1、 清代小說巔峰之作12一、關(guān)于紅樓夢：魯迅：人情小說脂硯齋：此書著眼于閨中，故敘閨中之事切， 略涉于外事者則簡。王國維：紅樓夢一書與喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也。蔡元培：揭清之失，悼明之亡。胡適：是曹雪芹的自敘傳。3二、曹雪芹： 祖先：遼陽人，漢族。明朝末年，成為清朝皇帝的包衣（家奴）。 正白旗（多爾袞）的包衣內(nèi)務(wù)府（順治皇帝）的包衣4祖上：曹振彥（跟隨皇太極征戰(zhàn)，立功，從包衣躍為功臣。曾祖：曹璽（順治皇帝的近身侍衛(wèi)）曾祖母：孫氏（康熙皇帝的奶媽）祖父：曹寅（康熙皇帝的伴讀），世襲江寧織造官爵，監(jiān)管兩淮鹽政。 康熙六次南巡，四次入住曹家。曹颙：曹寅之子，任江寧織造一年后去世，無子。曹頫：曹寅過繼

2、之子，生曹雪芹。5曹家衰落之源： 曹寅：接駕4次，花費巨大，欠下32萬白銀。 曹颙：尋找靠山，得罪雍正，且造成任上虧空。 “騷擾驛站”：曹家上下在為皇家運送物品時乘機(jī)敲詐勒索。 結(jié)果： “抄家示眾”。曹頫帶著枷鎖示眾，一年有余。 百年望族，自此一敗涂地。 6曹雪芹幼年：秦淮風(fēng)月之地，繁華錦繡之鄉(xiāng)。 晚年移居北京西郊，滿徑蓬蒿，舉家食粥。 1762年，幼子夭亡，憂郁而病。 是年除夕，貧病無醫(yī)而死。紅樓夢乃曹雪芹“披閱十載，增刪五次”所寫。“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！?三、紅樓夢的人物關(guān)系： 1.故事內(nèi)容： 作品以賈、王、史、薛四大家族由興盛走向衰敗為背景，描寫了寶玉、黛玉與寶釵之間的愛情悲

3、劇。2.四大家族：賈王史薛舊時王謝舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 劉禹錫8四大家族歌謠： 賈不假，白玉為堂金作馬。 阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。 東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。 豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。9賈府寧國府榮國府 賈演（寧國公） 賈源（榮國公）賈代化賈代善賈敷賈珍賈蓉惜春（秦可卿）賈赦賈政賈敏（賈母：史夫人）（邢夫人）（尤氏）（王夫人）（林如海）賈璉迎春賈珠賈寶玉元春賈探春賈環(huán)林黛玉（王熙鳳）（李紈）（薛寶釵）賈蘭（史湘云）賈巧姐櫳翠庵：妙玉103.賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛情悲劇紅樓夢唱詞： 都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏χ?，山中高士晶瑩雪；終不忘世外仙姝寂寞林

4、。嘆人間，美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。紅樓夢人物判詞： 可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才； 玉帶林中掛，金簪雪里埋。11四、紅樓夢的主要人物 賈寶玉 林黛玉 薛寶釵12（一）賈寶玉1.賈寶玉在紅樓夢中的地位： 賈寶玉是紅樓夢中的第一主人公；是曹雪芹滿懷理想和激情，傾其心血和才力創(chuàng)造的藝術(shù)形象；是中國文學(xué)史上第一次出現(xiàn)的全新的不朽典型。 脂硯齋稱賈寶玉是“古今未見之一人”，并說“不獨于世上親見這樣的人不曾，即閱古今小說傳奇中，也未見這樣的文字：” 132.賈寶玉的來歷： 玉的來歷：女媧煉石補(bǔ)天，煉成了三萬六干五百零一塊；結(jié)果單單剩下一塊，棄在大荒山無稽崖青埂峰下。這塊頑石自經(jīng)女媧鍛煉，靈性

