1、書湖陰先生壁登快閣和書憤【本講教育信息】一. 教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)宋詩三首書湖陰先生壁登快閣和書憤二. 教學(xué)目的：1、學(xué)習(xí)三首詩，把握作者思想情感。2、掌握鑒賞詩歌的方式方法，提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力。三. 知識歸納總結(jié)：1、王安石（10211086），字介甫，晚號半山，封荊國公，世人又稱王荊公,世稱臨川先生。撫州臨川人（今屬江西），北宋政治家、思想家、文學(xué)家。安石少好讀書，慶歷二年（1042年）登楊鎮(zhèn)榜進(jìn)士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學(xué)士。熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，

2、兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚文。被譽(yù)為是“中國十一世紀(jì)改革家”。宋神宗時宰相。創(chuàng)新法，改革舊政，世稱王荊公。文學(xué)上的主要成就在詩文方面，散文雄健峭拔，為唐宋古文八大家之一；詩歌遒勁清新。有臨川先生文集、王文公文集。2、黃庭堅（10451105），字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱黃豫章，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家。其詩多寫個人日常生活，講究修辭造句，詩風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習(xí)，開一代風(fēng)氣，為盛極一時的江西詩派開山之祖。早年受知于蘇軾，與張耒、晁補(bǔ)之、 秦觀并稱“蘇門四學(xué)士”，詩與蘇軾并稱“蘇黃”。詞與秦觀齊名

3、，有山谷琴趣外篇。書法精妙，與蘇、米、蔡并稱“宋四家”。有山谷集。3、陸游（1125 1210）南宋詩人。字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，12歲即能詩文，一生著述豐富，有劍南詩稿、渭南文集等數(shù)十種存世。陸游具有多方面文學(xué)才能，尤以詩的成就為最。自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首。陸游積極主張抗金，受到主和派的排擠，他在許多詩篇中抒寫政治抱負(fù)，反映人民疾苦，批判當(dāng)時統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義激情；抒寫日常生活也多清新之作。在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領(lǐng)袖，而且在中國文學(xué)史上享有崇高地位，是我

4、國偉大的愛國詩人。與尤袤、楊萬里、范成大合稱南宋詩人四大家。四. 課文分析：1、書湖陰先生壁 這是王安石題在楊德逢屋壁上的一首詩。楊德逢，別號湖陰先生，是作者退居金陵（今江蘇南京）時的鄰居和經(jīng)常往來的朋友。 首二句贊美楊家庭院的清幽?！懊╅堋贝竿ピ??！办o”即凈。怎樣寫凈呢?詩人摒絕一切平泛的描繪，而僅用“無苔”二字，舉重若輕，真可謂別具只眼。何以見得?江南地濕，又時值初夏多雨季節(jié)，這對青苔的生長比之其他時令都更為有利。況且，青苔性喜陰暗，總是生長在僻靜之處，較之其他雜草更難于掃除。而今庭院之內(nèi)，連青苔也沒有，不正表明無處不凈、無時不凈嗎?在這里，平淡無奇的形象由于恰當(dāng)?shù)挠米謪s具有了異常豐富的

5、表現(xiàn)力?！盎尽笔峭ピ簝?nèi)最引人注目的景物。因為品種繁多，所以要分畦栽種。這樣，“成畦”二字就并非僅僅交代花圃的整齊，也有力地暗示出花木的豐美，既整齊又不單調(diào)。 這清幽環(huán)境令人陶醉，所以當(dāng)詩人的目光從院內(nèi)花木移向院外的山水時，他的思緒才會那樣悠遠(yuǎn)、飄逸，才會孕育出下面一聯(lián)的警句，“一水”“兩山”被轉(zhuǎn)化為富于生命感情的親切的形象，而為千古傳誦。但后二句之所以廣泛傳誦，主要還在于這樣兩點：一、擬人和描寫渾然一體，交融無間。“一水護(hù)田”加以“繞”字，正見得那小溪曲折生姿，環(huán)繞著綠油油的農(nóng)田，這不恰像一位母親雙手護(hù)著小孩的情景嗎?著一“護(hù)”字，“繞”的神情明確顯示。至于“送青”之前冠以“排闥”二字，更是

6、神來之筆。它既寫出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似撲向庭院而來!這種描寫給予讀者的美感極為新鮮、生動。它還表明山的距離不遠(yuǎn)，就在楊家庭院的門前，所以似乎伸手可及。尤其動人的，是寫出了山勢若奔，仿佛剛從遠(yuǎn)方匆匆來到，興奮而熱烈。所有這些都把握住了景物的特征，而這種種描寫，又都和充分的擬人化結(jié)合起來。那情調(diào)、那筆致，完全像在表現(xiàn)“有朋自遠(yuǎn)方來”的情景：情急心切，竟顧不得敲門就闖進(jìn)庭院送上禮物。二者融合無間，相映生色，既奇崛又自然，既經(jīng)錘煉又無斧鑿之痕，清新雋永，韻味深長。二、這兩句詩也與楊德逢的形象吻合。在前聯(lián)里，已可看到一個人品高潔、富于生活情趣的湖陰先生。所居僅為“茅檐”，他不僅“掃

7、”，而且“長掃”（即常掃），以至于“靜無苔”；“花木成畦”，非賴他人，而是親“手自栽”?？梢娝屐o脫俗，樸實勤勞。這樣一位高士，徜徉于山水之間，當(dāng)然比別人更能欣賞到它們的美，更感到“一水”“兩山”的親近；詩人想象山水有情，和湖陰先生早已締結(jié)了深厚的交誼。詩以書湖陰先生壁為題，處處關(guān)合，處處照應(yīng)，由此也可見出詩人思維的綿密。 此詩對于“一水”“兩山”的擬人化，既以自然景物的特征為基礎(chǔ)，又與具體的生活內(nèi)容相吻合，所以氣足神完，渾化無跡，成為古今傳誦的名句。 在修辭技巧上，三四兩句也堪作范例?！白o(hù)田”和“排闥”的典故都出自漢書，是嚴(yán)格的“史對史”、“漢人語”對“漢人語”，可見詩律極為工細(xì)精嚴(yán)。但讀來

