7西方文明的搖籃(精)_第1頁
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文檔簡介

1、古代希臘的領(lǐng)土組成希1八、亞 婦女和外S人并沒有任何政治權(quán)利C因此,雅典民主制并不象爸利克里所標榜 的那樣美好,他的話僅說對了一部分。一般說來,只有絶屬本押血統(tǒng),有一定財產(chǎn)的成年|男子才能成為 a二、偉大的城邦時代之二、偉大的城邦時代之斯巴達斯巴達一追求勇敢一追求勇敢斯巴達的自然環(huán)境特點:地處內(nèi)陸,三面環(huán)山,中間為平原這樣的自然環(huán)境對斯巴達 經(jīng)濟產(chǎn)生了什么影響?農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較發(fā)達競走得勝的斯巴達女子斯巴達十分重視軍事,無論是男子還是女子,從小都進行嚴格的體育鍛煉和軍事訓練。斯巴達的尚武精神, 聞名于古希臘各城 邦。角斗士公元前600年的一名斯巴達女運動員mU叩斯巴達統(tǒng)治者禁止女姓參政, 但要求她們

2、認真 參與體育運動斯巴達的拳擊與角力混合競技潘克拉蒂奧。材料一:古代斯巴達勇士出征時,母親在兒子的盾牌上就刻著:“緊握它,要不躺在它上面!”材料二:“不要怕敵人的軍隊,不要被恐怖所支配! 讓每個人拿著戰(zhàn)盾,站立在隊列的前沿。 生命是不足憐惜的,預言家所說的死亡, 在我們反覺得可愛,有如一片燦爛旭陽 在光榮的死者之間慷慨地拋棄了生命, 在戰(zhàn)場為祖國戰(zhàn)死,博得好男兒的美名 青年人,比肩作戰(zhàn)吧,不要作可恥的逃亡, 青年人,比肩作戰(zhàn)吧,不要作懦夫的丑態(tài) 公元前四世紀斯巴達戰(zhàn)歌問題(D材料反映古代斯巴達人對死亡的態(tài)度如何? 不怕死,覺得戰(zhàn)死是光榮。(2)反映了斯巴達人怎樣的性格? 勇猛,頑強,視死如歸,

3、鄙視懦夫行為。二、偉大的城邦時代古代希臘重要城邦城邦內(nèi)彖雅典斯巴達地理環(huán)境潦臨愛琴海, 三面環(huán)海。地處內(nèi)陸,三面環(huán)山 中間為平慮經(jīng)濟活動航誨. 工商業(yè)發(fā)達農(nóng)業(yè)較發(fā)達玖治、社會生活奴隸主気主商武,注重 軍寧洌練二、偉大的城邦時代回到公元5世紀希臘的城邦時代,你愿意成為雅 典還是斯巴達的居民?三、文明的暗淡蚌相爭文明的多樣性和差異性尊重包容伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(公元前431年公元前404年)由于雅典和斯巴達都祖壓倒對方,徐此征 戰(zhàn),請耗很丸,公元前5世免娩期以后,希醋 遜漸地表落了。古希賭丈朗的表落對于我們國家來說 有什么借鑒意義?對內(nèi)我們始終要團結(jié)全國人民,各地區(qū)間要 相互幫助,不搞小團體主義。對外,

4、我們要互利 合作,多對話少對抗,為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的 環(huán)境。1.雅典的民主達到極盛對期是征JA公元前8世紀B4S元前6世圮C公元前5世纟己D公元希*4世纟己2、雅勲的最當權(quán)力機構(gòu)是(O J縛西頭勢時竝百人議事會丄扎審法庭D元老院3.爸利克里肘代的必民巴斯坦和妻女居住在雅典的一 個小山村,作為一家之主的巴斯坦(曠 r?A因家庭貧困而彼禁止參加忝民大會fB妻子參與國家儀事期間,在家照顧C可以投票決定國家的內(nèi)政、外交等大事D與妻子一起參與國彖議事,將女兒托付他人4、斯巴達的一個官員說:“一座以人墻代答磚墻的城市就是一座鞏固設(shè)防的城市”。這句話表朗斯巴達爪,)AA崇尚武力B重視農(nóng)業(yè)C工商業(yè)發(fā)達D丈化學術(shù)發(fā)達5、 小朗想知道下列哪個地區(qū)的古代奴隸制民主共和 制度發(fā)長水平最壽,請你幫他定奪(廠A中國B兩河流域C埃及D雅典6、“兒童在7歲肘就要開始接受軍事訓練,女孩也 要琴護孕、投矛等等,以便將來成為最強壯的A羅

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