1、蘇武傳名師導(dǎo)學(xué)案(人教版高一必修四) 【教學(xué)目標(biāo)】 1.知識(shí)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生充分體會(huì)文章簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)。掌握課文中出現(xiàn)的相關(guān)文言文知識(shí)。 2.能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)通過(guò)與史記.廉頗藺相如列傳作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會(huì)漢書(shū)在藝術(shù)上繼承史記所取得的成就。 3.情感目標(biāo)：突出弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主題，引導(dǎo)學(xué)生探討新時(shí)代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。 第一課時(shí)（預(yù)習(xí)案） 一、知識(shí)鏈接 1作者簡(jiǎn)介：班固（3292），我國(guó)東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。幼年即聰慧好學(xué)，16歲入洛陽(yáng)太學(xué)，博覽群書(shū)。性情謙和，深受當(dāng)時(shí)儒者敬重。后來(lái)繼承父志，在父未完成的史記后傳基礎(chǔ)上撰寫(xiě)漢書(shū)。因被人誣告私改國(guó)史而被捕人獄。幸其

2、弟班超上書(shū)解釋，漢明帝讀了班固的書(shū)稿大為贊賞，召為蘭臺(tái)令史，后遷校書(shū)郎。班固“潛精積思二十余年”，終完成漢書(shū)寫(xiě)作。 2簡(jiǎn)介漢書(shū)：漢書(shū)是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的史實(shí)。漢書(shū)體例上全承史記，只是改“書(shū)”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書(shū)有十二紀(jì)、七十傳、八表、十志，共一百篇，八十余萬(wàn)字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫(xiě)的。漢書(shū)是繼史記之后我國(guó)古代又一部重要史書(shū)。 3、蘇武出使背景：秦末漢初，北方匈奴憑借強(qiáng)大的軍事力量，不斷擴(kuò)大控制地區(qū)。文帝、景帝時(shí)代，漢王朝采取和親政策來(lái)加強(qiáng)民族聯(lián)系。武帝時(shí)，漢國(guó)力逐漸增強(qiáng)，多次與

3、匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望通過(guò)恩威兼施之策來(lái)解除匈奴對(duì)漢王朝的威脅，恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。 二、預(yù)習(xí)檢測(cè) 1、寫(xiě)出下面漢字的拼音 廄（）且（）鞮（）侯單（）于緱（）王 昆（）邪（）王浞（）野侯閼氏（）輦（） 左伊秩訾（）旃（）毛羝（）雍（）棫（）陽(yáng)宮 劾（）大不敬斧鉞（）湯鑊（）檠（）弓弩 紡繳（）更（）嫁弋（）射嚙（）煴（）火 2.結(jié)合文本注釋，疏通文意，并給每段擬一個(gè)小標(biāo)題。 3.積累重要文言知識(shí) 【通假字】 (1)且單于信女，使決人死生 (2)不顧恩義，畔主背親 (3)與旃毛并咽之 (4)掘野鼠去草實(shí)而食之 (5)空自苦亡人

4、之地 (6)信義安所見(jiàn)乎 (7)請(qǐng)畢今日之驩 (8)法令亡常 (9)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 (10)武父子亡功德 (11)因泣下沾衿，與武決去 【古今異義】 (1)漢亦留之以相當(dāng)古義：今義： (2)皆為陛下所成就古義：今義： (3)以貨物與常古義：今義： (4)兄弟親近古義：今義： (5)漢天子我丈人行也古義：今義： (6)欲因此時(shí)降武古義：今義： (7)獨(dú)有女弟二人古義：今義： (8)且陛下春秋高古義：今義： (9)武等實(shí)在古義：今義： (10)臥起操持古義：今義： 【詞類活用】 1意動(dòng)用法 單于壯其節(jié) 2使動(dòng)用法 (1)欲因此時(shí)降武 (2)空以身膏草野 (3)反欲斗兩主 (4)單于愈益欲降之

