑基地。三是打好文化牌，賦予經(jīng)濟(jì)發(fā)展人文主義內(nèi)涵。武陵文化呈現(xiàn)多民族融合的特點(diǎn)，特色鮮明且?guī)в袧夂竦纳衩貧庀?。濮文化、巴文化、楚文化、越文化、苗文化，在這里都可以找到原始文化的發(fā)展的源頭。時(shí)代發(fā)展的洪流中，各族人民又源源不斷的融入了民族智慧，衍生出獨(dú)具特色的宗教、飲食、建筑、服飾等文化，此外，還擁有紅色文化的根基。這些都能夠承擔(dān)起武陵地區(qū)文化旅游的重任。四、結(jié)語(yǔ)隨