1、關(guān)于民風(fēng)民俗的作文 篇一：民風(fēng)民俗作文500字 民風(fēng)民俗作文500字 篇一：民風(fēng)民俗作文500字 “56個(gè)民族，56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗適應(yīng)，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應(yīng)了一句話“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。 而滿族，確實(shí)是這56 朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡(jiǎn)單的介紹一下。 滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有美麗的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著如此的鞋走起路來，可保持仰頭挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。 旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜愛穿長(zhǎng)及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng) . 右大襟 . 緊腰身 . 下擺開衩。古旗袍有琵琶襟 .

2、 如意襟 . 斜襟 . 滾邊或鑲邊等。二十世紀(jì)二十年代后，經(jīng)改良，腰身寬松，袖口寬大，長(zhǎng)度適中，便于行走。已成為中國(guó)婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的阻礙，長(zhǎng)度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長(zhǎng)，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后別離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認(rèn)為是表現(xiàn)女性美的 典型民族服裝。贊揚(yáng)世界。 婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強(qiáng)。領(lǐng)子 . 前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。 滿族婦女的服裝十分美麗，滿族男子的服裝也特別不錯(cuò)。 歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，

3、腰束衣帶，或穿長(zhǎng)袍外罩對(duì)襟馬褂。 馬褂是滿族男子騎馬時(shí)常穿一種褂子。馬褂分為大襟 . 對(duì)襟 . 琵琶襟等多種方式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對(duì)襟，四面開禊，長(zhǎng)及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖。如今許多滿族人所穿的對(duì)襟小棉襖，確實(shí)是從馬褂演化過來的。為了騎馬方便，在長(zhǎng)袍的外邊套一種身長(zhǎng)至臍，四面開禊的短褂，以御風(fēng)寒。 滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜愛用青 . 藍(lán) . 棕等色的棉 . 絲 . 綢 . 緞等各種質(zhì)地的衣料制造，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去四周的頭發(fā)。 滿族，是我國(guó)56個(gè)民

4、族中的一個(gè)少數(shù)民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗，不同的特色，需要我們?nèi)ヂ斫猓恼J(rèn)識(shí)。 篇二：民風(fēng)民俗作文500字“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。每個(gè)地點(diǎn)都有不同的特色。今天，就讓我?guī)Т蠹易哌M(jìn)廣東民風(fēng)民俗大觀園吧！ 涼茶 廣東人最愛飲涼茶，認(rèn)為涼茶是身體的保險(xiǎn)公司， 有病服即能治病，無病服也能防病。如假設(shè)成人一個(gè)月內(nèi)不飲幾杯涼茶（多為王老吉），嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就認(rèn)為身體健康沒保障。 竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤(rùn)肺排毒之療效。 常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，適用于四時(shí)感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最

5、為寒涼，五花茶和夏桑菊相對(duì)平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質(zhì)強(qiáng)壯、從來火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結(jié)、舌紅苔黃膩者。但是，喝過涼茶的外地人唯一的感受確實(shí)是一個(gè)字“苦”！我喝涼茶的時(shí)候，喝一口，一下子就塞進(jìn)去好 幾片陳皮去苦。 廣東迎春花市 廣州美稱“花城”，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節(jié)前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天。各區(qū)的主要街道上搭起彩樓，拱起花架，四鄉(xiāng)花農(nóng)紛紛涌來，擺開陣勢(shì)，售花賣桔，十里長(zhǎng)街，繁花似錦，人海如潮，不斷鬧到初一凌晨，方才散去，這確實(shí)是廣州特有的年宵花市。