8、自然天成，全似未嘗著力準(zhǔn)確地說，由于詩人將典故融化在詩句中，我們只覺得他采用了擬人手法，而不感到是在“用事”?！坝檬隆倍皇谷擞X，這正是其成功之處。問題這首小詩四句都是在寫景，在寫景的順序上有什么特點？這樣安排有怎樣的意義？“茅檐無苔”“花木成畦”是從居室主人的角度來寫景的：“茅檐無苔”是因為主人勤快打掃；“花木成畦”是主人親手栽種的，表現(xiàn)出主人質(zhì)樸、自然的生活追求，在清苦生活中依然保持著一種對閑適自在生活情致的追求。而“一水綠繞”“兩山送青”是對生活環(huán)境周圍自然景物的描寫，對水和山人格化的描寫，表現(xiàn)出對居所的呵護(hù)，自然亦有情啊！而又從這一角度更加突出了對主人高尚情致和清高人格的贊同。問題作者

9、所呈現(xiàn)的詩意，在藝術(shù)手法上有怎樣的特色？“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。”一“護(hù)”一“繞”一“送”，將山水有情，對田地中莊稼的呵護(hù)，人格化地表達(dá)出來，目的在于突出自然山水與居所主人完美地統(tǒng)一在一起。同時化靜為動，綿延深長，增加了詩歌的意境。劉大杰先生評價王安石的詩“格高意妙”，他的“小詩”（絕句）“雅麗精絕，令人有一唱三嘆之妙，在宋代諸詩人中幾乎無人勝過他”。2、登快閣宋神宗元豐五年（1082），黃庭堅當(dāng)時在吉州太和縣（今江西泰和）知縣任上，公事之余，詩人常到“澄江之上，以江山廣遠(yuǎn)，景物清華得名”（清一統(tǒng)治·吉安府）的快閣覽勝。這一首著名的七律就是寫登臨時的所見所感。它集中體現(xiàn)了詩

10、人的審美趣味和藝術(shù)主張，因而，常被評論家們作為代表列舉。一般說來，文章或詩歌開頭往往較難，以致有的文學(xué)家常將其開頭處砍去，這是因為開頭處，作者還沒有和作品的情境融為一體，因而容易作態(tài)。黃山谷此詩起首，用通俗口語娓娓道來，但又能構(gòu)思奇妙，引人入境。詩人說，我這個呆子辦完公事，登上了快閣，在這晚晴余輝里，倚欄遠(yuǎn)眺。這二句，看似通俗淺近，卻包涵著極為豐富的內(nèi)容：前句是用晉書·傅咸傳所載夏侯濟(jì)之語，“生子癡，了官事，官事未易了也。了事正坐癡，復(fù)為快耳！”后句用杜甫“注目寒江倚山閣”及李商隱“萬古貞魂倚暮霞”之典，還多有翻新出奇之妙?！鞍V兒”二字翻前人之意，直認(rèn)自己是“癡兒”，此為諧趣之一；“

11、了卻”二字，渲染出了詩人如釋重負(fù)的歡快心情，與“快閣”之“快”暗相呼應(yīng)，從而增加了一氣呵成之感此為妙用二；“倚晚晴”三字，更是超脫了前人的窠臼。杜詩之“倚”，倚于山閣，乃實境平敘；李詩之“倚”，主語為“萬古貞魂”，乃虛境幻生而成；黃詩之“倚”，可謂虛實相兼；詩人之“倚”，乃是實景，但卻倚在無際無垠的暮色晴空。讀此三家，宛如一幅藝術(shù)攝影，在晚霞的逆光里，詩人與亭閣的背影不僅如此，“倚晚霞”三字，還為下句的描寫，作了鋪墊渲染，使詩人順勢迸出了“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”的絕唱。遠(yuǎn)望無數(shù)秋山，山上的落葉飄零了，浩渺的天空此時顯得更加遼遠(yuǎn)闊大，澄凈如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過，一彎新月，映照在江

12、水中，顯得更加空明澄澈。這是詩人初登快閣亭時所覽勝景的描繪，也是詩人胸襟懷抱的寫照。讀這樣的詩句，不禁使人想起杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和謝眺“余霞散成綺，澄江凈如練”的名句。但黃山谷之句，既汲取了前輩的養(yǎng)料加以鍛煉熔造，又是新的境界再現(xiàn)。所以前人曾評此二句道：“其意境天開，則實能劈古今未泄之奧妙?！保◤堊谔旪S所學(xué)集）五、六二句，是詩人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴謝知音的故事。呂氏春秋·本味篇載：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者?！焙缶溆萌罴喟籽凼?。史載阮籍善為青白眼，“見禮俗之士，以白眼對之”，見所悅之人，“乃見青眼”（晉書·

13、阮籍傳）。詩人這二句大意是說，因為知音不在，我弄斷了琴上的朱弦，不再彈奏，于是只好清樽美酒，聊以解憂了。此處“橫”字用得很生動，把詩人無可奈何、孤獨無聊的形象神情托了出來。結(jié)句詩人說自己希望能坐上歸船，吹弄著悠揚(yáng)的長笛，回到那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)我的這顆心呵，早已和白鷗訂好盟約了。從全詩的結(jié)構(gòu)看，這個結(jié)尾是相當(dāng)精彩的：起首處詩人從“癡兒了卻官家事”說起，透露了對官場生涯的厭倦和對登快閣亭欣賞自然景色的渴望；然后，漸入佳境，詩人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，與起首處對“公家事”之“了卻”形成鮮明對照；五、六句詩人作一迭宕：在良辰美景中，詩人心內(nèi)的憂煩無端而來，詩人感受到自己的抱負(fù)無法實現(xiàn)、自己的胸懷

