1、讓美在文言文教學(xué)中璀璨生輝文言文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。高中語文教材中所選的文言文，大都是形質(zhì)兼美的。無論是山水游記，還是碑銘表記；無論是歷史散文，還是抒情敘事散文；無論是記敘描寫，還是抒情議論，都能做到形質(zhì)兼美，意蘊(yùn)深刻。記敘則風(fēng)神俊骨，躍然紙上；抒情則情深意長，驚魂動魄；議論則條理暢達(dá)，絲絲入扣?？傊加兄厥獾拿栏?，可謂流光溢彩、美不勝收?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)語文教師仍是串講方式一統(tǒng)天下。有些教師認(rèn)為，只要系統(tǒng)地講清文中的字、詞、句、段、篇等即可，卻忽視了文章的藝術(shù)和人文因素。審美和鑒賞只是走過場，甚至干脆棄之不顧。當(dāng)文言作品被割裂成支離破碎的古漢語知識，其作為作品的整體

2、生命力也就蕩然無存了，而蘊(yùn)含在作品中的美更加無處可尋了。因而筆者認(rèn)為文言文教學(xué)也應(yīng)講究教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生認(rèn)識文言作品的整體美感，體味文中之情、想象文中之景、領(lǐng)悟文中之道、感受文中之雅，讓美在文言文的課堂上璀璨生輝。 一、營造愉悅審美氛圍的課堂 首先語文教師具備較高的文言修養(yǎng)是教好文言文的必備條件。教師只有具有良好的文言文功底，在上課時(shí)才能對一些名人逸事、名篇名句信手拈來，得心應(yīng)手。這樣才能讓學(xué)生直接感受到文言文的好處，頓生仰慕之情，才能極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情，鼓舞學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的信心。其次，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問題情境，開啟學(xué)生心靈的慧眼，引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生去感受作者的喜怒哀樂、委曲衷情，體會作品內(nèi)容的神

3、奇美妙，領(lǐng)會到文化底蘊(yùn)的博大精深，讓學(xué)生睜開審美的慧眼，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，使學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)文言文中美的因素。此外，教師還要借助自己的語調(diào)、表情、手勢等將蘊(yùn)涵在文章中的信息表達(dá)出來，感染學(xué)生，使學(xué)生能深入地感悟文章中的情感。 二、讓文言文中美的因素盡情綻放 任何一種美的存在，都不會是空洞的、虛無的，形式之美和內(nèi)容之美總是和諧地統(tǒng)一在一起的。惟其如此，真正的美才經(jīng)得起歷史長河的沖刷。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，歷史為我們留下了無數(shù)璀璨奪目的美麗篇章。任何一篇佳作美文，都是因其內(nèi)容與形式的完美結(jié)合而深入人心、膾炙人口、流傳千古。因此，我們從事教學(xué)活動，毫無疑問的是要充分發(fā)掘蘊(yùn)含其中的美

4、的要素，讓文言文中的美放射出無窮的魅力，在教學(xué)中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。 1.品味馥郁芬芳的語言美 中國語言是世界上最古老而又最富生命力的語言。自詩經(jīng)以來，有“風(fēng)騷”并舉，有百家爭鳴，有漢賦鋪陳，有唐宋古文，更有那絢麗的唐詩宋詞元曲明清小說。它們或韻或散，或律或絕，五彩斑斕，絢爛多姿。流連其間，令人心神具醉，不知返也。文言文的發(fā)展有著數(shù)千年的歷史。在這數(shù)千年的歷史長河中，躍動著各種各樣的優(yōu)美文體，語言之美，恰似那清流，那急湍，滋養(yǎng)過多少中華兒女，當(dāng)然也應(yīng)該滋養(yǎng)當(dāng)今的華夏子孫。新編高中語文試用教材中入選的文言文，從語言特色來看，或音韻諧調(diào)，或整散結(jié)合，或?qū)憣?shí)樸素，或比擬夸張，或氣勢磅礴，或娟秀優(yōu)美等等

5、，不一而足。在教學(xué)中，教師應(yīng)把準(zhǔn)文體特點(diǎn)，挖掘語言特色，引領(lǐng)學(xué)生自主感悟，傾心陶醉，那才是真正領(lǐng)悟了文言文教學(xué)的藝術(shù)。 2.感受個(gè)性鮮明的人物美 人格美的力量是無窮的，在美與丑的辨別過程中，為人物的言行神思而喜怒哀樂，在共鳴中得到審美的愉悅，使靈魂受到蕩滌與洗禮，這是文言文教學(xué)應(yīng)有的作用，也是其魅力所在。尤其是歷史散文中，這樣的人物形象頗多。例如：勾踐滅吳中的勾踐、文種的形象，就很值得細(xì)細(xì)品味。通過在緊急關(guān)頭這兩人的語言、行為、神情的深入理解與討論，學(xué)生才能深入準(zhǔn)確把握他們的性格特征，情感得到陶冶，審美得到提高。在這種分析中，學(xué)生的閱讀活動是自主的，學(xué)生的審美活動是不受拘束的，因而也是生動的、