5、 (5)何久自苦如此! (6)因泣下霑衿 3名詞活用 (1)天雨雪 (2)羝乳乃得歸 (3)杖漢節(jié)牧羊 (4)孺卿從祠河?xùn)|后土 (5)惠等哭，輿歸營(yíng) (6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天 【一詞多義】 1.使（1）數(shù)通使相窺觀（2）單于使使曉武 （3）乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留漢者 2.語(yǔ)（1）以狀語(yǔ)武（2）如惠語(yǔ)以讓匈奴 3.引（1）虞常果引張勝（2）引佩刀自刺 4.食（1）絕不飲食（2）掘野鼠去草實(shí)而食之 （3）廩食不至（4）給其衣食 5.發(fā)（1）方欲發(fā)使送武等（2）恐前語(yǔ)發(fā) （3）虞常等七十余人欲發(fā)（4）單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn) 6.當(dāng)（1）漢亦留之以相當(dāng)（2）副有罪，當(dāng)相坐 （3）漢使張勝謀殺單于

6、近臣，當(dāng)死 7.始（1）始以強(qiáng)壯出（2）陵始降時(shí) （3）匈奴之禍，從我始矣 三、我的疑惑 第二課時(shí)（探究案） 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、分析人物性格，重點(diǎn)剖析蘇武的性格特征，體會(huì)蘇武的人格魅力。 2、分析文章塑造人物的藝術(shù)技巧。 一、分析人物，總結(jié)手法 1.初步總結(jié)蘇武的人物性格。 2.文章并不具體描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對(duì)衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫(xiě)得特別詳細(xì)，為什么作者要這樣處理，用意是什么？ 3.仔細(xì)研讀衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降這部分內(nèi)容，分別總結(jié)衛(wèi)律、李陵的性格特征，再次感受蘇武的人格魅力。 4、總結(jié)文章塑人物的藝術(shù)手法。 二、能力提升,拓展訓(xùn)練案 1、欣賞歌曲蘇武牧羊歌詞： 蘇武留

7、胡節(jié)不辱！雪地又冰天，苦忍十九年?？曙嬔?，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)。夜坐塞上時(shí)聞笳聲入耳痛心酸。轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空幃。三更同入夢(mèng)，兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí)；任?？菔癄€，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。 2、假如你正在面對(duì)蘇武所面對(duì)的局面，作為漢使出使匈奴，匈奴有驕橫的單于，你的一個(gè)糊涂的部下參與了匈奴親王的謀反，身為漢使的你會(huì)怎么做？你要怎樣處理這種復(fù)雜的外交局面？運(yùn)用你的智慧，結(jié)合你平時(shí)知道的歷史和外交知識(shí)，看你能否做一個(gè)比蘇武更加出色的使節(jié)。請(qǐng)以假如我是蘇武為題展現(xiàn)你外交家的風(fēng)采。 3、以“不屈的使者”為題，寫(xiě)一段文字，全班

8、交流。 三、聚焦高考： 作文素材之蘇武 1、人物事略 蘇武（公元前140前60），以盡忠守節(jié)而聞名的西漢大臣。字子卿，杜陵（今陜西西安東南）人。武帝天漢元年（前100年）以中郎將出使匈奴，后被困于北海（今俄羅斯貝加爾湖），以牧羊?yàn)樯?。蘇武在匈奴前后十九年。 2、名家點(diǎn)評(píng) （漢）班固：孔子稱志士仁人，有殺身以成仁，無(wú)求生以害仁，使于四方，不辱爵命，蘇武有之矣。 （唐）李白：蘇武在匈奴，十年持漢節(jié)，白雁上林飛，空傳一書(shū)札。牧羊邊地苦，落日歸心絕，渴飲月窟水，饑餐天上雪。東還沙塞遠(yuǎn)，北愴河梁別，泣把李陵衣，相看淚成血。（蘇武） （唐）溫庭筠：蘇武魂銷漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞

