從“穿靴戴帽”到就事論事,敘事體任務(wù)驅(qū)動型作文寫作指導(dǎo),學習目標,一、了解“穿靴戴帽”式寫作模式和“就事論事”的區(qū)別。二、認真分析自己的作文，按要求完成升格。,穿靴戴帽,18閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2016年9月1日，中國男足在2018年世界杯預(yù)選賽亞洲區(qū)12強賽中，客場挑戰(zhàn)韓國隊，在0：3落后的情況下，及時調(diào)整，鼓起勇氣，奮力拼搏，逐漸扭轉(zhuǎn)場上局面，最終扳回兩球，遺憾地以2：3敗北。但國足的一場失利，卻獲得了某企業(yè)300萬元的稅后獎勵。該企業(yè)解釋說，國足球員頑強拼搏的精神感動了無數(shù)國人，雖敗猶榮，堪為運動榜樣，故出資獎勵。該企業(yè)的這一行為卻引發(fā)了熱議。有人對此大加贊賞，認為國足在賽場上體現(xiàn)出的精神是以往難以見到的，也是對女排精神的踐行，有精神就有希望，該獎。但反對者認為，競技體育應(yīng)該靠成績說話，國足這場比賽未獲積分，對出線毫無幫助，不該獎。請綜合材料內(nèi)容及含義，就國足失敗得獎這件事，闡述你的看法和理由。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄漏個人信息。,穿靴戴帽,我們要求的寫作模式：,觀點性凝練性文學性,題目,開頭,文章主體,深刻段,結(jié)尾,分析材料+觀點（開門見山，結(jié)尾提出論點,多角度分析，提煉分論點，論述注重層次性,回扣材料，重申論點,照應(yīng)開頭或題目，使結(jié)構(gòu)完整,于是我們的寫作模式是這樣的：,穿靴戴帽,無規(guī)則不成方圓國有國法，家有家規(guī)，倘若沒有了規(guī)則，一個國家甚至整個社會，都會亂了套。論述材料+觀點（競技體育就應(yīng)該依靠成績來說話，應(yīng)該遵守規(guī)則，而不能應(yīng)為精神就打破規(guī)則）校有校則（分論點一），美國哈佛大學圖書館堅持規(guī)則。國有國規(guī)（國法）（分論點二）（列舉交通規(guī)則的必要性）道德也有準則（分論點三）反面論述三鹿奶粉、瘦肉精等所以規(guī)則不可侵犯，所以國足不該得獎，應(yīng)該嚴守規(guī)則。,穿靴戴帽,失敗，成功路上的的花無論明天會是什么樣子，我們都應(yīng)該拼盡全力地向前沖，面對國足的失敗，面對某企業(yè)300萬元的稅后獎勵，我認為即使失敗也應(yīng)該獲得應(yīng)有的尊重。面對失敗，一往無前（論點一）面對失敗，三思而后行（論點二）面對失敗，沖破慣性思維，找出失敗原因（論點三）失敗，是成功路上綻放的花，它或許很渺小，但它會在你克服困難走向成功的終點時，散發(fā)出迷人的芳香。要學會接受并尊重正視失敗。,閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。(60分)地鐵上，一男隨地吐痰遭到指責后，竟不停地用污言穢語和乘客們對罵。一黑衣壯漢忍不住，撥開人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時安靜下來，一語不發(fā)。此時，有出來勸架的乘客指責“黑衣男”：“打人是不對的?！备嗟娜藙t認可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起了更大范圍、更多角度的討論。對于以上事情，你怎么看？請你就其中某一個或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標題自擬，完成寫作任務(wù)。,初始作文思路,正義不可滅，公道在人心一、引述材料+態(tài)度+觀點（正義不可滅，公道在人心）二、分論點一正義公道維系著國家的尊嚴+名人名言+荊軻事例三、分論點二正義公道維系著國家的尊嚴+名人名言+夏明翰事例四、分論點三正義公道維系著國家的尊嚴+名人名言+楊劍昌事例五、總結(jié)升華正義公道的價值與意義,穿靴戴帽,較之進步的是，我們有“深刻段”,（點評：“泛議”作文脫離材料空議，脫離任務(wù)！非一事一議或就事論事。脫離要求。借大量的名人名言為自己壯膽，掩蓋自己說理的蒼白，代圣人立言，缺少深層分析,屬傳統(tǒng)議論文模式型套作。,3235分,升格作文一,初步的“就事論事”,正義不可滅，公道在人心男子地鐵車廂內(nèi)隨地吐痰遭一女士指責后，不但不聽勸，反而用“滾，賤人！”等污穢語言反復(fù)辱罵女士，連身邊的小孩和老人都毫不顧及，最終被一名黑衣壯漢踢腳教訓，反而一言不，終得網(wǎng)友“渣男”的惡名。事件發(fā)生后，義憤填膺者有之，拍手稱快者亦有之。但無論何種反應(yīng)，都意味著正義尚在、公道猶存，這正是這一事件讓人欣慰的地方，讓人能觸摸到人性溫暖的地方。（材料+論點）正義公道維系著國家的尊嚴，維系著民族的存亡，維系著百姓的利益?！昂谝履小睉嵟囊荒_，就是替天行道，對于地痞流氓式的臭男，就是要痛打落水狗。