1、重點(diǎn)題型表達(dá)技巧鑒賞題鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧是指準(zhǔn)確判斷詩(shī)歌所運(yùn)用的手法技巧，并賞析其表達(dá)效果。表達(dá)技巧是一個(gè)較寬泛的概念，主要包括修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法和結(jié)構(gòu)技巧(藝術(shù)構(gòu)思)四大部分。一、全面掌握13種修辭手法考試說(shuō)明規(guī)定常見(jiàn)的修辭手法為：比喻、比擬(擬人、擬物)、借代、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。另有古典詩(shī)歌常用的修辭手法，有頂真、互文、雙關(guān)等。對(duì)于修辭手法的鑒賞，就是要明確辨識(shí)和判斷修辭手法是什么，掌握和了解各種修辭手法的特點(diǎn)，分析和評(píng)價(jià)它們對(duì)于塑造形象、表達(dá)情感和體現(xiàn)主旨的作用。邊練邊悟1請(qǐng)說(shuō)出下列詩(shī)句所用的修辭手法。(1)明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。(擬人)(2)此情無(wú)

2、計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。(擬物、夸張)(3)終歲不聞絲竹聲。(借代)(4)忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(比喻、夸張)(5)君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。(比喻、夸張)(6)座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。(設(shè)問(wèn)、借代)(7)春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(對(duì)偶、雙關(guān))(8)主人下馬客在船。(互文)二、重點(diǎn)掌握兩種表達(dá)方式：描寫和抒情表達(dá)方式主要指記敘、描寫、議論、抒情，其中最主要的是描寫和抒情。這兩種表達(dá)方式與表現(xiàn)手法有交叉、重合之處。(一)描寫描寫講究角度：遠(yuǎn)景與近景，俯瞰與仰視等。講究方法：多種感官結(jié)合，如常見(jiàn)的視聽(tīng)結(jié)合，從味覺(jué)、觸覺(jué)入手等。講究方法：正側(cè)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合

3、、虛實(shí)結(jié)合、聲色結(jié)合、明暗結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、白描工筆、細(xì)節(jié)描寫等?！疤搶?shí)結(jié)合”放在“表現(xiàn)手法”中講，這里重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)正側(cè)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、細(xì)節(jié)描寫三種技巧。1.正側(cè)結(jié)合正面描寫與側(cè)面描寫多用于人物的刻畫，正面描寫指通過(guò)對(duì)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等方面的描寫直接表現(xiàn)人物；側(cè)面描寫又叫間接描寫，通過(guò)對(duì)周圍人物或環(huán)境的描繪來(lái)表現(xiàn)所要描寫的對(duì)象，例如形容女子容貌美，“明眸皓齒、貌若天仙”即為正面描寫，“沉魚落雁、閉月羞花”則為側(cè)面描寫。邊練邊悟2閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。聽(tīng)蜀僧濬彈琴 李白 蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。 客心洗流水，馀響入霜鐘。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。注綠綺

4、：古代名琴。流水：借用“高山流水”的典故。霜鐘：山海經(jīng)·中山經(jīng)載，豐山有九鐘，霜降而鳴。結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀銓?duì)第四聯(lián)“不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重”的理解。答案(1)寫出了曲終時(shí)的景色；(2)寫出了作者沉醉于琴聲之中的狀態(tài)，側(cè)面描寫了琴聲的魅力。2.動(dòng)靜結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合，是指在一首詩(shī)中既有動(dòng)態(tài)描寫，又有靜態(tài)描寫。一般有兩種表現(xiàn)形式：一是以動(dòng)寫靜，二是以靜寫動(dòng)。動(dòng)靜結(jié)合，往往和襯托相關(guān)，動(dòng)態(tài)和靜態(tài)相互結(jié)合，相互映襯。以動(dòng)寫靜(或稱“以動(dòng)襯靜”)，動(dòng)靜結(jié)合。如王維山居秋暝中“明月松間照，清泉石上流”，皓月當(dāng)空，青松如蓋，是靜景描寫；山泉清冽，流瀉山石之上，是動(dòng)景描寫。山泉因雨后水量充足，流勢(shì)增大，從石上

5、流過(guò)，淙淙有聲，以動(dòng)襯靜，反襯出山中的寧?kù)o。賈島題李凝幽居中“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”，以響襯靜，與王籍入若耶溪中“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”有異曲同工之妙。以靜寫動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合。如李白望廬山瀑布中“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”，借這形如香爐、經(jīng)日光照射而云蒸霞蔚、紫煙繚繞的高大山峰，為壯美的瀑布制造闊大而神奇的背景，突出瀑布這一主要景觀，瀑布自“前川”奔瀉而下，近看自然極有動(dòng)感，然而詩(shī)人卻在“遙看”，著一“掛”字，便化動(dòng)為靜了，使得整個(gè)瀑流如玉簾垂空，又如白練高懸。第三句“飛流直下三千尺”，由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，極寫瀑布懸空飛注、勢(shì)不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)。邊練邊悟3(1)下列唐人詩(shī)句中沒(méi)有運(yùn)用動(dòng)靜相襯手法的一項(xiàng)是

6、(B)A.橋響犬遙吠，庭空人散眠。(許渾夜歸于卯橋村舍)B.爐火照天地，紅星亂紫煙。(李白秋浦歌)C.寒樹(shù)鳥(niǎo)初動(dòng)，霜橋人未行。(劉禹錫途中早發(fā))D.鶴鳴楚山靜，露白秋江曉。(柳宗元與崔策登西山)(2)閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。漫成一首 杜甫江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。詩(shī)歌后兩句是如何描寫景物的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。答案詩(shī)人進(jìn)行了生動(dòng)的描寫，白鷺蜷曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚躍出水面而發(fā)出撥剌的響聲，一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧?kù)o的美景。3.細(xì)節(jié)描寫細(xì)節(jié)描寫看似無(wú)關(guān)緊要，可有可無(wú)，但都是詩(shī)人精心的設(shè)置和安排，不能隨意取代。一首詩(shī)歌，恰到好處地

