1、山水田園詩山水田園詩2山水詩的興起與形成 山水與文學史相始終。山水與文學史相始終。1 1、詩經(jīng)詩經(jīng)中的山水主要作比興之中的山水主要作比興之用。用。 楚辭楚辭中的山水主要是神靈活中的山水主要是神靈活動的背景，自然山水遠未成為獨動的背景，自然山水遠未成為獨立的審美對象。立的審美對象。2 2、漢代文人詩中山水仍然作為抒情、漢代文人詩中山水仍然作為抒情言懷的渲染和襯托。言懷的渲染和襯托。3山水詩的興起與形成3 3、作為文學題材的山水詩正式興起于、作為文學題材的山水詩正式興起于六朝的晉宋之際，脫胎于借助自然美景六朝的晉宋之際，脫胎于借助自然美景體悟自然之道的玄學思潮。謝靈運鼻體悟自然之道的玄學思潮。謝靈

2、運鼻祖為唐代山水詩的繁盛作了準備。祖為唐代山水詩的繁盛作了準備。4 4、唐代是山水詩的極盛期，也是山水、唐代是山水詩的極盛期，也是山水詩作為詩派的形成期。詩作為詩派的形成期。1 1、唐初，限于宮廷池苑。四杰將宮廷、唐初，限于宮廷池苑。四杰將宮廷詩詩“從臺閣移至江山與塞漠從臺閣移至江山與塞漠”。以行役。以行役寫山水，對大自然雄奇秀麗之美的驚喜寫山水，對大自然雄奇秀麗之美的驚喜發(fā)現(xiàn)與醉心沉迷。發(fā)現(xiàn)與醉心沉迷。4山山水水詩詩的的興興起起與與形形成成2 2、貶謫文人的吟詠山水。、貶謫文人的吟詠山水。張說、張九齡以一代時哲文宗身張說、張九齡以一代時哲文宗身份，以份，以“天然壯麗天然壯麗”的審美理想的審美

3、理想引導文風，影響盛唐詩人。引導文風，影響盛唐詩人。 盛唐時期，山水詩是極普遍盛唐時期，山水詩是極普遍的題材，許多詩人皆有創(chuàng)作，的題材，許多詩人皆有創(chuàng)作，“王孟詩派王孟詩派”則被視為山水詩派。則被視為山水詩派。5唐代山水詩繁盛的原因唐代山水詩繁盛的原因1 1、唐代富庶的社會經(jīng)濟為士人提供優(yōu)裕的、唐代富庶的社會經(jīng)濟為士人提供優(yōu)裕的生活條件，行成山莊別業(yè)化的生活環(huán)境。生活條件，行成山莊別業(yè)化的生活環(huán)境。2 2、隱居成為普遍的時尚，、隱居成為普遍的時尚，“終南捷徑終南捷徑”、“亦官亦隱亦官亦隱”、罷官或退休、罷官或退休“歸山買薄歸山買薄田田”。心境幽雅從容。心境幽雅從容。3 3、盛唐時代精神感召下，

4、士人形成通達的、盛唐時代精神感召下，士人形成通達的處世原則與人生觀念，既充滿建功立業(yè)的處世原則與人生觀念，既充滿建功立業(yè)的理想，又保持高尚超俗的道德人格建構(gòu)。理想，又保持高尚超俗的道德人格建構(gòu)。將山水詩的自然與社會背景推向無限廣闊，將山水詩的自然與社會背景推向無限廣闊，成為追求人格獨立與心靈自由的重要象征。成為追求人格獨立與心靈自由的重要象征。6一、了解王維、孟浩然山水田園詩的成就，一、了解王維、孟浩然山水田園詩的成就，體會其詩歌的意境。體會其詩歌的意境。二、分析王維詩歌二、分析王維詩歌“詩中有畫，畫中有詩詩中有畫，畫中有詩”的藝術特點。的藝術特點。三、分析孟浩然三、分析孟浩然耶溪泛舟耶溪泛舟

