1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上1哲學(xué)的基本問題是（B）A、社會(huì)和自然的關(guān)系問題B、思維與存在的關(guān)系問題C、政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題D、實(shí)踐和理論的關(guān)系問題2哲學(xué)所研究的一般規(guī)律，適用于（C）A、客觀物質(zhì)世界的某些領(lǐng)域B、客觀物質(zhì)世界的某一領(lǐng)域C、客觀物質(zhì)世界的一切領(lǐng)域D、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域3馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)是（B）A、人們自發(fā)形成的世界觀B、理論化、系統(tǒng)化的世界觀C、科學(xué)的世界觀D、無產(chǎn)階級的世界觀4肯定思維和存在有同一性，這是（D）A、辯證法的觀點(diǎn)B、形而上學(xué)的觀點(diǎn)C、唯心主義的觀點(diǎn)D、可知論的觀點(diǎn)5唯心主義的基本形式是（A）A、客觀唯心主義與主觀唯心主義B、一元論唯心主義與二元論唯心主義C、

2、經(jīng)驗(yàn)論唯心主義與為理論唯心主義D、辯證唯心主義與形而上學(xué)唯心主義6下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的是（A）A、心外無物，心外無理B、理在氣中，理隨事變C、富貴在天，死生由命D、理在事先，事隨理變7下列屬于客觀唯心主義的是（D）A、存在就是被感知B、物是感覺的復(fù)合C、意識是萬物的本原D、理在事先8“存在就是被感知”是（D）A、機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)B、客觀唯物主義觀點(diǎn)C、樸素唯物主義觀點(diǎn)D、主觀唯心主義觀點(diǎn)9唯物主義一元論與唯心主義一元論的對立屬于（C）A、世界發(fā)展的動(dòng)力問題上的對立B、意識的本質(zhì)問題上的對立C、世界的本質(zhì)問題上的對立D、真理的本性問題上的對立10古代樸素唯物主義把世界的本原歸根結(jié)為（D）A

3、、絕對觀念B、客觀實(shí)在C、理念世界D、“原初”物質(zhì)11中國古代哲學(xué)家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這是一種（D）A、宿命論觀點(diǎn)B、唯意志論觀點(diǎn)C、機(jī)械唯物論觀點(diǎn)D、樸素唯物論觀點(diǎn)12在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前不曾存在（B）A、唯物主義和唯心主義的斗爭B、唯物史觀和唯心史觀的斗爭C、辯證法和形而上學(xué)的斗爭D、可知論和不可知論的斗爭13“人為自然立法”的觀點(diǎn)屬于（B）A、宿命論B、主觀唯心主義C、機(jī)械唯物主義D、客觀唯心主義14判斷一種哲學(xué)是否是“真正的哲學(xué)”取決于它（D）A、是否堅(jiān)持唯心論B、是否堅(jiān)持辯證法C、是否堅(jiān)持唯物論D、是否是時(shí)代精神的精華15哲學(xué)是（C）A、科學(xué)的世界觀和方法

4、論B、科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的世界觀C、理論化和系統(tǒng)化的世界觀D、辯證唯物主義和歷史唯物主義16古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為（C）A、客觀存在的各種物體B、宇宙中存在的一切現(xiàn)象C、物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)D、某種具體的“原初物質(zhì)”17哲學(xué)上的一元論就是承認(rèn)（D）A、世界是物質(zhì)B、世界在本質(zhì)上是精神C、世界是發(fā)展的D、世界的本原只有一個(gè)18、古希臘唯物主義的代表是（D）A、柏拉圖B、亞里士多德C、蘇格拉底D、德謨克利特19、舊唯物主義不能徹底戰(zhàn)勝唯心主義的根本原因是（D）A、主張物質(zhì)的決定作用B、否認(rèn)意識的能動(dòng)作用C、無法駁斥唯心主義狡猾的詭辯D、不懂得科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)20、對哲學(xué)基本問題第一個(gè)方

5、面內(nèi)容的不同回答是（A）A、劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B、劃分辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)C、劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)D、劃分辯證唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的標(biāo)準(zhǔn)21、馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系屬于（D）A、內(nèi)容和形式的關(guān)系B、整體和部分的關(guān)系C、原因和結(jié)果的關(guān)系D、共性和個(gè)性的關(guān)系二、多項(xiàng)選擇題1下列各項(xiàng)屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的有（ACDE）A、思維與存在何者第一性B、思維能否掌握理論C、思維與存在是否有同一性D、思維能否正確地反映存在E、能否在我們關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的概念中正確地反映現(xiàn)實(shí)2以下各項(xiàng)屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)的有（ABDE）A、存在就是被感知B、物是觀念的復(fù)合C、理在事先D、心外無事，心

6、外無理E、吾心即宇宙3馬克思主義哲學(xué)以前的唯物主義的缺陷有（ABCE）A用機(jī)械力學(xué)的尺度去衡量物質(zhì)的一切運(yùn)動(dòng)B不能把世界理解為處于不斷變化發(fā)展中的過程C、對社會(huì)歷史的觀點(diǎn)是唯心主義的D不承認(rèn)存在決定意識E不承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識4下列觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義的有（ABCDE）A、事物是理念的影子B、“理在事先”C、世界是“絕對觀念”的外化D、“未有天地萬物，已有天地萬物之理”E、現(xiàn)實(shí)的國家是國家觀念的外化5唯物主義形態(tài)的發(fā)展經(jīng)歷了（ADE）A、古代樸素的唯物主義B、自然科學(xué)的唯物主義C、庸俗唯物主義D、近代形而上學(xué)唯物主義E、辯證唯物主義6近代形而上學(xué)唯物主義的嚴(yán)重缺陷有（BCD）A、否認(rèn)物質(zhì)對意識的決定作用B、用機(jī)械力學(xué)的觀點(diǎn)解釋一切現(xiàn)象C、不能把世界理解為處于運(yùn)動(dòng)變化中的過程D、不能把唯物主義觀點(diǎn)貫徹到社會(huì)歷史領(lǐng)域E、否認(rèn)世界的可知性7哲學(xué)上的二元論（BD）A、既是唯物論，又是唯心論B、最終必然導(dǎo)向唯心論C、本質(zhì)上屬于唯物論D、不能把自己的主張堅(jiān)持到底E、是超越唯物論和唯心論的基本派別8、下列選項(xiàng)中，屬于唯物主義歷史形態(tài)的有（ACD）A、樸素唯物主義B、庸俗唯物主義C、形而上學(xué)唯物主義D、辯證唯物主義E自然唯物主義9、近代機(jī)械唯物主義的嚴(yán)重缺陷是（