1、重建教師的精神宇宙讀后感三明六中 林娟重建教師的精神宇宙這本書是作者對(duì)自己、當(dāng)下的教育事業(yè)的整理與審視，本書基于作者多年的實(shí)踐、探索與研究，很多觀點(diǎn)，值得每一個(gè)教育工作者深思。作為一個(gè)經(jīng)驗(yàn)尚淺的年輕教師，這本書讓我獲益良多。本書第一輯主要表達(dá)與探討了什么是教育，教育的目的，教育的價(jià)值等等一些教育非常本質(zhì)的教育隨筆，里頭是以心懷教育的學(xué)者，實(shí)踐者，研究者的角度思考的問題，也同樣深刻探討了我國教育的現(xiàn)狀與存在的問題。作者認(rèn)為教育直接或間接地決定了學(xué)生未來會(huì)有怎樣的人生，從小而來的價(jià)值觀念等等都在不知不覺地烙印在我們身上，我們的行為準(zhǔn)則都是在其影響下建立的，隨著時(shí)間的推移越發(fā)明顯。教師像是指路標(biāo)牌，

2、有的能告訴你所有的岔路都通向什么，卻不告訴你有多少距離，有的只告訴你一個(gè)方向的目的地，多遠(yuǎn)清楚地告訴你，你要怎么去，用什么方法去。給人生的大概意思，也就是學(xué)生通過一次次地指引在人生關(guān)鍵做出選擇，每種選擇都是不一樣的人生，可見教育的重要性。那么，我們?cè)摻o出什么樣的教育，要有靈魂、會(huì)傾聽、可以呼吸、在孤寂、靜默甚至是疾病中教育，有著教育之美，有生命自覺。既面向他人，也面向自我，不斷思索與進(jìn)步的教育。培養(yǎng)出自覺自主的心態(tài)、習(xí)慣和能力，按我自己個(gè)人想來，其實(shí)也是現(xiàn)今家庭和學(xué)校給予非常少的教育，自立、獨(dú)立的教育。然而現(xiàn)今教育離這樣理想的教育尚有著很大的距離?，F(xiàn)今對(duì)教育者的教育都是只有方法沒有靈魂，有了越

3、來越優(yōu)秀的方法，卻沒有更加深入靈魂的教育，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛的發(fā)展，而教育仿佛還在滯后，各種喧囂與躁動(dòng)充斥著校園，難以在沉靜中堅(jiān)持教育。真正的教育是美的，這種美是可以具體表現(xiàn)出來的，這種美展示在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，這種美在于教育者對(duì)于教育事業(yè)誠摯的熱愛，在于對(duì)人性的關(guān)懷。這種美需要實(shí)踐，需要呵護(hù)，理想中的教育難以實(shí)現(xiàn)，但不能沒有教育的理想。作者也指出現(xiàn)今教師缺乏傾聽，有時(shí)候?qū)W生甚至不能“呼吸”，甚至教育學(xué)生的目標(biāo)都沒有明確，好為人師卻甚少自省，漸漸迷失。而教育者也是人，普通人，這點(diǎn)在各類媒體的宣傳中，漸漸被遺忘。都說教育者獲得最大的收獲，是學(xué)生的成長，是精神上的滿足，但要知道，成長的時(shí)間太長了，成長是

4、個(gè)中性詞，它有光明亦又黑暗，教師又能從中獲得多少，行業(yè)敗類就不要算了，那么有心向教育的普通教育工作者呢，教師這個(gè)特殊的職業(yè)，社會(huì)對(duì)其要求往往是很高的，然而社會(huì)對(duì)其的肯定與真正的理解卻往往是可笑的。本書每個(gè)章節(jié)側(cè)重主題不同，行文風(fēng)格和內(nèi)容都會(huì)有所變化第二輯中，由作者在德國一年的交流學(xué)習(xí)，在或輕松或沉重的見聞中的反思與學(xué)習(xí)。大致介紹了作者在德國留學(xué)的洪堡大學(xué)已經(jīng)在洪堡大學(xué)的見聞感想。高等學(xué)府洪堡大學(xué)的學(xué)術(shù)氛圍讓人心馳神往，“論文以德國、加拿大六小時(shí)的文化認(rèn)同比較為主題，作者是一個(gè)德國小伙子，他一邊工作一邊讀書，論文寫作前后經(jīng)歷五年才完成。答辯過程中，他全程站立，侃侃而談，不時(shí)面露微笑，絲毫沒有怯場

5、、拘謹(jǐn)?shù)纳裆?。坐在?duì)面的三位教授也沉穩(wěn)有度，在提出質(zhì)疑、表達(dá)觀點(diǎn)的間隙，不時(shí)翻閱論文我在旁邊偷眼望去，映入眼簾的是論文中那些五顏六色、密密麻麻的批注?！边@嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真但并不古板的學(xué)術(shù)氛圍其實(shí)很美好，學(xué)習(xí)者用五年的時(shí)間去完成論文，真正的用心，表現(xiàn)自信，游刃有余，而密密麻麻的批注也無不體現(xiàn)教授們沉穩(wěn)有度的學(xué)者風(fēng)范。而這理智、審慎和精細(xì)的美好學(xué)術(shù)氛圍，離不開德國的教育。從研究兒童書籍的豐富，這一細(xì)節(jié)就可以看出，還有就是各種大小“儀式”其實(shí)就是特定的環(huán)境模式，孩子能在其中自熱而然地習(xí)得規(guī)則，這個(gè)環(huán)境是有家長、學(xué)校具體把控，細(xì)節(jié)決定了孩子們?cè)谄渲械墨@益。對(duì)待歷史的教育，對(duì)待跨文化的教育，德國教育在作者筆下，

