1、中秋節(jié)小報(bào)簡(jiǎn)單特別指出的是，從前中秋節(jié)，更是兒童的節(jié)日，這天兒童的民俗 活動(dòng)很為豐富，從前有些地方，兒童要行拜月之禮。北方兒童，每 于中秋之夜，拿著大餅邊吃邊唱：“唱月來，唱月來，來年日子好 過來;唱月餅，念月餅，明年是個(gè)好年景?！卑不罩星铮『冇?“摸秋”之俗，孩子們手拿火炬，結(jié)隊(duì)到田野間，摘取果豆等物， 就叫“摸秋”。江西、安徽有些地方，中秋還有兒童“堆寶塔”的 習(xí)俗：在野外拾取舊磚瓦，堆成七層寶塔狀。塔前置小桌一張，上 供果子餅餌。至夜間，塔之內(nèi)外點(diǎn)上燈燭。胡樸安先生于記載此俗 后贊嘆：“一片光明燦爛，直與天上明月爭(zhēng)輝。兒童則坐于塔前賞 月，并作種種游藝，以表示其歡娛，實(shí)一幅天真爛漫兒

2、童行樂圖， 惜無人繪之耳。”（中華全國(guó)風(fēng)俗志下篇卷七）廣東兒童中秋夜 有“提燈之會(huì)”，孩子們提著燈籠，沿街游行唱歌，興高采烈。廣 西中秋的兒童燈會(huì)更具特色，孩子們用竹蔑扎成蜻蜓、蝴蝶、蝦公、 兔子等，涂色插燭，持燈上街，相互比美。燈與丁諧音，中秋節(jié)的 這些關(guān)乎燈的習(xí)俗，所寄寓的是人們對(duì)家族繁衍、人丁興旺的祈愿。 從前中秋節(jié)的兒童習(xí)俗，很多并未得到傳承，這是十分可惜的。在 日益重視傳統(tǒng)的當(dāng)今時(shí)代，如何挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，如何讓兒童 也在傳統(tǒng)節(jié)日中盡享游娛之樂并受到有益的熏陶，無疑是值得我們 重視的問題。一項(xiàng)調(diào)查表明，92%的被訪者認(rèn)為，中秋節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日， 應(yīng)該延續(xù)下來。雖然有超過九成的人認(rèn)

3、為傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該延續(xù)下來，但是當(dāng)問到受訪者更看重哪些傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，所有給出的.節(jié)日獲選率 均不太高，最高的是“春節(jié)”，獲選率也只有27%，其次是“中秋 節(jié)”，獲選率是22%，“端午節(jié)”（15%）、“清明節(jié)”（14%）、“元 宵節(jié)”（14%）、“重陽(yáng)節(jié)”（5%）和“七夕節(jié)”（4%）的獲選率均不足兩 成。這種結(jié)果與每年2月14日“情人節(jié)”時(shí)，全城搶購(gòu)玫瑰花的景 象形成了鮮明的對(duì)比。也就是說，公眾普遍認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該延續(xù)下來，但是實(shí)際生活 中這些節(jié)日卻沒有得到大家足夠的重視。分析發(fā)現(xiàn)，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視度普遍偏低可能與公眾對(duì)它們的理 解有關(guān)。傳統(tǒng)節(jié)日往往都趕在平時(shí)的工作日，忙碌了一整天，過節(jié) 就真的成了吃頓飯了。于是，中秋節(jié)成了 “月餅節(jié)”、端午節(jié)成了 “粽子節(jié)”，“元宵節(jié)”就更不用說了，名字里就帶著吃的。這一 現(xiàn)象在中秋等傳統(tǒng)節(jié)日成為法定假日后，仍未出現(xiàn)根本性的改觀， 不過是變成了放假加吃飯。這也難怪一些受訪者（8%）覺得“各種各 樣的節(jié)太多了，沒什么特別意義”。有專家認(rèn)為，一些節(jié)日之所以流傳至今，是因?yàn)槊總€(gè)節(jié)日背后都 有著很深的文化淵源。據(jù)了解