1、高中期中考試語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（）現(xiàn)代文閱讀I （本題共5小題，19分）材料一如何才能更好地傳播中國文化呢？這需要在文化傳播的理念、框架以及方式等方面用心 用力。首先，在理念上，告別以“傳者”為中心的單向傳播理念。無論是對內傳播，還是對外 傳播，一廂情愿地認為受眾會無條件地接受傳播的內容，是不現(xiàn)實的。為此，需要尊重受眾 的接受期待，平等地與受眾交流，而不是居高臨下地灌輸。盛氣凌人的說教沒有人愿意聽， 受眾只會背你而去。所以，宣傳工作就不能以“傳者”為中心，而應充分尊重受者的權利和 感受，提升傳播的質量和水平，用受眾喜聞樂見的方式，將所要傳播的價值理念植入到目標 受眾心中去。其次，

2、在傳播框架上亟需解決兩個問題。一是國內傳播與國際傳播框架問題。如今，國 內傳播與國際傳播的界限越來越模糊，內外有別的宣傳模式需要修正。國內問題國際化，國 際問題國內化，已經(jīng)成為傳播現(xiàn)實，這就需要從受眾的實際需求出發(fā)，進行有針對性的傳播。 二是主流價值觀、非主流價值觀、中國文化之間的秩序問題。三者完全重合顯然是不現(xiàn)實的， 如何尋求三者之間的最大“交集”，這是文化整合需要破解的課題。將三者有效地整合起來, 獲得“共識”之后，構建一個立體的傳播框架，將三個維度的價值理念有效地運轉起來。主 流價值觀傳播應該處于金字塔的頂端，非主流價值觀傳播處在中間層，文化傳播應該是金字 塔的基座。三個層面的傳播是上下

3、貫通的，尤其是主流價值觀不是孤懸在金字塔的頂部，它 應從非主流價值觀和中國的文化基座中汲取最大共識，獲得豐厚的民意支持和文化地氣，這 樣才能實現(xiàn)主流價值觀傳播效果的最大化、最優(yōu)化。其三，創(chuàng)新傳播方式。習近平指出：“要精心做好對外宣傳工作，創(chuàng)新對外宣傳方式， 著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音。在這方面， 中國已經(jīng)取得了不少成功的經(jīng)驗。2010年世博會，中國館的內容演繹，就是成功的文化傳 播案例之一。比如動態(tài)版清明上河圖，設計者通過現(xiàn)代高科技手段，復活了張擇端筆下 北宋都城汴京的繁華生活，讓原先靜態(tài)的歷史名畫變成了生動的動態(tài)場景。場景生動再現(xiàn)了 古代中國城市的

4、祥和、熱鬧生活，智慧地表達了中國文化中的和諧、兼容的理念。（摘自張濤甫中國文化如何輸出，有刪改）材料二最近，“90后”古風美食播主李子柒在海外走紅了。日出而作，日落而息；三月桃花開，采來桃花釀成酒；五月櫻桃季，開始釀櫻桃酒、烘 櫻桃干；從手工造紙，養(yǎng)蠶繚絲，再到制作各種家居物件李子染的視頻多以中國傳統(tǒng)鄉(xiāng) 村生活及其獨特的物產為中心，充滿著濃郁的煙火味道和恬靜的田園氣息。有人說她的視頻 膚淺簡單、深度不夠，也有人認為她過于偏向展現(xiàn)中國的鄉(xiāng)土生活，缺乏對中國現(xiàn)實更為豐 富的表現(xiàn)。而文化學者賈靜楠認為，李子染視頻中的勞作和生活方式、飲食服飾、手工藝品 等內容，傳遞出中國傳統(tǒng)文化的審美意蘊，田園牧歌式

5、的影像滿足了國外一些觀眾對于傳統(tǒng) 中國的想象，說明中國文化可以通過創(chuàng)新手段發(fā)揚光大。四、寫作23、按要求寫作生活中有很多我們似乎“看到”的人事物，但似乎是“視而不見”；有很多我們似乎是“見到”的人事物，但似乎也是“見而不真”請你以“看見”為題，寫一篇不少于800字的記敘文，不得透露個人信息。五、附加題（6分）24.紅樓夢第22回“聽曲文寶玉悟禪機，制燈迷賈政悲讖語”講述了賈府上下在上元 節(jié)制燈謎、猜謎語的故事。其中“更香”（古代用于計時的一種香）的謎面有這樣四句詩： 焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。在曹雪芹的構思里，每個謎語都象征著制謎人的性格，暗示了其命運。“

