1、7/27/2022林南的社會資本理論 2012.067/27/2022西方學術界關于資本研究的發(fā)展史關系論、集體論、行動論與社會資本互動論基礎上的理論構(gòu)架123目 錄7/27/2022一、西方學術界關于社會資本的研究時代背景主要觀點1.資本與商品生產(chǎn)與交換密切聯(lián)系；2.資本不僅僅是商品或價值，它還包括投資過程；3.任何形式的資本都是增加的價值，是剩余價值或利潤；4.從本質(zhì)含義看，資本是一個社會的觀念；5.資本是資本家從商品生產(chǎn)與流通中獲取的，體現(xiàn)了對勞動者的剝削資本主義自由競爭時期物質(zhì)商品的生產(chǎn)交換（一）資本階級資本物質(zhì)資本掌握在資產(chǎn)階級手中，決定了馬克思從階級對立的角度來討論這一概念7/27

2、/2022 資本（林南） 在馬克思資本定義的影響下，林南將“資本”定義為：資本是為了獲取回報而在市場中的資源投資。當然，林南不贊成從階級關系的視角出發(fā)討論資本，所以剔除了馬克思定義中資本的階級屬性。7/27/2022時代背景主要觀點布迪厄討論的文化資本，是統(tǒng)治階級通過教育向社會灌輸?shù)膬r值規(guī)范、象征意義，是體現(xiàn)了社會統(tǒng)治集團的意志和價值追求的系統(tǒng)，是統(tǒng)治階級為了維護自己的統(tǒng)治地位而向社會成員進行的一種投資活動，其資本回報是權(quán)力地位的穩(wěn)定?？茖W知識與技術成為生產(chǎn)力的主要力量，知識與技術成為可以帶來回報的資本新技術革命20世紀60年代（二）文化資本與馬克思的階級分析立場一致7/27/2022時代背景

3、主要觀點這一理論重點論述了勞動者如何通過接受教育和技術訓練而掌握知識與技能，進而具備獲取更多利益回報的能力，并且因為獲取回報或利潤而改變自己的社會地位科技與知識成為生產(chǎn)力發(fā)展的主導力量新技術革命（三）人力資本7/27/2022不同之處 階級資本VS人力資本： 馬克思的階級資本理論以商品的生產(chǎn)與交換為核心，關注的是物，在其中勞動者是被剝削、壓迫的對象。 人力資本理論則以勞動者提升自己的知識、能力和社會地位為核心，關注的是人，勞動者是投資者，他們可以借助自己的知識與技術獲取增值回報，淡化了階級對立，同時該理論把資本的獲取與投資同教育聯(lián)系起來。 在林南看來，這種變化是資本研究從生產(chǎn)與交換的宏觀過程向

4、勞動者自身能力的微觀過程轉(zhuǎn)向。 7/27/2022不同之處 文化資本VS人力資本： 文化資本考察出發(fā)點是統(tǒng)治者，具有階級性，人力資本考察的出發(fā)點是勞動者，認為勞動者通過接受教育，可以提升人力資本，甚至經(jīng)由已有的人力資本而變成資本家。7/27/2022時代背景主要觀點社會資本是嵌入于社會網(wǎng)絡關系中的可以帶來回報的資源投資中心任務：為人服務、處理人際矛盾社會生活的方方面面都要被組織起來，人際關系和組織關系在社會生活中的地位得到空前提升后工業(yè)社會充分發(fā)展時期（四）社會資本7/27/2022社會資本根植于社會網(wǎng)絡或社會關系之中，不能離開社會關系來談論社會資本其一社會資本是一種可以增值的資源，不僅包含貨