14、無人理解的痛苦。那么，解脫的出路何在呢？這就很自然地引出了詩人的“歸船”、“白鷗”之想。這一結(jié)尾，不但呼應(yīng)了起首，順勢作結(jié)，給人以“一氣盤旋而下之感”（潘伯鷹評語）。而且意味雋永，讓人想象無窮。此詩極受后人稱賞。姚鼐稱此詩“豪而有韻，此移太白歌行于七律內(nèi)者”；方東樹評析說：“起四句且敘且寫，一往浩然，五、六句對意流行。收尤豪放。此所謂寓單行之氣于排偶之中者?！边@些評析都是十分切中肯綮的。翁方綱評黃山谷詩云：“坡公之外又出此一種絕高之風(fēng)骨，絕大之境界，造化元氣發(fā)泄透矣?！奔?xì)吟此詩，當(dāng)之無愧。3、書憤這詩是宋孝宗淳熙十三年（1186）春陸游居家鄉(xiāng)山陰時所作。陸游時年六十有二，這分明是時不待我的年齡

15、，然而詩人被黜，只能賦閑在鄉(xiāng)，想那山河破碎，中原未收而“報國欲死無戰(zhàn)場”，感于世事多艱，小人誤國而“書生無地效孤忠”，于是，詩人郁憤之情便噴薄而出。“書憤”者，抒發(fā)胸中郁憤之情也?！皣鹞幢咽坷?，匣中寶劍夜有聲。”當(dāng)英雄無用武之地時，他會回到鐵馬金戈的記憶里去的。想當(dāng)年，詩人北望中原，收復(fù)失地的壯心豪氣，有如山涌，何等氣魄！詩人何曾想過殺敵報國之路竟會如此艱難？以為我本無私，傾力報國，那么國必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破壞以致于屢遭罷黜？詩人開篇一自問，問出多少郁憤？ “樓船”二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進(jìn)犯事，也概括詩人過去游蹤所至。宋高宗紹興三十一年（1161）十一月，金主完顏亮南

16、侵，宋軍在瓜洲一帶拒守，后金兵潰退。上句指此。宋孝宗乾道八年（1172年），陸游正在南鄭參加王炎軍幕事，詩人與王炎積極籌劃進(jìn)兵長安，曾強(qiáng)渡渭水，與金兵在大散關(guān)發(fā)生遭遇戰(zhàn)。下句指此。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對比。“良時恐作他年恨，大散關(guān)頭又一秋?！毕虢袢栈謴?fù)中原之機(jī)不再，詩人之心何啻于泣血？從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸游浩蕩詩才?！皹谴保ㄐ蹅サ膽?zhàn)艦）與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風(fēng)”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場畫卷。意象選取甚為干凈、典型。“塞上長城”句，詩人用典明志。南朝時劉宋名將檀道濟(jì)曾自稱為“萬里長城”?；实垡獨⑺?，他說：“自毀汝萬里長城。

17、”陸游以此自許，可見其少時之磅礴大氣，捍衛(wèi)國家，揚(yáng)威邊地，舍我其誰？然而，如今呢？詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤！兩相比照，何等悲愴？再想，這一結(jié)局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我！我有心，天不予。悲愴便為郁憤。再看尾聯(lián)。亦用典明志。諸葛亮堅持北伐，雖“出師未捷身先死”，但終歸名滿天宇，“長使英雄淚滿襟”。千載而下，有誰可與相提并論呢？很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復(fù)中原之志亦將“名世”。詩人在現(xiàn)實里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一

18、腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了?；乜凑自姼瑁娋渚涫菓?，字字是憤。憤而為詩，詩便盡是憤。五. 考點分析： 有關(guān)王安石、黃庭堅、陸游的文學(xué)常識必須識記，三首詩要在理解詩句含義的基礎(chǔ)上熟讀，并通過三首詩的理解，練習(xí)掌握詩歌鑒賞的思路與方法。【典型例題】夏意蘇舜欽別院深深夏席清，石榴開遍透簾明。樹陰滿地日當(dāng)午，夢覺流鶯時一聲。 注蘇舜欽；北宋詩人，主張改革，被削職為民，于蘇州修建滄浪亭，隱居不仕，夏意作于此時。有人說這首詩題為“夏意”，全詩“無一句不切夏意”。第一句中的“夏”，點明時令，第二句中的_和第三中的_不僅扣住詩題，更寫出了詩人生活環(huán)境的_的氣氛。優(yōu)美的意境，讀之仿佛微風(fēng)拂面。你認(rèn)為這首詩

19、表現(xiàn)了作者怎樣的心境呢？根據(jù)你的理解結(jié)合原詩，寫一段鑒賞性的文字，100 字左右。_答案：這首詩取題“夏意”，展現(xiàn)的是清幽之境，表現(xiàn)的是內(nèi)心壓抑著痛苦的閑適寧靜?！皠e院”、“深深”、“清”，詩一開始即構(gòu)成清幽涼爽的氣氛，繼之以“石榴開遍”“樹陰滿地”“流鶯時一聲”渲梁，無不給人清涼寧謐之感。削職隱居的詩人內(nèi)心當(dāng)是痛苦的，但詩人沒有牢騷，對得失榮辱顯得很淡泊，但沒有牢騷又不等于沒有痛苦，清幽之境恰恰反襯著詩人內(nèi)心壓抑著的刺痛，“夏意”之意，是值得讀者細(xì)細(xì)揣度的?！灸M試題】一、1. 下列詞語中加點字的讀音完全正確的一項是A. 凌（líng）汛 不容置喙（yuán）笑靨（y&#