9、草煙?；厝諛桥_(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川。（蘇武廟） （元）張養(yǎng)浩：為臣惟命敢辭難，脫遇艱難亦自安。試看子卿持節(jié)處，雪花如席不知寒。（蘇武） 3、素材運(yùn)用 話題1：遭遇挫折和放大痛苦 快樂(lè)的人生，也會(huì)有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人卻常常夸大挫折，放大痛苦。不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，要讓我們心里的戈壁荒原開(kāi)滿鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。 當(dāng)蘇武被流放到北海時(shí)，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅(jiān)貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折，那么這次挫折無(wú)疑是痛苦的，可是這位放羊老人卻未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下

10、了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。 人生只有走出來(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。（2004年高考滿分作文生命是一朵常開(kāi)不敗的花節(jié)選） 話題2：相信自己和聽(tīng)取別人意見(jiàn) 蘇子卿在貝加爾湖湖畔。他披著一件白羊裘，氈履，氈裳，氈巾覆首，獨(dú)立在蒼茫無(wú)際的西伯利亞荒原當(dāng)中，有雪潮一樣的羊群在他背后。他在孟春的黃昏時(shí)分，待要?dú)w返穹廬，背景中貝加爾湖上的冰濤，與天際的白云波連山豎。 他向著東行，遙遙地望南翹首：眼陣中含蓄著無(wú)限的悲哀，又好像燃著希望一縷。他只相信自己，只相信自己的祖國(guó)。 他的心里只有大漢。衛(wèi)律的勸說(shuō)他不聽(tīng)，李陵的意見(jiàn)他當(dāng)耳旁風(fēng)。他新娶的胡女的眼淚留不住他，他的小兒子的

11、小手拽不住他的衣襟。他誰(shuí)的話都不聽(tīng)，他用他的堅(jiān)持塑造了他自己。 一個(gè)野花爛漫的碧綠的大平原，平原中立著一個(gè)持杖的女人，背后也涌著一群歸羊。那是蘇武歸國(guó)后的風(fēng)光，他的棄妻，他的群羊無(wú)恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲憤？還是凄涼？（女神節(jié)選） 話題3：心靈的選擇 荒涼的北海，羊群咩咩地叫著，不遠(yuǎn)處坐著一位手持漢節(jié)的人，從黑發(fā)到白頭，用半生的心血續(xù)寫(xiě)著丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，誰(shuí)也不記得，遙遠(yuǎn)的北海上，立著一座漢朝不倒的豐碑。 漢節(jié)上的漆一層層褪去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光。匈奴的可汗懼怕：怎么還有這么固執(zhí)的人？他更無(wú)法理解，這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲！ 在生命的天平上

12、，有人選擇個(gè)人的榮辱得失，但是更有人選擇個(gè)性的無(wú)礙釋放，國(guó)家的繁榮太平，民族的堅(jiān)貞氣節(jié)。而往往是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探到永恒的答案。（2002年浙江高考優(yōu)秀作文與永恒拔河節(jié)選） 話題4：自尊與他尊 蘇武傳中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)蘇武與其副使張勝同被單于抓獲后，面對(duì)單于的誘惑和威逼，蘇武選擇了精忠報(bào)國(guó)，而張勝最終選擇了投降。以常理推斷，對(duì)蘇武的寧死不屈和拒不投降，兇殘的單于不可能不殺他。但正是由于蘇武的這種節(jié)操，卻贏得了單于的尊敬和歷史上的美名。而張勝、李陵乃至衛(wèi)律，則被永遠(yuǎn)地釘在了恥辱柱上。事實(shí)上，歷史上由于自尊而獲得他尊的例子不勝枚舉。（蘇武的尊嚴(yán)節(jié)選）