5、幣、財產(chǎn)等物質(zhì)資本，也包含聲望、信任、規(guī)范等文化資本，以及蘊含在個人身體之中的知識與技術等人力資源其二社會資本不僅是嵌入在社會關系中的資源，而且也是人們?yōu)榱双@取各種效益的投資活動其三三種基本含義：7/27/2022 關系與資源？矛盾1矛盾2矛盾3 集體與個體？ 結(jié)構(gòu)與行動？二、關系論、集體論、行動論與社會資本7/27/2022（一）關系論的社會資本理論 科爾曼從關系出發(fā)開展社會資本研究，并在物質(zhì)資本（馬克思的階級資本是物質(zhì)資本）、人力資本的區(qū)別中對社會資本做了界定：社會資本的形成，依賴于人與人之間的關系按照有利于行動的方式而改變。物質(zhì)資本是有形的，可見的物質(zhì)是其存在形式；人力資本肉眼看不見，它

6、存在于個人掌握的技能和知識中；社會資本基本上是無形的，它表現(xiàn)為人與人的關系。7/27/2022（二）集體論的社會資本理論 普特南在其獨自打保齡球中，論述了社會資本的本質(zhì)及其在社會生活中的作用，他以實證研究為根據(jù)，說明20世紀80年代以來，美國人參與社會組織或社會群體興趣呈現(xiàn)下降趨勢，美國的社會資本也隨之發(fā)生變化，即：趨向于只有參與社會集體活動、從社會關系中獲得利益和支持時才能發(fā)生。集體論的色彩十分明顯。 另一位具有集體論色彩的理論家是布迪厄,他從階級觀點看問題，認為社會資本是主導階級的成員為了維持和再造團體的團結(jié)和保持團體的控制地位，而進行的對互相確認和認知的投資。團體的成員身份是建立在清晰的

7、排外的界限（如出身，頭銜，家族）上的”。7/27/2022 集體論的特點是強調(diào)內(nèi)部凝聚和對外聯(lián)系的邊界，這也是其最明顯的缺欠。 布迪厄、科爾曼和普特南等人認為只有在集體活動或集體聯(lián)系中社會資本才是有效的，這就使社會資本的發(fā)生與存在被限制于特定的界限之中（集體是有邊界的）。這種觀點否認了社會網(wǎng)絡的開放性，強調(diào)存在于集體中的社會資本的集體性和緊密性，這就意味著忽視了不同網(wǎng)絡之間的可溝通性，使人們對社會資本的認識和利用陷入封閉性和狹隘性。7/27/2022（三）行動論的社會資本理論 林南從個體行動立場出發(fā)研究社會資本，他對社會資本的定義強調(diào)了個體在社會資本形成與利用中的作用，分析的核心在：1.個體怎

8、樣在社會關系中投資2.個體怎樣在社會關系中攝取嵌入性資源以便獲取回報7/27/2022科爾曼普特南布迪厄堅持在團體活動或集體關系中考察社會資本林南堅持“社會學主義”原則未同個體行為聯(lián)系起來易進入空泛的概念推論社會資本在社會關系中的展開形式個體行為中的實質(zhì)內(nèi)容在結(jié)構(gòu)與行動的統(tǒng)一關系中考察社會資本7/27/2022三、互動論基礎上的理論構(gòu)架第一資源的價值怎樣發(fā)生？有價值的資源是怎樣被分布到社會之中以及怎樣成為嵌入性資源的？ 資源第二個體行動怎樣通過互動與社會網(wǎng)絡有差異地取得結(jié)構(gòu)化的嵌入性資源和機會結(jié)構(gòu)？ 社會結(jié)構(gòu)第三通過什么樣的行動過程能夠把這種社會資源動員起來？ 個體行動（一）資源、社會結(jié)構(gòu)與個

9、體行動 資源社會結(jié)構(gòu)個人 就資源的歸屬而言，既包括個人的資源也包括集體的資源；就資源的存在形態(tài)而言，既包括土地、房屋、牲畜、汽車和貨幣等物質(zhì)財產(chǎn)，也包括教育、會員、聲望、信任和組織頭銜等象征性資源。 1.地位：表現(xiàn)了個體行動者對資源的占有；2.權(quán)威：體現(xiàn)了地位之間的關系，是控制與取得資源的權(quán)利；3.規(guī)則：制約和引導在一定地位上的行動者或代理人怎樣取得有價值的資源；4.代理人：指占據(jù)著那些蘊含著資源地位的人 最真實的行動者是個體，只有從個體及其活動出發(fā)，才能把握社會資本作為投資活動的實質(zhì)，其次，個體及其行動也可以作為社會資本的資源。7/27/2022（二）理論假設與基本命題有價值的資源嵌入于由地