6、 廣州種花為業(yè)，已有100o多年的歷史。早在五代南漢時(shí)代，珠江南岸莊頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨確實(shí)是莊頭的種花女。金桔意味“大吉大利”。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒忠誠(chéng)膜拜，飄逸莊嚴(yán)，深為善男信女所垂青。 每年臘月初，市面上有從福建漳州運(yùn)來的大批水仙頭，人們買回后，精心培植，通過對(duì)水平和日照的調(diào)理來操縱花期。水仙花大概也能解人意，常常就在除夕合家吃團(tuán)聚飯時(shí)，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語(yǔ)說，“花開富貴”，這正巧取了個(gè)好兆頭。加上水仙花外形娟秀、亭亭玉立，香氣襲人，因此家家必備。 因此，廣東還有好多民風(fēng)民

7、俗。比方：煲湯 舞獅、種四方竹，甚至有的地點(diǎn)還有舞牛的?每個(gè)地點(diǎn)的民風(fēng)民俗都有不同的特色，都等著我們?nèi)ビX察它呢！篇三：民風(fēng)民俗作文500字 過年時(shí)的民風(fēng)民俗過年時(shí)的民風(fēng)民俗春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，其它的少數(shù)民族也有過春節(jié)的適應(yīng)，我只介紹漢族的。農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱過年，新年。這是我國(guó)民間最浩大，最喧嘩的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史特別悠久，它起源與殷商時(shí)期。按照我國(guó)農(nóng)歷，正月初一古稱元日，元辰，元正，元朔，元旦等，俗稱年初一，到了民國(guó)時(shí)期，改用公歷，公歷一月一日稱為元旦，把農(nóng)歷一月一日叫春節(jié)。在春節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ)，也確實(shí)是用紅紙寫成的春聯(lián)，比方我家今年的對(duì)聯(lián)是由

8、書法家親身書寫在紅紙上的。有的門前掛大紅燈籠或貼福字即財(cái)神，門神像等，福字還能夠倒貼，路人一念福倒了，也確實(shí)是福氣到了，這些都是要為節(jié)日增添喜慶氣氛。 春節(jié)是個(gè)歡樂祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外，常年在外打工的人都趕在春節(jié)前回家團(tuán)聚。過年的前一夜，確實(shí)是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團(tuán)聚夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂。聽說媽媽單位的一個(gè)北方阿姨介紹，他們?cè)诔τ谐燥溩拥娘L(fēng)俗，同時(shí)在十二點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)吃的。餃子的作法是先和面，和字確實(shí)是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。而在南方我們有過年吃年

9、糕、包粽子的適應(yīng)，甜甜的粘粘的年糕和粽子，意味新一年生活甜蜜蜜，步步高。說了這么多，你也大致理解了吧，因此，少不了一家人聚在一起歡樂的看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。 篇四：民風(fēng)民俗作文500字 在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音。這確實(shí)是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。 “那達(dá)慕”是蒙古語(yǔ)，“慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)方式。每年六月初四開場(chǎng)。“那達(dá)慕”有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘記在石崖上的成吉思汗石文記載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國(guó)建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱本人的部隊(duì)，每年78月間舉行“大忽力革臺(tái)”，將各

10、個(gè)部落的領(lǐng)袖召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)競(jìng)賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤競(jìng)賽結(jié)合一起，成為固定方式。后來蒙古族人亦簡(jiǎn)稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。 摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動(dòng)，也是那達(dá)慕上必不可少的競(jìng)賽工程。蒙古語(yǔ)稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精巧的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。 射箭是那達(dá)慕最早的活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年往常，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，盡

11、管狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐步轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時(shí)期長(zhǎng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保存了下來，以防外敵侵略和野獸攻擊畜群。射箭競(jìng)賽的規(guī)那么是三輪九箭，以中靶箭數(shù)的多少定前三名。那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉醉在歡樂之中。 篇五：民風(fēng)民俗作文500字 泱泱夏日，盛開著56朵民族之花。不同的地區(qū)、不同的民族，都有本人獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。 我的家鄉(xiāng)在安徽省淮北市濉溪縣，那是個(gè)有趣的地點(diǎn)。每逢除夕早上，店鋪早早的開了門，并放著喜慶的樂曲，人們也早早地出門逛街。但最有趣的仍然我們這的集會(huì)，老師說我們這的集會(huì)原來叫做廟會(huì)，集會(huì)開3天。 在農(nóng)歷三月十七，集會(huì)前一天。小販們?cè)诩揖桶驯救说纳唐贩旁谲噧?nèi)