5、已通，自來自去，可大可小；原來高十二丈見方二十四丈的龐然大物、卻縮小到扇墜兒一般，而且是鮮瑩明潔的寶玉模樣。一天，遇著茫茫大士、渺渺真人，在它上面鏤了幾個字，攜它到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)，去走一遭。于是，石頭城中，榮國府內(nèi)，生下一位公子，一落胞胎，嘴里便銜下一塊五彩晶瑩的玉。這就是大荒山無稽崖青埂峰下那塊頑石的幻相。 人的來歷：天上的神瑛侍者143.賈寶玉的外貌： 忽見丫鬟話未報完，已進(jìn)來了一位年輕的公子：頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。面若中秋

6、之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面若桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即嗔?xí)r而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā)，都結(jié)成小辮，紅絲結(jié)束，共攢至頂中胎發(fā)，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角；身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項圈、寶玉、寄名鎖、護(hù)身符等物；下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。越顯得面如敷粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天生一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角?？雌渫饷沧钍菢O好。1516171819204.賈寶玉的經(jīng)典語錄： “女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉?！?“我見了女兒便覺清爽；見了男子

7、，便覺濁臭逼人 。” “必得兩個女兒伴我讀書，我方能認(rèn)得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂?！?“這女人兩個字，是極清凈，也極尊貴的。比那阿彌陀佛，元始天尊這兩個寶號還尊榮無對呢。你們這濁口臭舌，萬不可唐突了這兩個字。但凡要說時，必須先用清水香茶漱了口才可?！?21“凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已?！?“女孩兒未出嫁是顆無價之寶珠。出了嫁，不知怎么就變出許多不好的毛病來；雖然是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠子了。再老了，更變得不是珠子，竟是魚眼睛了?！?25.對賈寶玉的評價：（1）紅樓夢中： 無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通庶務(wù)，

8、愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好時光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀。（2）王夫人： “孽根禍胎”“混世魔王”，“一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻”。（3）黛玉曾聽母親說“銜玉而誕”的表哥“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混”。 （4）警幻仙子：天分中生成一段癡情 236.賈寶玉的性格特點： （1）顛覆了儒家文化觀念下的理想男人的形象。 儒家文化觀念下的理想男人應(yīng)該是：正心修身齊家治國平天下。 第五回寫寶玉跟著秦氏找午睡之處，先進(jìn)上房，見掛著一幅畫和一副對聯(lián)，畫為燃藜圖，畫的是劉向勤學(xué)苦讀，而對

9、聯(lián)為“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！睂氂衩φf：“快出去，快出去！” “老祖宗那里少個抹骨牌的?！?“林妹妹從來不說這樣的混賬話。如果她也這么說，我早就和她生分了。 24（2）顛覆了“男人陽剛” 、“硬漢”的角色定位 第六十二回，香菱等人斗草，“可巧寶玉見他們斗草，也尋了些花草來湊戲”。 “寶玉葬花” ： “將方才的夫妻蕙與并蒂菱用樹枝兒摳了一個坑，先抓些落花來鋪墊了，將這些菱和好，又將些落花來掩了，方撮土掩埋平服。” 吃胭脂 25賈寶玉的哭 紅樓夢全書中，除去林黛玉，眼淚最多的便是賈寶玉了。林黛玉的哭，人們可以從女性的陰柔一面來理解，而對于賈寶玉的哭，則會因為不符合男性社會性別角色的要求，

10、而受到哂落。紅樓夢寫柳湘蓮出家，薛蟠去找，沒有找到，回來說：“不怕你們笑話，我找不著他，還哭了一場呢?！笨梢娔腥丝奁_實是件讓人“笑話”的事。 賈寶玉的第一次哭，是在第三回中，因聽說林黛玉也沒有玉，便“登時發(fā)作起癡病來，摘下那玉，就狠狠摔去寶玉滿面淚痕泣道：家里姐姐妹妹都沒有，單我有，我說沒趣；如今來了這么一個神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個好東西?！闭f到底，這還是因為女孩子們而哭，因為林黛玉而哭，因為自己同這些“水做的人”不一樣，而心生不滿才哭。26 第二次哭在第十一回，聽秦氏講自己“未必熬的過年去呢”時，“那眼淚不知不覺就流下來?！兵P姐說：“寶兄弟，你忒婆婆媽媽的了。” 第三次哭，則是“話

