愚公移山 列子 名寇 又名御寇 戰(zhàn)國(guó)前期鄭國(guó)人 道家代表人物之一 其學(xué)本于黃帝 老子 主張清靜無為 作品 列子 這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說 寓 寄托 言是一種文學(xué)體裁 用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品 常常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì) 它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中 好的寓言 往往給人以有益的啟示和深刻的教育 寓言 方七百里 高萬仞 本在冀州之南 河陽之北 北山愚公者 年且九十 面山而居 懲山北之塞 出入之迂也 聚室而謀曰 吾與汝畢力平險(xiǎn) 指通豫南 達(dá)于漢陰 可乎 雜然相許 其妻獻(xiàn)疑曰 以君之力 曾不能 太行 王屋二山 見方 方圓 長(zhǎng)度單位 七尺或八尺 將近 對(duì)著 向著 苦于 阻塞 曲折 繞遠(yuǎn) 家 你們 全 通 直 漢水南岸 贊同 提出疑問 紛紛地 r n ch ng s y r 加強(qiáng)語氣 連 都 z ng 介詞 憑 損魁父之丘 如太行王屋何 且焉置土石 雜曰 投諸渤海之尾 隱土之北 遂率子孫荷擔(dān)者三夫 叩石墾壤 箕畚運(yùn)于渤海之尾 鄰人京城氏之孀妻 有遺男 始齔 跳往助之 寒暑易節(jié) 始一反焉 削減 如 何 把 怎么樣 況且 哪里 安放 大家 紛紛 之于 h 負(fù)荷 挑 敲 鑿 用箕畚運(yùn) 音shu ng 寡婦 孤兒 剛剛換牙 交換 才 同 返 ch n j b n 河曲智叟笑而止之 曰 甚矣 汝之不惠 以殘年余力 曾不能毀山之一毛 其如土石何 北山愚公長(zhǎng)息曰 汝心之固 固不可徹 曾不若孀妻弱子 雖我之死 有子存焉 子又生孫 孫又生子 子又有子 子又有孫 子子孫孫 無窮匱也 而山不加增 何苦而不平 河曲智叟亡以應(yīng) s u 阻止 老頭 汝之不惠 甚矣 地面上生長(zhǎng)的植物 加強(qiáng)反問語氣 長(zhǎng)嘆 通 變通 孤兒 即使 窮盡 愁 同 無 你思想頑固到了不可改變的地步 通 慧 操蛇之神聞之 懼其不已也 告之于帝 帝感其誠(chéng) 命夸娥氏二子負(fù)二山 一厝朔東 一厝雍南 自此 冀之南 漢之陰 無隴斷焉 持 拿 害怕 停止 被他的誠(chéng)心所感動(dòng) 背 cu 同 措 放置 即壟斷 重點(diǎn)詞語 1 方七百里2 陽3 陰4 曾不能損魁父之丘5 如太行 王屋何6 箕畚運(yùn)于渤海之尾7 曾不能毀山之一毛8 汝心之固9 雖我之死10 何苦而不平11 投諸渤海之尾 方圓 指面積 這里是周圍的思 水的北面或山的南面 水的南面或山的北面 削減 把 怎么樣 用土筐 指山上的草木 固執(zhí) 頑固 即使 愁 之于 通假字 始一反焉一厝朔東甚矣 汝之不惠無隴斷焉河曲智叟亡以應(yīng) 反 通 返 返回 惠 通 慧 聰明 亡 通 無 厝 通 措 放置 隴 通 壟 高地 重要句子 甚矣 汝之不惠 遂率子孫荷擔(dān)者三夫 何苦而不平 帝感其誠(chéng) 本在冀州之南 河陽之北 一厝朔東 一厝雍南 你太不聰明了 于是率領(lǐng)挑擔(dān)子的三個(gè)兒孫 愁什么挖不平呢 天帝被愚公的誠(chéng)心所感動(dòng) 這兩座山 本來在冀州的南邊 黃河的北邊 一座放 在 朔方的東部 一座放 在 雍州的南邊 倒裝句 被動(dòng)句 省略句 找出下列句子的通假字 指通豫南 始一反焉 甚矣 汝之不惠 河曲智叟亡以應(yīng) 一厝朔東 一厝雍南 指 通 直 反 通 返 惠 通 慧 亡 通 無 厝 通 措 太行 王屋二山 方七百里 高萬仞 本在冀州之南 河陽之北 北山愚公者 年且九十 面山而居 懲山北之塞 出入之迂也 聚室而謀曰 吾與汝畢力平險(xiǎn) 指通豫南 達(dá)于漢陰 可乎 雜然相許 其妻獻(xiàn)疑曰 以君之力 曾不能損魁父之丘 如太行王屋何 且焉置土石 極言移之不易 為下文移山埋下伏筆 愚公移山的原因 其妻獻(xiàn)疑 擺出了主客觀方面的困難 