12、，開到本人的指定位置，然后在空地上搭個(gè)棚，把商品擺在棚里，再把棚的四周用布圍上，這時(shí)預(yù)備工作就做好了。集會(huì)前一天就在人們迫不及待的心情中過去了。 農(nóng)歷三月十八，集會(huì)第一天，早上7點(diǎn)，小販把棚上的布拉開，預(yù)備開張。半小時(shí)后，一些老人家就來了，他們都在給本人的子女買什么。八點(diǎn)半了，人慢慢多了起來，那叫個(gè)人山人海啊！我最喜愛逛集會(huì)，為的是有時(shí)機(jī)買到那些稀驚奇僻的玩意兒。從北往南，最北邊是賣各個(gè)地點(diǎn)的食物香氣撲鼻！往南一點(diǎn)，是小小孩們喜愛的娛樂游戲，再往南走，確實(shí)是賣日常用品和衣服的了，最南邊是賣杯子、碗的。十一點(diǎn)人仍然那么多，原來5分鐘走的路，如今15分鐘也走不完！小販們?cè)跀偽簧虾艉埃骸翱匆豢戳?，?/p>

13、的鍋炒菜不冒煙、不粘鍋、不費(fèi)油，買一個(gè)吧！”另一邊確實(shí)是買主和賣主為了價(jià)錢在爭(zhēng)吵著什么。 農(nóng)歷十九、二十，人就沒有第一天那么多了，可仍然特別喧嘩，每逢這3天，假設(shè)是假日的話，我就會(huì)在這呆一整天，我真希望每一天都有集會(huì)。 “百里不同風(fēng)，千里不同俗?！鄙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴無不表達(dá)出豐富多彩的地域特色，無不展示著民族文化的獨(dú)特特色。篇二：小學(xué)有關(guān)民風(fēng)民俗的作文匯總 第一篇 往常過年，只是和大人湊喧嘩。今年過年我明白了不少和春節(jié)有關(guān)的風(fēng)俗適應(yīng)。 大年三十的上午每家每戶都要貼春聯(lián)，以示迎春之意。外公每年都要選擇一幅滿意如意的好春聯(lián)。今年選的上聯(lián)是：喜氣洋洋財(cái)旺旺，下聯(lián)是：好運(yùn)多多福連連。橫批是：吉星高照。這

14、足以預(yù)示新的一年里的幸福生活。 年三十午夜吃餃子，也是每家必不可少的。老人們都說吃餃子好。吃餃子包含著特別豐富的文化意義。餃子諧音交子，確實(shí)是相交子時(shí)，交好運(yùn)發(fā)大財(cái)。因餃子的形狀又像金元寶，故又意味團(tuán)聚和財(cái)富。 大年初五俗稱破五，意思是人們要走出家門進(jìn)展戶外活動(dòng)。這天上午我和外公外婆沿著河堤，從將軍碼頭不斷走到新華碼頭。這里是滑冰場(chǎng)，男女老少人頭攢動(dòng)，人們身著五顏六色的節(jié)日新裝，好似給冰場(chǎng)上點(diǎn)綴了盛開的鮮花。人們有的在滑冰、有的在打冰車。還有的在冰道上從高處往下放冰車，大家玩的真盡興!大人、小孩和老人，一片歡歌笑語(yǔ) 這不正是太平盛世的真實(shí)寫照嗎? 第二篇 說起賽龍舟我想大家都是耳聞目睹過的，你

