1、歷史課堂教學(xué)與有效情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是經(jīng)過(guò)教師加工的特殊的微觀教學(xué)環(huán)境。它能通過(guò)呈現(xiàn)材料為學(xué)生獲取文本知識(shí)提供臺(tái)階；有利于學(xué)生獲得感悟， 體驗(yàn)知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展過(guò)程；促使學(xué)生依據(jù)情境信息獨(dú)立思考、 自主探究和合作交流。情境在教學(xué)中具有重要作用， 它已成為當(dāng) 前教師最常運(yùn)用的一種教學(xué)策略。然而在實(shí)踐中有些教師卻走入 誤區(qū)， 或只重形式，忽視內(nèi)容，或只重某一功能，忽視其他作用，致使教學(xué)情境內(nèi)容狹窄、功能單一，作用難以充分發(fā)揮。教師創(chuàng) 設(shè)情境時(shí)應(yīng)注意有效性，以充分發(fā)揮情境的作用，使情境更好地 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。一、創(chuàng)設(shè)要求“真”歷史教學(xué)要充分考慮學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合他們的生活 經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)，設(shè)計(jì)富

2、有情趣和意義的活動(dòng)， 使他們有更多的 機(jī)會(huì)從熟悉的事件中學(xué)習(xí)。我們所提倡的“求真”， 絕不是回到 過(guò)去的老路上，而是還原課堂教學(xué)的真實(shí)面貌，探求課改的“本真”。我們必須把歷史教學(xué)和學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，使歷史知識(shí)產(chǎn)生的背景成為學(xué)生看得見、摸得著、聽得到的現(xiàn)實(shí)，尋找 生活的源頭，探索教學(xué)的真諦?？墒菤v史教學(xué)研究對(duì)象都是已經(jīng) 發(fā)生過(guò)的事件，教材中的某些內(nèi)容比較抽象或復(fù)雜， 年代久遠(yuǎn)或 地域空間概念強(qiáng)，學(xué)生往往感到陌生，在現(xiàn)實(shí)生活中很難獲取直 接的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)印證，這些單憑教師的語(yǔ)言教授是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。 因此我運(yùn)用多媒體教育技術(shù)，變抽象為具體，變無(wú)聲為有聲，以 圖文并茂、聲像俱佳、動(dòng)靜皆宜的表現(xiàn)形式還

3、原原來(lái)的場(chǎng)景， 大 大加深學(xué)生對(duì)事物與過(guò)程的理解，刺激學(xué)生的各種感官，共同作 用以強(qiáng)化感知。如講中國(guó)近代史“紅軍長(zhǎng)征”內(nèi)容時(shí)，對(duì)于中央紅軍和紅 四、紅二方面軍等紅軍長(zhǎng)征行軍路線，學(xué)生往往難以聽明白，我 就在課堂上使用自制的多媒體課件， 分別演示各路紅軍的長(zhǎng)征行 軍路線。特別在介紹中央紅軍長(zhǎng)征路經(jīng)重要地點(diǎn)時(shí)，讓多媒體自動(dòng)、醒目地顯示途經(jīng)地點(diǎn)的名稱、 重大歷史事件并配以歷史圖片 和文字講解。學(xué)生看了演示動(dòng)畫后自然效果好， 大多能聽清楚工 農(nóng)紅軍艱難險(xiǎn)阻的行進(jìn)路線。二、情境創(chuàng)設(shè)要?jiǎng)?wù)“實(shí)”教育是雕琢心靈的藝術(shù)，是智能的開掘、精神的陶冶和文化 的熏陶。教育不是為滿足人們審美和欣賞的需要，而是重要使命的實(shí)

4、踐。要想取得理想的教育效果，不僅要有善良的動(dòng)機(jī)和滿腔 的熱情，更要有務(wù)實(shí)的態(tài)度和科學(xué)的方法。我們所提倡的“務(wù) 實(shí)”，是丟掉課堂中“華而不實(shí)”的情境裝飾，創(chuàng)設(shè)真實(shí)、樸實(shí) 與扎實(shí)的情境。這種情境創(chuàng)設(shè)不注重形式，而注重所創(chuàng)設(shè)的情境 要簡(jiǎn)單、實(shí)在、實(shí)用、有實(shí)效，同時(shí)要便于操作，以求學(xué)生更好 地理解、掌握新知識(shí)，體現(xiàn)“以人為本”、“以學(xué)生的發(fā)展為本” 的教學(xué)理念。如教學(xué)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)可播放有關(guān)抗戰(zhàn)的電影片斷及人物 照片資料，如電影狼崖山五壯士、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役、地雷 戰(zhàn)、地道戰(zhàn)等，使民族英雄形象再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生 與民族英雄共喜共悲，與歷史脈搏一同跳動(dòng)，在激昂的氣氛中受 到愛國(guó)主義情感的強(qiáng)烈感染。又如講“