13、 話題5：道德與名節(jié) 中國(guó)人歷來(lái)看重道德與名節(jié)。舊時(shí)高潔的文人即使在百般困頓之中，依舊保持人淡似菊的操守。古代烈女被市井潑皮碰碰手臂，竟然利刃斷手，以致留下烈節(jié)牌坊。漢代蘇武被迫牧羊，在冰天雪地中渴飲雪，饑吞氈，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)，凜然持漢節(jié)而不改其志?！皶r(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂青史”。所有這些，都留下了具有中國(guó)特色的佳話。（道德與名節(jié)節(jié)選） 話題6：信念 在蘇武出使匈奴時(shí)，因隨行人員參與了匈奴人的叛亂而被扣留。在危難之中，蘇武處處維護(hù)民族的尊嚴(yán)和國(guó)家的利益，既表現(xiàn)了對(duì)匈奴的修好之愿，又抱定必死的決心，決不屈節(jié)辱命。面對(duì)衛(wèi)律始而威脅，既而利誘，最終又以斷水絕糧相逼等手段的逼迫，他從容處之。在受審

14、時(shí)，他甚至以自刎來(lái)避免受辱。后來(lái)的審訊中，衛(wèi)律當(dāng)場(chǎng)劍斬虞常以此脅迫漢使，副使張勝在此情況下投降了，而蘇武面對(duì)衛(wèi)律之劍，巋然不動(dòng)。衛(wèi)律又以富貴勸誘，蘇武則直言怒斥，更以兩國(guó)安危責(zé)之。在匈奴將他置于凍餓之境時(shí)，蘇武仍然沒(méi)有屈服，憑借頑強(qiáng)的意志和信念，他在極為艱苦的條件下還是杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，念念不忘自己是漢朝的使者。匈奴又派故人李陵來(lái)勸降，企圖打消他對(duì)漢朝的眷戀之情，蘇武不作正面的交鋒，只是以君臣和國(guó)家的大義自剖心跡，反倒使李陵感到羞愧，無(wú)言以對(duì)。（信念節(jié)選） 話題7：選擇 悠悠歲月，歷盡多少冷暖：滾滾浪花，淘盡多少英雄，但偉人之風(fēng)永存。 那是蘇武牧羊的北海吧！蘇武選擇了中華民族的偉大氣節(jié)，發(fā)

15、揚(yáng)了華夏文明的優(yōu)良品德。這樣的選擇崇高、無(wú)私！ 浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，雖死猶榮。他們或是崇高無(wú)私，或是明智無(wú)悔，或是崇高質(zhì)樸。正是他們所做出的無(wú)上光榮的選擇，使得我們的民族摺焰生輝，使華夏文明萬(wàn)古流芳。 歷史選擇了蘇武，蘇武選擇了崇高無(wú)私，選擇了明智，選擇了質(zhì)樸。那是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，是歷史的星空中最耀眼的星座，引領(lǐng)著后來(lái)者在暗夜里找尋生命的座標(biāo)，勇往直前而不迷失。（無(wú)尚的選擇節(jié)選） 話題8：堅(jiān)持 當(dāng)蘇武牧羊于北海時(shí)，單于派降將李陵到北海勸說(shuō)蘇武投降。李陵說(shuō)：?jiǎn)斡谡\(chéng)心誠(chéng)意等待您歸順，看來(lái)永遠(yuǎn)不會(huì)讓您回大漢了。白白地在這荒無(wú)人煙的地方受罪，有誰(shuí)知道您對(duì)朝廷的忠義呢？李陵歷數(shù)蘇

16、武出使匈奴以后一家的悲慘遭遇（大哥和弟弟被迫自殺，母親去世，妻子改嫁，兒女不知去向），妄圖動(dòng)搖蘇武歸漢的決心。但是，蘇武卻堅(jiān)定地說(shuō)：我平時(shí)就希望為朝廷拋頭顱、灑熱血，如今有了舍身報(bào)效的機(jī)會(huì)，就是挨刀斧、下湯鍋，也是甘心樂(lè)意的。他始終不受誘惑，為后人所頌仰。（熱愛(ài)祖國(guó)堅(jiān)貞不屈的使者節(jié)選） 4、作品展示 （1）話題“忘記與銘記”（年山東高考作文） 永遠(yuǎn)的蘇武 揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。 擎一支旌節(jié)，他懷抱漢