6、更香”這個謎 語在小說中是誰出的，不同版本存在爭議，一說是薛寶釵，一說是林黛玉。請談談你的看 法，并結合具體情節(jié)簡要分析。課改期中考試語文參考答案.c （A. “框架不清晰”錯。B. “國內問題國際化，國際問題國內化”不是修正的方向。D. 原因以偏概全）.C （后半部分不是本文觀點）.D （是國家實力增強帶來的影響）.以設問開篇，引出中心論點。在結構上采用了總分式的論證結構。論證中綜合運用 了多種論證方法，如例證法、引證法等。（答出一點給1分，答出兩點給2分，答出三點給 4分。意思答對即可）.李子柒視頻內容上尊重受眾需求，制作質量高，傳播方式新穎。傳播了中國文化，增進了世界對中國的理解；有利于

7、堅定文化自信；為當下中國文化的傳 播帶來啟示。（原因3分，意義3分，意思答對即可）.D （“對虛偽作假現(xiàn)象的憎惡”錯）. A （“虛實結合”錯?！把┗ā⒗嘶?、玻璃花”等也屬于實寫）.綜合運用比喻、擬人、通感等修辭手法，不僅生動形象地寫出了爆仗花顏色之絢麗和開花 場面之大，溝通視覺和聽覺，用聲音寫出了花開之熱烈，表達了作者看到爆仗花開的驚喜。（4分。修辭手法2分，表達效果2分。意思對即可，其它答案酌情賦分）.喜歡自由、熱烈、奔放的生命狀態(tài)。作者之所以對路邊的野花特別喜愛，是因為這種野 花“黃粲粲” “一徑開向天涯”，呈現(xiàn)出自由、熱烈、奔放之勢。喜歡個性獨特的生命狀態(tài)。作者之所以喜愛雪花，是因為雪

8、花具有“俯首而開”“在天空 的高處成孕”的獨特個性。珍愛生命，珍惜當下。鮮花每一次花開的美麗都是唯一的，作者“在今天用來不及的愛去 愛它”。喜歡富有創(chuàng)造性的生命過程。作者喜愛哈佛陳列室里的玻璃花，是因為它巧奪天工，凝聚 著造花人的心血和智慧。喜愛跌宕起伏、富有張力的生命過程。作者喜愛海邊小巖岬的石縫里冒出的百合花，是因 為她從中享受到了 “那份乍然相見的驚喜”。（6分。每點2分，態(tài)度概括1分，分析1分。答出三點得滿分，意思對即可）.A （數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬，狂走者累日，至無雪乃已，然后始信前所聞者）1LB （“先達”指有德行有學問的前輩）B （對“病”的理解有誤）（1）韓愈因此得到了狂人的名

9、聲，他住在長安，飯都來不及煮熟，又匆匆忙忙地向東奔 去，像這樣的情況有好幾次了。（“以是”“暇”“顰挈”各1分，語意1分，共4分）（2）這天晚上才覺得有被貶謫的意味，因此創(chuàng)作了這首七言古詩，作成歌曲來贈送給她。 總共616個字，命名為琵琶行（1句1分）（3）山川環(huán)繞，草木茂盛蒼翠,這不是曹操被周郎圍困的地方嗎？（2分）揭露當時不尊師從師，對敢為人師者、從師學習者妄加非議的社會現(xiàn)實。（3分，意思對 即可）15、（1）無邊落木蕭蕭下 不盡長江滾滾來（2）寄蜉蟒于天地渺滄海之一粟（3）到中流擊水浪遏飛舟明明如月何時可掇（4）自牧歸英洵美且異（5）金風玉露一相逢 便勝卻人間無數(shù)16、入畫是惜春的Y鬟，

10、司棋是迎春的Y鬟。惜春的態(tài)度是“立逼鳳姐帶了去”“或打或殺 或賣”“一概不管”。迎春的態(tài)度是“含淚”勸司棋離開。（1）顰顰（2）稻香村（3）芙蓉花三、語言文字運用（19分）. D （慣常：習以為常，成了習慣的；時常：常常，經(jīng)常。多姿多彩：指豐富多彩，形容顏 色形態(tài)多樣，很多種形狀，很多種顏色；豐富多彩：內容豐富，種類多樣。體裁：文學作品 的表現(xiàn)形式；題材：構成文學和藝術作品的材料,，即作品中具體描寫的生活事件或生活現(xiàn)象。 盡善盡美：極其完善，極其美好。指完美到?jīng)]有一點缺點；盡如人意：形容非常滿意，常用 于否定句中）.B （根據(jù)前后內容的照應，可以確定是“中國畫與陶瓷彩繪”；根據(jù)前后內容的意思可