11、說秦鐘既死，寶玉痛哭不已?！币蛩劳龆奁?，在情理之中，全書明確寫出寶玉因此而哭的，只有兩次，即為秦可卿和秦鐘，而前者屬于寶玉眼中冰清玉潔的女性，后者則是他的密友。再一次與死有關(guān)的哭，便是夢到晴雯死，哭醒過來。而到了屬于“臭男人”行列的賈敬之死，眾人痛哭不已，卻未提寶玉，到送殯那天，“賈母猶未大愈，遂留寶玉在家侍奉”，可見又少了一次為“正理”而哭的機(jī)會。僅此我們便可以看出，寶玉之哭，多為女性而哭，多為某些不值得哭的事情而哭。當(dāng)然，這其中使他落淚最多的，還是林黛玉： 第二十二回，因黛玉使小性子，情動而哭泣。 第二十八回，又因黛玉“不覺滴下眼淚來”。27 第二十九回，再因黛玉而哭；同一回中，因聽了“

12、不是冤家不聚頭”，二人又分別“潸然淚下”。 第三十回，“寶玉心里原有無限的心事，又兼說錯了話，正自后悔；又見黛玉戳他一下，要說又說不出來，自嘆自泣，因此自己也有所感，不覺滾下淚來?！?第五十七回中，紫鵑唬寶玉說，黛玉要回江南林家，寶玉“如頭頂上響了一個焦雷一般”，“呆呆的，一頭熱汗，滿臉紫脹”，卻哭不出來，只是發(fā)呆?；氐椒恐?，“兩個眼珠兒直直的起來，口角邊津液流出，皆不知覺?！敝钡健耙娏俗嚣N，方噯呀一聲，哭出來了?！边@是一場好哭，又哭又鬧，夜里睡去，也時?！皬膲糁畜@醒，不是哭了說黛玉已去，便是有人來接?！?第六十四回，寶玉去看林黛玉，見臉上有淚痕，感多病之黛玉，念自己之感情，又擔(dān)心自己說話造次

13、，“早已滾下淚來”。 28 第四十三回，進(jìn)水仙庵，看到泥像，感覺“翩若驚鴻”，“不覺滴下淚來”。這為泥塑而哭，只有一種解釋，寶玉真將那“翩若驚鴻”的泥塑看成了洛神，而且是一位妙齡女性，才會這樣落淚。 第十九回，襲人唬寶玉說自己要走，“寶玉淚痕滿面”。 第四十四回，感念平兒命運，“便又傷感起來，不覺灑然淚下?！?第五十七回“慧紫鵑情辭試忙玉，慈姨媽愛語慰癡顰”中，先是擔(dān)心紫鵑身冷，“伸手向他身上摸了一摸”，而紫鵑正告他“別動手動腳的。一年大二年小的，叫人看著不尊重?！薄罢f著便起身，攜了針線進(jìn)別房去了?！薄皩氂褚粫r魂魄失守，心無所知，隨便坐在一塊山石上出神，不覺滴下淚來?！?第五十八回，為了杏樹落

14、空枝和岫煙擇了夫婿，也是“只管對杏流淚嘆息”。到尤二姐死，“寶玉已早過來陪哭了一場”。 王夫人趕走晴雯、芳官等人，“豈不傷心，便倒在床上也哭起來”。 去看晴雯，晴雯病在床上，“因上來含淚伸手輕輕拉他”。薛蟠娶妻，寶玉卻在為香菱“耽心慮后”，反惹香菱冷言相待，“寶玉見他這樣，便悵然如有所失，呆呆的站了半天，思前想后，不覺滴下淚來?！?9 在續(xù)書中，高鶚明顯意識到了曹雪芹對“哭”的運用，因此在這40回中也寫了19次寶玉的哭，與前80回的總數(shù)相等，幾乎哭遍了金陵十二釵；而敗筆之處，在于高鶚寫的哭，多是“放聲大哭”、“哭得死去活來”、“號陶大哭”等等，過于簡單，使寶玉的人物形象在一定程度上受到損害。

