1、本文整理于網(wǎng)絡(luò)，僅供閱讀參考論美教學(xué)設(shè)計(jì)論美教學(xué)設(shè)計(jì)： 教學(xué)目標(biāo)：1、理解作者對(duì)美的認(rèn)識(shí)，認(rèn) 清內(nèi)在美與外在美之間的關(guān)系。2、體會(huì)語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：理解作者對(duì)美的認(rèn)識(shí)，認(rèn)清內(nèi)在美與外在 美之間的關(guān)系。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課。你們喜歡怎樣的美？師小結(jié)：有人喜歡“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美 有人獨(dú)愛(ài)“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”的清新美，有人欣賞“醉 臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的豪壯美，有人向往“人生自 古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的永恒美。學(xué)完本文，對(duì)于美，相信你會(huì)有更多的收獲。那么作者是如 何認(rèn)識(shí)美的呢？二、整體感知。用自己喜歡的方式閱讀課文，邊讀邊用勾畫(huà)的方

2、式畫(huà)出能夠 表達(dá)作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句。分析后總結(jié)本文的中心論點(diǎn)一一美德最美。三、品析語(yǔ)言。（賞析、質(zhì)疑）（一）、賞析：再讀課文，找出你所認(rèn)同弁喜歡的觀點(diǎn)，談一 談你對(duì)這一觀點(diǎn)的理解，可以結(jié)合古今中外的文學(xué)作品或者現(xiàn)實(shí) 生活中的例子進(jìn)行理解?？梢詫?xiě)下評(píng)注，或者小組內(nèi)自由交流。討論弁歸納：a、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。b、因?yàn)樵煳锸橇邌莸?，他給了此就不再予彼。c、拉丁諺語(yǔ)說(shuō)過(guò)：“晚秋的景色是最美好的?！眃、美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。分析理解：a、用寶石打比方，說(shuō)明一個(gè)人如果有了美好的德行，樸素 的外表不僅不會(huì)有影響，而且會(huì)使這美好的德行更加可貴。b、一個(gè)人既有外形美，

3、又有內(nèi)在美，是不容易的。c、晚秋的景色是一種成熟的美，具有最豐富的內(nèi)在美。用晚 秋景色打比方，說(shuō)明有些老人，因?yàn)榫哂胸S富的內(nèi)在修養(yǎng)而顯示 出不同尋常的成熟美。d、這里的美是指外表的美麗。這句話用水果打比方，說(shuō)明 沒(méi)有豐富的內(nèi)蘊(yùn)而只有表面的美麗，是不可能長(zhǎng)久的。（二）、質(zhì)疑：培根的文章寫(xiě)于 400多年前的英國(guó)，以21世紀(jì) 的中國(guó)青年的眼光來(lái)看，你覺(jué)得他的觀點(diǎn)有沒(méi)有過(guò)時(shí)？文章在潛詞 造句、思想觀點(diǎn)方面有沒(méi)有值得修正或補(bǔ)充的地方 ？如有，舉例說(shuō) 明。班級(jí)交流。四、拓展延伸編寫(xiě)“凡人論美格言”每人擬一條關(guān)于美的格言，小組交流后全班評(píng)比。五、課堂小結(jié)。莎士比亞曾說(shuō)：“美的容顏不一定有美的靈魂” O可見(jiàn)，

4、他賞 識(shí)內(nèi)在的美。 泰戈?duì)栍醒裕骸澳憧梢杂猛獗淼拿纴?lái)評(píng)價(jià)一朵花， 或一只蝴蝶，但你不能評(píng)價(jià)一個(gè)人?！弊C明不能以貌取人的道理。 的確，一個(gè)人美不美不在外表，而在才華、氣質(zhì)和品格。同學(xué)們，在老師的眼中，你們漂亮瀟灑，可愛(ài)且正值青春， 你們是美的。學(xué)習(xí)本文后，你們一定更懂得了美在內(nèi)涵，她是一 股屬于心靈的力量。只有心靈的美，才是永恒的美，能夠經(jīng)受住 時(shí)間考驗(yàn)的美。愿我們每個(gè)人，都擁有這樣的美，都能做何讓自 己滿意美的人。六、課后練筆。時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步。現(xiàn)實(shí)生活中許多人動(dòng)用了高科技 手段來(lái)整容，一時(shí)間“整容” “人造美女”等成了我們茶余飯后的 話題。請(qǐng)以“人造美女，我想對(duì)你說(shuō)”為題，寫(xiě)一封 30

5、0字左右的 信。要求：(1)在運(yùn)用文中一些觀點(diǎn)或語(yǔ)句進(jìn)行勸說(shuō)的基礎(chǔ)上，學(xué) 用精辟的語(yǔ)言表達(dá)自己的看法。(2)言辭懇切，真誠(chéng)，300字左右。論美的原文欣賞：美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮弁不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的 人，是令人肅然起敬的。美貌的人弁不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳镏魇橇邌莸?，他給了此就不再予彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)作為，他們 過(guò)于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對(duì)，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛(ài)德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾 等，都既是大丈夫，又是美男子。仔細(xì)考究起來(lái)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美 又勝于形體之美。最高的美

6、是畫(huà)家所無(wú)法表現(xiàn)的，因?yàn)樗请y于 直觀的。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫(huà)家一一阿皮雷斯 和 丟 勒 滑稽地認(rèn)為，可以按照幾何比例，或者通過(guò)攝取不同人身上最 美的特點(diǎn)，作畫(huà)合成一張最完美的人像。其實(shí)像這樣畫(huà)出來(lái)的美 人，恐怕只有畫(huà)家本人喜歡。美是不能制訂規(guī)范的，創(chuàng)造它的常 常是機(jī)遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看弁不優(yōu)美， 但作為整體卻非常動(dòng)人。有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。拉丁諺語(yǔ) 說(shuō)過(guò)：“晚秋的景色是最美好的?！倍M管有的年輕人具有美貌， 卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。世上有許多 美人，他們有過(guò)放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美 的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的 光輝。論美的注釋(1)選自培根人生論(上海人民出版社1983年版，何新譯)。培根(1561 1626),英國(guó)哲學(xué)家，英國(guó)唯物主義 和現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖。(2)奧古斯伊斯梅爾：奧古斯都和菲斯帕斯都是古羅馬著 名皇帝。腓力普王，法國(guó)皇帝，12851314年在