11、以 確定“大同小異”）.C （原句有兩項錯誤，一是“燒出來的陶瓷因而能堅持作者原來創(chuàng)作畫面的色調意圖”搭 配不當，二是“形成使造型裝飾、色彩、材質多要素相融合”句式雜糅。A項，成份殘缺； B項，搭配不當，成份殘缺；D項，搭配不當）. D （根據(jù)感情色彩可以判定、B兩項不能互換，根據(jù)語體色彩可以判定C.項不能互換） 22. （1）（2分。每選對1個得1分，每多選1個扣1分，全選不得分）（2）百轉千回回腸蕩氣；回心轉意回頭是岸（4分。每個成語1分）附譯文：孟子說“人們的毛病在于喜歡給別人當老師”。從魏、晉以來，人們更加不尊奉老師。 當今時代，沒聽說有老師；如果有，人們就會嘩然譏笑他，把他看作狂人。

12、只有韓愈奮然不 顧時俗，冒著人們的嘲笑侮辱，招收后輩學生，寫作師說，就嚴正不屈地當起老師來。 世人果然都感到驚怪，相聚咒罵，對他指指點點使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染 地編造謠言來攻擊他。韓愈因此得到了狂人的名聲，他住在長安，飯都來不及煮熟，又匆匆 忙忙地向東奔去，像這樣的情況有好幾次了。屈原的賦里說：“城鎮(zhèn)中的狗成群地亂叫，叫的是它們感到奇怪的東西?！拔疫^去聽說 庸、蜀的南邊，經(jīng)常下雨，很少出太陽，太陽一出來就會引起狗叫。我以為這是過分夸大的 話。六七年前，我來到南方，元和二年的冬天，恰好大雪越過了五嶺，覆蓋了南越的幾個州； 這幾個州的狗，都驚慌地叫著咬著，瘋狂奔跑了好幾天，直到?jīng)]有

13、雪了才靜止下來，這以后 我才相信過去所聽說的話。如今韓愈已經(jīng)把自己當作蜀地的太陽，而您又想使我成為越地的 雪，我豈不要因此受到責備嗎？不僅我會被責備，人們也會因此責備您。然而雪和太陽難道 有罪過嗎？只不過感到驚怪而狂叫的是狗罷了。試想當今天下見到奇異的事情不像狗那樣亂 叫的能有幾個人，因而誰又敢在眾人眼前顯出自己與眾不同，來招惹人們的喧鬧和惱怒呢？ （柳宗元答韋中立論師道書）我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄, 約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄錄。抄 寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯

14、將書借給我，我因而能 夠看各種各樣的書。成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人 交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學生 擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道 理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句 話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。（宋濂送東陽馬生序）楊時，字中立，南劍州將樂縣人。幼年時特別聰明，能做文章。稍長大以后，潛心于經(jīng) 典史書。熙寧九年，考中進士。河南人程穎與弟弟程頤講授孔子、孟子絕學于熙寧、元豐一

15、帶，河、洛兩地的讀書人都集結那里拜他們?yōu)閹?。楊時被選調官職卻不赴任，以學生拜見老 師的禮儀在潁昌謁見程穎，師生相處很是快樂。到他回家的時候，程穎目送他時說：“我的 主張現(xiàn)在向南傳播了。”四年以后程穎去世，楊時知道后，就在寢門設靈位哭祭，并又用書 信轉告與他一起跟隨程穎學習的人。到這時，又到洛陽拜見程頤，楊時大概已有四十歲了。 有一天去見程頤，程頤偶然閉著眼睛坐著休息，楊時侍立門外一直沒有離開，程頤醒來后， 發(fā)現(xiàn)門外的雪已經(jīng)一尺多深了。（宋史列傳第一百八十七，有刪改）【例文】看見空氣中的溫暖不會很遙遠，冬天也仿佛不再留戀，那個被風吹過的夏天。一一題記一個蟬鳴稀薄的夏日，窗外陽光正好，從指縫間看去

16、依舊燦爛如昔。遠處街道上空飄來的細 塵氣息，記錄著這個小鎮(zhèn)特有的味道。我隨手關掉音響，剛才還飄蕩在房內的歌聲頓時消散。正準備出門，卻遇上行色匆匆的父親。 讓我詫異的是，他并沒有系鞋帶，顯然是忘了。母親迎面走來，攔住了他。俯身、彎腰，母親開始為父親系鞋帶，纖細卻不白皙的手在鞋帶間飛快地穿梭。母親唇角微 抿，一縷長發(fā)調皮地從耳際落下。她眼神專注，仿佛在編制心愛的絲織品。驀地，一陣微風 吹來，空氣中回旋著淡淡的香樟樹的味道。我的心底也驀然一動，仿佛有什么要破土而出。 平日里一向威嚴的父親在此時微低著頭，像一個犯錯的孩子；午后的陽光掃過他的臉龐，在 臉側投映出一個光影明滅的圓圈。他的目光深邃，穿過空氣

