1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)江蘇省南京市2019-2020學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期末學(xué)業(yè)水平測(cè)試試題一、現(xiàn)代文閱讀1閱讀下面文字，完成下列小題盛開在屋頂?shù)纳徎ǜ鹂】德牳赣H說(shuō)，奶奶生前喜歡種蓮，并且還是種蓮的高手。每年奶奶都要在家門前的河汊道里種上一大片的蓮藕。奶奶種的蓮，花開得最艷。每天早晨，奶奶總要站在蓮花旁邊，一臉慈祥地看著在河里劃船的父親。父親十八歲那年，從爺爺手中接過(guò)船槳，成了村里唯一的擺渡艄公。父親除了擺渡，沒(méi)事時(shí)，就按奶奶的吩咐，幫人們運(yùn)這運(yùn)那，特別是洪水來(lái)的時(shí)候。父親說(shuō)，那年的洪水，來(lái)得

2、特別突然，也來(lái)得特別猛。半夜里父親聽到奶奶的喊聲，忙跑出門去看，洪水已經(jīng)沖進(jìn)了街道。父親驚呆了，還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)就聽見(jiàn)奶奶喊：“趕緊叫醒大家搬到山上去。”那時(shí)，沒(méi)有電話，更沒(méi)有手機(jī)，奶奶就和父親分頭邊喊邊敲人家的門。洪水越來(lái)越大，奔騰著，躥進(jìn)了院里。父親回來(lái)后，馬上開始手忙腳亂地往山坡上搬東西。這時(shí)，奶奶忽然想起了生產(chǎn)隊(duì)堆放在河邊曬場(chǎng)上的稻谷還沒(méi)收拾，那可是全村人的口糧啊！在那個(gè)吃不飽的年代，糧食顯得特別珍貴，奶奶忙叫父親去找他的船，然后到曬場(chǎng)去運(yùn)糧食，還要他邊跑邊喊人。父親趕到曬場(chǎng)，把船靠過(guò)去，聞?dòng)嵹s來(lái)的青壯年一下就圍了過(guò)來(lái)。幾千斤稻谷少量已經(jīng)裝袋，大多還堆在地上，大家七手八腳，裝袋的裝袋，裝船

3、的裝船，勁大的直接扛上麻袋往山坡上跑。洪水越來(lái)越大，父親的心里掛念著奶奶，運(yùn)完一船后，就直接把船劃回了家里。這時(shí)，洪水已經(jīng)淹沒(méi)了柴樓。奶奶已被逼到了房頂上，看見(jiàn)父親，忙問(wèn)：“運(yùn)完了嗎？”父親說(shuō)：“還沒(méi)！我想先把你送上山?！蹦棠虆柭晫?duì)父親說(shuō)：“瞎胡鬧，趕緊回去！運(yùn)完了再來(lái)，我沒(méi)事!”父親望著奶奶，不敢吭聲，只好又把船劃了回去。曬場(chǎng)上的人們還在忙著，有人抱怨父親咋現(xiàn)在才來(lái)，一袋袋稻谷裝好，運(yùn)到山坡前，卸下，背上山坡；返回，再裝。洪水還在上漲，但平穩(wěn)了些。馬上就運(yùn)完了，這是最后一船，看著那一麻袋一麻袋脹鼓鼓的稻谷，父親開始動(dòng)起了心思。那個(gè)年代，糧食是多么金貴??！他看看左右沒(méi)人，就把船停了下來(lái)，從船上

4、找出一截繩子，把一袋稻谷攔腰捆好，綁在船舷外的掛鉤上，麻袋浸在水中，只有一小節(jié)繩子露在外面，即使是白天，不仔細(xì)看也看不出，何況這鬧洪水的三更半夜呢？船靠岸了，人們很快就把稻谷搬完了，父親懸著的心放了下來(lái)，這才想起了奶奶，趕緊劃著船往家趕。但由于一邊吊著稻谷，船傾斜得厲害，走得也很慢。父親回到家，洪水即將浸過(guò)房頂，但奶奶還靜靜地坐在屋頂上，像安祥的觀音。父親趕緊跳上房頂去扶奶奶上船，這時(shí)船一下子傾斜得幾乎要翻了。奶奶愣住了，問(wèn)父親：“船咋了？下面掛著啥東西？”洪水還在上漲，父親沒(méi)時(shí)間跟奶奶解釋，催促她趕緊上船，但奶奶似乎猜出了七八分，盯著父親不放。父親只好說(shuō)出了實(shí)情。奶奶立刻急了：“你咋能這么干

