中職學(xué)校美育教學(xué)的德育滲透摘要傳統(tǒng)的德育教育以說(shuō)教和灌輸為主，方法過(guò)于理性，忽視了作為德育主體的學(xué)生的參與，德育教育很難收到很好的效果。美育是一種偏重感性的教育，主要依靠形象思維，通過(guò)對(duì)美的對(duì)象的直接把握，以情動(dòng)人，發(fā)展個(gè)性和升華情感。美育和德育情理結(jié)合，相輔相成，寓德育于各種美育活動(dòng)之中，可以提高德育的可接受性。關(guān)鍵詞中職學(xué)校美育德育滲透當(dāng)前中職學(xué)校德育工作的現(xiàn)狀存在的問(wèn)題是學(xué)校德育過(guò)分強(qiáng)調(diào)道德灌輸，方法過(guò)于理性。這種模式在很大程度上抑制受教育者的思想，阻礙受教育者主動(dòng)性、積極性的發(fā)揮，進(jìn)而不利于德育目的的實(shí)現(xiàn)。要克服這種模式的弊端，就要尊重受教育者的主體性，調(diào)動(dòng)他們的積極性，使他們積極主動(dòng)地參與到德育中來(lái)，使德育收到更好的效果。把德育滲透到美育教學(xué)中，可以調(diào)動(dòng)受教育者的積極性，提高德育效果。美育不同于別的教育，它是一種情感的陶冶，它具有形象性、情感性，使人身臨其境、心感其情，讓人在想象中體會(huì)情感并通過(guò)“寓教于樂(lè)”，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”式的教育，使人的心靈在潛移默化中得以凈化，能使人高尚、健康的情感得以發(fā)揚(yáng)，低級(jí)、庸俗的情感得以壓抑，使人的心靈變得高尚。所以，在學(xué)校的德育工作中，美育教學(xué)起到一個(gè)非常重要的作用。一、美育與德育的關(guān)系所謂美育，是指運(yùn)用馬克思主義的美學(xué)理論為指導(dǎo)，進(jìn)行各種審美實(shí)踐活動(dòng)，從而樹(shù)立正確的審美觀念、審美理想、提高人對(duì)美的鑒賞能力、創(chuàng)造能力，使情感得到凈化、理想得到升華的教育。美育提出以馬克思主義美育思想為指導(dǎo)，以養(yǎng)成學(xué)生“融美于心靈的習(xí)慣”為目的，以陶冶學(xué)生知美、好美、樂(lè)美的情感為本質(zhì)，以培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力為手段，以全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)為終極目的。所謂德育，是指培養(yǎng)正確的思想政治觀點(diǎn)和高尚的道德品質(zhì)，使人們能從理智上對(duì)客觀社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)的一種教育。在陶冶人的情操、凈化人的心靈方面，美育和德育的目標(biāo)是一致的，在創(chuàng)造美的事物、培養(yǎng)創(chuàng)造型人才方面，美育和德育也是相通的，所以，美育和德育具有一定的共性。美育的強(qiáng)烈的感染性是一般的理論教育所不具備的一種優(yōu)勢(shì)。因?yàn)槊烙饕强棵赖男蜗蟠騽?dòng)人。把思想品德教育寓于美育之中，以美引善，使人在美的享受中受到潛移默化的教育。這種教育不帶有一般理論教育的強(qiáng)制性，能使人在不知不覺(jué)中受到熏陶和感染，容易收到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。美育為德育提供有感染力、吸引力的手段，通過(guò)美并利用美進(jìn)行教育，提高德育的效果。審美能力作為一種高級(jí)的文化素養(yǎng)，往往與人們的道德行為連在一起，德育給美育以豐富充實(shí)的內(nèi)容，保證美育的正確方向。所以德育與美育只能結(jié)合，不能分離，也不能互相代替。二、美育課的德育滲透在美育課授課過(guò)程中，我有意識(shí)地讓學(xué)生在充分感受美的同時(shí)提升其情感素養(yǎng)、培養(yǎng)良好品質(zhì)的德育滲透作為整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的重要組成部分。我在美育教學(xué)中是從以下幾方面進(jìn)行德育滲透的。1.挖掘美育教材的德育因素，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情教師應(yīng)該牢固地樹(shù)立德育意識(shí)，以課堂為陣地，以教材為內(nèi)容，認(rèn)真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育要素，用靈活的教學(xué)方法將典型的例子用于教學(xué)中，實(shí)施德育滲透。在教第三章“自然美”時(shí)，我借助多媒體給學(xué)生觀賞我國(guó)著名的風(fēng)景點(diǎn)，如桂林山水、黃山奇松、蓬萊仙境等美麗的圖片，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)大自然的形式之美和掌握風(fēng)格類型，并在小組討論活動(dòng)中讓學(xué)生向其他同學(xué)介紹自己家鄉(xiāng)的美，從而使學(xué)生在感嘆祖國(guó)的大好河山的同時(shí)，激發(fā)他們對(duì)生活、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。在教工藝藝術(shù)時(shí)，我介紹了最具中國(guó)特色的民間剪紙，講解了民間剪紙大師程建禮的剪紙作品虎娃。通過(guò)對(duì)剪紙藝術(shù)的講解與欣賞，學(xué)生感受到我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智和無(wú)窮的創(chuàng)造力，激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感。2.在美育中注重德育滲透的實(shí)效性，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)中職生是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的后備力量。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要培養(yǎng)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和高技能專業(yè)人才，加強(qiáng)中職生思想道德素質(zhì)，對(duì)于實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，培養(yǎng)中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)接班人具有重大的戰(zhàn)略意義。中職生畢業(yè)后將走向工作崗位，在學(xué)校學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)也要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。我上護(hù)理班級(jí)的美育課的”行為美”內(nèi)容時(shí)，加入了護(hù)士禮儀中的基本站姿、坐姿等知識(shí)，讓學(xué)生邊看錄像邊模仿標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作，然后講解護(hù)士職業(yè)的重要性和責(zé)任感，使學(xué)生在寓教于樂(lè)的教學(xué)活動(dòng)中學(xué)到相關(guān)行業(yè)的知識(shí)，增強(qiáng)他們的職業(yè)責(zé)任感，加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)。3.在美育教學(xué)中融入禮儀教育，培養(yǎng)良好的品質(zhì)禮儀是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的社會(huì)風(fēng)貌、道德水準(zhǔn)、文明程度、文化特色、公民素質(zhì)的重要標(biāo)志。作為一名學(xué)生，禮儀是一個(gè)人思想覺(jué)悟、道德修養(yǎng)、精神面貌的文化教養(yǎng)的綜合反映。因此，我在教授人的“內(nèi)在美道德美”的同時(shí)，教育學(xué)生要互相寬容，誠(chéng)意待人，知錯(cuò)就改，讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中接受中華民族的傳統(tǒng)美德。4.在教學(xué)中展現(xiàn)教師的形象美，提升學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)教師的儀表、風(fēng)度，教師在教育過(guò)程中自然流露和表現(xiàn)出來(lái)的積極、健康、高雅的審美情趣和高尚的道德情操，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，是一種十分重要的教育資源。教師要言教身教結(jié)合，提高自身的審美能力；要具有高尚的情操、文明的語(yǔ)言、端莊的教態(tài)、整潔的儀表及精湛的教學(xué)藝術(shù)，為學(xué)生樹(shù)立美好的形象，做到自身形象與教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一，這樣，教師在執(zhí)行各個(gè)教學(xué)任務(wù)時(shí)就會(huì)得