7、運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，能起到烘托環(huán)境氣氛、刻畫人物性格和心理、揭示主題思想等作用。邊練邊悟4閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。約客 趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。“閑敲棋子”雖是詩(shī)人一個(gè)小小的動(dòng)作，卻將詩(shī)人的心理刻畫得細(xì)致入微。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。答案末句“閑敲棋子”是一個(gè)細(xì)節(jié)描寫。詩(shī)人與友相約，可是時(shí)間已過(guò)夜半，客人還未到來(lái)，詩(shī)人百無(wú)聊賴之際，有意無(wú)意地拿起棋子在棋盤上敲打，將燈花都震落了。這一細(xì)節(jié)貌似閑暇，實(shí)則反映出詩(shī)人內(nèi)心的焦躁煩悶。(二)抒情詩(shī)歌最大的特點(diǎn)是抒情性，抒情是古詩(shī)創(chuàng)作中運(yùn)用最多、也是最重要的表達(dá)方式，它可分為直接抒情和間接抒情兩種。間接抒情又

8、分為借景抒情(融情于景)、借事抒情、借典抒情、托物言志等，這幾種與表現(xiàn)手法重合。邊練邊悟5閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。中夜起望西園值月上注 柳宗元覺(jué)聞繁露墜，開(kāi)戶臨西園。寒月上東嶺，泠泠疏竹根。石泉遠(yuǎn)逾響，山鳥(niǎo)時(shí)一喧。倚楹遂至旦，寂寞將何言。注這首五言古詩(shī)作于詩(shī)人貶謫永州之時(shí)。西園位于詩(shī)人永州愚溪住宅以西。結(jié)合全詩(shī)看，這首詩(shī)是如何寫出詩(shī)人的“寂寞”的？答案即事成詠(借景抒情)，詩(shī)人夜不能寐，起望西園，倚楹至旦，體現(xiàn)其“寂寞”；即景寓情，描寫空曠幽寂的環(huán)境，襯托詩(shī)人的“寂寞”；末句直抒“寂寞”之胸臆。三、重點(diǎn)掌握六種常考的表現(xiàn)手法1.借景抒情(融情于景)借景抒情是古詩(shī)最常用、高考最常考的表現(xiàn)手

9、法。雖然從專業(yè)的角度看，它與融情于景是有區(qū)別的，但在實(shí)際考試中這兩種手法是等同的。借景抒情是指借助客觀景物的描寫來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的主觀感情，它往往使情感含而不露，蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)，深切動(dòng)人。邊練邊悟6閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。綿谷回寄蔡氏昆仲 羅隱一年兩度錦江游，前值東風(fēng)后值秋。芳草有情皆礙馬，好云無(wú)處不遮樓。山牽別恨和腸斷，水帶離聲入夢(mèng)流。今日因君試回首，淡煙喬木隔綿州。注綿谷：地名，今四川廣元縣。蔡氏昆仲：羅隱游錦江時(shí)認(rèn)識(shí)的兩兄弟。詩(shī)歌中間兩聯(lián)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案以情取景，借景抒情，情景交融(或：移情手法，擬人手法)。頷聯(lián)中“芳草”“礙馬”“好云”“遮樓”，詩(shī)人將人的感情賦予碧

10、草和好云，說(shuō)它們像友人一樣，為了殷勤地挽留自己而有意絆馬蹄遮樓臺(tái)，表現(xiàn)了朋友對(duì)客人(自己)的熱情和殷勤。頸聯(lián)說(shuō)山牽著“別恨”、水帶著“離聲”，表現(xiàn)了詩(shī)人自己對(duì)朋友的依戀難舍。2.托物言志(托物言情)詩(shī)人在表達(dá)自己的情感心志時(shí)，不是直接抒情，而是將情志寄托在對(duì)某一外物的詠嘆描摹之中，從而收到情蘊(yùn)物中，物涵情志的藝術(shù)效果。邊練邊悟7(2010·山東)閱讀下面這首古詩(shī)，然后回答問(wèn)題。詠懷八十二首(其七十九)阮籍林中有奇鳥(niǎo)，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。適逢商風(fēng)起，羽翼自摧藏。一去昆侖西，何時(shí)復(fù)回翔。但恨處非位，愴悢使心傷。注商風(fēng)：秋風(fēng)。愴悢(liàn

11、)：悲傷。這首詩(shī)整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。答案這首詩(shī)運(yùn)用了托物言志(或“比興”“象征”)的手法；以鳳凰自喻(或“象征詩(shī)人自己”)，抒發(fā)了詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)奈的苦悶心情和壯志難酬(或“報(bào)國(guó)無(wú)門”)的悲傷情懷。3.虛實(shí)結(jié)合(虛實(shí)相生)虛實(shí)結(jié)合是對(duì)于一個(gè)描寫對(duì)象，可以寫其眼前之景、現(xiàn)實(shí)之景，也可以寫假設(shè)之景、想象之景、回憶之景。前者是實(shí)寫，后者是虛寫。虛實(shí)結(jié)合，可以使虛景與實(shí)景得以補(bǔ)充映襯，相得益彰，使形象鮮明，并使容量增加。邊練邊悟8(2013·天津)閱讀下面這首詞，按要求作答。鷓鴣天 送廓之秋試 宋辛棄疾白苧新袍入嫩涼。春蠶食葉響回廊。禹門已準(zhǔn)桃花浪，月殿先收桂