15、我們可以看到，哭林黛玉仍是重要主題，但顯然哭得沒有“水平”了。得知林黛玉已死，本可以是一場寫得更為精彩的哭戲，但高鶚是這樣寫的：“寶玉聽了，不禁放聲大哭，倒在床上”。大哭之后，便是“長哭”，一句“寶玉終是心酸落淚”，說明哭得長久。而到瀟灑館看林黛玉館木時，“寶玉已哭得死去活來，大家攙扶歇息。”“寶玉又哭得氣噎喉干”。這很重要的哭，雖然哭得很傷心了，但與第五十七回曹雪芹所寫的那次同樣因黛玉而哭相比，文學(xué)技巧上明顯遜色得多。此后，又幾次寫他為黛玉而大哭、慟哭。高鶚也寫了寶玉為其他女性所哭。第八十一回中，為了迎春受苦而“放聲大哭”；在第一百回，寶玉聽襲人和寶釵談?wù)撎酱撼黾拗?，又“哭倒在炕上”；第?/p>

16、百零六回，寶玉見寶釵“憂兄思母，日夜難得笑容，今見他悲哀欲絕，心里更加不忍，竟嚎啕大哭?！边@些“大哭”，讓人看著總覺過于單薄，缺少了那種“滴下淚來”的兼性氣質(zhì)，也有損于人物的復(fù)雜性格。 到了第一百零七回中，“寶玉是從來沒有經(jīng)過這大風(fēng)浪的，心下只知安樂、不知憂患的人，如今碰來碰去都是哭泣的事，所以他竟比傻子尤甚，見人哭他就哭。”這是一處敗筆，因為曹雪芹心目中的寶玉，絕不是隨別人哭而哭的人，而是哭別人之所不哭的人。30（3）顛覆了男性友誼的“君子之交” 儒家文化講究“君子之交淡如水”。 男人被認(rèn)為應(yīng)該是堅強(qiáng)無比的，是可以獨自承擔(dān)一切重軛的。而溫情脈脈、甜甜蜜蜜、親密無間的交往，會使男人顯得太“多情

17、”，有損男人的“硬漢”形象，因此像女性之間那樣的親昵友情在男人世界是被禁止的。 寶玉與秦鐘的“兄弟情誼”可謂深厚，元春受晉封時，“寧榮兩處近日如何熱鬧，眾人如何得意，獨他一個皆視有如無，毫不曾介意。因此眾人嘲他越發(fā)呆了?！睘槭裁床唤橐饽兀驗榍冂姷母赣H病故，而秦鐘亦病危。 他與蔣玉菡、柳湘蓮等人有密切關(guān)系，突出了他與同性的情誼。31（4）顛覆了男尊女卑的封建地位之說。 白玉釧親嘗蓮葉羹 平兒理妝 撕扇子作千金一笑 脂硯齋：“黛玉情情，寶玉情不情”。 黛玉對有情人癡情，寶玉則有著博愛之情。 32崇拜女性生就女兒之相關(guān)愛女性成就古今情種性格反叛終為世俗不容337.賈寶玉的結(jié)局出家。 看破紅塵 反叛

18、家族關(guān)于寶玉出家的種種猜測：順治出家 反清失敗34（二）林黛玉1.來歷。 三生石下，絳珠仙子。352.樣貌： 兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。 36 眾人眼中的黛玉： “年貌雖小，舉止不俗，身體面龐雖怯懦不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度?！?賈寶玉眼中的黛玉： “神仙似的妹妹” 王熙鳳眼里的黛玉： “天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘?！?作者眼里的黛玉： “絕世容貌”37383