15、聽鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，劃龍舟競(jìng)賽就快開場(chǎng)了。 小河兩旁人山人海圍滿了觀眾，你一言我一語(yǔ)的爭(zhēng)論誰輸誰贏。龍舟爭(zhēng)先恐后的劃了出來，3輛龍子實(shí)力不分上下，選手們整齊的劃著船槳一二一，一二一站在船頭的是一個(gè)身材魁梧的漢子，他拿著手上的鼓錘鏗鏘有力地敲著，鼓為本人鼓舞士氣。 岸上的觀察們目不轉(zhuǎn)睛地盯著，一邊心急如焚地喊著加油，小河上選手們不一樂乎的劃著，他們聽著觀眾們強(qiáng)烈的耐喊聲，頓時(shí)變得充滿了決心，更加邁力的劃著，鑼鼓聲變得越來越響，船槳?jiǎng)潉?dòng)的速度也越來越快。河水被攪得洶涌澎湃飛濺起一朵朵雪白的浪花，河水兇惡地向河岸拍擊，選手們?cè)綉?zhàn)越勇。就在難解難分之時(shí)，藍(lán)隊(duì)，用勁往前劃著，最后一舉拿下冠軍，其他兩隊(duì)

16、盡管輸了但他們并沒有泄氣，而是用樂觀向上的心態(tài)向藍(lán)對(duì)慶祝。這時(shí)鞭炮齊鳴，人聲沸騰為冠軍頒獎(jiǎng)的，時(shí)候到了喝彩聲吶喊聲，鞭炮聲是是這次龍舟大賽上最富有動(dòng)力的的交響曲。 河水平靜了下來鑼鼓與鞭炮消失影去。剛剛喧嘩的氣氛慢慢變淡，浩大的龍舟大賽拉下了圍幕。 評(píng)：開頭直奔主題，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴不見其景，先聞其聲，營(yíng)建出喧嘩喜慶的氣氛， 第三段更是把賽龍舟的場(chǎng)面推向高|潮，喧嘩的喝彩聲吶喊聲大概還回蕩在我們的耳畔，結(jié)尾自然、簡(jiǎn)約令人回味無窮。篇三：民風(fēng)民俗主題作文 “民風(fēng)民俗”作文指導(dǎo)教學(xué) 人教版六年級(jí)下冊(cè)“口語(yǔ)交際習(xí)作二” 執(zhí)教 福建省永定縣湖坑中心小學(xué) 江劍鍔 【要求】 “百里不同風(fēng)，千里不同俗?！?/p>

17、生活在祖國(guó)960萬平方公里的寬闊大地上，廣大人民在歷史長(zhǎng)河中逐步構(gòu)成了特色鮮明而又豐富多彩的各種民風(fēng)民俗。請(qǐng)你利用課外閱讀、調(diào)查訪征詢、親身體驗(yàn)、上網(wǎng)等多種方法調(diào)查一些地點(diǎn)的風(fēng)俗適應(yīng)，并加以整理。能夠?qū)懝?jié)日風(fēng)俗，也能夠?qū)懙攸c(diǎn)特色的民俗活動(dòng)。寫完后先在小組交流，然后再修正。 【教學(xué)目的】 1交流本人搜集到的民風(fēng)民俗，交流時(shí)做到內(nèi)容充實(shí)，表達(dá)流利。 2借鑒本組描寫民風(fēng)民俗的寫作方法，學(xué)習(xí)抓住特點(diǎn)介紹民俗的方法。 3選好材料，確定本人要寫的內(nèi)容，做到民俗特點(diǎn)突出。 4作文要內(nèi)容詳細(xì)，重點(diǎn)突出，語(yǔ)句通暢。 【教學(xué)過程】 一、談話導(dǎo)入 民俗風(fēng)情源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民俗文化斑斕多姿，在燦爛的人類文化中，民俗文化是不