17、中氤氤著的陽光和浮塵，溫柔地 凝望著母親。四目相對的一刻，沒有任何的文字和語言，只有燦若夏花的笑容。我倚在門邊，臉著淚水，笑望著眼前的一幕，一首熟悉的歌從心底唱起：愛不一定要轟轟烈 烈，平平淡淡才是真。父親抬手，將母親耳旁的一縷發(fā)絲歸到耳后，那么隨意自然，卻又不乏溫情浪漫。霎時，一 縷紅暈泛上母親的臉龐，宛如初戀中的少女。此時，夕陽如酩紅微醉的芳顏，點點暈染，隨之散開，兩人并肩離去，逐漸消失在夕陽深處。 我仍佇立在原處，一支歌從心底泛起，越唱越響。在我心目中，一直以為父親是個內斂的男 人，不善表達。可剛才他的一舉一動都顯出對母親熾熱的愛意。是啊，愛不一定要說出來, 不一定要轟轟烈烈，心底的愛最

18、感人，平淡的生活更能給人安全感，來自心底的情感才最美。那一刻，這支歌從心底泛起，向遠處飄去。如果沒有這次看見，我對父親與母親，也少了一份了解?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查命題作文的寫作能力。這是一篇材料型的命題作文。要求學生快速抓住題 目和材料中的重點詞語加以分析，因為只有讀懂了重點詞語的含義，才能準確地把握命題人 的意圖，從而明確寫作方向。【審題】生活中有很多我們似乎“看到”的人事物，但似乎是“視而不見”，那是因為太普 通，太常見，常見大熟視無睹，所以選擇視而不見；有很多我們似乎是“見到”的人事物, 但似乎也是“見而不真”，那是因為蒙著一層紗，沒有看到本職的東西。生活中我們要善于 看見美好，發(fā)現(xiàn)

19、美好?！玖⒁狻靠匆娚畹拿篮?；看見媽媽的付出；看見真情；看見愛?！窘Y構】命題作文看見，通過生活中的一個細節(jié)，母親幫父親系鞋帶，“讓我詫異的是, 他并沒有系鞋帶，顯然是忘了”“俯身、彎腰，母親開始為父親系鞋帶，纖細卻不白皙的手 在鞋帶間飛快地穿梭”，而父親“父親抬手，將母親耳旁的一縷發(fā)絲歸到耳后，那么隨意自 然，卻又不乏溫情浪漫”，體會到生活的美好，父母之間的溫情。在這樣的家庭氛圍長大的 孩子心里會滿是柔情?！舅夭摹?.清晨，當?shù)谝皇柟馍淙胛业姆块g，我睜開眼睛，呼吸著清晨特有的清新的新鮮 空氣，??！又是新的一天，又是新的一切，昨天已經(jīng)永遠成為過去，新的一天已經(jīng)來到我的 面前，把頭伸出窗外，環(huán)顧

20、四周，薄霧籠罩著一切，隱隱約約，明滅可見。鳥兒在枝頭輕輕 的唱著，歌唱這美好的世界，此時我看見一個多么寧靜、美好的世界，霜與霧就是清晨的一 切。.漸漸地，陽光已經(jīng)穿破云層，扶摸大地，剛才的薄霧已經(jīng)消失不見，奔跑的汽車打破了寧 靜，鳴叫的汽笛喚出了繁忙的一天。小城開始繁忙起來，恢復了平時的生機勃勃，眼前的一 切清晰可見。此時，我看見了一個繁忙、清晰的世界。汽車與喧嘩是此時的一切。中午，伴隨著下課鈴聲，學校里到處都可以看見一片片黑壓壓的人群。在耀眼的陽光下，馬 路上是車水馬龍、人山人海、水泄不通，陣陣汽笛聲和喧嚷聲交織成一首快節(jié)奏的城市進行 曲，人群與車海編成一張五線譜上個個形狀不一的神奇的音符。

21、此時，我看見一個嘈雜、擁 擠的世界，人群與車海是中午的一切。.黃昏，在湖邊漫步，我看見水面上倒映出一輪醉了的落日與藹藹紅霞，還有樓屋、綠樹， 不知是誰扔了一顆石頭打碎了這平靜的湖面,一幅美麗的畫頓時碎成斑斕的光點，迷離閃爍, 猶如在風中漾動的一匹長長的彩綢，沒有人能描繪它那朦朧眩目的花紋。路燈在此時照亮了 馬路，疲勞的人們伴隨著燈光駛向溫馨的家。此時，我看見了一個昏暗、疲憊的世界，路燈 與馬路是黃昏的一切?！军c睛】命題作文要緊緊抓住“題眼”。題眼，即文中暗示、透露的文章重點，是寓意的關 鍵性字眼。題目中的關鍵詞語，就是命題作文的“題眼”?？圩×?“題眼”，也就抓住了重 點。規(guī)則即意味著超越、領