5、？我剛才還尋思，經(jīng)了這場(chǎng)大水，后季的莊稼眼看沒(méi)了指望，全村人就指著這點(diǎn)糧食活命呢，這要是誰(shuí)動(dòng)了歪心眼，偷偷地往自己家里背，那咱村非有餓死的不可。沒(méi)想到我兒子就這么干！”父親慚愧得低頭不語(yǔ)，只是一個(gè)勁地催奶奶上船。奶奶用嚴(yán)厲的口氣說(shuō)：“今天你不送回去，我就不走了！”說(shuō)完，奶奶掙脫父親的手，盤腿端端正正地坐在了屋頂上。父親答應(yīng)奶奶一定把糧食送回，要奶奶先上船，但生氣的奶奶執(zhí)意不肯：“你不送回糧食，我哪有臉見(jiàn)人？”父親無(wú)奈，只好調(diào)轉(zhuǎn)船頭去送糧食。這時(shí)天已放亮，父親回頭看時(shí)，洪水順著房檐流過(guò)，端坐的奶奶像一朵盛開在屋頂?shù)氖嵉纳徎āＭ蝗?，轟隆一聲，房架垮了，屋頂上的奶奶掉進(jìn)了洪水里。父親大喊一聲，手忙

6、腳亂地把船又劃了回去。船邊的稻谷浸了水，墜得船怎么也劃不動(dòng)。父親趕到時(shí)，奶奶已不見(jiàn)了蹤影。父親哭喊著，不停地劃，不停地尋找。洪水無(wú)情地涌動(dòng)著，往下游狂奔而去從此，奶奶那蓮花般圣潔的形象，就一直開在了父親的心里。1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A小說(shuō)第一段寫奶奶喜歡蓮花，每年在門前河汊里種滿蓮花，還寫到奶奶種的蓮花開得最艷，主要目的是與后文形成呼應(yīng)，展現(xiàn)奶奶高貴純潔的靈魂。B父親在運(yùn)生產(chǎn)隊(duì)糧食時(shí)，放心不下奶奶，這顯示出父親對(duì)奶奶的孝敬，這種情感令父親不敢違抗奶奶讓他送回糧食的命令。C父親劃著船到達(dá)曬場(chǎng)時(shí)，許多人已經(jīng)到了，大家“七手八腳”忙著搬運(yùn)糧食，這反映出那個(gè)時(shí)代的人們

7、都有著高尚的情操。D父親動(dòng)了歪心眼，將一袋稻谷吊在船側(cè)，致使船走起來(lái)很慢，不僅不能及時(shí)趕回家，也不能及時(shí)將糧食送回集體，這是奶奶遇難的主要原因。2）請(qǐng)概括小說(shuō)中“奶奶”的形象特點(diǎn)，并簡(jiǎn)要分析。3）小說(shuō)以“盛開在屋頂?shù)纳徎ā睘轭}有什么好處？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。2（題文）（二）閱讀下面文字，完成下列小題。一個(gè)多雨的夏天郭震海這似乎是一個(gè)多雨的夏天。不緊不慢的小雨就像生了根，斷斷續(xù)續(xù)下了三天，沒(méi)有停的跡象。侯東升醒來(lái)后，聽著外面滴滴答答的雨聲，有些煩悶。他裹著一條毛巾被，眼睛迷茫地瞪著屋頂。簡(jiǎn)易的屋頂用橫七豎八的施工模型板撐著，上面覆蓋著幾層黑糊糊的油氈。簡(jiǎn)易的大宿舍內(nèi)散發(fā)著一股刺鼻的霉味，半碗隔了

8、夜的剩飯放在墻角，已經(jīng)變質(zhì)。裸露的磚墻，濕漉漉的，似乎能擠出大把的水來(lái)。地上鋪著紅磚，紅磚上撒了薄薄的一層白石灰。十幾雙黃膠鞋，沒(méi)有規(guī)則地?cái)[放在床鋪下?！疤焖税?！”一名工友坐起來(lái)嘟噥了一句，撲騰一聲又躺下了，幾根木棍支撐的大床鋪發(fā)出吱吱呀呀的怪叫?！澳阏宜腊?！”工友躺下的動(dòng)作用力過(guò)猛，壓住了另一位工友的胳膊，后者向他提出強(qiáng)烈的抗議，罵罵咧咧地抽回了胳膊。侯東升起身，去床鋪頭找自己的衣服，想出去走走。他從墻角找出一把破舊的雨傘，走出了工棚。外面的雨下大了，一棟高樓起了半截，無(wú)數(shù)的、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的鋼筋頭直沖云霄，在雨中顯得亮晶晶的，有點(diǎn)刺眼。如果不下雨，這棟起了半截的樓上肯定站滿了人。無(wú)數(shù)頂安全帽，