19、94041424344454.性情 曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情，用歷史與未來、現(xiàn)實與理想、哲理與詩情，并飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉，是紅樓夢里一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象。二百多年來，不知有多少人為她的悲劇命運灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。她是紅樓夢讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛神。 然而，在百花斗妍的女兒國大觀園里，有嫵媚豐美的薛寶釵，有風(fēng)流嬌艷的史湘云，有文采精華的賈探春，有美貌不亞于其家姐的薛寶琴，為什么獨有黛玉那樣牽動人的衷腸，甚至有人因她而狂、為她而死呢？她為什么有如此強(qiáng)大的藝術(shù)魅力？她究竟美在何處、動人在何處？應(yīng)該說原因是多方面的，但根本的一點，則是林黛玉具有

20、一種悲劇美。當(dāng)人們說紅樓夢是一部悲劇時？恐怕首先是指寶黛愛情的悲劇；其次是指青春少女的“千紅一哭，萬艷同悲”的共同悲劇。而其中最悲者莫過于黛玉之悲了。真正的悲劇總是動人心魄的，因為悲劇是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動人。 46 唐代偉大詩人杜甫曾用“造化鐘神秀”的詩句，來形容東岳泰山的壯美在他心中引起的驚奇。意思是說：大自然把它的神奇秀麗都集中在泰山上了。賈寶玉在闡述他的“女清男濁說”時道：“天地靈秀之氣只鐘于女兒，須眉男子不過是渣滓濁沫已。”他后來見到薛寶琴、李紋、李綺時、又不勝感嘆道：“老天，老天！你有多少精華靈秀，生出這些人上之人來！”曹雪芹這個

21、“造物主”，也只把“精華靈秀”鐘于女兒。并特別多地鐘于林黛玉。他所創(chuàng)造的林黛玉，形容嬌美，聰明絕頂，堅貞純情，才學(xué)橫溢，并具有詩人的氣質(zhì)和獨特的悲劇性格。而她的叛逆的悲劇性格，則是她生命的主旋律。 47 為了突出林黛玉的悲劇性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調(diào)、奇特的想象和詩意，創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術(shù)的夸張、渲染和強(qiáng)化。她一生下來，就有“先天不足之癥”；會吃飯時便吃藥，而且不許哭，不能見外人。命運對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。 我們第一次見到林黛

22、玉，是她剛剛來到賈府。作者通過鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚嘆道：“天下竟有這樣標(biāo)致人兒！我今日才算看見了！”在寶玉的眼里，這“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”；則別有一種風(fēng)范和神韻： 兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。 48 曹雪芹把我們民族的審美積淀進(jìn)行了新的熔鑄和創(chuàng)造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容；作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來，并將西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)

23、流的外形之美賦予林黛玉，還借寶玉之口給她取字“顰顰”，便突出了她的悲劇性格之美。 林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動人心魄、更具藝術(shù)魅力的。則是她無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。林黛玉首先是個內(nèi)慧外秀的女性，她“心較比干多一竅”。她的蒙師賈雨村說，他這女學(xué)生“言語舉止另是一樣，不與凡女子相同?！币蚱淠该Z敏，“他讀書凡敏字他皆念作密字，寫字遇著敏字亦減一二筆。”她到賈府時，尚在孩提，卻牢記母親生前的囑咐：“外祖母家與別家不同，要步步留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去?！彼偸茄劭葱南?，暗暗審視；然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮，適份合度。49 但我們同時也感覺到，