22、先。打破常規(guī)，并不意味著肆無忌憚、為所欲為。在北大教授張頤武看來，李子染視頻創(chuàng)新方式，讓外界看到了中國年輕人生活方式中別 有意趣的一面，對于增進世界對中國的理解有積極意義。這種大眾文化傳播方式更有著獨特 優(yōu)勢，“大眾文化從感性上會讓人形成對一種文化的初步和基本印象，從而提高跨文化傳播 效率，也為更多的高雅文化傳播打開了空間。”近年來，隨著中國綜合實力的增強，越來越多的中國文化吸引著海內外關注的目光： “add oil （加油）” guanxi （關系）”等許多中式英語詞匯，先后被牛津英語詞典 收錄；電影流浪地球在北美、澳洲票房成績亮眼隨著信息技術的發(fā)展，社交媒體也成為對外文化傳播的新渠道，通過

23、生動豐富、具有現(xiàn) 場感的介紹，“潤物細無聲”地日益凸顯出文化對外傳播的正面效果。業(yè)內人士指出，李子染視頻從專業(yè)性上看，視頻作品質量較高，甚至不輸成熟的工業(yè)化 紀錄片。視頻中充滿了數(shù)天及數(shù)季度的跟拍，大量延時拍攝則被運用于展現(xiàn)時節(jié)變化之美， 此外還有濾鏡調色、微距特寫、中遠景切換等技術運用。據(jù)抖音視頻相關負責人介紹，我國現(xiàn)在在海外有影響的文化視頻作品質量都較高，“然 而不足的是，國外民眾對中華文化的了解大多還停留在功夫、美食、服飾等具象和器物層面， 體現(xiàn)中國當代文化特征的文化產品還較少在國外產生較大影響。”中國文藝評論家協(xié)會主席仲呈祥指出，對外文化傳播中必須堅定文化自信，我們的故事 里是中國上下

24、五千年文明所積累的思想、道德和價值觀，如果這些故事得到外國讀者的喜歡, 就意味著中國文化自然而然地得到了他們的喜歡?！拔幕瘋鞑ヒ私馐鼙娦枨螅荒苤豢紤]我有什么，還要考慮他對什么感興趣 張頤武說，“李子染視頻能夠引發(fā)人們的強烈興趣，說明了傳播題材的吸引力?！保〒?jù)新華社北京12月12日電，有刪改）.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）A.目前中國的文化傳播還存在不少問題，主要在于文化傳播理念有偏差、框架不清晰以及傳 播方式陳舊。B.為更好地傳播中國文化，需要修正當下內外有別的宣傳模式，將國內問題國際化，國際問 題國內化。C.設計者運用高科技手段將清明上河圖中汴京的繁華生活動態(tài)

25、化，更好地表達了和諧、 兼容的理念。D.李子染視頻之所以受追捧，是因為順應觀眾需求而選擇了充滿煙火味道和田園氣息的中國 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活。.根據(jù)材料二，下列說法不正確的一項是（3分）（）A.現(xiàn)在中國文化之所以受到越來越多的關注，既得益于國力的提升，也與大眾文化傳播方式 的創(chuàng)新不無關系。B.大眾文化一般具有感性化的特點，便于讓外界接受，能夠讓外國受眾在潛移默化中增進對 中國文化的理解。C.本文在充分肯定李子柒視頻的同時，也指出了它存在膚淺簡單、缺乏對中國現(xiàn)實更為豐富 的表現(xiàn)等問題。D.盡管人們對李子染視頻褒貶不一，但不可否認的是，它引起了人們的興趣和爭論，這有利 于中國文化的傳播。.下列說法中，不能

26、作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（3分）（）A.為增進各國人民對中國語言文化的理解.，中國在許多國家和地區(qū)，開設了以漢語教學為主 要內容的“孔子學院”。B.在美國生活多年的林語堂，用英文寫了生活的藝術一書，向西方介紹中國文化，該書 一出版就引起了轟動。C.京劇文化海外推廣者孫萍說：“傳播的目的在于接受，我們要用別人聽得懂的方式講好中 國故事?！盌. add oil （加油）” “guanxi （關系）”等許多中式英語詞匯，先后被牛津英語詞典 收錄。.材料一在論證上有哪些特點?請簡要說明。（4分）.請簡要概括李子柒視頻在全球走紅的原因及意義。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II （本題共4小題，16分）