9、無(wú)數(shù)雙勞作的手。在轟轟隆隆的機(jī)械聲中，他們完全可以站在高墻上，邊勞作邊唱信天游。有的工友已經(jīng)在城里待了十多年，甚至更長(zhǎng)時(shí)間。他們就像一群特殊的候鳥，每年開春告別妻兒老小，來(lái)到城里，冬天又會(huì)回到鄉(xiāng)村。他們沒(méi)有走進(jìn)過(guò)KTV，但一步步升高的樓頂上，就是他們的樂(lè)場(chǎng)，他們可以怒吼，可以咆哮，可以唱著哭，也可以唱著笑。只要手不閑著，至于嘴，愛(ài)干嗎就干嗎，就是站在墻頭上像一個(gè)英雄般的去演說(shuō)，也沒(méi)有人注意，更沒(méi)有人管。他們的聲音在車水馬龍的城市里顯得異常微弱，微弱得站在樓下就完全聽不到了。半夜里，無(wú)數(shù)盞大燈會(huì)將整個(gè)工地照亮，高樓一天不封頂，熱鬧的景象就一天不減，唯有雨能阻斷這喧鬧的一切。侯東升和大多工友一樣，

10、既盼雨，又恨雨。為什么呢？盼雨，是因?yàn)橄掠炅怂麄兛梢悦烂赖厮瘋€(gè)懶覺(jué)，無(wú)休止的勞作可以得到短暫休息；恨雨，是因?yàn)橄掠昃鸵馕吨麄儠?huì)沒(méi)有工，工是什么，就是錢。他們從四面八方擁進(jìn)這座陌生的城市，就是想多掙點(diǎn)工，年底多拿點(diǎn)錢。侯東升撐著傘，不知道該去哪里，更不知道該干什么。路過(guò)一座天橋，橋下積滿了水，飛馳而來(lái)的車輛迅速通過(guò)天橋，激起很高的水花。“你找死??！”一個(gè)撐著小花傘的女人，被車輛激起的泥水濺了一身，她怒氣沖沖地罵道。侯東升突然覺(jué)得，城里人說(shuō)話和他們其實(shí)沒(méi)有區(qū)別，就比如這句“找死??！”他這樣說(shuō)，工友們這樣說(shuō)，城里人也這樣說(shuō)。在一個(gè)玻璃櫥窗前他看到一則大大的廣告：“家，溫馨的港灣。”城市里到處都是這

11、樣的廣告。侯東升覺(jué)得每一則廣告都與他們有關(guān)又無(wú)關(guān)。他們一年四季就像螞蟻一樣在鋼筋與水泥的森林中不停地修筑城市里的家，城市在一天天長(zhǎng)高變大，而他們沒(méi)有家，他們的家在鄉(xiāng)下。侯東升給鄉(xiāng)下的妻子打了一個(gè)電話，妻子開心地說(shuō)，真好，莊稼灌漿了，下了一場(chǎng)難得的透雨。侯東升在電話里罵，好個(gè)屁。妻子說(shuō)，你個(gè)鞭打的侯東升，你個(gè)不要臉的侯東升，你變了，變得不再愛(ài)惜莊稼，變得像城里人了，變得我真的變了嗎？放下電話，侯東升想，我到底是城里人還是鄉(xiāng)下人？他抬頭望著灰蒙蒙的天1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A文章第三自然段的環(huán)境描寫細(xì)膩地表現(xiàn)了侯東升及其工友的居住環(huán)境，突出其居住環(huán)境的簡(jiǎn)陋、