20、232;） 一暴（pù）十寒B. 剖（pu）析反璞（pú）歸真 氣概（kài） 望風(fēng)披靡（）C. 肱（gng）骨不落窠（k）臼 角（jué）色 揆情度（duó）理D. 縝（shn）密 原形畢露（lù） 恫嚇（hè） 金蟬脫殼（qiào）2. 依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（1）在新農(nóng)村建設(shè)中，要嚴(yán)格保護(hù)耕地特別是基本農(nóng)田，_以新農(nóng)村建設(shè)的名義大拆大建，濫用耕地。（2）60年前，臺灣擺脫了日本殖民統(tǒng)治，從那時起，臺灣回歸中國的事實不容否定，臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分的法律地位不容_，更不容挑戰(zhàn)。（3

21、）與會的很多國家認(rèn)為，嚴(yán)厲打擊國際恐怖活動無可厚非，_草木皆兵，隨意擴(kuò)大戰(zhàn)爭范圍，則_輕率。A. 防范置疑且/失之B. 防止 置疑 但/失之C. 防范 質(zhì)疑 但/有失D. 防止 質(zhì)疑 且/有失3. 下列各句中，加點的熟語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検茿. 胡錦濤關(guān)于社會主義榮辱觀的重要論述，在全社會引起強(qiáng)烈反響。對“八榮八恥”榮辱觀，不僅要耳熟能詳，更要使之成為公民的行為準(zhǔn)則和整個中華民族的美德。B. 涉嫌抄襲事件，花兒樂隊的主創(chuàng)人員卻是干打雷不下雨，只承認(rèn)音樂存在“瑕疵”，而拒絕正面回應(yīng)歌迷的道歉要求。C. 普京總統(tǒng)這次訪華，正與中俄互辦“國家年”活動不期而遇。胡錦濤和普京將共同出席中國“俄羅斯年”開幕式

22、和中俄經(jīng)濟(jì)工商界高峰論壇開幕式。D. 由國際足聯(lián)和可口可樂公司共同組織的“FIFA世界杯環(huán)球之旅”在北京大學(xué)百年講堂進(jìn)入高潮，圖為北大的一名莘莘學(xué)子滿懷喜悅地與“大力神杯”真品合影。4. 下列各句中，沒有語病的一項是A. 2008年奧運(yùn)會吉祥物“福娃”一經(jīng)面世，便大受歡迎，但可曾知道，它的圖案設(shè)計、色彩運(yùn)用，都凝結(jié)著美術(shù)工作者們的辛勤勞動成果。B. 剛剛?cè)ナ赖闹茖W(xué)家王選，作為漢字激光照排系統(tǒng)的發(fā)明者，他推動了中國印刷技術(shù)的第二次革命，使得漢字編排技術(shù)從“鉛與火”的時代邁進(jìn)了“光與電”的時代，因此被人們稱為“當(dāng)代畢昇”。C. 從“民族英雄”一夜之間淪為“科學(xué)騙子”，這種大起大落，不僅韓國克隆

23、專家黃禹錫本人是一次沉重的打擊，而且讓整個韓國科學(xué)界為之蒙羞，更讓人類的克隆科學(xué)研究遭受了重創(chuàng)。D. 最近，聯(lián)合國前南問題國際刑事法庭公布了對前南聯(lián)盟總統(tǒng)米洛舍維奇尸體檢查所做的初步毒物學(xué)化驗，基本排除了米氏被毒死的懷疑。二、閱讀下面的文字，完成58題。美麗詩經(jīng)鮑鵬山詩經(jīng)是一個謎，它有太多的秘密沒有被揭開?？墒?，它實在太美了，使我們在殫精竭慮不勝疲憊的解謎失敗之后，仍然對它戀戀不舍。詩經(jīng)與我們的距離主要體現(xiàn)在我們對它的無知上。我可以稍微武斷一點地說，有關(guān)詩經(jīng)的現(xiàn)有“學(xué)術(shù)成果”，大多數(shù)是出于推斷與猜測。對很多問題我們都各持見解而互不相讓。即便有些問題看來已被“公認(rèn)”，但那也正是全體的無能為力。我

24、舉幾個例子。正如大凡神圣人物總有一個神秘出身一樣，詩經(jīng)的出身也頗撲朔迷離。為了解答這個問題，便有了“采詩說”和“獻(xiàn)詩說”。班固和何休都有“采詩”之說，且都說得極有詩意。但仔細(xì)推敲他們的說法，卻并無任何歷史根據(jù)。司馬遷就沒有這種說法，左傳中也無這種說法。但我們卻又無力駁斥班固和何休，因為他們的說法雖然缺乏證據(jù)，卻是一個合理的推斷。更重要的是，否定這個說法，我們并不能提供一個更合理的說法。與國風(fēng)“采詩”說相配合的，便是大、小雅的來自“公卿至于列士”的“獻(xiàn)詩”。這種說法也只有國語“召公諫厲王”中的一個孤證，且這“公卿至于列士獻(xiàn)詩”之“詩”，是否為公卿列士自作也成問題。況且，就一些尖銳的諷刺之作看，像

25、小雅十月之交中對皇父等七個用事大臣的點名揭批，大約也不是“獻(xiàn)詩”的好材料。詩經(jīng)的搜集固然是一個問題，然而集中起來的詩，要把它按一定的規(guī)則編排成書，又是哪些人？最后畢其功的人物是誰？司馬遷說此人是孔子，這當(dāng)然是最好的人選，但司馬遷并沒說明他這么說的證據(jù)。這個說法也受到后人的質(zhì)疑。就詩經(jīng)本身，它的作者是一個更大的問題，但學(xué)術(shù)界已不把它當(dāng)作問題，大家一致得過且過了?？箲?zhàn)前，朱東潤先生在武漢大學(xué)文哲季刊上對“國風(fēng)是民歌”的說法提出理據(jù)充分的質(zhì)疑，卻不見有什么反響。1981年，朱先生又出版詩三百篇探故，仍沒見什么回應(yīng)。我私下認(rèn)為這種尷尬其實很好理解：大家都不愿再惹事，得過且過。上述種種學(xué)術(shù)疑問并不影響我