17、匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長(zhǎng)安的歌舞升平，游蕩于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，（駕）架起橫亙天山，溝通中原的飛虹。 哀嘆，當(dāng)漢使謀反事敗；正氣，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對(duì)這個(gè)寧死不屈，不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。 朔風(fēng)凜烈（冽），他與冷月作（做）伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為（舞）伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念銘記祖國(guó)，精忠報(bào)國(guó)。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴

18、美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能（望）忘。 好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用睿智，銘記下對(duì)大汗（漢）忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書(shū)寫(xiě)了一段銘傳千古的悲歌。 好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。 歷史不能忘記，在浮華與堅(jiān)守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國(guó)，造就偉大。 我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅(jiān)忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與

19、信念作出了最美好的答案：富貴，只不過(guò)過(guò)眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。 壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武！偉哉，那振（震）撼人心的忘記！奇哉，那驚天動(dòng)地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！ 永遠(yuǎn)的蘇武。 （2）話題“花開(kāi)不只在春天” 花開(kāi)不只在春天 怎樣才能精忠報(bào)國(guó)？ 是先詐降、后逃回，是殺生成仁、舍生取義，還是心懷大漢、巍然兀立？ 蘇武一言不發(fā)，擎著旌節(jié)，轉(zhuǎn)身默默地走向了北海。 一 他本來(lái)是可以逃走的，因?yàn)槟瞧饎?dòng)亂的參與者是副使張勝，同他沒(méi)有任何關(guān)系。 可他沒(méi)有逃跑，他是大漢的使節(jié)，手中的旌節(jié)是萬(wàn)千子民的重托，是大漢民族的“氣節(jié)”。 單于也許永遠(yuǎn)不會(huì)明白什

20、么叫做“氣節(jié)”，也永遠(yuǎn)無(wú)法讀懂“氣節(jié)”在蘇武心中的分量，所以他才會(huì)不厭其煩的勸降與威逼蘇武，直至咆哮出那句：“放逐北海，直至公羊生出小羊，我才會(huì)放你回長(zhǎng)安！” 單于可能怎么也沒(méi)有料到這個(gè)文弱的書(shū)生竟抱緊了那根旌節(jié)，頭也不回地去了北海?；蛟S，當(dāng)他聽(tīng)到單于的那聲咆哮時(shí)，他就已經(jīng)為自己的一生設(shè)定了結(jié)局：懷忠握義，待得冰融雪化時(shí)；即使終老于此，也要在這里為大漢樹(shù)起一座豐碑。 蘇武本以為自己走向了生命的終點(diǎn)，殊不知，他卻從此走向了人生的巔峰。 二 北海是什么地方？ 那里，大漠孤煙，浩瀚無(wú)邊；那里，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。 沒(méi)有人煙，沒(méi)有音訊，每日作伴的只有落日的余輝與不解人意的羊群。 可就在這樣的絕境中，朝

21、廷給他的那根旌節(jié)，他卻從不離身。 當(dāng)他的氣節(jié)之花盛開(kāi)于蒼涼的北海時(shí)，那里，不是春天。 是啊，那里從來(lái)就沒(méi)有春天；有的只是饑寒，只是凄涼，只是歸國(guó)無(wú)期的悵惘。 就這樣，他在那里耗費(fèi)了十九年。 十九年，風(fēng)華早逝，英雄垂暮。 三 蒼天終究還是不忍心了，他把蘇武接回了長(zhǎng)安。 我們不敢想象，也不忍想象，當(dāng)蘇武白發(fā)飄拂、步履蹣跚地行走于長(zhǎng)安的大街上時(shí)，該是怎樣的一幅景象？ 十九年，歲月染白了他的黑發(fā)，時(shí)間壓彎了他的脊梁，惟一不變的，只有他的心，還有他手中那根早已磨光了穗子的旌節(jié)。 當(dāng)英雄少年、中國(guó)古代的頭號(hào)戰(zhàn)神霍去病金戈鐵馬，北擊匈奴，所向披靡，封狼居胥山之時(shí)，他的精忠之花盛開(kāi)于赫赫戰(zhàn)功中，盛開(kāi)于春風(fēng)得意