12、擁擠、室內(nèi)東西又臟又亂。B作品中的工友嘟噥一句，另一個(gè)就“強(qiáng)烈抗議”“罵罵咧咧”，這段對(duì)話描寫也從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了工友之間的關(guān)系極其惡劣。C文章描寫那一步步升高的樓頂上，就是他們的樂(lè)場(chǎng)，他們愛(ài)干嗎就干嗎，沒(méi)人注意，更沒(méi)有人管。目的是為了表現(xiàn)農(nóng)民工只有在這里才能獲得一點(diǎn)點(diǎn)自由。D農(nóng)民工們恨雨，下雨就意味著他們會(huì)沒(méi)有工，也沒(méi)有錢，表現(xiàn)出這些農(nóng)民工一心向錢看的心理，可以看出這些農(nóng)民工自身素質(zhì)相對(duì)較低。2）文章中多次寫到“雨”，請(qǐng)談?wù)劇坝辍痹谌闹械淖饔谩?）作品以侯東升的困惑“我到底是城里人還是鄉(xiāng)下人”結(jié)尾，有什么作用，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?閱讀下面的文章，完成小題。吟誦，惜之念之的文化遺產(chǎn)吟誦是學(xué)習(xí)中國(guó)

13、古典詩(shī)歌非常重要的入門途徑。許多學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)表明，高聲朗讀和吟誦是學(xué)習(xí)詩(shī)歌和古文的一種方式；不出聲音地讀，就不能真正對(duì)作品的內(nèi)容、情意有深入的體會(huì)和了解。吟誦是一種既遵循語(yǔ)言特點(diǎn)，又根據(jù)個(gè)人理解，依循作品的平仄音韻，把詩(shī)中的喜怒哀樂(lè)、感情的起伏變化，通過(guò)自己抑揚(yáng)抗墜的聲調(diào)表現(xiàn)出來(lái)的方式。它比普通朗誦對(duì)作品內(nèi)涵有更深入的體會(huì)。吟誦之目的不是為了吟給別人聽，而是為了使自己的心靈與作品中詩(shī)人之心靈，藉著吟誦的聲音達(dá)到深微密切的交流和感應(yīng)。因此，吟誦之前有兩點(diǎn)基礎(chǔ)必不可?。阂皇菍?duì)于作者與詩(shī)歌情意的了解；二是讀誦的節(jié)奏平仄。沒(méi)有這兩點(diǎn)基礎(chǔ)的自由吟是不能通達(dá)的。全世界只有中國(guó)有吟誦，其他國(guó)家的文學(xué)沒(méi)有。中國(guó)

14、的語(yǔ)言跟世界上其他語(yǔ)言有一個(gè)很大的不同，其他國(guó)族的語(yǔ)言是拼音語(yǔ)言。世界的幾大古文明都中斷過(guò)，只有我們中國(guó)的古文明幾千年來(lái)一直延續(xù)。為什么？因?yàn)楫?dāng)時(shí)代不同、地點(diǎn)不同，語(yǔ)音一改變，拼音文字及其蘊(yùn)含的東西就容易丟失。中文不是拼音文字，而是象形文字。象形文字的每一個(gè)形體就是一個(gè)音節(jié)，單音獨(dú)體。單音獨(dú)體的語(yǔ)言，其節(jié)奏基礎(chǔ)是兩個(gè)字一個(gè)音節(jié)，中國(guó)吟誦也是這樣。所以最早的詩(shī)經(jīng)是“關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑”?？扇绻偸莾蓚€(gè)字兩個(gè)字的，太單調(diào)，所以從兩個(gè)字一停頓的四言詩(shī)發(fā)展成為五言詩(shī)，之后，又從五言發(fā)展出七言詩(shī)。詩(shī)之為用，是要使讀詩(shī)的人有一種生生不已、富于興發(fā)感動(dòng)的不死的心靈。為什么詩(shī)歌的吟

15、誦重要？因?yàn)樵?shī)歌有一種聲律，“平平平仄仄，仄仄仄平平”，它的抑揚(yáng)起伏有一種節(jié)奏，有一種頓挫。吟誦不但是讀詩(shī)、欣賞詩(shī)、理解詩(shī)的重要法門，而且是寫詩(shī)重要的入門途徑。詩(shī)要自己“跑”出來(lái)。詩(shī)怎么自己“跑”出來(lái)？你要對(duì)詩(shī)歌中文字的音聲、節(jié)奏、韻律非常熟悉。你熟于吟誦，于是你的詩(shī)是隨著聲音跑出來(lái)的。中國(guó)的好詩(shī)都有一種興發(fā)感動(dòng)的力量，這種興發(fā)感動(dòng)的力量從何而來(lái)？無(wú)論就作者還是讀者而言，都是從吟誦得來(lái)的。吟誦是一種律動(dòng)，先于文字，語(yǔ)言文字伴隨著這個(gè)節(jié)奏的律動(dòng)自己“跑”出來(lái)。吟誦不是制造一個(gè)音樂(lè)的調(diào)子去唱，它不死板。每個(gè)人都不同，同一個(gè)人的吟誦也會(huì)不同。同一首詩(shī)你可以早晨吟的時(shí)候調(diào)子高一點(diǎn)，晚上吟的時(shí)候低一點(diǎn)，