5、的藝術特點。的藝術特點。7王維（王維（700700761761）字摩詰字摩詰祖籍太原祁（今山西祁縣）祖籍太原祁（今山西祁縣）8 玄宗開元九年（玄宗開元九年（721721）登進士第，）登進士第，任太樂丞，因伶人舞黃獅子事獲罪，任太樂丞，因伶人舞黃獅子事獲罪，貶濟州司倉參軍。此后開始亦官亦貶濟州司倉參軍。此后開始亦官亦隱的生涯。先后隱居淇上、嵩山、隱的生涯。先后隱居淇上、嵩山、終南山，歷任右拾遺、河西節(jié)度判終南山，歷任右拾遺、河西節(jié)度判官等職。官等職。9 安史之亂中，被迫接受偽職。安史之亂中，被迫接受偽職。兩京收復后，因此被定罪入獄，但兩京收復后，因此被定罪入獄，但終獲赦免，官復原職，官至尚書右終

6、獲赦免，官復原職，官至尚書右丞。王維晚年皈依佛教，無意仕途，丞。王維晚年皈依佛教，無意仕途，常焚香獨坐誦經(jīng)常焚香獨坐誦經(jīng)。10王維在文學史原生態(tài)上地位高于李王維在文學史原生態(tài)上地位高于李杜，為當時文壇的領袖，杜，為當時文壇的領袖，“一代文一代文宗宗”（唐代宗批示（唐代宗批示“天下文宗天下文宗”）。）。其詩前后期明顯不同，前期秀雅，其詩前后期明顯不同，前期秀雅，為盛唐都城文化，審美文化的集中為盛唐都城文化，審美文化的集中體現(xiàn)；后期作品澄淡、幽靜，為其體現(xiàn)；后期作品澄淡、幽靜，為其詩創(chuàng)造性價值的體現(xiàn)。詩創(chuàng)造性價值的體現(xiàn)。11后期心態(tài)轉(zhuǎn)換與創(chuàng)作思維后期心態(tài)轉(zhuǎn)換與創(chuàng)作思維的變化的原因的變化的原因1 1

7、、黃獅子事件：都城詩向貶謫文學轉(zhuǎn)換，、黃獅子事件：都城詩向貶謫文學轉(zhuǎn)換，重在個人心理感受和旅途景色的描摹。重在個人心理感受和旅途景色的描摹。2 2、開元、開元2424年，張九齡遭貶：恐遭時累，年，張九齡遭貶：恐遭時累，生退隱之心，然為家事所累，進退兩難。生退隱之心，然為家事所累，進退兩難?！叭障σ娞校烈魑茨苋?，問君何以然，日夕見太行，沉吟未能去，問君何以然，世網(wǎng)嬰我故。小妹日成長，兄弟未有娶。世網(wǎng)嬰我故。小妹日成長，兄弟未有娶。家貧祿既薄，儲蓄非有素。幾回欲振飛，家貧祿既薄，儲蓄非有素。幾回欲振飛，踟躕復相顧。踟躕復相顧。”123 3、安史之亂任偽職，雖心向朝廷獲免、安史之亂任偽職，雖心向

8、朝廷獲免罪，無法自我寬恕，尋求宗教解脫。受罪，無法自我寬恕，尋求宗教解脫。受母親虔誠信佛影響的早年記憶化為心靈母親虔誠信佛影響的早年記憶化為心靈的自覺追求。的自覺追求。 “一身幾許傷心事，一身幾許傷心事， 不向空門何處消。不向空門何處消。”此后身心分離，亦官亦隱。此后身心分離，亦官亦隱。13 王維的思想構(gòu)成與后期創(chuàng)作王維的思想構(gòu)成與后期創(chuàng)作儒釋道合流：儒釋道合流：道家自然觀、佛教禪宗身心分離與儒家兼道家自然觀、佛教禪宗身心分離與儒家兼濟獨善思想。濟獨善思想。1 1、王維詩的隱逸趣味。其隱逸詩帶有唐代、王維詩的隱逸趣味。其隱逸詩帶有唐代盛世精神，通達非一味避世。盛世精神，通達非一味避世。2 2、