26、們對詩經(jīng)的欣賞和喜愛。正如一位絕世佳人，她吸引我們的是她的美麗和風(fēng)韻，而不是她的身份和背景。據(jù)世說新語載，東晉謝安曾問子弟詩經(jīng)中何句最佳。他的侄子謝玄答：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！边@是小雅采薇末章的幾句，確實很美，但如果謝太傅問我，我一定回答陳風(fēng)月出：月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。舒憂受兮，勞心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮。（月亮出來明晃晃啊，那個美人真漂亮啊。步履款款身苗條啊，我的心兒撲撲跳啊。） 我曾用“天堂的三個元素”來評述這首詩。美是一種沒有峭壁的高度，她不壓迫我們，但仍讓我們仰望；她不刺戳我們，但我們?nèi)匀皇軅?。她如此接?/p>

27、我們，卻又如此遠(yuǎn)離我們；如此垂顧我們，卻又如此棄絕我們。這個美麗的女子，是月夜的一部分，或者說，月夜是她的一部分，她與月已經(jīng)構(gòu)成了圓滿，我們已無緣參與其間，但她如皎月瀉輝般輻射出來的美，還是灼傷了我們的心。對這澄澈圓融的境界，我們能介入其中的，不，能奉獻(xiàn)與之的，也只是這顆怦然而動的心明月、美人和我們的心，是這首詩的三個主要意象。要知道，自然、美人和我們：天堂只要這三個元素就夠了。詩經(jīng)305首，美麗的詩篇觸目皆是，我只是舉了一例。詩經(jīng)畢竟是“詩”，我們要把它當(dāng)“詩”來讀。只有這樣，才能挽救被學(xué)者們弄得面目可憎的古代詩歌的清譽(yù)。5. 作者認(rèn)為，有關(guān)詩經(jīng)的現(xiàn)有“學(xué)術(shù)成果”，大多數(shù)是出于推斷與猜測。不

28、屬于其依據(jù)的一項是A. 司馬遷和左傳都沒有提到“采詩”說，大、小雅中的諷刺之作應(yīng)該不是“獻(xiàn)詩”。B. 司馬遷雖然說到孔子是詩經(jīng)的主編者，但沒有提供證據(jù)。C. 詩經(jīng)的作者是個大問題，但學(xué)術(shù)界已不把它當(dāng)作問題，大家一致得過且過了。D. 朱東潤先生對“國風(fēng)是民歌”的說法提出了質(zhì)疑，并且理據(jù)充分。6. 文中用了比較多的筆墨寫陳風(fēng)月出，對其作用的表述最正確的一項是A. 是為了解說作者對詩歌的評價標(biāo)準(zhǔn)，美麗的詩篇必須符合“天堂的三個元素”。B. 是為了說明小雅采薇末章的幾句不是詩經(jīng)中最美的，詩經(jīng)最美的詩篇應(yīng)該是陳風(fēng)月出。C. 是為了說明對詩經(jīng)的學(xué)術(shù)研究無關(guān)緊要，不影響我們對詩經(jīng)的欣賞和喜愛。D. 是為了說

29、明詩經(jīng)的美麗，詩經(jīng)畢竟是“詩”，我們要把它當(dāng)“詩”來讀。7. 下列表述，不符合原文意思的一項是A. 詩經(jīng)是一個謎，有關(guān)詩經(jīng)的現(xiàn)有“學(xué)術(shù)成果”，大多數(shù)屬于一種推斷與猜測，缺乏歷史根據(jù)。B. “采詩說”、“獻(xiàn)詩說”、孔子是詩經(jīng)的主編者、“國風(fēng)是民歌”等，即便這些問題看來已被“公認(rèn)”，但也因證據(jù)不足，受到質(zhì)疑。C. 學(xué)術(shù)界對詩經(jīng)的種種學(xué)術(shù)疑問之所以得過且過，不太熱心，主要是這種疑問并不影響我們對詩經(jīng)的欣賞和喜愛。D. 我們只有把詩經(jīng)當(dāng)“詩”來讀，才能挽救被學(xué)者們弄得面目可憎的古代詩歌的清譽(yù)。8. 根據(jù)本文提供的信息，下列推斷正確的一項是A. 學(xué)術(shù)界對詩經(jīng)很多問題的研究仍然莫衷一是，主要是年代久遠(yuǎn)，史

30、料鮮有記載造成的。B. 詩經(jīng)畢竟是“詩”，只有拋開充滿疑問的學(xué)術(shù)研究，才能真正走進(jìn)詩經(jīng)美麗的境界。C. 自古以來人們總是殫精竭慮不勝疲憊通過讀“詩”來解詩經(jīng)的“謎”，這種不把詩經(jīng)當(dāng)“詩”來讀的現(xiàn)象現(xiàn)在依然十分嚴(yán)重。D. 不僅僅是詩經(jīng)，古代詩歌由于史料很少，普遍被學(xué)者們弄得面目可憎了。三、閱讀下面一段文言文，完成912題。相州晝錦堂記歐陽修仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)。此人情之所榮，而今昔之所同也。蓋士方窮時，困厄閭里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不禮于其嫂，買臣見棄于其妻。一旦高車駟馬，旗旄導(dǎo)前，而騎卒擁后，夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟；而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗，羞愧俯伏，以自悔罪于車塵