10、位、權(quán)威、規(guī)則和職業(yè)構(gòu)成的社會結(jié)構(gòu)之中;社會結(jié)構(gòu)通常形成層級性的金字塔,價值資源的分布、地位數(shù)量和權(quán)威水平、職業(yè)容量也呈金字塔狀存在。 結(jié)構(gòu)假設 互動假設 行動假設 網(wǎng)絡假設 互動一般發(fā)生在資源和生活方式上具有相似或相近特點的行動者之間,即相似性原則。資源相似性越大,在互動中需要作出的努力越小。 在社會網(wǎng)絡中,互動者帶來了資源的變化形態(tài)。一些資源屬于行動者個人,是個人擁有的資源或人力資本,但是這些資源大部分嵌入于同其他行動者直接或間接的聯(lián)系之中,或嵌入于某個行動者的職位及其相互聯(lián)系之中。 在社會行動中,行動者受維持和獲取資源的目的驅(qū)動,即社會資本的投資行動是一種目的行動。 7/27/2022七

11、個基本假設：成功的行動在于積極地聯(lián)結(jié)社會資本出身地位越好，越有利于行動者獲取或利用更好的社會資本關系越強,社會資本越可能積極地影響表達行動的成功 地位力量命題強關系力量命題社會資本命題7/27/2022個體離社會網(wǎng)絡中的橋越近，他們越容易為開展工具性行動而獲得更好的社會資本位置對地位的依賴性命題結(jié)構(gòu)的不確定性命題弱關系力量命題關系越弱，行動者越有可能為了開展工具行動而獲得更好的社會資本位置力量命題對于工具行動來說，靠近一個橋的位置的力量依據(jù)不同橋的資源而定對于那些處于層級結(jié)構(gòu)頂部或者底部的行動者來說,網(wǎng)絡化(關系和場所)的效果受到層級結(jié)構(gòu)的限制7/27/2022 理性選擇實質(zhì)是行動者如何以最小

12、的支付獲得最大的收獲，遵循“失去最小，獲得最大”原則。這兩個原則與社會資源直接聯(lián)系，也是社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的根本原因當每個社會成員都按這樣的原則支配自己的行為時，有限的資源就面臨著激烈的爭奪，建立一定的社會秩序就成為人們不可回避的任務，當社會秩序形成后，社會生活也就結(jié)構(gòu)化了。 社會結(jié)構(gòu)的根據(jù)內(nèi)在于人們的理性選擇行為之中。同人們的理性選擇行為或目的行為相比，社會結(jié)構(gòu)似乎不具備主動性，但是社會結(jié)構(gòu)一旦形成后，對理性選擇行為又具有不可擺脫的制約性。林南不僅看到了理性選擇行為在社會結(jié)構(gòu)面前的主動性，也看到了理性選擇行為在社會結(jié)構(gòu)面前的被動性。（三）微觀、中觀、宏觀層次的社會資本微觀：理性選擇與社會結(jié)構(gòu)7/27/2022 當組織和個體受到一組相似的制度支配時，可以稱之為存在于某個制度場之中。在制度場中，行動者（包括個體、 網(wǎng)絡 和組織）認可、支持、參與社會制度指令的儀式與行為，按照社會制度的指令接受約束與動員。 資本流概念形象地揭示了社會資本的動態(tài)性，其基本含義是，因為社會資本存在于具有各種差異的社會位置、層級結(jié)構(gòu)或不同的組織結(jié)構(gòu)及各種制度關系之中，所以社會資本在形式、存量和能量等方面都是有差別的，它會因為行動者、社會結(jié)構(gòu)和社會制度等各種因素的變化而發(fā)生轉(zhuǎn)移，變遷或流動。中觀層面：制度場7/27/2022多數(shù)