12、子香。鵬北海，鳳朝陽(yáng)。又?jǐn)y書劍路茫茫。明年此日青云去，卻笑人間舉子忙。注秋試：科舉時(shí)代秋季舉行的考試。白苧(zhù)：用白色苧麻織成的布。禹門：即龍門，古時(shí)以“魚躍龍門”喻指考試得中。請(qǐng)舉一例分析本詞虛實(shí)相生的藝術(shù)手法。答案例：“白苧新袍入嫩涼”“春蠶食葉響回廊”是實(shí)寫，點(diǎn)明時(shí)令和環(huán)境；“明年此日青云去，卻笑人間舉子忙”是虛寫，想象金榜題名后輕松愉悅的心情。虛實(shí)相生，表達(dá)對(duì)應(yīng)考者的良好祝愿。4.襯托對(duì)比襯托又稱“映襯”“陪襯”。為了表現(xiàn)、突出主要的人或物，詩(shī)人常常用另一種或另一些與之相似、相關(guān)或相反的次要事物作背景來(lái)陪襯，分為正襯、反襯兩種。正襯，就是用次要的內(nèi)容從正面襯托主要內(nèi)容，

13、也叫“烘托”“旁襯”，如李白贈(zèng)汪倫中“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，用“桃花潭水”形象地烘托出汪倫對(duì)詩(shī)人的深厚情誼。反襯，就是用次要的內(nèi)容從反面烘托主體。一般包括美丑相襯、樂(lè)哀相襯、動(dòng)靜相襯、明暗相襯、有無(wú)相襯等。對(duì)比，是為了充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)詩(shī)歌的表達(dá)效果和感染力，把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。邊練邊悟9閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 早行 陳與義露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢(mèng)過(guò)，稻田深處草蟲鳴。該詩(shī)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有何效果？答案主要運(yùn)用了反襯手法。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯了夜色之暗；

14、“草蟲鳴”反襯出環(huán)境的寂靜。兩處反襯都突出了詩(shī)人出行之早，心中由漂泊引起的孤獨(dú)寂寞。邊練邊悟10(2013·四川)閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。九日和韓魏公 蘇洵晚歲登門最不才，蕭蕭華發(fā)映金罍。不堪丞相延?xùn)|閣，閑伴諸儒老曲臺(tái)。佳節(jié)久從愁里過(guò)，壯心偶傍醉中來(lái)。暮歸沖雨寒無(wú)睡，自把新詩(shī)百遍開(kāi)。注九日，農(nóng)歷九月九日，即重陽(yáng)節(jié)；韓魏公，即韓琦，時(shí)為丞相。金罍，泛指酒盞。曲臺(tái)，指太常寺，掌禮樂(lè)郊廟社稷之事?！凹压?jié)久從愁里過(guò)，壯心偶傍醉中來(lái)”在對(duì)比手法的運(yùn)用上有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。答案妙在用三層對(duì)比強(qiáng)化了詩(shī)人憂愁之深和潛藏于胸的壯心未絕。佳節(jié)時(shí)不喜反憂，壯心在現(xiàn)實(shí)中的落空與在醉酒豪言中的顯現(xiàn)，

15、“久”與“偶”在時(shí)間上一長(zhǎng)一短：三層對(duì)比，層層遞進(jìn)，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了作者的內(nèi)心世界。5.聯(lián)想想象聯(lián)想想象是兩種重要的思維方式，也是詩(shī)歌創(chuàng)作的重要藝術(shù)手法。聯(lián)想是由甲事物想到乙事物，它屬于“記憶”的范疇。如“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，詩(shī)人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶。想象是依托已知形象進(jìn)而創(chuàng)造出新的藝術(shù)形象。它比聯(lián)想更為重要，沒(méi)有想象，就沒(méi)有詩(shī)歌的魅力，如李白名句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”就是一個(gè)想落天外的典型例句。邊練邊悟11(2013·福建)閱讀下面這首詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。送何遁山人歸蜀 宋梅堯臣春風(fēng)入樹(shù)綠，童稚望柴扉。遠(yuǎn)壑杜鵑響，前山蜀客歸。 到家逢社燕

16、，下馬浣征衣。終日自臨水，應(yīng)知已息機(jī) 注杜鵑：又名子規(guī)。息機(jī)：擺脫瑣事雜務(wù)，停止世俗活動(dòng)。三、四兩聯(lián)是怎樣借助想象之景來(lái)抒發(fā)情感的？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。答案頸聯(lián)想象友人喜逢家鄉(xiāng)的燕子，一洗征塵，表現(xiàn)出歸家時(shí)輕松愉悅的心情。尾聯(lián)進(jìn)一步設(shè)想友人歸家后悠閑自在的生活，寄托了對(duì)友人真誠(chéng)的祝福，也暗含著詩(shī)人對(duì)超脫世俗的自由生活的向往。6.化用典故(用典)用典是中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的傳統(tǒng)特色之一，分事典和語(yǔ)典兩種。事典是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括表明對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等，屬于借古抒懷。語(yǔ)典指引用或化用前人詩(shī)文名句，目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。邊練邊悟12(2

17、013·江西)原詞見(jiàn)形象鑒賞題題組訓(xùn)練指出“聽(tīng)我楚狂聲”和“富貴非吾事”典故的出處。詞人借它們分別表達(dá)了什么情思？答案兩個(gè)典故分別出自論語(yǔ)和陶淵明歸去來(lái)兮辭。前者以楚狂接輿的典故，表達(dá)了詞人抗金復(fù)國(guó)理想無(wú)人理解的悲憤；后者以陶淵明自況，抒發(fā)了詞人淡泊名利、潔身自好的情懷。四、關(guān)注結(jié)構(gòu)技巧(藝術(shù)構(gòu)思)結(jié)構(gòu)方面的技巧主要有：照應(yīng)、過(guò)渡、線索、懸念、開(kāi)門見(jiàn)山、卒章顯志、以景結(jié)情等。1.卒章顯志。在詩(shī)歌的結(jié)尾運(yùn)用直抒胸臆的手法，點(diǎn)明志向、詩(shī)歌的主旨。2.以景結(jié)情。指詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，結(jié)束詩(shī)句，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，顯得意猶未盡，可以使讀者從景物