31、馬足之間。此一介之士，得志于當(dāng)時，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。惟大丞相魏國公注則不然。公，相人也，世有令德，為時名卿。自公少時，已擢高科，登顯仕。海內(nèi)之士，聞下風(fēng)而望余光者，蓋亦有年矣。所謂將相而富貴，皆公所宜素有；非如窮厄之人，僥幸得志于一時，出于庸夫愚婦之不意，以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛，不足為公榮；桓圭袞冕，不足為公貴。惟德被生民，而功施社稷，以耀后世而垂無窮。此公之志，而士亦以此望于公也。豈止夸一時而榮一鄉(xiāng)哉！公在至和中，嘗以武康之節(jié)，來治于相，乃作“晝錦”之堂于后圃。既又刻詩于石，以遺相人。其言以快恩仇、矜名譽(yù)為可薄，蓋不以昔人所夸者為榮，而以為戒。于此見公之視富貴為何如，

32、而其志豈易量哉？故能出入將相，勤勞王家，而夷險一節(jié)。至于臨大事，決大議，垂紳正笏，不動聲色，而措天下于泰山之安，可謂社稷之臣矣！其豐功盛烈，所以銘彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也。余雖不獲登公之堂，幸嘗竊誦公之詩，樂公之志有成，而喜為天下道也。于是乎書。尚書吏部侍郎、參知政事歐陽修記。（選自歐陽文忠公文集）注：魏國公：韓琦，河南相州人，北宋著名的大臣。9. 下列句子中，加點文言實詞的解釋不正確的一項是A. 蓋士方窮時，困厄閭里 窮：不得志，不顯貴。B. 買臣見棄于其妻見：看見，發(fā)現(xiàn)。C. 矜名譽(yù)為可薄?。狠p視，認(rèn)為可恥。D. 措天下于泰山之安措：放置，治理。10. 下列各組句子中，加點

33、文言虛詞的意義和用法完全相同的一組是11. 下列四組句子，分別能表現(xiàn)魏國公的遠(yuǎn)大志向和豐功偉績的一組是12. 對本文的有關(guān)解說，有誤的一項是A. 文章前兩段寫世人追求富貴，以衣錦還鄉(xiāng)為榮，為下文寫魏國公做陪襯。B. 文章第三段先寫魏國公的身世和經(jīng)歷，然后重點寫魏國公的志向和抱負(fù)。C. 文章運(yùn)用對比，態(tài)度鮮明；敘事簡潔，議論精辟，含蓄雋永。D. 本文對晝錦堂的營建情況和周遭的環(huán)境只字未提，目的只是為了更集中地寫魏國公。四、13. 把第三題文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）庸人孺子，皆得易而侮之。（2）惟德被生民，而功施社稷，以耀后世而垂無窮。（3）于此見公之視富貴為何如，而其志豈易

34、量哉？14. 閱讀下面兩首詞，然后回答問題。謁金門 一剪梅馮延巳 李清照風(fēng)乍起，吹皺一池春水。 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。閑引鴛鴦香徑里， 云中誰寄錦書來？手挼紅杏蕊。 雁字回時，月滿西樓。斗鴨闌干獨倚， 花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。碧玉搔頭斜墜。 此情無計可消除，終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。才下眉頭，卻上心頭。（1）馮延巳謁金門以“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”開頭，簡要分析其妙處。（2）試比較兩首詞在抒情方式上的差異。15. 填空。（1）補(bǔ)寫下面名句的空缺部分。，到黃昏、點點滴滴。 ，。沙上并禽池上暝，。斜陽外，。今宵酒醒何處？，。（2）填寫出下面句子中的空缺部分。柳永， 詞人，

35、字 ，世稱 、 ，有詞集 。李清照， 詞人，號 ，有詞集 。五、閱讀下面文字，完成1619題。農(nóng)具的眼睛遲子建農(nóng)具似乎與樹木有著親緣關(guān)系，農(nóng)具的把兒幾乎都是木柄制成的。你能從光滑的農(nóng)具把兒上，看到樹的花紋和節(jié)子。那些大大小小的木節(jié)個個圓圓的，有黑色的，也有褐色的，好像農(nóng)具長了眼睛似的。農(nóng)具當(dāng)中，我最憎恨的就是犁杖了。由于家中沒養(yǎng)牲口，用犁杖耕田時，爸爸就把我們姐弟三人當(dāng)成牛，套在犁杖上，讓我們拉犁。我一拉犁就有屈辱的感覺，常常是直著腰，只把繩子輕飄飄地搭在肩頭。這時父親就會在后面叫著我的乳名打趣我，說我真不簡單，能把繩子拉彎了。我父親是山村小學(xué)的校長，曾在哈爾濱讀中學(xué)，會拉小提琴。他那雙手在那

36、個年代既得寫粉筆字，又得摸農(nóng)具，因為我們上小學(xué)時，學(xué)工學(xué)農(nóng)的熱潮風(fēng)起云涌，我們每周都要到生產(chǎn)隊的田地里勞作一兩次。而且家家戶戶又都擁有園田，種植著各色菜蔬，自給自足，所以無論大人還是孩子，沒有沒摸過農(nóng)具的。農(nóng)具當(dāng)中，我不厭煩的是鋤頭和鐮刀。鋤頭的形狀很像道士帽，所以你若把它倒立著，儼然是一個清瘦的道士站在那里。鋤頭既可用于鏟除莊稼中的雜草，又可給板結(jié)的田地松土。我扛著鋤頭去田間勞作，一般是到土豆地里去了。土豆地一般要鏟三次，人們稱之為“頭趟、二趟、三趟”。鏟頭趟，苗才出齊不久，土豆秧矮矮的，雜草極好清除。鏟二趟呢，是在土豆打壟之后，粉的白的藍(lán)的土豆花也開了，雜草與土豆秧爭奪生長的空間，這時就得