18、可無視的重要組成部分。本單元所學(xué)的文章，都能將極其平常的民間風(fēng)俗和傳統(tǒng)節(jié)日描繪得妙趣橫生、魅力四射。同學(xué)們伴隨作者一起走遍大江南北，身臨不同民族、不同地區(qū)，共同領(lǐng)略了多姿多彩的民俗風(fēng)情。 二、提征詢揭題 1、讀標(biāo)題，明要求 讓學(xué)生自由朗讀本單元的習(xí)作要求，明確這次的習(xí)作要求。 2、巧提征詢，講風(fēng)俗 福建永定土樓如今已經(jīng)是“世界文化遺產(chǎn)”了，每天都有許許多多的游客前來巡游欣賞。特別是2010年2月13日，農(nóng)歷大年三十，胡錦濤總書記來永定土樓視察、慰征詢，給力永定土樓。作為土樓小學(xué)的學(xué)生，要是有人征詢你土樓有哪些與眾不同的風(fēng)俗，你會(huì)如何來向游客介紹呢？ 師：我們永定土樓里最具特色的風(fēng)俗是什么？ 生

19、：湖坑“作大?！?師：對(duì)！哪有誰參加過“作大?！蹦兀空?qǐng)幾位同學(xué)談一談感受。 生1：我當(dāng)過“福星”，特別歡樂，給我?guī)砗眠\(yùn)。 生2、我在“作大?！敝?，為村里打腰鼓，參與其中，十分難忘。 生3、我也在“大?！敝斜硌菸璧?，遭到鄉(xiāng)親們的一致好評(píng)。 生4、我在“大福”中擎彩旗，雙手向前，累得發(fā)麻！ 三、播放視頻 多媒體播放湖坑“作大福”“迎神”片段，學(xué)生觀看，留意“迎神”活動(dòng)時(shí)隊(duì)伍陳列和人物的神態(tài)、穿著、動(dòng)作，親身感受“作大?！钡男鷩W場(chǎng)面。 四、編寫提綱 1引導(dǎo)學(xué)生按照提示編寫習(xí)作提綱。提示： 要介紹的民俗是什么？（永定土樓獨(dú)有的風(fēng)俗“作大?！?。）它的主要特點(diǎn)是什么，打算從哪幾方面加以介紹？ （每隔三年

20、舉行一次，時(shí)間從農(nóng)歷十一至十六。農(nóng)歷十一上午九時(shí)許從“神宮”不斷迎神到“大福場(chǎng)”，接下來是各村依次上供，先是“齋供”，到農(nóng)歷十五開場(chǎng)“葷供”，接著“開齋”，大宴親朋好友，最后農(nóng)歷十六“送神”，湖坑作大福才算畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。） 哪一部分作為重點(diǎn)將要進(jìn)展詳細(xì)介紹？ （農(nóng)歷十一“迎神”踩街活動(dòng)最吸引人的眼球，十里八鄉(xiāng)的人都來觀看，甚至有許多外國(guó)游客也來湊喧嘩，理應(yīng)把這作為重點(diǎn)內(nèi)容，詳細(xì)介紹。） 按照其特點(diǎn)，你打算擬訂什么標(biāo)題？ （指導(dǎo)學(xué)生能圍繞“作大?！眮頂M定。） 2學(xué)生自由編寫提綱。 3小組內(nèi)按照編寫提示，互提建議，修正提綱。4擬定作文提綱（板書） 總 概述“作大?！?（略） 迎神 銃隊(duì) 神轎 旗隊(duì) 舞蹈隊(duì) 腰鼓隊(duì) “故事”隊(duì)（重點(diǎn) 詳） 時(shí) 齋供 （略） 分 間 葷供 （略） 順 開齋 （略） 序 送神 （略） 總 總結(jié)“作大?！焙蟾惺埽裕?五、重點(diǎn)寫作 讓學(xué)生按照視頻，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展“迎神”場(chǎng)面描寫（同時(shí)出示作大福的有關(guān)圖片），老師巡視。 六、習(xí)作欣賞（作文已發(fā)表） 奇異的風(fēng)俗“作大福” 福建省永定縣湖坑中心小學(xué) 李振鵬 在永定土樓的客家風(fēng)俗中，最具地點(diǎn)特色的當(dāng)屬每隔三年一次的湖坑“作大?！薄Ｂ犝f這種風(fēng)俗在永定湖坑已流傳二百多年了。