24、她一開始便受到心理上的壓抑。她詩思敏捷，別人寫詩，總是苦思冥想，而她卻“一揮而就”。她對賈寶玉說：“你能一目十行，我就不能過目成誦？”的確，林黛玉的聰明在大觀園里是有名的。她善于觸景生情，借題發(fā)揮。一次寶玉去看寶釵，正在一個“識金鎖”，一個“認(rèn)通靈”，不期黛玉已搖搖擺擺的進(jìn)來，一見寶玉，便笑道：“哎喲！我來的不巧了！”寶釵笑問“這是怎么說？”黛玉道：“早知他來，我就不來了?！睂氣O又問“這是什么意思？”黛玉道：“什么意思呢，來呢一齊來，不來一個也不來；今兒他來；明兒我來，間錯開了來，豈不天天有人來呢？也不至太冷落，也不至太熱鬧。”當(dāng)寶玉聽寶釵說吃冷酒對身體有害而放下酒杯時，正巧雪雁送手爐來，黛玉

25、又一語雙關(guān)地說：“誰叫你送來的？難為他費心。那里就冷死我了呢！”雪雁說是紫鵑叫送來的，她馬上又說：“也虧了你倒聽他的話！我平日和你說的，全當(dāng)耳旁風(fēng)；怎么他說了你就依，比圣旨還快呢！”聰敏的顰兒，把她的妒意表達(dá)得多么鋒利而又含蓄，機(jī)帶雙敲而又點滴不漏。又一次，寶玉看著寶釵雪白的膀子發(fā)呆。這時，“只見黛玉蹬著門檻子，嘴里咬著絹子笑呢。寶釵道：你又禁不得風(fēng)吹，怎么又站在那風(fēng)口里？寶玉道：何曾不是在房里來著？只因聽見天上一聲叫，出來瞧了瞧原來是個呆雁。寶釵道：呆雁在那里呢？我也瞧瞧。黛玉道：我才出來，他就忒兒的一聲飛了。嘴里說著，將手里的絹子一甩，向?qū)氂衲樕纤怼！?0 這種機(jī)敏，這種諷刺與戲謔，只有

26、林黛玉才能做得如此精純而又天衣無縫。大觀園里有幾張利害的“嘴”，如鳳姐的“嘴”，賈母的“嘴”，晴雯的“嘴”，尤三姐的“嘴”，紅玉的“嘴”；黛玉也有一張更利害的“嘴”。寶玉的奶媽李嬤嬤說：“真真這林姐兒，說出一句話來，比刀子還利害?！钡P姐等人的“嘴”與黛玉的“嘴”又有文野之分：鳳姐多是“世俗取笑”；黛玉則顯得典雅俊則。正如薛寶釵所說：“更有顰兒這促狹嘴，他用春秋的法子、把市俗粗話、撮其要、刪其繁、比方出來，一句是一句?！毖詾樾穆暎幕蹌t言巧。 其實，林黛玉不像薛寶釵那樣世故，那樣城府甚深，八面玲瓏，取悅于人；她對人坦率純真，見之以誠。她尊重自己，也尊重別人。她對待紫鵑，親如姐妹，情同骨肉，誠摯

27、的友情感人至深。香菱學(xué)詩，寶釵譏她“得隴望蜀”，極為厭煩；香菱向黛玉請教，黛玉卻熱誠相接，并說：“既要作詩，你就拜我為師”。純真透明如一泓清泉。她給香菱講解詩的作法和要求，還把自己的詩集珍本借給香菱，并圈定閱讀篇目，批改她的習(xí)作，堪稱“誨人不倦”。51 她待人很寬厚，與人不存芥蒂。史湘云因把她比作戲子傷了她的自尊，她有點不忿，可一會兒便攜了寶玉的“寄生草”回房，便又“與湘云同看”。在對待寶釵的態(tài)度上，尤見出其天真篤實。本為情敵，無嫌猶猜。但在薛寶釵對她略表關(guān)懷，予以“訓(xùn)導(dǎo)”之后，她便開誠布公，肝膽相照，向薛寶釵掏出心窩子的話，并引咎自責(zé)：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的，只當(dāng)你心里