27、花之筆記張曉風旅行美國，最喜歡的不是夏威夷，不是佛羅里達，不是劇場，不是高速公路或迪斯尼樂 園，而是荒地上的野花。在阿利桑那，高爽的公路上車行幾小時，路邊全是迤遍的野花，黃 粲粲的一徑開向天涯，倒教人懷疑那邊種的是一種叫做“野花”的農作物，野牛和印第安人 像是隨時會出現(xiàn)似的。多么豪華的使用土地的方法，不蓋公寓，不辟水田，千里萬里的只交給野花去發(fā)展！ 我愈來愈喜歡這種不入流的美麗。一路東行，總看到那種容顏，終于，在波士頓，我知道了它的名字，“藍水手BIueSa iI oro像一個年輕的男孩，一旦驚訝于一雙透亮的眼睛，便忍不住千方百計去知道她的名字 知道了又怎樣，其實仍是一樣，只是獨坐黃昏時，讓千

28、絲萬縷的意念找到一個虛無的、 可供掛跡的枝柯罷了。知道你自己所愛的一種花，歲歲年年，在異國的藍空下安然的開著，雖不相見，也有一 份天涯相共的快樂。詩經(jīng)有一個別名，叫葩經(jīng)，使我覺得桌上放一部詩經(jīng)簡直有一種破頁而出的馥 馥郁郁的香氣。有一種花，叫爆仗花，我真喜歡那名字因為有顏色，有聲音，而且還幾乎是一種進行式的動詞。那種花，香港比較多見，屬于爬藤類，花不大，澄黃澄黃的仿佛千足的金子，開起來就 狼狠地開滿一架子，真仿佛屋子里有什么喜事，所以那樣一路噂哩啪啦地聲勢壯烈地燃響那 歡愉的色彩。還有一種花的花名也取得好，叫一丈紅，很古典，又很潑悍。其實那花倒也平常，只是因為那么好的名字，看起來只覺得是一柱仰

29、天竄起的紅噴泉， 從下往上噴，噴成一丈，噴成千仞，噴成一個人想象的極限。有些花，是只在中國語文里出現(xiàn)，而在教科書里卻不成其為花，像雪花、浪花。所有的花都仰面而開，唯獨雪花俯首而開，所有的花都在泥土深處結胎，雪花卻在天空 的高處成孕。雪花以云為泥，以風為枝秘，只開一次，飄過萬里寒冷，單單地要落在一個趕 路人溫暖的衣領上，或是一個眺望者朦亮的窗紙上，只在六瓣的秩序里，美那么一剎，然后， 回歸為半滴水，回歸入土。浪花只開在海里，海不是池塘，不能滋生大片紫色的、白色的、粉色的花，上帝就把浪 花種在海里，海里每一秒鐘都盛開著浪花。有什么花能比浪花開得更巨大，更潑旺，那樣旋開旋滅，那樣方生方死卻又四季不

30、調，直開到地老天荒。人站在海邊，浪就像印度女子的佩然生響的足環(huán)，繞著你的腳踝而燦然作花。有人玩沖浪，看起來整個人都開在花心里，站在千絲萬緒的花蕊里。把浪說成花，只有中國語文才說得那么好吧！我討厭一切的紙花、緞帶花和塑膠花，總覺得那里面有一種越分，一種褻瀆。還有一種“干花”，脫了水，蒼黃古舊，是一種花中的木乃伊，永遠不枯，但常年的放 在案頭，讓人覺得疲倦不堪。不知為什么，因為它永遠不死，反而讓你覺得它似乎從來沒有 光燦生猛地活過。我只愿意愛鮮花，愛那明天就握不住的顏色、氣息和形狀由于它明天就要消失了， 所以我必須在今天用來不及的愛去愛它。我要好好地注視它，它的每一剎那的美其實都是它 唯一一次的美

31、，下一剎，或開或闔，它已是另一朵了。我對鮮花的堅持，遇見玻璃花便破例了。哈佛的陳列室里有一屋子的玻璃花，那么纖柔 透明也許人造花做的極好以后就有一種近乎泄漏天機的神秘性。也許我愛的不是玻璃花，而是那份已成絕響的藝術，那些玻璃花都是一對父子做的，他 們死后就失傳了花做得那么好當然也不是傳得下來。我真的不知道我是愛上那做得特別好的晶瑩得虛幻的花，還是愛那花后面的一段寂寞的 故事。我愛花，也許不完全是愛花的本身，愛的是那份乍然相見的驚喜。有一次，去海邊，心里準備好是要去看海的，海邊有一座小巖岬，我們爬上去，希望可 以看得更遠，不料石縫里竟冷不防地冒出一絲百合花來，白噴噴的。整個事情差不多有點不講理，