22、里。 但千載余情，揭開(kāi)歲月的塵封，最璀璨奪目的，還是蘇武那朵綻放在北海風(fēng)雪中的民族氣節(jié)之花，盛開(kāi)在人類精神苑地中的篤信堅(jiān)守之花。 但那里，沒(méi)有春天。 （3）話題“堅(jiān)守” 瀚海青天夜夜心 問(wèn)一問(wèn)大漠，對(duì)苦難的忍耐能持續(xù)多久？問(wèn)一問(wèn)蒼穹，對(duì)寂寞的堅(jiān)守能持續(xù)多久？滾滾紅塵，斗轉(zhuǎn)星移，熙來(lái)攘往的人群中，誰(shuí)能挺胸昂首、心不跳臉不紅來(lái)一聲斬釘截鐵的回答？所以，兩千年前，蘇武用十九年大好時(shí)光演繹的那份堅(jiān)守更顯得凄婉動(dòng)人！ 士有舍生取義，殺身成仁，蘇武慨然選擇了從容赴死，可死卻是那樣的不遂人愿?！耙?jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)”，“欲自殺”，張勝、?；莨餐柚沽怂?；“單于使衛(wèi)律召武受辭”時(shí)，蘇武“引佩刀自刺”，重傷氣絕，“

23、半日復(fù)息”，不得死；面對(duì)衛(wèi)律高高舉起的利劍，張勝腿軟請(qǐng)降，但蘇武固自巋然不動(dòng)！大丈夫，死有何懼？死則死耳，何必拖泥帶水。 然而，抱定必死之心的蘇武卻拖泥帶水地活了下來(lái)。 重傷的蘇武，身陷大窖，沒(méi)吃沒(méi)喝。天可憐見(jiàn)他蘇武，下起了雪。蘇武就臥病嚙雪吞氈，竟奇跡般地沒(méi)有死掉！單于以為蘇武有神靈護(hù)佑，不可忤逆天意，就把他放逐到迢遙的北海，就讓時(shí)間來(lái)證明一切吧，就讓北海的風(fēng)雪塵沙去打磨這個(gè)硬氣的大漢臣子的棱角吧。 感謝單于，他的這一決定為我們炎黃子孫留下了一道永恒而亮麗的風(fēng)景：浩浩大漠，茫?；脑?，青青碧空，獵獵朔風(fēng)，一位老人，須發(fā)盡白，沉默倔強(qiáng)，手杖漢節(jié)，羝羊?yàn)榘椤?感謝蘇武，他的這一選擇為我們?nèi)A夏兒女留

24、下了一筆酸澀而豐厚的財(cái)富：榮華富貴，離合悲歡，苦難寂寞，長(zhǎng)夜寒冬，該拋則拋，該忘則忘，該受則受，該忍則忍，心如鐵石。 誠(chéng)然，水往低處流，人該往高處走、闊處走，可不義之榮華富貴于你如浮云，早已被拋到九霄云外。不錯(cuò)，無(wú)情未必真豪杰，你眼中沒(méi)有望斷天涯路的白發(fā)娘親，沒(méi)有手足兄弟，沒(méi)有結(jié)發(fā)妻子，沒(méi)有可愛(ài)的兒女，你似乎忘記了有情未必不丈夫。你拋的拋了，忘的忘了，你驅(qū)趕自己走上一條看似有去無(wú)回的不歸路，去做苦難寂寞的煉獄，去做瀚海青天日日夜夜千年不變的守望只為自己是一介大漢的臣子！ 莎翁說(shuō)：“上帝說(shuō)，因?yàn)槲覑?ài)你，所以我要傷害你；因?yàn)槲乙删湍悖晕乙獞土P你?！蔽蚁嘈牛咸熘詡闵跎?、罰你太重，就是因