37、掄起鋤頭“驅(qū)邪扶正”。鏟三趟的時候，稗草瘋長，有的和秧苗纏繞在一起，頗有“綁票”的意味，這時候為土豆清除“異己”就顯得尤為重要了。所以，鏟三趟的時候最累，有時候你得撇下鋤頭，親手一下一下地把糾纏在土豆秧身上的雜草摘除。我喜歡鏟二趟，我愛那些細(xì)碎的土豆花，它們會招來黃的或白的蝴蝶，感覺是在花園中勞作。干活乏了小憩的時候，躺在被陽光照耀得發(fā)燙的泥土中，感受著如絲綢一樣柔曼滑過的清風(fēng)，愜意極了。清風(fēng)拍打著土豆花，土豆花又借著風(fēng)勢拍打著我的臉頰，讓我臉頰發(fā)癢，那是一種多么醉人的癢啊?？柿说臅r候，我會到田邊草叢中采上幾枝酸漿來吃。它長得跟竹子一樣，光滑的身子，細(xì)長的葉片，它的莖能食用，酸甜可口，十分解渴

38、。我鏟地時就不背水壺，因為酸漿早已存了滿腹的清涼之汁等著我享用。我喜歡鐮刀，是因為割豬草的活兒在我眼中是非常浪漫的。草甸子上盛開著野花，割草的時候，也等于采花了。那些花有可供觀賞的，如火紅的百合和紫色的馬蓮花；還有供食用的，如金燦燦的黃花菜。用新鮮的黃花菜炸上一碗醬，再下上一鍋面條，那就是最美妙的晚飯了。我打豬草歸來，肩上背的是草，腰間別的是鐮刀，左手可能拿的是一束馬蓮，右手握的就是黃花菜了。所以我覺得豬的命運(yùn)也不算壞，它一天到晚除了吃就是睡，窩里絮的草還來自于芳菲的大草甸子，比耕田的牛馬要有福氣，可惜它的命太短太短了。我父親是個知識分子，他伺候莊稼的本事與他的教學(xué)本領(lǐng)是無法相提并論的。我們家

39、的地不是因為施肥過少而使莊稼呈現(xiàn)一派萎靡之氣，就是壟打得歪歪斜斜，寬的寬，窄的窄。進(jìn)了我家園田的莊稼，很像是被送入孤兒院的棄嬰，命運(yùn)總是不大好。我們家的農(nóng)具，也比別人家的要邋遢許多，鋤頭上銹跡斑斑，鎬頭和犁杖上攜帶的塵土足夠蓄一只花盆的，鐮刀鈍得割草時草會發(fā)出被劇烈撕扯的痛苦的叫聲，如烏鴉一樣“呀呀呀”地叫。而那些地道的農(nóng)家，農(nóng)具總是被磨得雪亮，拾掇得利利索索的，不似我們家的農(nóng)具，一律被堆置在墻角，任憑風(fēng)雨侵蝕，如一群衣衫襤褸的乞丐。即便如此，我還是熱愛我們家的農(nóng)具，熱愛它們的愚鈍和那滿身歲月的塵垢。我們家使用過的那些農(nóng)具早已失傳了。但我忘不了農(nóng)具木把兒上的那些圓圓的節(jié)子，那一雙雙眼睛曾見證了

40、一個小女孩如何在鋤草的間隙捉土豆花上的蝴蝶，又如何在打豬草的時候?qū)ⅫS花菜捋到一起，在夕陽下憧憬著一頓風(fēng)味獨具的晚飯。我可能會忘記塵世中我所見過的許多人的眼睛，那些或空洞或貪婪或含著嫉妒之光的眼睛，但我永遠(yuǎn)不會忘記農(nóng)具身上的眼睛，它們會永遠(yuǎn)明亮地閃爍在我的回憶中，為我歷經(jīng)歲月滄桑而漸露疲憊、憂郁之色的眼睛，注入一縷縷溫和、平靜的光芒。16. 根據(jù)原文，概括“農(nóng)具的眼睛”的兩層含義，每點不超過10個字。（1）實指： （2）虛指：17. 文章對童年艱辛的勞動不乏浪漫的描寫。請結(jié)合相關(guān)片段，簡要分析作者的思想情感。18. 作者在文中結(jié)尾一段說，“我永遠(yuǎn)不會忘記農(nóng)具身上的眼睛”。請結(jié)合全文，說說這句話所

41、包含的深刻內(nèi)涵。19. 有人認(rèn)為文中關(guān)于父親的描寫影響主旨的表達(dá)，應(yīng)當(dāng)刪去，你同意這種看法嗎？請簡要說明理由。六、20. 閱讀下面一段文字，用一句話概括其內(nèi)容要點。要求：不超過20個字；不出現(xiàn)具體數(shù)字。有的人由于眼角膜變形，而普通眼鏡又不夠理想，所以需要購買隱形眼鏡，這些人約占購買隱形眼鏡的1%；有的人為了進(jìn)行某項運(yùn)動或因從事某種工作而購買這種眼鏡，如進(jìn)行拳擊、游泳等運(yùn)動或從事飛行、表演等工作，這些人約占20%；有的人是為了外表好看而購買這種眼鏡，這類人約占79%。21. 日常生活中常見以“人體部位”為喻的詞語，取義各不相同，使用恰當(dāng)可以增加表達(dá)的情趣。請參照下面提供的示例，再仿寫兩個句子（不

42、能用“眉睫”）。示例：期末考試已經(jīng)迫在“眉睫”。句中“眉睫”，取眉毛和睫毛距離眼睛極近之義，形容事情已經(jīng)到了極緊急的關(guān)頭。22. 某中學(xué)電視臺開辦了一個新欄目青春大舞臺，目的是為了搭建一個平臺，展示學(xué)生的個性才藝。請按要求做題。（兩題任選一題。）（1）請你為這一欄目寫一則推介詞，要求形式上采用對稱句，即字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)大體一致的兩句話，并每句話不少于7個字。（2）假如讓你擔(dān)任該欄目主持人，請你為該欄目主持設(shè)計一段熱情洋溢的開頭語，要求：語言簡潔而有文采，字?jǐn)?shù)在60至90字之間。七、23. 閱讀下面的文字，按要求作文。水有三態(tài)，人生也有三態(tài)。水的狀態(tài)是溫度決定的，人的生活狀態(tài)也是自己心靈的溫度決定