18、描寫中，馳騁想象，體味詩(shī)歌的意境，產(chǎn)生韻味無(wú)窮的藝術(shù)效果。邊練邊悟13閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。關(guān)河令 周邦彥秋陰時(shí)晴漸向暝，變一庭凄冷。佇聽(tīng)寒聲，云深無(wú)雁影。更深人去寂靜，但照壁孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永！注周邦彥(10561121)：字美成，號(hào)清真居士，錢塘(今浙江杭州)人。寒聲：秋聲，如風(fēng)聲、落葉聲、蟲鳴聲等。雁：古人認(rèn)為雁能傳書。從上、下兩闋的首句看，這首詞是以什么為線索來(lái)寫的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。答案是以時(shí)間推移為線索來(lái)寫的。上闋寫的情景發(fā)生在日間“漸向暝”時(shí)，下闋寫作者難以入眠的情景已經(jīng)推移至更深、人去、夜寂靜時(shí)。 重要題型二：病句成語(yǔ) 句式雜糅常見(jiàn)類型歸納  

19、;  下面列舉的是高考經(jīng)?？疾榈木涫诫s糅的35種形式（括號(hào)內(nèi)為正確形式）   1.是由于決定的（是由決定的        是由于）    2.是為了為目的的（是為了        是以為目的的）    3.他的死是為了而死的（他的死是為了        他是為了而死的）  

20、60; 4.  的原因，是因?yàn)椋ǖ脑蚴?#160;       是因?yàn)椋?#160;   5.的原因，是由于（的原因是        是由于）    6.是因?yàn)榈脑颍ㄊ且驗(yàn)?#160;       是的原因）    7.原因是造成的（原因是      &#

21、160; 是由造成的）    8.的原因主要是所致（的原因主要是        主要是所致）    9.其根本原因是在作怪（其根本原因是        是在作怪）    10.是由于的結(jié)果（是由于        是的結(jié)果）    11.關(guān)鍵的問(wèn)題是在起決定作用（關(guān)鍵問(wèn)題

22、是        是在起決定作用）    12.關(guān)鍵在于是十分重要的（關(guān)鍵在于        是十分重要的）    13.經(jīng)過(guò)下（經(jīng)過(guò)        在下）    14.由于下（由于        在下）  &

23、#160; 15.由領(lǐng)導(dǎo)下（由領(lǐng)導(dǎo)      在領(lǐng)導(dǎo)下）    16.對(duì)于問(wèn)題上（對(duì)于問(wèn)題        在問(wèn)題上）    17.大多是以為主（大多是        以為主）    18.以即可（以為宜        即可）  &

24、#160; 19.有組成（有        由組成）    20.靠的是取得的（靠的是        是靠取得的）    21.成分是配制而成的（成分是        是由配制而成的）    22.本著為原則（本著原則       

25、; 以為原則）    23.借口為名（借口是        以為名）    24.打著為幌子（打著的幌子        以為幌子）    25.并非是（并非    并不是）    26.聽(tīng)到的噩耗傳來(lái)（聽(tīng)到的噩耗        的噩耗傳來(lái)）

26、    27.深受所歡迎（深受歡迎        為所歡迎）    28.變得分外多了（變得分外        變得多了）    29.比去年同期相比（比去年同期      跟去年同期相比）    30.的特點(diǎn)是的獨(dú)到之處（的特點(diǎn)是     

27、;   有的獨(dú)到之處）    31.表示時(shí)間的：長(zhǎng)達(dá)之久（長(zhǎng)達(dá)      有之久）    32.表限制：超過(guò)以上（超過(guò)        以上）    33.表目的：旨在為目的（旨在      以為目的）    34.表數(shù)量：高達(dá)之巨（高達(dá)   

28、0;    之巨） 35.表范圍：大多以為主（大多是        以為主）容易望文生義的成語(yǔ)1. 文不加點(diǎn)：形容文章寫得很快，不用涂改就寫成。（點(diǎn)，涂上一點(diǎn)，表示刪去。）2. 不刊之論：比喻不能改動(dòng)或不可磨滅的言論。（刊，古代指削除刻錯(cuò)了的字，不刊是說(shuō)不可更改。）整個(gè)成語(yǔ)的意思是不能修改的言論，文章或著作，說(shuō)明其質(zhì)量高。3. 五風(fēng)十雨：（五日一風(fēng)，十日一雨）五天刮次風(fēng)，十天下場(chǎng) 雨。形容風(fēng)調(diào)雨順。4. 大方之家：大方，大道理，懂得大道理的人。泛指見(jiàn)多 識(shí)廣，學(xué)問(wèn)深厚的人。5. 三人成虎：三人謠

29、傳說(shuō)有老虎，聽(tīng)者就會(huì)以為真有老虎。比喻流言惑眾，容易使人誤假為真。6. 名山事業(yè)：可以藏之名山，世代流傳的事業(yè)。多指著書立說(shuō)。7. 明日黃花：明日，重陽(yáng)節(jié)后。黃花，菊花。重陽(yáng)節(jié)過(guò)后的菊花。古人講究重陽(yáng)節(jié)賞菊花，重陽(yáng)過(guò)后，賞菊就沒(méi)有多少興味。比喻遲暮不遇之意。后也比喻過(guò)時(shí)的或沒(méi)有意義的事物。8. 高山流水：比喻知音或知已。也比喻樂(lè)曲高妙。又形容自然風(fēng)光美好。9. 求田問(wèn)舍：舍，房屋。到處謀求買田置屋，形容胸?zé)o大志，只知營(yíng)私。10. 表里山河：表。外表，里，里面。山河，指太行山與黃河。后亦泛指高山大河。指一面依山，一面臨河。形容地勢(shì)險(xiǎn)要。11. 不名一文：名，占有。連一文錢也沒(méi)有。形容人貧窮到了極