32、來海邊當然是要看海撿貝殼的，沒有誰想看花，可是意外 地遇上了花，不看也不忍心。自己沒有工作進度表，也不管別人的旅游日程那朵花的可愛全在它的不講道理。我從來不能在花展中快樂，看到生命那么規(guī)矩地站在一列列的瓶瓶罐罐里，而且很合理 地標上身價，就讓我覺得喪氣。聽說有一種罐頭花，開罐后幾天一定開花，那種花我還沒看就已經(jīng)先發(fā)膩了。生命不該充滿神秘的未知嗎？有大成大敗、大悲大喜不是才有激蕩的張力嗎？文明取走了薛花者犯錯誤的權利，而使他的成功顯得像一團干蠟般的無味。我所夢想的花是那種可以猛悍得在春天早晨把你大聲喊醒的桅子，或是走過郊野時鬧得 人招架不住的油菜花，或是清明節(jié)逼得雨中行人連魂夢都走投無路的杏花，

33、或是那些各式各 流的日本花道納不進去的、市價標不出來的、不肯許身就范于園藝雜志的那一種未經(jīng)世故的 花。讓大地是眾水浩淼中浮出來的一項意外，讓百花是莽莽大地上揚起來的一聲吹呼?。ㄟx自張曉風散文集，有刪改）注靜花：栽種花。.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（3分）（）A.第一段“迤通” “黃粲粲”“一徑開向天涯”等詞語，寫出了野花之繁多、顏色之絢麗, 表達了作者的驚喜。B.哈佛陳列室里的玻璃花雖然是人造花，但在作者看來，它不僅是玻璃花，更是一種極為精 湛且已成為絕響的藝術。C.作者之所以厭惡罐頭花，是因為它的生命狀態(tài)已經(jīng)被人為預設、固定，喪失了生命應當具 有的神秘未知感。D.結尾處作者情感

34、如大江決堤，既表達了對虛偽作假現(xiàn)象的強烈憎惡，又發(fā)出了對生命自由 與個性的熱切呼喚。.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A.文中既有對野花、爆仗花、一丈紅等花的實寫，又有對雪花、浪花、玻璃花等花的虛寫， 虛實結合，豐富了意蘊，增強了感染力。.文章融描寫、議論和抒情等多種表達方式于一體，寓情于花，緣花闡發(fā)生命之感悟，于柔 婉中帶出剛勁，于詩意情調中透出哲思。C.文章善用對比，如將鮮花和紙花、緞帶花、塑膠花、于花作對比，將自由生長的花與花展 中的花作對比，表達了作者鮮明的愛憎態(tài)度。D.文章寫自然中的鮮花、中國語文里的花、陳列室里的玻璃花等等，古今中外，自由流轉, 漫漫而談，體

35、現(xiàn)了筆記體散文的特點。.賞析文中劃橫線的句子。（4分）作者通過“花之筆記”，表達了怎樣的生命態(tài)度?請結合文本簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（36分）閱讀下面的文言文，完成1014題。孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞有師，有 輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作師說，因抗顏而為師。 世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東， 如是者數(shù)矣。屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往聞庸、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過言。前六七年，仆來南，二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬皆蒼黃吠噬 狂

36、走者累日至無雪乃已然后始信前所聞者今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之 OZV/ZZNZZV*ZZWrzwrzzzzz/zwzzs/xzv*Z/ZZS/ZW/zs/zzWZS/ZS/S/ZS/Z/VSS/ZZZZ/ZW*WZZ*雪，不以病乎？非獨見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳！度今天下不吠者幾 人，而誰敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？（選自柳宗元答韋中立論師道書）余幼時即嗜學。家貧無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒, 硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得 遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗

37、趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩 問。先達德隆望尊，門人弟子填室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請; 或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚、，卒獲有 所聞。（選自宋濂送東陽馬生序）楊時字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬文。稍長，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進士第。 河南程穎與弟頤講孔、孟絕學于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時調官不赴，以師禮見 賴于潁昌，相得甚歡。其歸也，散目送之日：“吾道南矣?！彼哪甓w死，時聞之，設位哭 寢門，而以書赴告同學者。至是，又見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時 侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。（選自宋史列傳

38、第一百八十七，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A.數(shù)州之犬/皆蒼黃吠噬/狂走者累日/至無雪乃已/然后始信前所聞者/B.數(shù)州之犬/皆蒼黃吠噬狂/走者累日/至無雪乃已/然后始信前所聞者/C.數(shù)州之犬/皆蒼黃吠噬/狂走者累日至/無雪乃已/然后始信前所聞者/D.數(shù)州之犬/皆蒼黃吠噬狂/走者累日至/無雪乃已/然后始信前所聞者/11.下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）A.賦，古代的一種文體，它講究文采、韻律，其特點是“鋪采摘文，體物寫志”。如蘇軾的 赤壁賦。B.先達,對前輩的尊稱?！跋冗_”中的“先”字與“先哲”“先賢”中的“先”字意思一樣。 C