16、也可以今天吟得快一點(diǎn)，明天吟得慢一點(diǎn)，要伴隨著環(huán)境，把自己的心靈、感情、意念跟那首詩(shī)打成一片。中國(guó)詩(shī)歌的吟誦，就是要在相同的聲調(diào)之中，很微妙地傳達(dá)出不同的感受。外表看起來(lái)很簡(jiǎn)單，四個(gè)字一句，兩個(gè)字一個(gè)停頓，都差不多?？墒悄隳畹臅r(shí)候，哪個(gè)字長(zhǎng)一點(diǎn)、短一點(diǎn)、高一點(diǎn)、低一點(diǎn)，有很微妙的差別，變化萬(wàn)端。吟誦傳承最好從娃娃抓起，這是提高民族文化素質(zhì)的百年大計(jì)。繼承和發(fā)揚(yáng)吟誦，既需要認(rèn)真對(duì)待，又不能急功近利。如果僅僅為了吸引更多人人注意而過(guò)分宣揚(yáng)似是而非的“吟誦”，乃至將其變成一種才藝表演，那只會(huì)混淆視聽，最終反而適得其反。（摘自人民日?qǐng)?bào)，有改動(dòng)）1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）A.吟

17、誦的目的是為了使自己的心靈與作品中詩(shī)人之心靈，達(dá)到深微密切的交流和感應(yīng)；而默讀，就不能體會(huì)和了解作品的內(nèi)容和情意。B.吟誦是一種律動(dòng)，它先于文字。詩(shī)人需要對(duì)詩(shī)歌中文字的音聲、節(jié)奏、韻律非常熟悉。只有熟于吟誦后，詩(shī)人的詩(shī)才會(huì)隨著聲音自己“跑”出來(lái)的。C.中國(guó)古文明沒(méi)有中斷過(guò)，這是因?yàn)槲淖植煌Ｎ覀兊南笮挝淖质菃我舄?dú)體，表意較為穩(wěn)定；當(dāng)時(shí)代、語(yǔ)音等條件變化了，拼音文字就會(huì)丟失其蘊(yùn)含的東西。D.吟誦較為自由與靈活。比如吟誦關(guān)雎讀者可以因時(shí)間、心境的不同，自我調(diào)控聲音的高低快慢。但是據(jù)其變化，吟誦的抑揚(yáng)頓挫要大體一致。2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A.文章開頭兩段首先闡述吟誦在學(xué)習(xí)中

18、國(guó)古典詩(shī)歌方面所產(chǎn)生的重要作用，接著對(duì)吟誦的概念、目的、前提做了具體的論述。B.三、四兩段分別闡述了中國(guó)詩(shī)歌便于吟誦與象形文字單音獨(dú)體的特點(diǎn)之間密不可分的關(guān)系以及吟誦對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作的作用。C.五、六兩段從方法論的角度對(duì)吟誦及其傳承作了具體闡述，強(qiáng)調(diào)了吟誦重在傳達(dá)個(gè)體的感受，吟誦的傳承不可急功近利。D.文章圍繞“吟誦”，采用橫向展開的方式，從“是什么”“為什么”“怎么樣”三個(gè)方面層層展開論述。結(jié)構(gòu)緊湊，論證嚴(yán)密。3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A.吟誦比普通朗誦對(duì)作品內(nèi)涵有更深入的體會(huì)，有利于讀者和作者之間的交流，從而使讀者對(duì)作者與詩(shī)歌情意有了了解，也使讀者更容易把握讀誦的節(jié)奏平仄。

19、B.中國(guó)象形文字的每個(gè)形體就是一個(gè)音節(jié)，單音獨(dú)體。單音獨(dú)體語(yǔ)言的節(jié)奏基礎(chǔ)是兩字一停頓，中國(guó)吟誦也是如此。C.吟誦不是按照一個(gè)調(diào)子唱，它不死板。它可以根據(jù)個(gè)人理解，依循作品的平仄音韻把詩(shī)中的喜怒哀樂(lè)、感情的起伏變化表現(xiàn)出來(lái)。D.中國(guó)詩(shī)歌的吟誦看似很簡(jiǎn)單，其實(shí)富有變化，很微妙，我們不能輕視它。它需要我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)于這一工作，我們既要認(rèn)真對(duì)待，又不能急功近利。二、文言文閱讀4閱讀下面文言文，完成后面的小題。師說(shuō)(節(jié)選)韓愈嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，