43、的。假若一個人對生活和人生的溫度是0度以下，那么這個人的生活狀態(tài)就會是冰，他的整個人生世界也就不過他雙腳站的地方那么大；假若一個人對生活和人生抱平常的心態(tài)，那么他就是一掬常態(tài)下的水，他能奔流進(jìn)入大海，但他離不開大地；假若一個人對生活和人生是100度的熾熱，那么他就會成水蒸氣，成為云朵，他將飛起來，不僅擁有大地，還能擁有天空，他的世界將和宇宙一樣大。你對這則文字有何感悟？請自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。試題答案1、答案：C解析：A項，“喙”應(yīng)讀“huì”；B項，“概”應(yīng)讀“gài”；D項，“縝”應(yīng)讀“zhn”。2、答案：B解析：防止，預(yù)先設(shè)法制止；

44、防范，防備，戒備。置疑，懷疑，多用于否定，一般和“不容，無可，毋庸”等表否定的詞語組合；質(zhì)疑，提出疑問。但，表轉(zhuǎn)折關(guān)系；且，表并列關(guān)系?！笆е背Ｅc貶義詞搭配；“有失”常與中性詞或褒義詞搭配。3、答案：A解析：B項“干打雷不下雨”比喻只有聲勢，沒有實際行動。本句適合用“閃爍其詞”。C項“不期而遇”指沒有約定而意外地相遇，與語境不符。D項“莘莘學(xué)子”形容眾多，不能用于指“一名”。4、答案：B解析：A項搭配不當(dāng)，“凝結(jié)勞動成果”可改為“凝結(jié)勞動汗水”；C項缺介詞，可在“不僅”后加“對”；D項賓語殘缺，“公布化驗”可改為“公布化驗結(jié)果”。5、答案：C解析：C項，是一種現(xiàn)象，不是依據(jù)。6、答案：D解析

45、：題目為“美麗詩經(jīng)”，加上最后一段的歸結(jié)就可得出答案。A項，“天堂的三個元素”是作者對本詩的評價，不是針對所有詩歌；B項，作者并沒否定小雅采薇的美，個人喜好而已；C項，“無關(guān)緊要”錯。7、答案：C解析：C項，“得過且過”主要針對的是詩經(jīng)的作者，不是所有疑問；原因歸結(jié)也不對。8、答案：A解析：B項，作者并不反對對詩經(jīng)的學(xué)術(shù)研究；C項，在學(xué)術(shù)界存在，但說“現(xiàn)在依然十分嚴(yán)重”過于武斷；D項，以偏概全。9、答案：B解析：B項，見：表被動，被。10、答案：B解析：B項，兩個都是連詞，表轉(zhuǎn)折。A項，介詞，表被動；介詞，表對象，對、向、跟、和。C項，連詞，表目的；介詞，表原因，因為。D項，表判斷，是；副詞，

46、表轉(zhuǎn)折，竟然，反而，卻。11、答案：B解析：其余的句子是寫他人的，或者是作者對其他問題的一些評論。12、答案：D解析：D項，目的是為了更集中地議論說理。附文言文參考譯文：做官做到將相，富貴之后返回故鄉(xiāng)，這從人的常情上說是值得榮耀的事，這點在現(xiàn)在和古代都是一致的。大概士人在仕途不通的時候，困居鄉(xiāng)里，那些平庸之輩甚至小孩，都能夠輕視和欺侮他。就像蘇季子不被他的嫂嫂禮遇，朱買臣被他的妻子嫌棄一樣?？墒且坏┳纤钠ヱR拉的高大車子，旗幟在前面導(dǎo)引，而騎兵在后面簇?fù)?，街道兩旁的人們，一齊并肩接踵，一邊瞻望一邊稱羨，而那些庸夫愚婦，恐懼奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面對車輪馬足揚(yáng)起的灰塵，十分后悔，暗自認(rèn)

47、罪。這么個小小的士人，在當(dāng)世得志，那意氣洋洋的表現(xiàn)，以前的人們就將他比作穿著錦繡衣裳的榮耀。只有大丞相魏國公卻不是如此。魏國公，是相州人士。先祖世代有美德，都是當(dāng)時有名的大官。魏國公年輕時就已考取高等的科第，當(dāng)了大官。全國的士人們，聽聞他傳下的風(fēng)貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所謂出將入相，富貴榮耀，都是魏國公平素就應(yīng)有的。而不像那些困厄的士人，靠著僥幸得志于一時一事，出乎庸夫愚婦的意料之外，為了使他們害怕而夸耀自己。如此說來，高大的旗幟，不足以顯示魏國公的光榮，玉圭官服，也不足以顯示魏國公的富貴。只是追求恩德遍及百姓，并且功勛延及國家，使榮耀傳于后世而無窮無盡。這才是魏國公的大志所在，而士人們也把這些寄希望于他。難道只是為了夸耀一時，榮耀一鄉(xiāng)嗎？魏國公在至和年間，曾經(jīng)以武康節(jié)度使的身份來治理過相州，便在官府的后園建造了一座“晝錦堂”。后來又在石碑上刻詩，贈送給相州百姓。詩中認(rèn)為，那種以計較恩仇為快事，以沽名釣譽(yù)而自豪的行為是可恥的。不把前人所夸耀的東西當(dāng)作光榮，卻以此為鑒戒。從中可見魏國公是怎樣來看待富貴的，而他的志向難道能輕易地衡量嗎？因此能夠