是情節(jié)中一段小小的波折 愚公移山的目標(biāo)和堅(jiān)定的決心 雜曰 投諸渤海之尾 隱土之北 遂率子孫荷擔(dān)者三夫 叩石墾壤 箕畚運(yùn)于渤海之尾 鄰人京城氏之孀妻 有遺男 始齔 跳往助之 寒暑易節(jié) 始一反焉 從側(cè)面寫出了移山之難 河曲智叟笑而止之曰 甚矣 汝之不惠 以殘年余力 曾不能毀山之一毛 其如土石何 北山愚公長(zhǎng)息曰 汝心之固 固不可徹 曾不若孀妻弱子 雖我之死 有子存焉 子又生孫 孫又生子 子又有子 子又有孫 子子孫孫無窮匱也 而山不加增 何苦而不平 河曲智叟亡以應(yīng) 智叟阻止愚公的理由 愚公反駁智叟 堅(jiān)信移山會(huì)成功的理由 愚公在辯論中取得了勝利 操蛇之神聞之 懼其不已也 告之于帝 帝感其誠(chéng) 命夸娥氏二子負(fù)二山 一厝朔東 一厝朔南 自此 冀之南 漢之陰 無隴斷焉 用科學(xué)的眼光看 愚公移走兩座大山是不必要的 而且結(jié)局是天帝派神搬走了兩座大山也是不可能的 作者之所以這樣寫 其目的是 A 宣揚(yáng)封建迷信思想 夸大神的作用 B 反映我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力 C 宣傳人定勝天 不必用科學(xué) 只須用苦力的思想 D 批判不求進(jìn)取 知難而退 不識(shí)時(shí)務(wù)的消極思想 B 操蛇之神聞之 懼其不已也 告之于帝 帝感其誠(chéng) 命夸娥氏二子負(fù)二山 一厝朔東 一厝朔南 自此 冀之南 漢之陰 無隴斷焉 對(duì)本文神話為結(jié)尾有以下幾種看法 其中正確的一項(xiàng)是 A 以神話結(jié)尾是迷信的說法 應(yīng)當(dāng)給予批評(píng) B 因?yàn)槭窃⒀怨适?以神話結(jié)尾是自然必要的 C 以神話結(jié)尾給人以輪回報(bào)應(yīng)之感 可以讓人們產(chǎn)生對(duì)愚公的敬意 D 借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的抱負(fù) 是解決人和自然矛盾的一種幻想 反映了古代生產(chǎn)力水平尚不發(fā)達(dá)時(shí)期勞動(dòng)人民的美好愿望 D 回顧課文整體把握 概括本文講了一個(gè)什么故事 合作探究體會(huì)愚公精神 1 愚公家周圍的自然環(huán)境如何 2 愚公為什么要移山 3 愚公要把山移成何種程度 4 愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同 從哪里看出來 5 大家都知道 對(duì)于愚公來說移山是艱難的 難在何處 A 閱讀1 2段思考討論 1 愚公家周圍的自然環(huán)境如何 有太行 王屋二山 方七百里 高萬仞 面山而居 2 愚公為什么要移山 懲山北之塞 出入之迂也 3 愚公要把山移成何種程度 指通豫南 達(dá)于漢陰 4 愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同 從哪里看出來 a 雜然相許 b 其妻獻(xiàn)疑曰 c 雜曰 d 鄰人京城氏之孀妻有遺男 始齔 跳往助之 5 大家都知道 對(duì)于愚公來說移山是艱難的 難在何處 a 年且九十 說明年老 b 指通豫南 達(dá)于漢陰 說明移山目標(biāo)之宏偉 c 其妻獻(xiàn)疑的理由 說明移山困難之多 d 寒暑易節(jié) 始一反焉 說明搬運(yùn)土石路途遙遠(yuǎn) 小結(jié) 這一節(jié)突出了愚公的 畢力平險(xiǎn) 的大無畏精神和廣泛的群眾基礎(chǔ) B 閱讀第3段 思考討論 1 智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里 2 那你認(rèn)為誰的觀點(diǎn)正確 3 愚公是本文的主人公 為什么還要寫智叟 1 智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里 智叟 以殘年余力 曾不能毀山之一毛 其如土石何 愚公 子子孫孫無窮匱也 而山不加增 何苦而不平 2 那你認(rèn)為誰的觀點(diǎn)正確 智叟 眼前的 停滯的觀點(diǎn) 