6、有趣的。過去，我們很多人在教學(xué)中總是或多或少地存在灌輸“知識”的現(xiàn)象，把自己對人物的理解強(qiáng)行輸入給學(xué)生，更有甚者，以教參為唯一的標(biāo)準(zhǔn)，變教學(xué)為搬教參，根本沒有自己的見地。文言文的教學(xué)，我們的目的之一是讓學(xué)生進(jìn)入人物美的長廊，我們必須做的是引領(lǐng)者，而決不是搬運(yùn)工。 燭之武的深明大義能言善辯，勾踐的有膽有識能屈能伸，信陵君的禮賢下士、顧全大局，周瑜的多謀善斷、儒將風(fēng)度，曹操的自負(fù)謀略、奸詐多疑所有這些，無不充滿著濃墨重彩的人文氣息，無不讓人心馳神往。當(dāng)學(xué)生在閱讀中為這些歷史人物深深感動、神采飛揚(yáng)時(shí)，我們的教學(xué)，就已經(jīng)走上了成功之路。 3.體驗(yàn)綿綿不絕的情感美 任何一篇文章，作者都通過文字傳達(dá)著各種

7、情感態(tài)度，中國古代的優(yōu)秀作品，傳承著豐富的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)涵著獨(dú)特的中華民族精神，其傳承要靠學(xué)生去自主感悟與體驗(yàn)。因此進(jìn)行文言文的教學(xué)，教師就是要引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)致的閱讀，領(lǐng)會蘊(yùn)涵在文章中的情感美，接受情感美的陶冶。讓學(xué)生通過閱讀去了解作品中所包含的情感，去走進(jìn)作品，去同喜同悲、共樂共怒；在對人物的生平事跡、寫作背景、寫作緣起有了較為深入的了解之后，更深入地感動于情感之美，產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生向往。范仲淹岳陽樓作記，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；陳勝、吳廣揭竿而起，只為求證“王侯將相寧有種乎”；柳宗元寫作捕蛇者說意在呼告“賦斂之毒有甚是蛇者乎”；魏征直諫太宗十思，只為求得為上者“簡能而任之，擇善而從

8、之”、“文武并用，垂拱而治”的清明政治；杜牧構(gòu)思阿房宮賦，為的是告誡后來者，不要“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人”這些情感之美，閃爍著多么動人的光芒！ 4.領(lǐng)悟熠熠生輝的思想美 部分文學(xué)作品之所以能流傳千載而不褪色，甚至久而彌篤，除了具有以上幾種美之外，最重要的是其中所蘊(yùn)涵的深刻、豐富的思想，透過這些經(jīng)典的文言作品我們看到了隱藏在其背后的生命意識、寬容意識、責(zé)任意識和超越意識等思想的光華。從中我們能夠感受到孟子“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”（孟子告子）的堅(jiān)韌；人格完善上表現(xiàn)出來的“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”（論語子罕的志節(jié)；屈原在

9、實(shí)現(xiàn)理想中所表現(xiàn)出來的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”（屈原離騷）的不懈追求；個(gè)人生命的各種際遇之中表現(xiàn)出來的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（孟子語）的高尚的生命意識。我們還體會到周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的超然個(gè)性；陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的淡泊情懷；杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟；辛棄疾“沙場秋點(diǎn)兵”的豪情壯志;李白的“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”的灑脫豪邁。我們的學(xué)生，處在科技進(jìn)步社會變革的環(huán)境，他們的成長，需要正確的引導(dǎo)，需要優(yōu)秀的思想文化的熏陶。他們要有正確的思想，才會有遠(yuǎn)大的理想，才能樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。在語文教

10、學(xué)思想中，教師思想教育的責(zé)任是不容回避的。而且，作為一個(gè)有責(zé)任感的語文教師，決不會拒絕語文教學(xué)所擔(dān)負(fù)的歷史重任。 三、引導(dǎo)學(xué)生主動地發(fā)現(xiàn)美 古人云：“授人以魚，不如授人以漁?！苯探o學(xué)生知識，不如教給他們學(xué)習(xí)的方法。學(xué)生只有具有了善于發(fā)現(xiàn)美的慧眼，才能終生受益。當(dāng)然，這也并不是說，教師的引導(dǎo)就可以淡化、拋棄。如何引導(dǎo)，這是我們要探討的主要內(nèi)容。具體來說，我認(rèn)為，可以有說、讀、論、評等方法。 說：即說背景、說生平、說相關(guān)材料、說自己的感受等。“說”不是可有可無的環(huán)節(jié)，它因事生情，能生動導(dǎo)入，能激發(fā)情感，能深入內(nèi)在。 讀：即閱讀、朗讀、誦讀?！白x書百遍，其義自見?！币虼恕白x”是文言文神美教學(xué)中最為關(guān)鍵的方法，它應(yīng)該貫穿教學(xué)的整個(gè)過程。逐字逐句的仔細(xì)閱讀，抑揚(yáng)頓挫的表情朗讀，聲情并茂的朗朗誦讀，可以在讀中把語言美、形象美、情感美、思想美融為一體，融會貫通。 論：即組織小組討論、開展全班討論或辯論、進(jìn)行師生討論。問題是在討論中愈來愈分明的，認(rèn)識是在討論中得到提高的。對于培養(yǎng)語文素質(zhì)和創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，開