9、禪宗直覺觀照、頓悟的悟道方式與王詩、禪宗直覺觀照、頓悟的悟道方式與王詩后期創(chuàng)作意境體驗的思維方式相似。后期創(chuàng)作意境體驗的思維方式相似。3 3、禪境通詩境、禪境通詩境超越時空的澄澈境界。超越時空的澄澈境界。14 王維是盛唐山水田園詩的代表作王維是盛唐山水田園詩的代表作家。他精通音樂，擅長繪畫，在山水家。他精通音樂，擅長繪畫，在山水田園詩中創(chuàng)造出一種自然之美與心境田園詩中創(chuàng)造出一種自然之美與心境之美融為一體的純美詩境，其寧靜之之美融為一體的純美詩境，其寧靜之美與空明境界是其山水田園詩的藝術美與空明境界是其山水田園詩的藝術結(jié)晶。結(jié)晶。15早年 ：豪俠進取少年行少年行：“孰知不向邊庭孰知不向邊庭苦苦

10、，縱死猶聞俠骨香。，縱死猶聞俠骨香?！鄙倌晷猩倌晷校骸靶仑S美酒斗十千，咸陽游俠新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。系馬高樓垂柳邊。”送張判官赴河西送張判官赴河西：“沙平沙平連白雪，蓬卷入黃云?？犊B白雪，蓬卷入黃云。慷慨倚長劍，高歌一送君。倚長劍，高歌一送君?！笔怪寥鲜怪寥希骸按竽聼熤保竽聼熤?，長河落日圓。長河落日圓。”16后期空明境界和寧靜之美；動靜得宜，山光物態(tài)極豐富的色彩層次感。終南別業(yè)終南別業(yè)：中歲頗好道，晚家南山陲。興來中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看

11、云起時。偶然值林叟，談笑無還期。時。偶然值林叟，談笑無還期。山中山中：荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。雨，空翠濕人衣。終南山終南山：白云回望合，青靄入看無。分野中白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。峰變，陰晴眾壑殊。17 鹿柴鹿柴：空山不見人，但聞人語空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。響。返景入深林，復照青苔上。竹里館竹里館：獨坐幽篁里，彈琴復獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。長嘯。深林人不知，明月來相照。辛夷塢辛夷塢：木末芙蓉花，山中發(fā)木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。紅萼。澗戶寂無人，紛紛

12、開且落。輞川集二十首輞川集二十首18蘇軾蘇軾“味摩詰之詩，詩中有畫，味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩。觀摩詰之畫，畫中有詩。”19 山居秋暝山居秋暝空山新雨后，天氣晚來秋。空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。隨意春芳歇，王孫自可留。20藝術特點藝術特點：1 1、物境與心境的統(tǒng)一。、物境與心境的統(tǒng)一。 在清新寧靜而生機盎然的山在清新寧靜而生機盎然的山水中，感受到萬物生生不息的生水中，感受到萬物生生不息的生之樂趣，精神升華到空明無滯礙之樂趣，精神升華到空明無滯礙的境界，自然美與心境

13、美完全融的境界，自然美與心境美完全融為一體，創(chuàng)造出純美的詩境。為一體，創(chuàng)造出純美的詩境。2 2、以動寫靜，使形象立體生動。、以動寫靜，使形象立體生動。 3 3、淺近的語言形象與深遠的意、淺近的語言形象與深遠的意境完美結(jié)合。境完美結(jié)合。21太乙近天都，連山到海隅。乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。欲投人處宿，隔水問樵夫。22全詩深得畫理，移步換形。全詩深得畫理，移步換形。 變換視角，從各個角度描寫終南山，以不全變換視角，從各個角度描寫終南山，以不全求全，收到了以少總多、意余于象的藝術效果。