30、點(diǎn)。陽(yáng)春白雪：不能理解為春天的雪，而是指高雅而不通俗的文藝作品，（跟“下里巴人”相對(duì)）12. 舞文弄墨：原指歪曲法律條文，營(yíng)私作弊。后指玩弄文字技巧，耍筆桿子。例，那些反動(dòng)文人，除了，替他們的主子幫腔以外，還能干什么呢？（含貶義）13. 對(duì)簿公堂（庭）：對(duì)簿，受審時(shí)根據(jù)訴狀核對(duì)事實(shí)。公堂，舊時(shí)審理案件的地方，即今所指的法庭。指原告和被告在法庭上對(duì)質(zhì)。14. 大快人心（人心大快）：快，指痛快。指決議、舉動(dòng)、結(jié)果完全符合人心，使人們非常痛快。多用于壞人壞事受到懲罰、打擊的場(chǎng)合。作褒義用。15. 屢試不爽：屢，多次。爽，差錯(cuò)。經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)都 沒(méi)有差錯(cuò)。16. 久假不歸：假，借用。本指長(zhǎng)期借用而不歸還

31、。語(yǔ)本孟子·盡心上：“久假而不歸，惡知其非有也?！焙笠脖扔鏖L(zhǎng)期染上了壞習(xí)慣，不能改正。17. 差強(qiáng)人意：差，稍微。強(qiáng)：振奮。本指尚可振奮人心。后用以表示還比較令人滿意。18. 萬(wàn)人空巷：大家都 從家里出來(lái)聚向一處，使街巷都空了。多用來(lái)形容盛大集會(huì)或新奇事物把所有的人都吸引來(lái)的盛況。例：貝爾格萊德萬(wàn)人空巷，人民紛紛集會(huì)、游行，聲討以美國(guó)為首的北約的暴行。19. 光怪陸離：光怪：光彩奇異。陸離：色彩繁雜的樣子。形容現(xiàn)象奇異，色彩斑斕。20. 渙然（若）冰釋：渙然：也作“煥然”消散的樣子。冰釋，像冰一樣消融。像冰融化一樣流散消失。比喻嫌隙、疑團(tuán)、誤會(huì)等完全消除。21. 空穴來(lái)風(fēng)：穴，洞孔，

32、來(lái)，招來(lái)?？盏亩囱ㄈ菀渍羞M(jìn)風(fēng)來(lái)。后多用以比喻流言蜚語(yǔ)乘虛而入。也代指流言蜚語(yǔ)。22. 空谷足音：人跡罕至的山谷傳出的腳步聲。比喻難得的人事、音信或言論。23. 善刀而藏：善：擦拭干凈。把刀擦干凈，收藏起來(lái)。比喻行事適可而止，善于收斂自己。24. 暴虎馮河：暴：空手搏斗。馮河，馮，同“憑”。不用舟楫趟水過(guò)河?？帐执蚶匣?，徒步過(guò)大河。比喻勇猛果敢。也比喻冒險(xiǎn)蠻干，有勇無(wú)謀。25. 酒囊飯袋：盛裝酒飯用的袋子。比喻只會(huì)吃喝，不會(huì)做事的無(wú)能之人。26. 有口皆碑：碑：紀(jì)功的石碑。引申為頌贊。所有的人都一致稱頌。27. 不足為訓(xùn)：不值得做為效法的準(zhǔn)則。28. 不以為然：然：是的，對(duì)的。不認(rèn)為是正確的。多

33、用于表示不同意。29. 不以人廢言：以：因?yàn)椤２灰驗(yàn)槿朔赣绣e(cuò)誤，就將他的正確言論加以否定。30. 人面桃花：原指女子的面容與桃花輝映。后用以泛指所愛(ài)慕而不能再見(jiàn)的女子。也形容由此而產(chǎn)生的悵惘心情。例：同樣一輪清月，同樣一條小路，現(xiàn)在只有我和我的身影，油然而生的之慨自微而著，與清逃共在。31. 城下之盟：盟：舊指宣誓締約或簽訂和約。在敵人大軍壓境或兵臨城下時(shí)被迫簽訂的屈辱性和約。也泛指一般性的協(xié)議或協(xié)定。32. 穿云裂石：穿透云霄，震裂山石。形容聲音高亢嘹亮。33. 身無(wú)長(zhǎng)物：長(zhǎng)物：多余的東西。身上沒(méi)有多余的東西。形容人清貧或生活簡(jiǎn)樸。34. 細(xì)大不捐：捐：拋棄。小的大的都不舍棄。表示兼收并蓄，

34、毫不遺漏。35. 間不谷發(fā)：間：中間，間隙。發(fā)：頭發(fā)。中間的距離很小，連一根頭發(fā)也容納不下。比喻情勢(shì)極為緊迫、危急。也比喻詩(shī)文嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言精粹。36. 罪不容誅：誅：殺死，判處死刑。處死刑都不足以抵償其罪行。形容罪大惡極，死有余辜。37. 山高水低：比喻不幸的事情。多指人的死亡。含貶義三長(zhǎng)兩短安然無(wú)恙，例：在兵荒馬亂的戰(zhàn)爭(zhēng)年代中生活，真是山高水低，不知何時(shí)就會(huì)陷入困境。38. 前無(wú)古人：指以前的人從來(lái)沒(méi)有做過(guò)的。也指空前的。含褒義前。39. 千夫所指：為眾人所指責(zé)。形容觸犯眾怒。40. 眾矢之的：形容觸犯眾怒例：中國(guó)國(guó)奧隊(duì)在九強(qiáng)賽上的表現(xiàn)及其導(dǎo)致的失利為千夫所指。41. 尾大不掉：尾巴太大，掉轉(zhuǎn)