20、其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我?guī)煛！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆

21、通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽之。1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.吾未見(jiàn)其明也 明：明智B.士大夫之族 族：類C.圣人無(wú)常師 常：固定的D.作師說(shuō)以貽之 貽：鼓勵(lì)2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的用法與意義相同的一組是A.師不必賢于弟子 不拘于時(shí)B.于其身也，則恥師焉 問(wèn)之，則曰：彼與彼年相若C.今其智乃反不能及 其賢不及孔子D.小學(xué)而大遺 群聚而笑之3）下列對(duì)選文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.選文批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神，也表現(xiàn)出作者不顧世俗獨(dú)抒己見(jiàn)的精神。B.韓愈所說(shuō)的“師”，有其獨(dú)特含義，既指那童子的啟蒙教師，又

22、指社會(huì)上學(xué)有所成，能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。C.選文在批判恥于從師的不良風(fēng)氣時(shí)主要用了對(duì)比的論證方法，比如把“古之圣人”從師而問(wèn)和“今之眾人”恥學(xué)于師相對(duì)比，指出是否尊師重道，是圣愚分野的關(guān)鍵所在。D.選文舉孔子為例加以論述，因?yàn)榭鬃釉谌藗冃哪恐惺侵潦ハ葞?，舉孔子為例就有代表性，能加強(qiáng)說(shuō)服力。4）翻譯文中劃線的句子。(1)圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？(2)聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。5（一）閱讀下面這個(gè)語(yǔ)段，完成下列小題。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思

23、厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，

24、戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。（選自六國(guó)論）1）下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是（ ）A至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉 速：加速B思厥先祖父，暴霜露 祖父：祖輩和父輩C洎牧以讒誅，邯鄲為郡 洎：自從D后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之 卻：退卻2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A暴秦之欲無(wú)厭 杳不知其所之也B以地事秦，猶抱薪救火 舉匏尊以相屬C是故燕雖小國(guó)而后亡 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師D趙嘗五戰(zhàn)于秦 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)3）下列對(duì)課文賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A“論”是散文的一種，它以議論為主要

25、表達(dá)方式，長(zhǎng)于析理，表達(dá)的是個(gè)人對(duì)人、事、文章等的看法?！罢摗笨梢苑譃檎摵褪氛?。B選文第二段以史實(shí)為據(jù)，回顧了六國(guó)滅亡的進(jìn)程，以假設(shè)進(jìn)一步申說(shuō)，具體論證了“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”的道理。C“今日”“明日”夸張地說(shuō)明三國(guó)賄賂秦國(guó)的頻繁，“五城”“十城”都是虛指，說(shuō)明賄賂秦國(guó)的土地越來(lái)越多。D本文行文縱橫恣肆，善用對(duì)比，如“賂者”與“不賂者”對(duì)比，秦與諸侯雙方土地得失對(duì)比，既以秦受賂所得與戰(zhàn)勝所得對(duì)比，又以諸侯行賂所亡與戰(zhàn)敗所亡對(duì)比，賂秦之頻與“一夕安寢”對(duì)比氣勢(shì)逼人，富有表現(xiàn)力。4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。且燕趙處秦革滅殆盡之際，

26、可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。三、選擇題6沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)A.瀚海 翻山越嶺 發(fā)泄 匆忙B.搖想 敘敘叨叨 絕意 夠蹌C.嬌研 尋規(guī)蹈矩 發(fā)泄 迷罔D.馱鈴 汗牛充東 幅射 辯認(rèn)7與“蚓無(wú)爪牙之利”句式特點(diǎn)一致的一項(xiàng)是( )A謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義B求人可使報(bào)秦者C句讀之不知，惑之不解D武父子亡功德，皆為陛下所成就8下列句子中句式與另外三句不相同的一項(xiàng)是（ ）A此天子氣也 B貪于財(cái)貨C奪項(xiàng)王天下者必沛公也 D今日往而不反者，豎子也9下列各句中，表達(dá)得體的一句是( )A通知:本校定于2月18日下午三點(diǎn)于校禮堂舉行“成人儀式”典禮，請(qǐng)各位家長(zhǎng)務(wù)必準(zhǔn)時(shí)參加。B致謝:今天是犬子新婚大喜的日子，