14、求全，收到了以少總多、意余于象的藝術效果。 在動態(tài)中捕捉自然事物的光和色，表現(xiàn)出極在動態(tài)中捕捉自然事物的光和色，表現(xiàn)出極豐富的色彩層次感。豐富的色彩層次感。“白云白云”一句如水墨暈染的一句如水墨暈染的畫面，王維以畫家的眼睛和詩人的情思，寫物態(tài)畫面，王維以畫家的眼睛和詩人的情思，寫物態(tài)天趣，寧靜優(yōu)美而神韻縹緲。天趣，寧靜優(yōu)美而神韻縹緲。23斜光照墟落，窮巷牛羊歸。斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雉雊雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤立，相見語依依。田夫荷鋤立，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。即此羨閑逸，悵然吟式微。24 鄉(xiāng)村生活的恬淡

15、自然，深深打動鄉(xiāng)村生活的恬淡自然，深深打動了王維，生出由衷的羨慕，而面對現(xiàn)了王維，生出由衷的羨慕，而面對現(xiàn)實中的進退兩難，只能悵然而嘆。實中的進退兩難，只能悵然而嘆。 全詩展現(xiàn)了一幅溫馨全詩展現(xiàn)了一幅溫馨自然的農(nóng)家晚歸圖。自然的農(nóng)家晚歸圖。25 最后一句是全詩的重心，落最后一句是全詩的重心，落在在“歸歸”上。前面所描寫的牛羊上。前面所描寫的牛羊歸、牧童歸、農(nóng)夫歸，實則反襯歸、牧童歸、農(nóng)夫歸，實則反襯出了詩人的無所歸。出了詩人的無所歸。 眾皆有歸的恬然、愜意，更眾皆有歸的恬然、愜意，更反襯了詩人進退兩難之中的惆悵。反襯了詩人進退兩難之中的惆悵。2627孟浩然孟浩然（689689740740），）

16、，襄州襄陽人，又稱孟襄陽。襄州襄陽人，又稱孟襄陽。 28 曾隱居鹿門山，南游江湘，北曾隱居鹿門山，南游江湘，北去幽州。開元十六年（去幽州。開元十六年（728728），赴長安），赴長安應舉，落第，結(jié)交王維、張九齡等人。應舉，落第，結(jié)交王維、張九齡等人。開元二十五年入張九齡荊州幕，三年開元二十五年入張九齡荊州幕，三年后病故。后病故。29 孟浩然是唐代重要的山水田孟浩然是唐代重要的山水田園詩人，在當時與王維并稱園詩人，在當時與王維并稱“王王孟孟”。稟性孤高，終身不仕，其山水田園稟性孤高，終身不仕，其山水田園詩更貼近生活，詩的語言也自然純詩更貼近生活，詩的語言也自然純樸，不假雕飾。樸，不假雕飾。30李

17、白：李白：贈孟浩然贈孟浩然吾愛孟夫子，風流天下聞。吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。高山安可仰，徒此揖清芬。31 臨洞庭湖贈張丞相臨洞庭湖贈張丞相：八月湖水平，涵虛：八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。情。 “不才明主棄，多病故人疏。不才明主棄，多病故人疏?！薄啊薄坝▲Q琴欲取鳴琴彈，恨無知音賞彈，恨無知音賞”自然平淡，妙在自然流走，沖淡閑遠，不求工自

18、然平淡，妙在自然流走，沖淡閑遠，不求工而自工而自工豪華落盡見真淳豪華落盡見真淳32夏日南亭懷辛大夏日南亭懷辛大山光忽西落，山光忽西落，池月漸東上。池月漸東上。散發(fā)乘夜涼，散發(fā)乘夜涼，開軒臥閑敞。開軒臥閑敞。荷風送香氣，荷風送香氣，竹露滴清響。竹露滴清響。欲取鳴琴彈，欲取鳴琴彈，恨無知音賞。恨無知音賞。感此懷故人，感此懷故人，中宵勞夢想。中宵勞夢想。33耶溪泛舟耶溪泛舟：落景馀清輝，輕橈弄溪渚。落景馀清輝，輕橈弄溪渚。澄明愛水物，臨泛何容與。澄明愛水物，臨泛何容與。白首崔釣翁，新妝浣紗女。白首崔釣翁，新妝浣紗女。相看不相似，脈脈不得語相看不相似，脈脈不得語。34孟浩然善于捕捉生活中的詩意感受。孟浩然善于捕捉生活中的詩意感受。