35、不靈。舊時(shí)比喻部下的勢(shì)力很大，無(wú)法指揮調(diào)度?，F(xiàn)比喻機(jī)構(gòu)龐大，指揮不靈。含貶義。42. 師出無(wú)名(兵出有名)：師：軍隊(duì)；名：名義，引伸為理由。出兵沒(méi)有正當(dāng)理由。也引申為做某事沒(méi)有正當(dāng)理由。平白無(wú)故名正言順、師出有名主謂式；作主語(yǔ)、謂語(yǔ)；含貶義例：你們到北京去的事，讓我去找領(lǐng)導(dǎo)也沒(méi)有用，因?yàn)閹煶鰺o(wú)名，讓他們?cè)觞N批呢？43. 言不及義：指凈說(shuō)些無(wú)聊的話，沒(méi)有一句正經(jīng)的。胡言亂語(yǔ)、鬼話連篇、信口開(kāi)河一語(yǔ)破的、一針見(jiàn)血、言之有理含貶義。例：兩個(gè)年輕小子，天天在一起。沒(méi)有老年人在身邊，他兩個(gè)便無(wú)話不談，正所謂言不及義。44. 哀兵必勝:原意是力量相當(dāng)?shù)膬绍妼?duì)陣，悲憤的一方獲得勝利。后指受欺侮而奮起抵抗的軍

36、隊(duì)，必定能取勝。45. 師心自用：形容固執(zhí)已見(jiàn)，自以為是。易誤用為“善于學(xué)習(xí)借鑒，為我所用”。46. 坐地分贓：贓，贓物。不親自作案而坐等分取贓物。47. 側(cè)目而視：意為敢怒不敢言，形容拘謹(jǐn)畏懼的樣子。48. 良莠不齊：好人和壞人摻雜在一起。49. 馬革裹尸：意思是用馬皮將尸體包裹起來(lái)，指英勇殺敵戰(zhàn)死疆場(chǎng)。50. 曾幾何時(shí)：指時(shí)間過(guò)去沒(méi)有多久。51. 江河日下：比喻事物日趨衰落，情況一天不如一天。52. 噤若寒蟬：噤，閉口。寒蟬，寒天里不再鳴叫的蟬。比喻不敢說(shuō)話。也指默不作聲或沒(méi)有聲息。53. 不（能）贊一詞：贊，參與。指對(duì)完美的或不了解的事物不能提出 一點(diǎn)看法，意見(jiàn)。54. 慘淡經(jīng)營(yíng)：本來(lái)是

37、說(shuō)作畫之前的苦心構(gòu)思，后來(lái)形容苦費(fèi)心思謀劃并從事某項(xiàng)事情或事業(yè)。例：夫妻倆著這愛(ài)小店，生意一直很紅火。55. 計(jì)日程功：工作進(jìn)度或成效可以按日計(jì)算，形容進(jìn)展快，有把握按時(shí)完成。程，計(jì)量，考核。如：深圳這些年的建設(shè)速度相當(dāng)快，可以說(shuō)是的。56. 莫衷一是：不能斷定哪個(gè)對(duì)，哪個(gè)不對(duì)。衷，決斷。如，對(duì)學(xué)校處分上網(wǎng)的學(xué)生的這件事，全校師生眾說(shuō)紛紜，。57. 身體力行：親身體驗(yàn)，努力實(shí)行。體，體驗(yàn)，實(shí)行。如：我們一定要學(xué)習(xí)檢察長(zhǎng)的這種務(wù)實(shí)作風(fēng)，身體力行，努力實(shí)踐，不斷提高工作質(zhì)量和水平近義成語(yǔ)辨析1、不三不四：在形容人時(shí)多指人的品行不正派。 / 不倫不類：在形容人時(shí)多指人的著裝不得體。2、魚目混珠：比喻

38、拿假的東西冒充真的東西。/ 魚龍混雜：比喻壞人和好人混在一起。3、洋洋大觀：形容事物繁多、豐富多彩。 / 洋洋灑灑：形容文章或談話內(nèi)容豐富、連續(xù)不斷。4、春風(fēng)化雨：適宜于草木生長(zhǎng)的風(fēng)雨，比喻良好的教育。滿城風(fēng)雨：非指自然界的風(fēng)雨，而是比喻消息一經(jīng)傳出，到處議論紛紛。5、蹉跎歲月：虛度光陰與歲月。 /崢嶸歲月：不平凡的歲月。6、侃侃而談：形容說(shuō)話理直氣壯，從容不迫。褒義。振振有詞：形容理由似乎很充分，說(shuō)個(gè)不休。貶義。7、學(xué)富五車：形容人讀書多，學(xué)問(wèn)大。 /汗牛充棟：形容書籍多，不能形容人。8、不動(dòng)聲色：不說(shuō)話，不流露感情。形容態(tài)度鎮(zhèn)定。無(wú)動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)也不受感動(dòng)，一點(diǎn)也不動(dòng)心。9、望其項(xiàng)背：表

39、示趕得上或比得上。（多用于否定式） /望塵莫及：比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，趕不上。10、息息相關(guān)：比喻關(guān)系密切。/ 休戚相關(guān)：比喻關(guān)系密切，利害相同。11、揚(yáng)湯止沸：比喻辦法不徹底，不能從根本上解決問(wèn)題。 /釜底抽薪：比喻從根本上解決問(wèn)題。12、一發(fā)而不可收：一旦開(kāi)始便不能停止。/ 一發(fā)而不可收拾：事情糟糕到了無(wú)法挽回的地步。 13聳人聽(tīng)聞 駭人聽(tīng)聞：前者指“故意夸大或捏造事實(shí)使者震驚”，后者則指“事件本身使人聽(tīng)了非常吃驚害怕”。14如虎添翼 為虎添翼：前者指“使強(qiáng)的更強(qiáng)”，一般用于人或組織，帶褒義。后者比喻“給惡人做幫兇，助長(zhǎng)惡人的勢(shì)力”，帶貶義。15養(yǎng)癰遺患 養(yǎng)虎遺患：二者都可以比喻“姑息壞人而使自己