愚公 長(zhǎng)遠(yuǎn)的 發(fā)展的觀點(diǎn) 3 愚公是本文的主人公 為什么還要寫智叟 愚公 對(duì)比 智叟 目光短淺知難而退自以為是 志向遠(yuǎn)大不畏困難造福后人 愚公不愚智叟不智 故事以神話結(jié)尾 是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的生產(chǎn)力不發(fā)達(dá) 人們借助于神的力量表達(dá) 人定勝天 的強(qiáng)烈愿望 同時(shí)用神話結(jié)尾的形式實(shí)現(xiàn)愚公的愿望 又突出了愚公精神的驚天地 泣鬼神 C 讀第4段 思考討論 愚公家門口的兩座山最終是被誰搬走的 為什么要這樣寫 這篇寓言故事的寓意是什么 結(jié)合寓意談?wù)?愚公移山 這個(gè)成語的含義 本文通過愚公移山成功的故事 反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力 說明了要克服困難就必須下定決心堅(jiān)持不懈地奮斗 愚公移山 比喻做事有十分頑強(qiáng)的毅力和排除萬難的精神 D 討論歸納寓意 拓展延伸 1 愚公精神在當(dāng)代過時(shí)了嗎 結(jié)合實(shí)際談一談 2 你還知道哪些具有愚公精神的人 試列舉一兩個(gè)例子 以頑強(qiáng)的意志創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說 鋼鐵是怎樣煉成的 奧斯特洛夫斯基1904 1936蘇聯(lián)作家25歲全身癱瘓雙目失明 貝多芬1770 1827德國(guó)偉大的作曲家26歲時(shí)聽覺衰退35歲時(shí)完全耳聾 世界不給他歡樂他卻創(chuàng)造了歡樂給與世界 美國(guó)政治家41歲時(shí)因患脊髓灰質(zhì)炎下肢癱瘓 是美國(guó)歷史上唯一蟬聯(lián)四屆的總統(tǒng) 富蘭克林 羅斯福1882 1945 二十多歲時(shí)患眼疾雙眼相繼失明 二胡作品 二泉映月 獲二十世紀(jì)華人經(jīng)典音樂作品獎(jiǎng) 阿炳1893 1950原名華彥鈞 自學(xué)掌握英語日語德語等當(dāng)代知名作家翻譯家 5歲時(shí)胸部以下完全失去知覺高位截癱 張海迪 劉翔 生于1983年7月 短跑項(xiàng)目如100M 200M 110M欄等 向來是歐美 黑人的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)及壟斷項(xiàng)目 黃皮膚的劉翔在世界大賽中奪得110M欄的冠軍 打破這種壟斷 也打破黃皮膚跑不過黑皮膚的傳言 所以被稱為 亞洲第一飛人 孔雀仙子 邰麗華 小花電視劇 暖春 中的主人公人生經(jīng)歷了諸多的磨難 但她從來沒有向命運(yùn) 向生活中的困境低頭 最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想 送給大家?guī)拙湓?山重水復(fù)疑無路 柳暗花明又一村 宋 陸游困難會(huì)逼著人想辦法 困難環(huán)境能鍛煉出人才來 徐特立困難和挫折也許是有好處的 這是一種鍛煉 這是推動(dòng)我繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力 冼星海困難只能在軟弱者面前存在 擋不住久經(jīng)鍛煉的士兵 謝覺哉 聽起來是奇聞 講起來是笑談 任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎 任憑那腳板把木屐磨穿 面對(duì)著王屋與太行 憑著是一身肝膽 講起來不是那奇聞 談起來不是笑談 望望頭上天外天 走走腳下一馬平川 面對(duì)著滿堂兒孫 噢了卻了心中祈愿 望望頭上天外天 走走腳下一馬平川 無路難呀開路更難 所以后來人為你感嘆 愚公移山 演唱 江濤 唱響經(jīng)典感受人生 讓愚公精神永駐心間再見 沒有比腳更長(zhǎng)的路 沒有比人更高的山 寫作特色 1 反襯以兩山高大反襯移山艱難2 對(duì)比a 移山人力的單薄與移山任務(wù)的艱巨 突出愚公排除萬難的堅(jiān)毅精神 b 智叟和愚公 表現(xiàn)了 愚 者并