25、為太愛(ài)你，要借你創(chuàng)作不朽的經(jīng)典，成就一個(gè)關(guān)于堅(jiān)守的不朽傳奇。 我常常想，人不是不可以忍受苦難，當(dāng)那苦難能變成一筆財(cái)富的時(shí)候，人有的是耐性，完全有可能戰(zhàn)勝苦難；人不是不可以堅(jiān)守寂寞，當(dāng)那寂寞能鑄造一份輝煌的時(shí)候，人有的是堅(jiān)定，人完全有可能超越寂寞?？膳碌氖?，當(dāng)苦難只可能只是苦難，寂寞只可能只是寂寞，持久的忍耐與堅(jiān)守只可能只是深夜里曇花一現(xiàn)的酸澀時(shí)，古往今來(lái)，普天之下，能有多少人會(huì)本真地忍受這份苦難、堅(jiān)守這份寂寞？ 所以，我把堅(jiān)守的桂冠加冕給你瀚海青天日里夜里做高貴堅(jiān)守的漢臣蘇武。 蘇武傳導(dǎo)學(xué)案參考答案 2.結(jié)合文本注釋，疏通文意，并給每段擬一個(gè)小標(biāo)題。 武至匈奴，單于受贈(zèng)緱王謀反，張勝知之 謀反

26、未果，欲殺漢使舍生取義，匈奴急醫(yī) 衛(wèi)律勸降，蘇武不屈北海牧羊，貧賤不移 李陵勸降，巋然不動(dòng)李陵再勸，忠誠(chéng)如一 漢匈和親，請(qǐng)還蘇武艱險(xiǎn)盡嘗，發(fā)白歸漢 3.積累重要文言知識(shí) 【通假字】 (1)且單于信女，使決人死生女：通“汝”，你。 (2)不顧恩義，畔主背親畔：通“叛”，背叛。 (3)與旃毛并咽之旃：通“氈”，毛織品。 (4)掘野鼠去草實(shí)而食之去：通“”，收藏。 (5)空自苦亡人之地亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。 (6)信義安所見(jiàn)乎見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。 (7)請(qǐng)畢今日之驩驩：通“歡”，歡聚。 (8)法令亡常亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。 (9)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。 (10)武父子亡功德亡：通“無(wú)”

27、，沒(méi)有。 (11)因泣下沾衿，與武決去衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，辭別、訣別。 【古今異義】 (1)漢亦留之以相當(dāng)古義：相抵償。今義：副詞，表程度。 (2)皆為陛下所成就古義：提拔。今義：業(yè)績(jī)。 (3)以貨物與常古義：相抵償。今義：副詞，表程度。 (4)兄弟親近古義：親近的侍臣。今義：動(dòng)詞，靠近。 (5)漢天子我丈人行也古義：老人，長(zhǎng)輩。今義：岳父。 (6)欲因此時(shí)降武古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以。 (7)獨(dú)有女弟二人古義：妹妹。今義：姐姐(妹妹)和弟弟。 (8)且陛下春秋高古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)。 (9)武等實(shí)在古義：確實(shí)存在。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)。 (10)臥起操持古義

28、：操、持，兩個(gè)詞，均為“拿著”今義：料理、辦理、籌劃 【詞類活用】 1意動(dòng)用法 單于壯其節(jié)壯：形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為.壯。 2使動(dòng)用法 (1)欲因此時(shí)降武降：使動(dòng)用法，使.投降。 (2)空以身膏草野膏：使動(dòng)用法，使.肥沃。 (3)反欲斗兩主斗：使動(dòng)用法，使.爭(zhēng)斗。 (4)單于愈益欲降之降：使動(dòng)用法，使.投降。 (5)何久自苦如此!若：使動(dòng)用法，使.受苦。 (6)因泣下霑衿泣：動(dòng)詞用作名詞，眼淚 3名詞活用 (1)天雨雪雨：名詞做動(dòng)詞，下， (2)羝乳乃得歸乳：名詞做動(dòng)詞，生子 (3)杖漢節(jié)牧羊杖：名詞做動(dòng)詞，拄著 (4)孺卿從祠河?xùn)|后土祠：名詞做動(dòng)詞，祭祀 (5)惠等哭，輿歸營(yíng)輿：名詞做動(dòng)詞，抬。 (6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天上：名詞做狀