40、受害”，但前者還可以指人的錯(cuò)誤或錯(cuò)誤思想等。16 無(wú)所不能 無(wú)所不為：前者是褒義詞，指“什么事情都會(huì)做”；后者是貶義詞，形容“什么壞事都干得出”。17無(wú)微不至 無(wú)所不至：前者是褒義詞，指“待人細(xì)致周到，體貼入微”；后者是貶義詞，形容“做事無(wú)法無(wú)天”。18迫不及待 刻不容緩：二者都形容“緊迫、不能等待”。但前者用來(lái)形容心情十分迫切，而后者則形容事情緊迫，必須立即去做。19因勢(shì)利導(dǎo) 順?biāo)浦郏憾叨加小绊槕?yīng)趨勢(shì)辦事”之意。但前者用于褒義，偏重于“加以引導(dǎo)，使其走上正路”；后者為中性或貶義詞，偏重于“靈活改變?cè)瓉?lái)的主張”。20披肝瀝膽 肝膽相照：二者都有“坦誠(chéng)”意。但前者用于表示個(gè)人對(duì)集體、對(duì)祖國(guó)、

41、對(duì)黨、對(duì)人民忠誠(chéng)，后者用于表示同志、朋友之間或組織之間的真心相見(jiàn)、坦誠(chéng)相處。21貌合神離 同床異夢(mèng)：二者都表示“表面關(guān)系不錯(cuò)，實(shí)際有兩條心”之意。但前者可用于表示人或事物，用于人時(shí)偏重于“離心離德”；后者僅用于人，偏重于“各有打算”。22另眼相看 刮目相看：二者都有“特別看待：之意。但前者是作橫向比較，表示看待某個(gè)人不同于一般；后者是縱向比較，表示去掉老印象，用新眼光看待。23 望梅止渴 畫餅充饑：二者都指“用空想安慰自己”；但前者表示雖有空想但無(wú)行動(dòng)，后者表示雖有行動(dòng)但不能解決問(wèn)題。24 色厲內(nèi)茬 外強(qiáng)中干：二者都指“外表強(qiáng)大而實(shí)質(zhì)空虛”；但前者用于書面語(yǔ)，指精神狀態(tài)。后者常用于口語(yǔ)，指力量

42、。25濫竽充數(shù) 魚目混珠：二者都有“以假充真”之意。但前者還可以表示以次充好，用于人或物，也可表自謙。后者一般用于物，不表自謙。26川流不息 絡(luò)繹不絕：二者都可以表示“行人、車馬、船只來(lái)往頻繁”。但前者表示往同一方向，后者能表示往不同的方向。27 渙然冰釋 煙消云散 化為烏有 化為泡影：四個(gè)成語(yǔ)都表示“消失”，但它們適用的對(duì)象不同，依次為“嫌隙或誤會(huì)”、“事情或情緒”、“具體事物或念頭”、“希望與打算以及諾言”等。28 視而不見(jiàn) 熟視無(wú)睹：兩詞均指“看見(jiàn)就像沒(méi)有看到一樣”。但前者偏重于“不注意，不用心，看見(jiàn)就像沒(méi)有看見(jiàn)，或裝作沒(méi)看見(jiàn)”；后者偏重于“漫不經(jīng)心，不重視”，并有“經(jīng)?？匆?jiàn)”之意，程度

43、較深。29 參差不齊 良莠不齊：二者都指“不整齊”。用于人，前者指水平不一，后者指好人壞人本質(zhì)有別。用于物，前者指高低長(zhǎng)短不一，后者指好事壞事混在一起。3不脛而走 不翼而飛：二者都有可指“不經(jīng)推廣宣傳就迅速傳播”，后者還可能指東西突然無(wú)故丟失。31步履維艱 寸步難行：二者都有可指“行走十分困難”。便前者一般只用于有病的人或老年人，而后者還可以比喻處境困難。32飽經(jīng)滄桑 飽經(jīng)風(fēng)霜：二者都可指閱歷深。但前者側(cè)重于“經(jīng)歷許多世事變化”，后者側(cè)重于“經(jīng)歷長(zhǎng)期艱難困苦生活的磨煉”。33 耳聞目睹 耳濡目染：二者都有“耳聽(tīng)眼看”的意思。但前者強(qiáng)調(diào)親自看到親自聽(tīng)到，突出其真實(shí)性。后者則強(qiáng)調(diào)經(jīng)常看到聽(tīng)到并不知

44、不覺(jué)地受到深刻的影響。34 背道而馳 南轅北轍：二者都有“彼此相反”之意。但前者指彼此方向不同，目的相反；后者指人的行為和目的相反。35不堪設(shè)想 不可思議：二者都有“不能想像”之意。但前者適用于嚴(yán)重的、不良的后果，后者一般適用于奇妙深?yuàn)W的或不可理解的事情、道理。36 信口雌黃 信口開(kāi)河：二者都指隨口亂說(shuō)。但前者語(yǔ)意較重，指妄加評(píng)論、誣蔑和捏造事實(shí)；后者語(yǔ)意較輕，指說(shuō)話不假思索或漫無(wú)邊際。37大海撈針 海底撈月：二者都指白花力氣。但前者比喻目的雖很難達(dá)到但仍有達(dá)到的可能性；后者指目的完全達(dá)不到，只是白費(fèi)力氣。一詞兩意成語(yǔ)1、燈紅酒綠： 是形容尋歡作樂(lè)的腐化生活，它還有一個(gè)義項(xiàng)：飲食精美，環(huán)境華麗

45、。形容都市或娛樂(lè)場(chǎng)所夜晚的繁華景象。2、苦心孤詣：形容盡力鉆研、經(jīng)營(yíng)，達(dá)到別人所達(dá)不到的地步，也形容為尋求解決問(wèn)題的辦法而費(fèi)盡心思。3、想入非非：一般用來(lái)形容胡思亂想、不切實(shí)際?，F(xiàn)在也多用貶義。實(shí)際“非非”是佛家語(yǔ)，指一般人識(shí)力所達(dá)不到的境界。關(guān)于金字塔和獅身人面像的種種天真的、想入非非的神話和傳說(shuō)，說(shuō)明古埃及人有著極為豐富的想象力。本句把它用來(lái)形容“種種天真的神話和傳說(shuō)”，說(shuō)明古埃及人有“不同一般的”、“豐富的想象力”，是貼切的。4、左右逢源：做事得心應(yīng)手，怎樣進(jìn)行都很順利，屬褒義；也比喻為人圓滑，善于投機(jī)，屬貶義。5、淋漓盡致：形容文章或談話詳盡透徹，也可指暴露的很徹底。6、 平易近人：一