39、.字，古代對一個人的稱呼，可與名的意義一致，也可相關，甚至相反。如韓愈，字退之, 名與字意義相反。D.進士，古代科舉殿試及第者之稱，分三等，稱三甲。考中一甲者稱“進士及第”，前三名 為狀元、榜眼、探花。.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A.韓愈不畏時俗，敢為人師。他冒著人們的嘲笑侮辱，招收后輩學生，寫作師說，宣揚 從師之道。B.柳宗元痛恨流俗，心存顧慮。他對為人師者遭受謾罵而深感不滿，又擔心自己和韋中立被 人詬罵而生病。C.宋濂現(xiàn)身說法，勉勵后學。他在給馬生的文章中，用自己早年勤苦學習和虛心求教的經(jīng)歷 勉勵他潛心向學。D.楊時求學心誠，尊師重道。他曾特意到潁昌向程穎學

40、習，四十歲拜見程頤時，久立雪中， 以免打擾他休息。.把文中畫橫線的句子和課本中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（11分）（1）愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。（4分）（2）是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰琵琶行（4分）（3）山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？ （3分）.柳宗元用“蜀犬吠日” “越犬吠雪”揭露了當時怎樣的社會現(xiàn)實？（3分）15、情景默寫（1空0.5分，共6分）（1）登高中“, ”兩句景物描寫，氣勢 磅礴，沉郁悲涼，抒發(fā)出了韶光易逝的感愴。（2）赤壁賦中“,”兩句，運用比喻的 手法，傳達出對人生之短暫與個體之渺小的感傷。（3）靜女中

41、“ “, ”兩句，表現(xiàn)出主 人公對戀人跋涉遠郊給自己帶回的禮物，倍加珍視。（4）頌揚英杰、渴望賢才是詩詞中常見的情感。毛澤東沁園春長沙“,”句頌揚同學少年劈波斬浪的豪邁之氣，以此回答“誰主沉浮”的歷史之問；曹 操短歌行“, ”句，以月喻賢才，用問句凸顯渴慕之情。（5）中國人的老話中有“春光難遇秋草”，但如果相遇了，便是一種奇跡，正如秦觀鵲 橋仙的兩句“，。其實我們每一個人，誰不期望與美麗 相 逢，“奇跡”到來。名著閱讀（7分）16、紅樓夢中抄檢大觀園時，在入畫的箱子里尋出一大包金銀裸子、一副玉帶板子和一 包男人的靴襪等物，在司棋的箱子里發(fā)現(xiàn)一雙男子的錦帶襪、一雙鍛鞋和一個小包褓，包褓 里有一個

42、同心如意和她表弟潘又安寫的大紅雙喜箋。入畫和司棋分別是誰的丫鬟？在處置入 畫和趕走司棋時，她們的主子各是什么態(tài)度？ （4分）17、填空（1）黛玉道無字:寶玉笑道:“我送妹妹一字：莫若二字極妙:探春便道：“何處出典？ ”寶玉道古今人物通考上說西方有石名黛，可代畫眉之墨：況這妹妹眉尖若蹙，取這個字豈不美？ 探春笑道:“只怕又是杜撰？寶玉笑道:“除了四書杜撰的也太多呢7（第三回）（2） 杏簾在望杏簾招客飲，在望有山莊。菱存鵝兒水，桑榆燕子梁。一畦春韭熟，十里稻花香。盛世無饑餒，何須耕織忙。元妃看畢，喜之不盡，說:“果然進益了嘆指杏簾”一首為四首之冠，遂將“浣葛山莊改為（第十八回）（3）香菱便又擲了個六點，該黛玉。黛玉默默的想道:“不知還有什么好的被我掣著方好？ 一面伸手取了一根。只見上面畫著一枝 花，題著“風露懿”釁 刃岫廠句畸,道是蜩諷當觸注云勖鵬牡郵歆，杯”眾A僦，這假搬，除了他另認他瞰,黛 三、語言文字運用（21分）閱讀下面的文字，完成1820題。陶瓷彩繪是指在瓷胎（或陶胎）上，利用各種陶瓷材料和工藝技術進行描圖、填色、燒 成。陶瓷彩繪常見的有和上和釉下兩種，其彩繪門類有古彩、粉彩、青花等等。歷代陶瓷藝術家內容和表現(xiàn)形式運用中國畫獨特的表現(xiàn)