27、您能撥冗光臨，我們不勝榮幸，在此我代表全家人對(duì)您深表感謝。C請(qǐng)柬:新居落成，搬遷已畢，為答謝您的鼎力相助，明天中午特于府上略備薄酒，敬請(qǐng)屆時(shí)光臨。D書信:畢業(yè)以來(lái)，學(xué)生垂念老師恩情，甚是思念老師，值此教師節(jié)來(lái)臨之際，恭祝恩師身體健康，笑口常開。10下面這首王冕的七言律詩(shī)過(guò)京口，語(yǔ)序完全被打亂，重新排序后，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是過(guò)客放船忘險(xiǎn)阻鐵甕城頭一登眺金山焦山江水中黃葉蕭蕭落晚風(fēng)何人擊楫問(wèn)英雄 瓜洲正對(duì)西津渡天南天北思無(wú)窮白云渺渺生秋樹ABCD四、名句默寫11根據(jù)語(yǔ)境，寫出下列名篇中相應(yīng)語(yǔ)句。（1）六國(guó)論中，蘇洵用以表達(dá)其創(chuàng)作意圖的一句話是“茍以天下之大，_，是又在六國(guó)下矣?！保?）蘇軾在赤壁賦中用

28、“_”形象的表達(dá)出人的個(gè)體生命十分的渺小。以致于讓人羨慕那些看似永恒的、偉大的事物。（3）中國(guó)古人在傳情達(dá)意上有其獨(dú)特方式，他們喜歡用自然界中的香草鮮花表達(dá)自己熾熱淳樸的情感。如詩(shī)經(jīng)靜女中端雅美麗的女子“_”，一把來(lái)自原野上的白茅草能讓男青年愛(ài)慕不已。如離騷中，大詩(shī)人屈原以采摘香草裝點(diǎn)自己表達(dá)一份對(duì)高潔美好品格的追求“_，夕攬洲之宿莽?！倍娼绍饺刂心莻€(gè)孤單寂寞繾綣思念遠(yuǎn)游親人的女子也借“采芙蓉”傳達(dá)出自己無(wú)限的憂傷。（4）“比喻”是詩(shī)人善用的表達(dá)技巧之一，歸園田居其一中陶潛感覺(jué)自己身在官場(chǎng)如同籠中鳥被困失去自由一般的比喻句是“_”；短歌行中曹操用“_”來(lái)表達(dá)時(shí)光流逝之快。五、詩(shī)歌鑒賞12閱

29、讀下面這首宋詞，完成各題。踏莎行曹冠繡水雕欄，綺霞邃宇。薰風(fēng)颯至清無(wú)暑?；ㄩg休唱遏云歌，枝頭且聽嬌鶯語(yǔ)。景物撩人，悠然得句。深杯戲把紋楸賭。胸中邱壑自生涼，何須泉石尋佳趣。（注）紋楸：指圍棋盤，1）下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A“繡水雕欄，綺霞邃宇”兩句巧用比喻手法，俯仰結(jié)合，展現(xiàn)了水天相映、雕梁畫棟的景象。B“薰風(fēng)颯至清無(wú)暑”寫和風(fēng)颯然而至，清新涼爽，暑意全消，心曠神怡，愉悅之情溢于言表。C最后兩句富有哲理，借用反問(wèn)，強(qiáng)調(diào)了人們只要“胸有丘壑”，就處處有佳景，時(shí)時(shí)有樂(lè)趣。D詞的上闋描了美麗的景色，情景交融，而下闋描寫人物活動(dòng)、渲染氣氛、抒發(fā)豪情壯志。2）這首詞塑造了一個(gè)怎樣的詞人形象？

30、請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。六、語(yǔ)言表達(dá)13下圖是一則公益平面廣告，根據(jù)要求答題。(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這則公益廣告的創(chuàng)意。（不超過(guò)60字）(2)根據(jù)本則廣告的立意和所反映的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，擬一則海報(bào)宣傳標(biāo)語(yǔ)。（15字左右，至少用一種修辭手法）七、作文14（題文）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800個(gè)字的文章。一種叫卷柏的植物，它的奇特之處在于，它會(huì)“行走”。當(dāng)它感覺(jué)到水分不充足的時(shí)候，就會(huì)把根拔出來(lái)，卷成一個(gè)圓球。由于體輕，風(fēng)會(huì)把它吹走。當(dāng)遇到水分充足的地方，它會(huì)迅速地把根扎下去，暫時(shí)安居下來(lái)。一位植物學(xué)家做了個(gè)實(shí)驗(yàn)，用擋板將卷柏周圍圍住。于是，當(dāng)卷柏“行走”時(shí)，受到阻擋，它只好回到原地。如此幾次之后，卷