46、般指態(tài)度和藹，容易接近，也指（文字）淺易，容易了解。如：他寫的文章平易近人。 7、 平鋪直敘：一般指說(shuō)話寫文章平平淡淡，沒(méi)有起伏，重點(diǎn)不突出，貶義。也指說(shuō)話寫文章不加修飾，按順序直截了當(dāng)?shù)財(cái)⑹觥?8、 不翼而飛：一般指（東西）突然不見(jiàn)了。也可指（言論、消息、詩(shī)文等）不待宣傳就迅速傳播開(kāi)了。 9、 乘風(fēng)破浪：比喻志向遠(yuǎn)大，不怕困難，奮勇前進(jìn)。也指飛速地航行。 10、 潔身自好：指保持自身純潔，不去同流合污。也可用做只顧自己，怕惹是非。如：對(duì)危害社會(huì)的不良行為，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決制止，決不能采取潔身自好的態(tài)度。 11、 百花齊放：指同一事物有許多做法，同一內(nèi)容有多種形式。比喻藝術(shù)上不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)

47、展。也指各種花卉一起開(kāi)放。 12、 指手畫腳：多用來(lái)指輕率地指點(diǎn)、批評(píng)，也可指說(shuō)話時(shí)做出各種動(dòng)作示意。如：王老師為了使課上得生動(dòng)形象，不停地指手畫腳，以此來(lái)吸引學(xué)生的注意力。 13、 粗枝大葉：一般指草率，不認(rèn)真，也指簡(jiǎn)略或概括。如：沒(méi)有時(shí)間了，我只好粗枝大葉地跟你說(shuō)說(shuō)了。 14、 秀色可餐：形容女子容貌非常美麗，也可指山林花木非常優(yōu)美。如：桂林山水甲天下，秀色可餐，果然名不虛傳。 15、 鋌而走險(xiǎn)：形容走投無(wú)路，被迫冒險(xiǎn)。由于現(xiàn)在多用來(lái)表述違法亂紀(jì)分子的行動(dòng)，一般人又把它視為貶義，其實(shí)，它是一個(gè)中性成語(yǔ)。如：兩個(gè)入室歹徒窮兇極惡，他也只能鋌而走險(xiǎn)，拿起菜刀與壞人拼命了。 16、 垂涎三尺：形

48、容嘴讒，也形容特別羨慕，渴望得到。如：我看到人家新買的摩托，便垂涎三尺，恨不得自己也有一輛。 17、 不三不四：形容人不正派、不規(guī)矩，也用來(lái)說(shuō)明事物不成樣子，與"不倫不類"相似，這是它的原始意義，有存在的合理性。如：本來(lái)還不錯(cuò)的文章，讓你這樣改來(lái)改去，反而改的不三不四了。 18、 無(wú)為而治：古代儒家主張以德政治民，不用刑罰，叫"無(wú)為而治"。后多指寓治于教化之中。現(xiàn)指放任自流，不加約束的治理方法。如：家訪中我們發(fā)現(xiàn)，正是由于家長(zhǎng)的無(wú)為而治，孩子才會(huì)無(wú)所顧忌，并由此走上了犯罪道路。 19、 高談闊論：指漫無(wú)邊際地大發(fā)議論，多含貶義，如：越是一知半解的人，往往

49、越是喜歡高談闊論。也指深刻的議論。 20、 萬(wàn)紫千紅：現(xiàn)多指繁榮興旺、豐富多彩的社會(huì)現(xiàn)象，也指白花盛開(kāi)，色彩艷麗。 21、 登峰造極：比喻成就達(dá)到最高境界，也比喻做壞事猖狂到極點(diǎn)。 22、 非同小可：不同一般的小事。形容事情重要，情況嚴(yán)重，不可忽視，也指人的學(xué)問(wèn)、本領(lǐng)不同尋常。 23、 高山流水：比喻知己或知音，也比喻樂(lè)曲高妙。:如：這位年輕的鋼琴家演奏出的曲子優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，如高山流水，聽(tīng)眾都贊嘆不已。 24、 海闊天空：形容大自然的廣闊，也比喻想象或說(shuō)話毫無(wú)拘束，漫無(wú)邊際。 25、狗尾續(xù)貂：原指封官太多太濫，后比喻拿不好的東西補(bǔ)接在好東西后面，前后不相稱。多用于文藝作品，也用做謙辭。如：讀了書稿

50、，有些想法，寫了上面這些話，算是狗尾續(xù)貂，放在后面吧。敬謙不分常見(jiàn)謙辭：拋磚引玉： 狗尾續(xù)貂： 班門弄斧： 姑妄言之： 信筆涂鴉：一孔之見(jiàn)：不情之請(qǐng)：蓬蓽生輝： 敬謝不敏：才疏學(xué)淺； 綿薄之力： 管窺之見(jiàn)： 洗耳恭聽(tīng)： 忝列門墻：常見(jiàn)敬辭：高抬貴手：卓爾不群：高朋滿座：大材小用：鼎力相助：不吝賜教： 當(dāng)之無(wú)愧：語(yǔ)義重復(fù) 自相矛盾（生活）安居樂(lè)業(yè)   （人民）生靈涂炭      （讓人）貽笑大方     （好像）如數(shù)家珍 （獨(dú)自）孑然一身   （各自）分道揚(yáng)鑣      （更加）彌足珍貴     （各種）形形色色（一起）并駕齊驅(qū)   （忽然）恍然大悟      （顯得）相形見(jiàn)絀     （突然）茅塞頓開(kāi)（迅速）立竿見(jiàn)影   （人為）蓄意破壞      （覺(jué)得）