5、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”內(nèi)容時(shí)，可播放電影林則徐中的幾 個(gè)鏡頭：官兵吸食鴉片，戰(zhàn)斗力削弱；政府白銀外流，出現(xiàn)銀荒； 人們吸食鴉片，造成家破人亡。短短幾個(gè)鏡頭，不僅形象地再現(xiàn) 了鴉片輸入給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的災(zāi)難， 而且增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)毒品的認(rèn) 識(shí)，了解了毒品的巨大危害， 使學(xué)生在接受歷史知識(shí)的同時(shí)自覺(jué) 地接受防毒拒毒的教育。三、情境創(chuàng)設(shè)要重“情”教學(xué)情境應(yīng)是“情”與“境”的有機(jī)統(tǒng)一。有“境”無(wú)“情”不僅會(huì)讓課堂變得死水一潭、“無(wú)情無(wú)味”，而且會(huì)讓學(xué)生感到教師冷漠刻板，難以親近，難以發(fā)揮情感在教學(xué)中的積極 作用。因而一個(gè)好的教學(xué)情境不僅要傳遞信息，制造困惑，還要“情”足“味”濃，以情感人，以情傳情?！扒椤?“境”互動(dòng)，

6、既促進(jìn)學(xué)生思考，又具有潛移默化和熏陶感染的作用，達(dá)到教書 育人的雙重效果。因而教師創(chuàng)設(shè)情境既要注意其思辨性，又要注 意其感染性，力求“情”“境”一體，境中孕情，以情潤(rùn)境，充 分發(fā)揮“情”的激勵(lì)與感染作用；以情啟智，以情育德，以情導(dǎo) 行，使學(xué)生既獲取知識(shí)，又轉(zhuǎn)化思想、升華情感、完善個(gè)性。教 師創(chuàng)設(shè)感染性情境要飽含激情， 語(yǔ)言富有感染力；要充分利用歌 曲、電視、電影、圖畫等藝術(shù)形式和現(xiàn)代化教學(xué)媒介， 將歷史設(shè) 計(jì)成一個(gè)個(gè)充滿感染力的場(chǎng)景， 或描繪成一幅幅讓人觸景生情的 畫面， 或演繹成一段段動(dòng)人心弦的故事，讓學(xué)生感同身受，如臨 其境，思想被觸動(dòng)，心弦被撥響，心靈受震撼。如教學(xué)“一國(guó)兩制”時(shí)，我就一

7、邊通過(guò)多媒體播放臺(tái)灣同胞 回鄉(xiāng)省親親人相見時(shí)抱頭痛哭， 離別時(shí)依依難舍的畫面， 一邊誦 頌詩(shī)人余光中的鄉(xiāng)愁，這樣充滿相思之情、離別之痛的詩(shī)句 和飽含哀愁的語(yǔ)言與催人淚下的畫面交融在一起，營(yíng)造出一種濃濃的情感氛圍，較好地表達(dá)了臺(tái)灣人民因親人分離帶來(lái)的相思之 愁、相思之苦和期盼祖國(guó)統(tǒng)一的思念之情、思念之心，使學(xué)生不 僅深刻理解教材知識(shí)，而且在深切體驗(yàn)、感受臺(tái)灣人民渴望親人 團(tuán)聚、企盼國(guó)家統(tǒng)一的“中國(guó)情結(jié)”的同時(shí)， 使自己的血緣之情、 愛國(guó)之情得以升華，使推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)與領(lǐng)土的思 想在頭腦中牢固扎根。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)的建構(gòu)活動(dòng)， 學(xué)習(xí)應(yīng)與一定 的情境相聯(lián)系，這些教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)“求真”、“務(wù)實(shí)”、“重情”。從學(xué)生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)出發(fā)，可來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，也 可來(lái)源于數(shù)學(xué)本身，一定要考慮教學(xué)情境的真實(shí)性和有效性。這 種理念下的情境創(chuàng)設(shè)雖少了高潮、 激情與看點(diǎn)，但多了幾許平凡、 樸實(shí)，在平凡中孕育了偉大，在樸實(shí)中蘊(yùn)涵了精華；雖少了震撼 視聽的多媒體使用， 但多了師生的對(duì)話和真情的交流；雖少了些 許“創(chuàng)新之舉”、 “華美之作”，但真正把學(xué)生的發(fā)展放在第一位。自然因多彩而絢麗，教育因真