6、可見一斑，但這個(gè)看起來美好的教育模式是德國的，是在德國研究發(fā)展起來的，中國可以學(xué)習(xí)，但不可照搬，中國有自己的國情需求，這點(diǎn)作者有著很明晰的認(rèn)識(shí)。從這點(diǎn)來說，就像我們?nèi)?yōu)秀學(xué)校學(xué)習(xí)，聽了更有經(jīng)驗(yàn)的教師的課，但并不意味著應(yīng)該照搬，實(shí)踐中應(yīng)該把更為本質(zhì)精華的部分汲取出來，不是一味模仿，這才是學(xué)習(xí)發(fā)展所需要的。書中的第三部分，雖然很多是針對(duì)校長的，但作為新教師，其中也有很多能讓人獲益的地方，在工作中，有很多東西其實(shí)基本就是過眼云煙，但往往更多的時(shí)候我們是感覺煩，是抱怨，日復(fù)一日，我們?cè)撊绾螐倪@樣的怪圈要如何脫離出來？書中提及有些點(diǎn)讓人茅塞頓開，比如學(xué)生立場，不是以學(xué)生中心，就像是以教師為中心這一點(diǎn)都是

7、將師生剝離開來，教學(xué)是師生共同促進(jìn)的，而好幾年下來，都是被灌輸，不能像傳統(tǒng)以教師為中心的填鴨式教學(xué)，現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，教師做引導(dǎo)，剝離二者，卻又強(qiáng)調(diào)了師生關(guān)系的和諧，讓我想到早前的減負(fù)，總是強(qiáng)調(diào)學(xué)生過多的負(fù)擔(dān)，但這負(fù)擔(dān)僅僅是學(xué)生的嗎，只是單純單方面減了學(xué)生的“負(fù)”，而這些又轉(zhuǎn)回至教師，這些負(fù)擔(dān)幾經(jīng)回轉(zhuǎn)，到最后，只是讓師生雙方的負(fù)擔(dān)更重。二者的平衡，共同發(fā)展其實(shí)才是真正的減負(fù)。個(gè)人看法，思維方式這一節(jié)挺有趣，其實(shí)這些思維方式的轉(zhuǎn)變適用于非常多的地方，而思維的轉(zhuǎn)變也是非常難的，悲傷的是，目前來說我還是處在點(diǎn)狀、割裂、結(jié)果式的思維，看起來還滿糟糕的，應(yīng)該去嘗試改進(jìn)自己，去用更合適的思維發(fā)展自

8、己。所謂建設(shè)教師宇宙，其實(shí)是建設(shè)整一個(gè)理想的教育環(huán)境，不只是教師自己內(nèi)部本身的建設(shè)，外部整體的教育環(huán)境建設(shè)。這是個(gè)理想，但有理想才有前進(jìn)的動(dòng)力。第四輯主要側(cè)重是作者在實(shí)踐中的研究與發(fā)現(xiàn)，主要偏向語文教學(xué)領(lǐng)域，但其中的大部分學(xué)科還是有相通之處，里頭一些關(guān)于校本課程的設(shè)置，教學(xué)教材之間的聯(lián)系等等方面的思考都讓人獲益匪淺，教師真是一個(gè)需要長久毅力的職業(yè)，需要不斷學(xué)習(xí)的職業(yè)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。第五部分是作者思索改革之路，身為其中一員，該如何去把握理論研究者與實(shí)踐探索者這二重身份，旁觀可以保持清醒卻沒有切實(shí)的感受，置身能在實(shí)踐中得出更適合理論，但也容易被表象所迷惑。作者發(fā)自內(nèi)心佩服像葉

9、瀾教授這樣的學(xué)者大家，真的是有著一顆赤誠之心，一路痛苦艱辛，卻矢志不渝。這樣的人真的值得尊敬，有這樣的人在，教育還有著希望。反思自身，真的特別慚愧，連自身的方向都不清楚，不知該如何前行，太過依賴了，甚至連獨(dú)立人格都沒有，其他很難做到，但這一點(diǎn)，想要努力去改變。這一輯都在說教育改革，其實(shí)也是人的改革，文化的改革，但這改革之路，漫長而艱辛?？梢钥闯?，作者更加沉穩(wěn)內(nèi)斂地看待教育，冷靜看待改革，探尋更為本質(zhì)上的東西。教育漫長，改革艱辛，只有不斷地踐行探索，前路才有光明。最后一部分，是作者尤為珍視的部分，是對(duì)生命體悟的過程，是走過黑暗與困難，在書籍的海洋獲取力量，接受像葉瀾教授等學(xué)術(shù)大家的啟迪，還有一生所遇之緣感恩等等所有匯聚于文字中，將自己所感受的啟示與溫暖傳達(dá)給后來者與同行人。通篇看完全書，我看到的以為走過半生的學(xué)者，虔誠地述說對(duì)教育的信仰，讓我感動(dòng)之余，也有很多深思。這個(gè)非一兩句話能夠言說，反省自身，是否能做一個(gè)有靈魂的人，做的是否是有靈魂的教育，會(huì)不會(huì)傾聽，能不能讓學(xué)生真正地呼吸，是否有著“生命自覺”，是否正式自我與他人，尊重每一個(gè)生命，是否像作者一樣，不斷去實(shí)踐，探索，做一個(gè)“落地耕作”之人。最后用作者后記中的話做結(jié)尾，為自己，為今后的教育事業(yè)，加油鼓勁?！熬竦臒岫?，靈魂的溫度，是對(duì)孤獨(dú)人生的抵御和疏解，也是對(duì)千瘡百孔對(duì)的教育保持勇氣和信