31、柏認(rèn)清了這個(gè)事實(shí)，就在原地扎根，再也不“行走”了。它打定了心思不走，便將根深深地扎進(jìn)土壤里，長(zhǎng)得比任何一段時(shí)間都要好。對(duì)于以上材料，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容及含意，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，明確文體；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不得套作，不得抄襲?！緟⒖即鸢浮?一、現(xiàn)代文閱讀1C解析：1）C2）品質(zhì)高潔，珍惜名譽(yù)。奶奶喜歡蓮花，把名譽(yù)看得比生命重要，因兒子私自占有集體的東西而感到無(wú)臉見(jiàn)人。熱心善良，集體意識(shí)強(qiáng)。奶奶總是把他人和集體的事情放在首位，洪水來(lái)時(shí)，她和兒子分頭叫醒村民；自家東西還沒(méi)有收拾，讓自己的兒子先搬村里的糧食。慈祥而嚴(yán)厲，正直剛強(qiáng)。奶奶是一位好母親，她總是

32、慈祥地望著干活的父親，但孩子犯了錯(cuò)誤，卻決不寬容。面臨危險(xiǎn)，兒子不用行動(dòng)改正錯(cuò)誤，奶奶就堅(jiān)決不讓步。3）“蓮花盛開在屋頂”違反常規(guī)，能引起讀者的好奇?！拔蓓敗笔切≌f(shuō)高潮發(fā)生的地點(diǎn)，也是主人公犧牲的地方，重要情節(jié)與屋頂有關(guān)?！笆㈤_在屋頂?shù)纳徎ā笔潜扔鞫俗谖蓓斏系哪棠滔褚欢涫㈤_的蓮花，這一畫面會(huì)定格在讀者的心中，標(biāo)題美化了人物，暗示了主題。2A解析：1）2）A3）【小題2】1）結(jié)構(gòu)上多次寫雨 ，照應(yīng)標(biāo)題“一個(gè)多雨的夏天”。雨是全文的敘事線索。作品寫侯東升因雨而停工，因雨而心生煩惱想出去走走的所思所想，工友們盼雨而恨雨的矛盾的心理，因雨和妻子的爭(zhēng)論，全文都是圍繞“雨”而展開。（2）“雨”渲染了氣氛

33、，烘托了農(nóng)民工讓人心酸的現(xiàn)實(shí)處境。（3）雨凸顯主題，寫工友們盼雨又恨雨的心理表現(xiàn)了農(nóng)民工工作的辛勞，侯東升和妻子關(guān)于雨的爭(zhēng)論表現(xiàn)了這些農(nóng)民工的“邊緣化”的生存狀態(tài)?！拘☆}3】【小題3】（1）藝術(shù)效果上，以侯東升的疑問(wèn)作結(jié)，留有空白，引人思考，耐人尋味。（2）人物形象上，表現(xiàn)侯東升的內(nèi)心的困惑，以及對(duì)前途的迷茫。（3）小說(shuō)主題上，表現(xiàn)了農(nóng)民工邊緣化的生存狀態(tài)，深化了文章主旨。3B解析：1）B2）D3）A二、文言文閱讀41）D2）C3）B4）(1)圣人成為圣人的原因，愚人成為愚人的原因，大概都是出于這個(gè)原因吧？（2）懂得道理有先有后，學(xué)術(shù)技藝上各有研究方向，像這樣罷了。解析：1）D2）C3）B4）(1)圣人成為圣人的原因，愚人成為愚人的原因，大概都是出于這個(gè)原因吧？（2）懂得道理有先有后，學(xué)術(shù)技藝上各有研究方向，像這樣罷了。51）B2）C3）B4）（1）（燕國(guó)的）刺客不去（刺秦王）（趙國(guó)的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的理數(shù)，倘若與秦國(guó)相比較，也許還不容易衡量（出高低來(lái)）呢。（2）而且燕趙兩國(guó)正處在秦國(guó)把解析：1）B2）C3）B4）（1）（燕國(guó)的）刺客不去（刺秦王）（趙國(guó)的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的理數(shù)，