28、藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，競大感激你。往日竟是我錯了，實在誤到如今?！贝撕笏龑氣O如親姐姐一般，連寶玉也感到驚奇。 林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩人氣質(zhì)。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個詩化了的才女；她有多方面的才能：博覽群書，學(xué)識淵博。她愛書，不但讀四書，而且喜讀角本雜劇西廂記、牡丹亭、桃花扇等；對于李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會；她不僅善鼓琴，且亦識譜。曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照、葉瓊章、李雙卿等的某些特點，融進(jìn)林黛玉的性格。比如，她代題“杏簾在望”為寶玉解圍的細(xì)節(jié)，很易使人聯(lián)想到李清照與趙明誠比作醉花陰的軼事；“

29、堪憐詠絮才”、“冷月葬詩魂”，則是將林黛玉比晉代的謝道溫和明代的葉瓊章的。52 但林黛玉又完全區(qū)別于歷代的才女，這就是曹雪芹賦予她悲劇命運和叛逆精神的個性特征。不過這種個性特征，在一定程度上，是通過她詩人的氣質(zhì)和詩作表現(xiàn)出來的。在大觀園里，她與薛寶釵可謂“雙峰對峙，二水分流，”遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出于諸裙釵，在博學(xué)多識方面，可能略遜寶釵；但在詩思的敏捷，詩作的新穎別致、風(fēng)流飄灑方面，林黛玉卻是出類拔萃、孤標(biāo)獨樹的。詩社每次賽詩，她的詩作往往為眾人所推崇，所激賞，因而不斷奪魁。她的詩之所以寫得好，是由于她有極其敏銳的感受力、豐富奇特的想象力以及融情于景的浸透力；即使一草一木、一山一石等極平凡的事物，她只要一觸

30、到，立即就產(chǎn)生豐富的想象；新奇的構(gòu)思和獨持的感受和見解。尤其可貴的是，她能將自己的靈魂融進(jìn)客觀景物、通過詠物抒發(fā)自己的痛苦的靈魂和悲劇命運。例如她的白海棠詩，既寫盡了海棠的神韻，亦傾訴了她少女的衷情。尤其是“嬌羞默默同誰訴”一句，最為傳神：這既是對海棠神態(tài)的描摹，也是自我心靈的獨白，她有銘心刻骨之言，但由于環(huán)境的壓迫和自我封建意識的束縛，就是對同生共命的紫鵑、甚至對知音賈寶玉，也羞于啟齒，只有悶在心里，自己熬煎。這便愈顯其孤獨、寂寞和痛苦。53 她的“柳絮詞”，纏綿悱惻，優(yōu)美感人，語多雙關(guān)，句句似詠柳絮。字字實在寫已，抒發(fā)了她身世的漂泊與對愛情絕望的悲嘆與憤慨。尤其她的“菊花詩”，連詠三首，連

31、中三元，藝壓群芳，一舉奪魁。她的詩不僅”題目新，詩也新，立意更新”，而且寫得情景交融，菊人合一，充分而深刻地表達(dá)了自己的思想感情。其中“滿紙自憐題素愿，片言誰解訴秋心？”“孤標(biāo)傲世諧誰隱，一樣花開為底遲？”等句，更寫出了這位少女的高潔品格和痛苦靈魂。此外，像她的桃花女兒行、秋窗風(fēng)雨夕、題帕詩和五美吟等。都寄寓著深意，詩如其人，感人至深。 54 這里要特別強(qiáng)調(diào)的，是作為她詩讖的葬花辭.這是林黛玉進(jìn)入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和悲劇命運的全部哀音的代表作，她以落花自況，血淚作墨，如泣如訴，抒寫了這位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲憤。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態(tài)炎涼，人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”，豈非對長期迫害著她的冷酷無情的現(xiàn)實的控訴？“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，則是對美好理想的渴望與熱烈追求”；”質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)了她的高潔的情志和堅貞不阿的精神。至于“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”等未了數(shù)句，書中幾次重復(fù)，特意強(qiáng)調(diào)，并通過鸚鵡也會吟哦的描寫，可知作者是大有深意的：花的命運也即黛玉的命運。這是用熱血和生命寫