（主次顛倒）社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準則，“吐痰男”的行為是對社會公德的踐踏，但假如那位勸說的女子能用溫和的語氣禮貌勸說，假如吐痰男”在聽到指責后能以禮相待，矛盾沖突就不會發(fā)生（反面論述，要講社會公德）公民素養(yǎng)是中國人思想概念中一位好公民所應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)，表現(xiàn)在能自覺遵守倫理道德和有關(guān)法律法規(guī)?！巴绿的小憋@然缺乏自律意識。公共空間保護其實也是一種環(huán)境保護意識，自覺遵守并培養(yǎng)符合環(huán)境道德要求的生活習慣和行為方式，既是對自己生命的尊重，也是對別人生命的尊重。,點評：1、屬“泛議”“廣泛”議論，即面面俱到，多點議論，從“正義公道”到“社會公德”，從“公民素養(yǎng)”到“公共空間”，最終沒有一點說清論透；2、只是點到照應(yīng)了事件，并非嚴格的一事一議或就事論事，即在評事議事的框架下完成說理。“對于地痞流氓式的臭男，就是要痛打落水狗”用語也欠文明。）,4145分,初步的“就事論事”,失敗，成功路上的的花無論明天會是什么樣子，我們都應(yīng)該拼盡全力地向前沖，面對國足的失敗，面對某企業(yè)300萬元的稅后獎勵，我認為即使失敗也應(yīng)該獲得應(yīng)有的尊重。面對失敗，一往無前（論點一）面對失敗，三思而后行（論點二）面對失敗，沖破慣性思維，找出失敗原因（論點三）失敗，是成功路上綻放的花，它或許很渺小，但它會在你克服困難走向成功的終點時，散發(fā)出迷人的芳香。要學會接受并尊重正視失敗。,+材料,+材料,+材料,需要注意：論點和分論點不統(tǒng)一,還要注意材料與分論點與材料之間的關(guān)系,沒規(guī)矩不成方圓開頭：國足沒有出線，按規(guī)則不能獲獎，規(guī)則是一切秩序的規(guī)范。國有國規(guī)（國法）家有家規(guī)社會道德也應(yīng)該有準則國足雖全力拼搏但仍然沒有勝利，按規(guī)則不該得獎,+材料？,+？,+？,點評：此文具有一定的代表性，最明顯的不足是，他拋開了材料（國足該不該獎）而論規(guī)則，把材料當成了事例證明論點，偏離中心事件。,如果以“國足該不該獎”為中心論點圍繞此設(shè)立分論點,國足該獎（論點）,體現(xiàn)了頑強拼搏精神（希望）該獎（論點一）,給無數(shù)國人帶來了感動，該獎（論點二）,鼓勵總比批評有效果。該獎（論點三）,初步的“就事論事”,升格作文二,終極“就事論事”,核心論述思路：從概念厘定與區(qū)分的角度辨析“黑衣男”的“暴”探討原因，分析具體情境，設(shè)身處地看待“黑衣男”的行為（動機、程度、結(jié)果等）深入分析根本原因，分析吐痰男的個體修養(yǎng)印證“黑衣男”的做法，同時設(shè)身處地設(shè)想吐痰男的困境提出利于雙方的合理的解決方案）,“因果分析法”示范,5055分,終極“就事論事”,“任務(wù)驅(qū)動型作文”寫作要點1、一事一議，務(wù)求具體、深入2、緊扣任務(wù)，說理要透徹，分析根源、表現(xiàn)，探究解決的辦法3、舉例詳不如略，多聯(lián)系社會新聞事件，使之與任務(wù)類比或?qū)Ρ?初步的“就事論事”,“因果分析+起承轉(zhuǎn)合”六段式,1.一起。【定向引述+分列正反面觀點】（60字左右）男足沒出線卻得到獎金，有人認為-有人認為-2.再起?！颈砻鲬B(tài)度+簡析看法】（50字左右）我認為某企業(yè)做法正確，國足該獎勵，因為（精神，希望，）（論點）3.一承?！驹蚍治鲆?，己方角度?！浚?80字左右）【原因分析】（“為什么”）所謂“原因分析”，就是對社會事件存在的結(jié)果、現(xiàn)象、狀態(tài)產(chǎn)生的先在性、過程性原因的追問、探究、追溯。國足的現(xiàn)狀，國足承載了太多球迷的希望，無奈，沮喪，但是國足從沒放棄努力拼搏，這次比賽（簡述表現(xiàn)）體現(xiàn)了體育精神）,終極“就事論事”,4.再承?！驹蚍治龆浇嵌取浚?80字左右）【原因分析】（“為什么”）所謂“原因分析”，就是對社會事件存在的結(jié)果、現(xiàn)象、狀態(tài)產(chǎn)生的先在性、過程性原因的追問、探究、追溯。雖然沒有出線，但是其拼搏精神令廣大球迷歡欣鼓舞，中國多年來“足球弱國”的帽子有望被遠遠甩掉。5.轉(zhuǎn)?！窘Y(jié)果分析或背景分析】（180字左右）【背景分析】（“為什么”）背景分析，就是對產(chǎn)生社會事件存在的結(jié)果、現(xiàn)象、狀態(tài)所依存的大背景、大氣候進行的探究和追問。背景分析其實仍然是對一種特殊的原因共時性原因的分析，而上面所說的“原因分析”，則是一種現(xiàn)在性、環(huán)節(jié)性、過程性的原因的分析。,【結(jié)果分析】（“會怎樣”）所謂“結(jié)果分析”，就是對某種社會事件存在的結(jié)果、現(xiàn)象、狀態(tài)將會產(chǎn)生的直接或間接的功能作用、影響、意義進行的推斷、預(yù)見、前瞻。何事物現(xiàn)象的產(chǎn)生，它必然地要對后繼的事物的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響、作用，或正面，或反面，或側(cè)面